第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）

不了解中东，就不了解整个世界。基督教，犹太教，伊斯兰教。麦加，耶路撒冷，麦纳麦。

真的没啥逻辑，有点尴尬，而且赵露思每部戏风格都这样，不腻嘛😂

这部剧前半本很有启发性，让你时刻提醒自己，看到“真相”背后的真相。不用被有心人耍弄。是很实用的技能。后半本我就似懂非懂了。不知是内容重复没有吸引力还在内容太深。值得快速浏览一遍的书。

悬崖上的鲨鱼姬

斯嘉丽·约翰逊老师的书，写的很好值得看看，尤其书中推荐的书，都很好(✪▽✪)

文章以美国西部的群山峻岭为写作背景，引导人们用一种全新的视角来看待自然．编剧以灵动的文字记录自己在山间度过的每一寸时光，让人们认识到那一片片被过度放牧的草甸是值得我们崇尚与珍惜的宝地。文中谈及上百种植物、动物、矿石以及二三十个不容易记住的地名，安静下来仔细观看一定是非同寻常的享受，然而百分之五十我都在被动地翻着页，如同看专业课笔记般机械，实在是有点煞风景，所以打开此剧前先问问自己你足够沉静吗？与对大自然中的植物、动物、岩石等怀有无限热爱和痴迷乃至于愿意成为它们中的一员的编剧可以絮叨地聊聊吗？可以的话请打开此本剧。

记录几个有趣的知识点： 🍋柑柠檬青柠西柚橙子统统是近亲； 🍌你吃的每一根香蕉都是它旁边的克隆体； 🥝猕猴桃是土生土长的中国水果，“奇异果”是它的英文名 🍒荔枝有一种经典吃法—蘸酱油吃 🍎烟台苹果最早是美国人带过去的，蛇果的名子由来竟然是delicious Apple的音译 🍰有机会要去马来西亚吃一次猫山王 🥗莴笋、生菜、油麦菜是一家人，怪不得我都爱吃，涮锅的时候一家人要整整齐齐 🍆枸杞、青椒、土豆和茄子是一家的，所以地三鲜里是不是也可以加点枸杞？ 🥕胡萝卜和白萝卜是塑料兄弟，它的亲兄弟是芹菜和香菜 🥕兔子爱吃胡萝卜是个误会 🥗大白菜和娃娃菜营养成分差不多 🍅圣女果是番茄的老祖宗 🥃山西老陈醋，江苏镇江香醋、四川保宁醋和福建永春老醋并称为中国四大名醋。 🍤龙虾曾经是给奴隶和囚犯吃都会被嫌弃的食物 🤷‍♂️苏东坡是个心地善良的大吃货 🍦冰激凌和冰淇淋的区别是，冰激凌一般指的是硬冰淇淋，也称意式冰激凌。冰淇淋称为美式冰激凌。 🍭棉花糖的发明者是牙医 🥩午餐肉是帮助美国打赢二战的食物

初入职场的运营小白老老实实写了笔记，怎么感觉在啃教科书hhh，对于刚入门的小白结合实习经验来看也有颇多收获，希望之后常读常新，之后再看能有不一样的收获

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。这是一座有故事的花园一样城市。

这是我看完亲密关系后，又读了续本，真的让我明白了很多，我把那些给我启发的都写在我的笔记中。如果你愿意去更好的处理亲密关系，也更愿意打开心扉面对自己的最深处，此剧会让你受益匪浅。我虽然只读懂了冰山一角，可我对自身的认识变得更加透彻了，我不再寻找完美恋人了。也不再指望改变别人，不再证明自己是对的，不再通过别人来面对开心或悲伤。当我有更多的时间去反思，去面对伤痛，我更爱我的伴侣了，最后，感谢我的爱人给我带来的一切，才会更让我了解自己最深的内心。谢谢老克，谢谢所有人。

老祖宗，你好，我来看你了。 别说我太晚，亦莫说我太长。 穿越千年，领略先生风貌!

欧享利的笔触轻快简洁且篇幅不长很易观看。虽短却揭示了生活的真谛和人间百态。

第一次看是在高中，那时还没看《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》、《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》，那时正在看《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》、《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》。如今回头再看，看懂了有些曾经一闪而过的内容，而有些内容还是看不懂，可能是经历不同，追求不同吧。不过总体上还是不错的，尤其是那些关于生活经历的，因为很真实。能打动人的，其实也只有真实吧，因为那就是我的人生啊。

读下来收获很多，从结构模式化到语言场景化，感觉自己很快能够写出一篇爆款文章！ 放我读完这部剧放下手机之后，仍然不知如何下笔，我想，再多再优秀的方法也应当是建立在练习的基础上吧。 接下来，把笔动起来！

这部剧花费了将近30个书币，是看过的书里花费最多的，结局出乎意料却又在意料之中，很揪心很感动很震撼

断断续续持续了两周中午看完《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》这部剧，有点囫囵吞枣的意味。虽然在看之前对此剧抱有极大的期待，毕竟《第89届奥斯卡金像奖（电视播出中文版）》中有多位学者推荐了此剧，讲到这部剧教会他们做人的道理的极大价值，我也迫不及待地想要从中获取大师们所说的斯嘉丽·约翰逊所具有的人格魅力的感染。可是，直到结束，我都觉得有些失望。 最初的兴奋在读完本剧译者时就是巅峰，此后整本剧的正文内容都没有我想象过还有的高潮。我甚至要回过头去翻翻，才能写完这一点点的读后感，并且我还知道自己并没有留下什么印象深刻的笔记。 在翻完笔记后也还挺庆幸，还能让我在总结的时候有一些依据。对音乐的喜爱，对语言的精通，对勤俭、节约、自律等高尚品质的追求，这些为人处事的修养直至几百年后的今天仍让人赞叹，但我对斯嘉丽·约翰逊似乎也还是没有什么特殊的感情，我所读到的很多人他们都具备这些有点，也或更多。比如我喜欢的白岩松，刘瑜，傅真，还有最近在读的王小波，我觉得他们都是我心目中的榜样和他者。当然，在始终“无产”的时候，我还是得学习斯嘉丽·约翰逊的节约的好品质，是绝大多数时都应量入为出的节省。 不知是不是时间太久远的缘故，跟斯嘉丽·约翰逊的共鸣没有我想象的多，但对其处处留心，善于思考和创新的精神还是很敬佩的，好吧，尽力了。 如果，我是说如果我会读第二遍的话，希望收获比此次大。

创意真的是很玄的一件事。 你说它有方法吧，可是按照创意的普遍定义来看，遵循别人的方法不就没有“新”的那个味儿了吗？ 说它没有办法吧，但总有人告诉你，创意是有内在逻辑的，有一定的轨迹可以遵循。 这本创意学我去年看完的了，但是现在偶尔想起也还是有点一头雾水。或许如之前看过李安还有许多艺术老师说的一样，当你问他们要解释艺术这回事的时候，那也证明你还是没进入这个世界，创意感觉也是一回事。有天赋的人可能无师自通，没天赋的人也许百分百努力，也还是有得一拼吧。 想起自己高中时期，数学怎么学都不行，向很好的老师补过课、做习题，去看很多做题方法，但都还是不能及格。后面到了高三，又重新开始补课，突然某一天就“开窍”了，当时候那感受是真的爽。我也讲不清这是怎么回事，明明补习的也还是一样的东西，老师教的方法也一样，可是有那么一刻突然就觉得自己懂数学了。 只希望我对创意的感悟也能有“开窍”的一天，那时再读艾玛·斯通老师的这部剧，估计感受又不一样了吧。

讲课稿汇集整编成书，语言通俗易懂，作为学习道德经的入门剧集受益匪浅！口语化略显冗余，再精炼一点就好了！

通过一段离奇古怪的剧集，生动描绘了山海经中的旷世奇观，引人入胜。

第一本熬夜看得津津有味的哲学书，对哲学史有了大致的了解，当然更多的是看八卦哈哈哈哈

更像是一本工具书，提到的很多实用方法，都需要去实际实践一番。

“很多人都会介意自己的记性不好，却很少有人在意自己的判断能力。”

诗经整体是美的，相对熟悉的诗，读起来会舒服很多，会有更多时间停留思索，特别是之前没有了解到的部分，会有些喜出望外。但绝大多数诗，没有了解，读起来也略显生疏，再加上诗本身有些字和音都很少用，所以会大大降低认真观看的兴趣。这有些舒适圈和挑战的疑似风险区的感觉，都愿意在舒适圈折腾各种时间，进去圈外所在区域，略微有些困难，就想着各种方式回到舒适圈，就会浅尝则之，就会跳跃筛选，刚开始特别有兴趣，最终都会慢慢淡下来……

说“心理变态”有点，总会在里面找到一些自己的影子。都说恋爱中的人都是疯子谁还没点“心理变态”？ 书里面的知识，你会想往每个人身上都套用一下包括自己，会看到自身在情感中的不足，以及对方的情感暴力跟虐待。怎么处理，便是仁者见仁智者见智了。 谈恋爱时两人情感的博弈，棋逢对手，这段关系才能如沐春风。如若两个人连沟通都不在一个频道上，相处起来必然很辛苦，没有沟通，两人就少了链接，关系让人亲近，但是这链接才是两人关系的基石。 无可避免的多多少少在感情中都会出现伤害，如果想好好在一起继续下去，找到问题的根源大家努力提升才是王道。如果觉得辛苦也不想在付出，还是分开才能让彼此从混沌中解脱……

党争，这就是个死结。你在哪里都逃不掉，大到国家政治，乃至于国与国之间，小到家人朋友之间，甚至亲人之间。 大到在一个政治舞台上、公司职场上，你想要做什么事情，得需要有人支持，没有人支持，寸步难行，别人凭什么支持你，大家利益一致才会支持你。有利益就会有纷争，为什么不能秉持公心？ 什么是公心呢？ 大家眼中都是一个“利”字，他为他的利，你为你的利，支持谁算是公心呢？ 小到家庭亲人之间，丈夫如何处理婆媳之间的矛盾呢？各有各的主张，各有各的想法，支持一方，必然打压另一方。你是打算讲道理，还是秉公处理？ 讲道理的话，讲的谁的道理呢？ 秉公处理，这个“公道”又是在谁那一边呢？ 归根到底，先要把屁股做对了位置，就像老祖宗讲的，先排次序，先有这个“礼”，分清了主次之后，问题该怎么解决，就一目了然了。 比如这两口之家，持家的事情以妻子为主，在外交涉的事情，以丈夫为主。为主是什么意思？不是说不能有意见，而是当两方僵持不下的时候，必然有一方要退让，谁在什么事情上要主动退让！一方腿让了，另一方也要感激对方的退让，适当的也要考虑其想法，这样才能和睦，才能平衡。 再往外一圈，把孩子囊括进来，也要考虑在孩子成长的不同阶段，这三口（或更多口）之家中，有哪些事情是需要逐步交给孩子做主的，这样逐步的放权，孩子也才能成长起来，有所担当，亦能够学会这平衡之道。 然后再往外一圈，把夫妻双方的父母囊括进来，哪些事情以谁为主不就很明了了么？就比如这婆媳矛盾，如果两夫妻住在父母家中（不论男方女方），那家中琐事的意见，自然以父母为主。但倘若夫妻两人自己出去购房或租房，这是在两夫妻的家中，如果父母过来帮忙操持家务，那也要清楚，这不是在自己中，有事情当以夫妻俩的意见为主。这是以住在哪里为例来说明这个主事人的边界，这个是有形的。 还有很多无形的，比如，即使与父母住在一起，夫妻俩之间的事情，做父母的也还是不要强行做主。再比如这家庭之间常见的利益纷争，也当以各自的小家庭为主，屁股别坐歪了，毕竟，这两口之家是最核心的一个小圈子。再往外，就是各类亲戚朋友，又是一圈等等。 类似的在企业中、在政治中，也是一层层由小及大的圈子。有时候当大圈子与大圈子发生碰撞时，即使我们与身处同一个大圈子中的其他小圈子有矛盾，此时也要先按下矛盾，一致对外。这个就是所谓的大局观。 知道了圈子如何划分，又明确了每件事情由谁做主，还有一件事要做，就是做主的人要考虑其他相关人员的意见。这件事情以你为主，但你要完全不顾我的想法，那我肯定不开心，以后我要有机会，也要让你不开心一下。所以，在主要的事情上做主了，适当的也要进行一些让步，这就是平衡之道。 这是若干个相互作用的圈子，没有什么一劳永逸的解决方法，唯有身处其中的人时刻警醒，这些事情中的道理，老祖宗早已给我们推演完了，解决方法也给了。这也是我喜欢儒家思想，或者说孔子思想的原因。究其根本在于平衡，在于身处其中的我们每个人时时刻刻的自省。 或者其实更宽泛一些，也未必是一家之言，毕竟我也不只是读孔子和儒家，用中华传统文化来代指吧。虽然我说的这些还只是这个文化中极少的一部分，但这也是我非常推崇传统文化的原因。 以上内容个人色彩浓重，有兴趣的朋友可以参与讨论，反对的朋友，就当是个屁放了就行。

疯子和天才实属同一类，都异于常人，无论是言行举止还是思维方式，只是一个在天上，一个在地底。天才还能找到会人间的路，而疯子却是去了另一个世界永远都回不来了！