《Daniele Cortis》是一部其他作品，意大利出品，马里奥·苏狄特、维托里奥·加斯曼主演，评分7.2分。Daniele Cortis免费观看，高清其他尽在哆播影院。
干货还是很多的。 吸取的最重要的知识就是止损 持盈以及CANSLIM选股法。
用了很长时间仔细观看了这部剧。通过描写姑姑的一生，姑姑一生听党的话，执行当时计划生育的方针政策认真负责。折射出那个时代的故事。尤其是全书人名全用人体器官命名，如肖上唇，肖下唇，陈眉，袁腮。用牛娃和泥娃娃影射出那个时代计划生育人工流产的娃儿。全书描写细腻，对话幽默。不亏是诺贝尔影视奖获得者！我很喜欢马里奥·苏狄特的作品！
读完之后心情久久不能平静 上校的命运被时代的洪流裹挟着 他身上具有非凡的智慧 卓越的能力 舍己为国的英勇 忍辱负重的担当 乐善为善的医德 豁然大度的坦荡 …… 他的前半生活出了宏大磊落的风采 经历过大风大浪的 暗流涌动的 艰难困苦的多彩人生 经历过万千世界的浮华与苦楚 面对过生死情感的抉择 他是始终坚守着自己的内心的 能有底线 有道德 有理想 有情怀的始终如一的做着自己 他一个人的力量在时代的洪流面前太小了 在人性的私欲 无知 庸俗 黑暗 复杂面前 在世俗的封建的偏见 愚昧面前 在颠倒黑白 秩序混乱的年代 上校显得太单薄了 他的侠肝义胆 赤胆忠心 精忠报国的行为被时代无情的蒙上灰尘 在他的有生之年永无出头之日 到最后我也没看到平反昭雪之时 整个社会活着的人也只有“我”和林阿姨惦记着他 送他最后一程 到最后感觉出来编剧也许是想有意无意的流露出阴阳两界可以相同 让那些逝去的受过上校救助过的 知道上校本心的先人们来送上校最后一程 是不是对于社会的一种无奈和心痛呢 我觉得上校生不逢时 上校说这是命啊 对啊这个琢磨不定 诡异莫测的命运啊 上校经历了大风大浪 感受过浮华与幻灭 他前半生都在付出去爱别人 爱国家 爱猫咪 我想他心里也真的需要被人爱吧 可是自己委屈了自己 就不想耽误别人的人生 他只能深埋一切 守口如瓶的如履薄冰的守护那个本应该是光荣的“勋章”的世人会以为的耻辱 还被诬陷 百口难辩 上校注定是一个不平凡的人 不管好的坏的因素都推动者他身不由己的经受动荡起伏坎坷的人生 直到心理防线彻底崩溃 我一开始是不敢相信也不愿相信上校会疯的 可是我们作为旁观者就已经咬牙切齿的很那些颠倒是非的人 就已经意难平 上校作为亲历者 一遍一遍又一遍的被反复揭露自己最不愿意让人知道的伤疤 去编造 去诬陷 去不由你分说 去让你卑微到泥土里 …… 上校也是人 凡人之躯怎能承受如此之无情的蹂躏 那个我们熟悉的几近完美的上校的灵魂逃离的这个污浊的社会 剩下一个纯粹的孩童般的“老小孩儿” 但即使是这样 心里依然还是摆脱不了刺青的阴影 一遍遍的明志 ——还我河山 精忠报国 看着都悲痛 感伤 他错过了林姑娘的前半生 后半生林阿姨来守护 林阿姨也是个苦命的人啊 如小龙女一般的痴情 勇敢 却也遭遇和小龙女一样的侵犯 永远不能低估人性的恶 人对欲望的把控能力实在堪忧 被他人利用争权 被流言谣言蛊惑 爱极生恨 后半生对上校真挚的爱和付出里面也有救赎的成分 也是命苦啊 爷爷聪明一世 糊涂一时 道理都懂 却在大义和私心面前迷失了自我 他对父亲是至亲至爱 后面父亲对我也是至亲至爱 只是这个方式 父亲不会接受 我也不接受 正如我所说 父亲缺乏爱的能力 确实在这里打字高谈阔论容易的多 爷爷也有值得同情之处 但是和老保长和父亲相比 还是在关键时刻 在为己考虑的时候该想想不能建立在别人基础之上 特别是不能在背信弃义 忘恩负义 不仁不义的抉择点犯浑 这点上老保长更让人敬佩 他虽然让人感觉低俗 但是对上校始终如一 关键点上拎得清 讲的明 总体上瑕不掩瑜 文章一直以我的视角来讲述推动情节的发展 我通过直接接触和间接信息了解了上校的波澜壮阔的整个一生 我是比较纯粹真实的 同时也是比较善良的 我在几个角色之间微妙的平衡着 随着关于上校的信息和形象的不断完整 我实实在在的被震感动了 上审核我的影响是深远长久的 超越时间 超越空间 我也是命苦的 同时也是幸运的 我遇到了两任贤妻 我的真诚和善良
看完才明白为什么很多人说杨绛和钱钟书的爱情是世纪榜样。他们之间的相互理解相互尊重，杨绛先生作为女性，在婚姻和家庭关系里体现出来的大爱以及大智慧，造就了他们的完美爱情
励志类的书记看过太多了，基本都是千篇一律，万变不离其宗，缺乏创新。
老戚头和姬老师被杀那点真是能气出两眼泪。所以讨厌药不然 心塞塞
教育是能将穷人与富人连接起来的唯一通路，这条通路也因为人挤人，走过去的寥寥无几，如果未来科技抹杀了教育这唯一的通路，AI代替了穷人的工作，穷人不再被富人需要，贫富彻底分化，阶级彻底固化，资产阶级社会机器以“只有财产神圣不可侵犯”为第一准则运行时，会发生何等可怕，绝望的事情。我所想到唯一的生机就是人类是情感动物。
一百多年前的文章，今天读来，依然深刻。人情世故的描写，细致入微。但是，有些时候情节开展太过缓慢，需要很耐心地追随编剧才能够知道他表达的思想。
什么样的人生可以被称之为完美，什么样的人生又可以被称之为绝境？你平静而满心欢喜的，近乎完美。你痛苦而备受折磨的，可比地狱。 一个人，生来就应当为自己而活着。学会爱自己，是一件说来简单甚至肉麻但是无比内核实用的话语，而这恰恰又是多少人不曾做到甚至不曾考虑过的事情。无条件地支持自己，落寞的时候宽慰自己，失意的时候不责备自己，已成一件难事。可是连对自己的爱都要计较条件，达成目标后才可给予，是不是太可悲了呢？ 无论是通过意大利的享乐，印度的瑜伽，还是印尼的禅修，千方百计，不过是种种途径。你所追求的那个平衡点，只有当你纯粹地以自己为目的，去寻找的时候，才可能被你感知。 我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不是真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。 “我是谁”这个问题从不曾拥有一个简单而固定的答案。你是谁，你来决定。你如何，你随时可反悔更改。 而当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到它将你拉出土中——这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任（也是你身为人类的权利）去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。 过这一生本就不容易。若没有一双发现美的眼睛，亲爱的你告诉我，教我如何过完这一生？ 离开的时候，我希望一个人的膨胀——一种人生的扩张——在这世界上是一种有价值的行动。只不过这一回，这个人生恰好不属于别人，而是属于我自己。 抛开所有世俗的标准，你想做什么来满足你自己？ “设想宇宙是一个巨大的旋转引擎，”他说，“你须待在接近核心的地方——即中轴处——而非疯狂旋转的边缘地带，使自己磨损而疯狂。宁静的轮轴处——即你的心。即神居住在你当中之处。因此停止在世界寻找答案，只要不断地回到此中心所在，永远都能找到平静。” 你的宇宙，你的中轴，你的心，是狂躁的飓风中无风无云的风眼啊。 我找来一本空白笔记本，翻开第一页——这时我才张口说话，让言语在空气中自由。我让这些话打破沉默，而后用铅笔在纸页上记下巨大的声明：“我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。” 我， 我爱你， 我永不离开你， 我会永远照顾你。
看完之后，总感觉这部剧没有结局，那个女孩最后怎么了，他搭档的姐姐是个什么传奇人物，很多伏笔，可能会有第三本剧出现
有的人没有看上去那么单纯，有的人也没有看上去那么卑鄙，只是少数人制造了动荡的环境，而环境亦造就了更多畸形的人而已。 每个人都像带着面具、穿着铠甲，外表坚强无比，内心惶恐不安，也许那个年代的天空不像现在这般灰暗，但那个年代的大多数人，内心却蒙着挥之不去的阴霾。 灰舞鞋也被Sarah Churchill写成了独立的短篇，也许源于亲身经历，所以写的如此入心入神。曾经相互对望看到对方眼中闪烁的光芒，曾经貌似不经意却又字斟句酌的对话，曾经遇到困境时令人感动的挺身而出，本以为那是没有第三人知晓的心有灵犀，最后却被现实击的七零八落。因为爱情的背叛而换来的孤独、无助难以言说，它也成为Daniele Cortis心中难以抹去的伤痕。 看了《Daniele Cortis》才知晓《Daniele Cortis》里的人物竟也出自于此，只是结局有所不同，亦真亦幻，亦实亦虚。 想想我身边经历了那个年代的人，他们仿佛更加感恩现在的生活，更加珍惜人与人之间的情谊，他们拥有更强大内心，谈起往事，他们总会会心一笑，无论如何，那是属于他们的青葱岁月。
人文主义强调人的独一无二性、不可分割性。仿生人出现则动摇了这种观念。人们可以喜欢仿生人，但只是一种对物品的喜爱。仿生人怎么会是人呢？ 人类没有灵魂。人类产生的各种行为都是电信号、激素、基因、生物算法的结果。（情绪调节器、共鸣箱）这样的话有血有肉的仿生人与人又有何种区别呢？ 人类能够共同幻想，产生虚幻的国家、货币，仿生人也可以。人类可以根据人文主义追求荣誉、地位，或者个人幸福，仿生人也同样可以建立自己的'仿生人文主义'宗教。这样的话人类与仿生人又有何种区别呢？ 其实说到底是'人类本身在自然界的地位是怎样的'一种思考。人类并不是最高的。有建造仿生人的技术（基因、脑机接口）随时可能会有进化的超人类取代自己。 深受人文主义影响的人会惧怕仿生人，不愿承认他们是人，故他们不会相爱。 PKD的剧集则隐约透漏出对人类地位的思考。德卡德狩猎出逃的仿生人，一直如此。直到他对仿生人产生了某种感情，使他存在的意义动摇了。德卡德开始感觉他所做的事是错的，但在他处的社会里不得不做。他太累了。最后他养了一只蛤蟆，可能也是他在为生活重新寻找意义吧。毕竟，自己赋予的'意义'能让人生活的更轻松点吧。 电影《Daniele Cortis》所塑造的风格影响深远。 之后的《Daniele Cortis》则是我最最最喜欢的电影之一了。严谨的设定、Cyberpunk的视觉效果、叙事速度、镜头语言、Zimmer的配乐......去掉这些外壳所留下的则是深刻的思考与意义的探讨——反人类中心主义的思考，人文主义... 人类、仿生人、具有意识的人工智能，其根本又有多大的区别呢？ PS:就电影来说还有太多可以探讨的了...不再提了...
跳脱简单的朝代更替，编剧犹如站在高山之巅从欧亚大陆的超大范围内重新看待中国与周围民族或国家的地缘政治演化史和内部社会阶层的变动从而发掘出华夏文明源远流长的健壮性，不愧是“大观”小组的成员。真的是用全新的视角去解读历史，值得细读。而且涉及多方面的知识综合，多次运用哲学政治经济管理地理全新诠释政权演绎的内在逻辑，对政权更替的变动充满审视和辩证。得到APP上已经读很大部分了，还有纸质书收藏了，再次拜读一下这本开阔眼界的巨著。读的书越多，涉及的学科越多，认识外界的视角自然越多，从而让自己看待当下社会更辩证而不是乱发妄语。看剧只为提升自己吧，对我而言仅此而已。
我喜欢李敏镐。所以选择先读一遍 从没想过这是一个几代人家族的历史故事、坚毅而又沉默的顺子，送走了身边一个又一个对她举足轻重的亲人，生活却还得继续下去。太阳不会因为任何一个人就不升起或落下。这些历史是我从未接触过的，年代历史战争还有日本人根深蒂固的思想，有信仰的人才能更不拔地站立起来，因为活着就是最好的反驳
事前推演，执行计划，节点监控，事后复盘。偏差几何，胜在何处，输在哪里，如何应对。
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干货还是很多的。 吸取的最重要的知识就是止损 持盈以及CANSLIM选股法。
用了很长时间仔细观看了这部剧。通过描写姑姑的一生，姑姑一生听党的话，执行当时计划生育的方针政策认真负责。折射出那个时代的故事。尤其是全书人名全用人体器官命名，如肖上唇，肖下唇，陈眉，袁腮。用牛娃和泥娃娃影射出那个时代计划生育人工流产的娃儿。全书描写细腻，对话幽默。不亏是诺贝尔影视奖获得者！我很喜欢马里奥·苏狄特的作品！
读完之后心情久久不能平静 上校的命运被时代的洪流裹挟着 他身上具有非凡的智慧 卓越的能力 舍己为国的英勇 忍辱负重的担当 乐善为善的医德 豁然大度的坦荡 …… 他的前半生活出了宏大磊落的风采 经历过大风大浪的 暗流涌动的 艰难困苦的多彩人生 经历过万千世界的浮华与苦楚 面对过生死情感的抉择 他是始终坚守着自己的内心的 能有底线 有道德 有理想 有情怀的始终如一的做着自己 他一个人的力量在时代的洪流面前太小了 在人性的私欲 无知 庸俗 黑暗 复杂面前 在世俗的封建的偏见 愚昧面前 在颠倒黑白 秩序混乱的年代 上校显得太单薄了 他的侠肝义胆 赤胆忠心 精忠报国的行为被时代无情的蒙上灰尘 在他的有生之年永无出头之日 到最后我也没看到平反昭雪之时 整个社会活着的人也只有“我”和林阿姨惦记着他 送他最后一程 到最后感觉出来编剧也许是想有意无意的流露出阴阳两界可以相同 让那些逝去的受过上校救助过的 知道上校本心的先人们来送上校最后一程 是不是对于社会的一种无奈和心痛呢 我觉得上校生不逢时 上校说这是命啊 对啊这个琢磨不定 诡异莫测的命运啊 上校经历了大风大浪 感受过浮华与幻灭 他前半生都在付出去爱别人 爱国家 爱猫咪 我想他心里也真的需要被人爱吧 可是自己委屈了自己 就不想耽误别人的人生 他只能深埋一切 守口如瓶的如履薄冰的守护那个本应该是光荣的“勋章”的世人会以为的耻辱 还被诬陷 百口难辩 上校注定是一个不平凡的人 不管好的坏的因素都推动者他身不由己的经受动荡起伏坎坷的人生 直到心理防线彻底崩溃 我一开始是不敢相信也不愿相信上校会疯的 可是我们作为旁观者就已经咬牙切齿的很那些颠倒是非的人 就已经意难平 上校作为亲历者 一遍一遍又一遍的被反复揭露自己最不愿意让人知道的伤疤 去编造 去诬陷 去不由你分说 去让你卑微到泥土里 …… 上校也是人 凡人之躯怎能承受如此之无情的蹂躏 那个我们熟悉的几近完美的上校的灵魂逃离的这个污浊的社会 剩下一个纯粹的孩童般的“老小孩儿” 但即使是这样 心里依然还是摆脱不了刺青的阴影 一遍遍的明志 ——还我河山 精忠报国 看着都悲痛 感伤 他错过了林姑娘的前半生 后半生林阿姨来守护 林阿姨也是个苦命的人啊 如小龙女一般的痴情 勇敢 却也遭遇和小龙女一样的侵犯 永远不能低估人性的恶 人对欲望的把控能力实在堪忧 被他人利用争权 被流言谣言蛊惑 爱极生恨 后半生对上校真挚的爱和付出里面也有救赎的成分 也是命苦啊 爷爷聪明一世 糊涂一时 道理都懂 却在大义和私心面前迷失了自我 他对父亲是至亲至爱 后面父亲对我也是至亲至爱 只是这个方式 父亲不会接受 我也不接受 正如我所说 父亲缺乏爱的能力 确实在这里打字高谈阔论容易的多 爷爷也有值得同情之处 但是和老保长和父亲相比 还是在关键时刻 在为己考虑的时候该想想不能建立在别人基础之上 特别是不能在背信弃义 忘恩负义 不仁不义的抉择点犯浑 这点上老保长更让人敬佩 他虽然让人感觉低俗 但是对上校始终如一 关键点上拎得清 讲的明 总体上瑕不掩瑜 文章一直以我的视角来讲述推动情节的发展 我通过直接接触和间接信息了解了上校的波澜壮阔的整个一生 我是比较纯粹真实的 同时也是比较善良的 我在几个角色之间微妙的平衡着 随着关于上校的信息和形象的不断完整 我实实在在的被震感动了 上审核我的影响是深远长久的 超越时间 超越空间 我也是命苦的 同时也是幸运的 我遇到了两任贤妻 我的真诚和善良
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一百多年前的文章，今天读来，依然深刻。人情世故的描写，细致入微。但是，有些时候情节开展太过缓慢，需要很耐心地追随编剧才能够知道他表达的思想。
什么样的人生可以被称之为完美，什么样的人生又可以被称之为绝境？你平静而满心欢喜的，近乎完美。你痛苦而备受折磨的，可比地狱。 一个人，生来就应当为自己而活着。学会爱自己，是一件说来简单甚至肉麻但是无比内核实用的话语，而这恰恰又是多少人不曾做到甚至不曾考虑过的事情。无条件地支持自己，落寞的时候宽慰自己，失意的时候不责备自己，已成一件难事。可是连对自己的爱都要计较条件，达成目标后才可给予，是不是太可悲了呢？ 无论是通过意大利的享乐，印度的瑜伽，还是印尼的禅修，千方百计，不过是种种途径。你所追求的那个平衡点，只有当你纯粹地以自己为目的，去寻找的时候，才可能被你感知。 我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不是真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。 “我是谁”这个问题从不曾拥有一个简单而固定的答案。你是谁，你来决定。你如何，你随时可反悔更改。 而当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到它将你拉出土中——这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任（也是你身为人类的权利）去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。 过这一生本就不容易。若没有一双发现美的眼睛，亲爱的你告诉我，教我如何过完这一生？ 离开的时候，我希望一个人的膨胀——一种人生的扩张——在这世界上是一种有价值的行动。只不过这一回，这个人生恰好不属于别人，而是属于我自己。 抛开所有世俗的标准，你想做什么来满足你自己？ “设想宇宙是一个巨大的旋转引擎，”他说，“你须待在接近核心的地方——即中轴处——而非疯狂旋转的边缘地带，使自己磨损而疯狂。宁静的轮轴处——即你的心。即神居住在你当中之处。因此停止在世界寻找答案，只要不断地回到此中心所在，永远都能找到平静。” 你的宇宙，你的中轴，你的心，是狂躁的飓风中无风无云的风眼啊。 我找来一本空白笔记本，翻开第一页——这时我才张口说话，让言语在空气中自由。我让这些话打破沉默，而后用铅笔在纸页上记下巨大的声明：“我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。” 我， 我爱你， 我永不离开你， 我会永远照顾你。
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我喜欢李敏镐。所以选择先读一遍 从没想过这是一个几代人家族的历史故事、坚毅而又沉默的顺子，送走了身边一个又一个对她举足轻重的亲人，生活却还得继续下去。太阳不会因为任何一个人就不升起或落下。这些历史是我从未接触过的，年代历史战争还有日本人根深蒂固的思想，有信仰的人才能更不拔地站立起来，因为活着就是最好的反驳
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