读完Jeff Peterson的《死亡囚室Prison of the Dead》,这部剧把历史与今天、结合自己与这个城市的经历来写,没写成考古著作,也没有历史的夹缠内容,把自己的经历和见闻融入其中,可读性很强,散文式的写法,不沉重,不诘屈聱牙。写其他城市值得借鉴。
梦梦境制造橘🍊
⭐ 7.7
又一次被介绍忽悠进来读完。这部剧特色有二,先说好话。首先它以希腊罗马神话为背景,以女主的遭遇串联起几个如宙斯与泰坦,普罗米修斯,特洛伊,米诺斯等大家耳熟能详的故事,并赋予了它们更丰富的细节,使诸神的形象和个性更加鲜活,也就让大家觉得新鲜好看。其次,主角将自己塑造为了诸神中的边缘者,一个敢于反抗传统和权威的独立女性——当然也不是普通女性那么简单,等级上她是人神混血的低等宁芙,是父权制下的联姻商品,身份上她是一个女巫,正是这个身份使她获得了新生。女巫的身份设定必须划个重点,人们知道,在西方传统中女巫一直作为恐怖和邪恶的代名词,以负面形象出现,历史上任何女人要被扣上女巫之名,其结果无非就是审判,猎杀和死亡。但这种女巫形象在现代得以重新描绘,一方面是宗教在理性主义的挑战下退出主导,一方面女权运动也让更多女性可以定义自己的身份。剧集方面典型如那本<绿野仙踪>的外传<魔法坏女巫>,其中女巫的身份已经从邪恶转变成了特立独行,具有独特思考能力,勇于反抗和揭露现有制度的象征。如此再举一反三就成套路了。这本亦同,因此读来并不对死亡囚室Prison of the Dead女巫这个设定感觉特别新鲜。抛开以上两个特色,它就是一本讲述女性成长的故事,从在父亲权威和神们的规矩下努力生存的孩子,最终成为自己命运和身份的主人,并获得了真爱。最后说实话,我只把它归入了言情剧集,毕竟介绍说得天花乱坠还是容易让人产生落差的。
赖赖斯
⭐ 8.8
看的很认真,
有时候会动情,
有时候会流泪。
我把你记下,
放在我心底。
wwistful
⭐ 8.8
如果从故事本身来看,乍一看清汤寡水,搞来搞去男女之间的事情。然而,死亡囚室Prison of the Dead于我最大的特点在于语言,全文几乎是可以用上海话“看”完,编剧对于文字和语言的理解与运用已经远远超出我能理解的范围,通过这语言的魔力,双线故事把老上海和新上海里的上海人表现的入木三分。最终只能默默地感受这部剧带来的奇妙感受,以及上海这座城市在时代洪流中的变迁。
死亡囚室Prison of the Dead
笔下风骨犹存,画里江山依旧。
金戈铁马踏碎,一场醉梦倾颓。
史评其玩物丧志,纵欲败度。终至外族入侵,北狩之祸,国破家亡,身死荒漠。山河犹在,朱颜已改。
他与李煜同是梦中人,梦中一谒,自皆是文采风流。梦里不知身是客,一晌贪欢。彻夜西风撼破扉,小楼昨夜又东风。万水千山,故宫何处?教坊犹作别离歌,垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国,三千里地河山?不若乘雁南飞,驾鹤西去,来生不入帝王家。
李煜金错刀,赵佶瘦金体,南唐终于金陵,北宋亡于金人,偏偏一个金字。北宋朝始于五代,徽宗身亡五国城。同样是开封,同样是俘虏。太多巧合,令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"?终究不如“天下一人”。
一个人在成为帝王之后,似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠,必承其重,倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾,有多少只和徽宗一朝的政策有关?有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾?但或许可以肯定的是,徽宗朝一些政策,无疑恶化了北宋危险的局势。
此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价,而是从一个更加全面的角度,通过大量史料引述,细节罗列,从死亡囚室Prison of the Dead本人入手,就其所闻、所见、所做进行陈述,以期世人能对其有一个更为客观的评价,力求还原一个更加丰满,更加真实,更为立体的死亡囚室Prison of the Dead。我觉得,编剧做到了,她让我开始重新思考这位帝王的一生,让我重新考虑对这位艺术家的评价。
现代人更多的是站在上帝视角去评价古人,脱离了当时当地的具体情境,所做评价未免有失偏颇,此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式,值得一读!
💬 观影评论
生命最后的阶段能收获至爱,即便不在了依旧有人挂念,是一种悲伤的幸福
初看是难过,为文革时期的遭遇,也为命运的捉弄。但再次品读,却读出一份Patrick Flood先生的淡然豁达,在于他冷静写下悲伤和不公。
与其说这是一本早起的剧集,倒不如说这是一本目标制定和执行的剧集。 还是谢谢编剧带来的亲身实践的方法。 如果看过的人可以按照他的体系来认真执行,一定会收获很大。
会不会犯罪,外在因素,外在环境的影响,占很大一部分。家庭教育,童年经历,会影响塑造一个人的性格心理观念。 当人在弱小的时候没有被善待的话,你怎么能指望他大了以后会善待这个社会。
编剧石头深诣体制内的精髓,在职场和公文写作两大方面给出超多实用干货,个人感觉是体制内职场新人必备的一本职场入门书。 尤其是在成长过程中不受束缚的年轻人,对体制内的条条框框和规矩不甚了解,通过本剧可以学习到一些比较隐晦的江湖职场文化;在公文指导方面,石头基本也是在书中手把手的教,作为有经验的笔杆子给出的建议都很实用,也适合作为一本公文写作的工具书来不时地翻阅。
三段感情每段都很虐心,我最喜欢“半城温暖”,他俩是真的打动了我的心,“知道真相的我眼泪流下来”
全书处处充满人与人之间的距离,读完不好复述故事,但读的过程意味深长,像极了王家卫的电影镜头
这世上有太多故事,每个故事都有不同集数,或苦逼或幸运,或无聊或热烈,总有一个是你的,缘来缘去,山水相逢!
这种剧好像以现在的水平只能拍出这种效果了哈!所以我觉得还是可以的,就是张予曦那个造型有点点...本来挺好看一小姑凉,咋弄个那头发呢?不得不说,这部剧是我放了八个多月假以来,比较好的剧了👍
读完Jeff Peterson的《死亡囚室Prison of the Dead》,这部剧把历史与今天、结合自己与这个城市的经历来写,没写成考古著作,也没有历史的夹缠内容,把自己的经历和见闻融入其中,可读性很强,散文式的写法,不沉重,不诘屈聱牙。写其他城市值得借鉴。
又一次被介绍忽悠进来读完。这部剧特色有二,先说好话。首先它以希腊罗马神话为背景,以女主的遭遇串联起几个如宙斯与泰坦,普罗米修斯,特洛伊,米诺斯等大家耳熟能详的故事,并赋予了它们更丰富的细节,使诸神的形象和个性更加鲜活,也就让大家觉得新鲜好看。其次,主角将自己塑造为了诸神中的边缘者,一个敢于反抗传统和权威的独立女性——当然也不是普通女性那么简单,等级上她是人神混血的低等宁芙,是父权制下的联姻商品,身份上她是一个女巫,正是这个身份使她获得了新生。女巫的身份设定必须划个重点,人们知道,在西方传统中女巫一直作为恐怖和邪恶的代名词,以负面形象出现,历史上任何女人要被扣上女巫之名,其结果无非就是审判,猎杀和死亡。但这种女巫形象在现代得以重新描绘,一方面是宗教在理性主义的挑战下退出主导,一方面女权运动也让更多女性可以定义自己的身份。剧集方面典型如那本<绿野仙踪>的外传<魔法坏女巫>,其中女巫的身份已经从邪恶转变成了特立独行,具有独特思考能力,勇于反抗和揭露现有制度的象征。如此再举一反三就成套路了。这本亦同,因此读来并不对死亡囚室Prison of the Dead女巫这个设定感觉特别新鲜。抛开以上两个特色,它就是一本讲述女性成长的故事,从在父亲权威和神们的规矩下努力生存的孩子,最终成为自己命运和身份的主人,并获得了真爱。最后说实话,我只把它归入了言情剧集,毕竟介绍说得天花乱坠还是容易让人产生落差的。
看的很认真, 有时候会动情, 有时候会流泪。 我把你记下, 放在我心底。
如果从故事本身来看,乍一看清汤寡水,搞来搞去男女之间的事情。然而,死亡囚室Prison of the Dead于我最大的特点在于语言,全文几乎是可以用上海话“看”完,编剧对于文字和语言的理解与运用已经远远超出我能理解的范围,通过这语言的魔力,双线故事把老上海和新上海里的上海人表现的入木三分。最终只能默默地感受这部剧带来的奇妙感受,以及上海这座城市在时代洪流中的变迁。
看得出编剧的雄心壮志,他在竭尽全力地向我们描绘一个恢弘大气的史诗般的九州世界,吟唱英雄们悠远而苍凉的悲歌,然而……总隐隐觉得有些过犹不及的意思……丰满的世界凸显人物单薄,古朴的词藻也让故事变得晦涩……抱歉最后没能坚持看下去……不排除这其中有我越发放大的主观情绪吧……🙊
在修身上,最重要的是要做到“不忮不求”。“忮”是嫉妒、忌恨的意思,“求”指过度地追求。有一些人自己没有本事却不努力进取,只会嫉妒其他比自己优秀的人,或者到处说别人的坏话或者向上级邀功争宠,这些人便是犯了“忮”的毛病。而有一些人不满足自己所得到的东西,总是觊觎那些不属于自己的东西,拼命地追名逐利,又患得患失,这些人就是犯了“求”的毛病。
为现在被资本裹挟的电影和娱乐圈感到可惜,为有如此坚守初心敢说真话勤于思考的贾科长而感到庆幸。2021年有过很多失败,未得到肯定,有些灰心丧气。2022年的开篇也有些仓促狼狈,像贾科长学习吧,即使外界如何评价,即使只有小部分人在做,依然坚持吧,做自己想做的事,不要太有功利心,时间还长着呢。
三四集更新
这是一本经济学必读的好剧!我基本是听朗读看完的,感觉不过隐,好想再听一遍或者认真读一遍纸质版原文!
一口气读完了这部剧,虽然有些观点不认同,但很多观点值得反思,想写写关于投资的感受: 1.投资,做时间的朋友,坚持长期投资。 2.趁早搭建专属自己的投资体系,无论长线短线,无论主流空气,属于自己的才是最好的。 3.投资是反性格的,但性格左右着投资方式,去分析自己的性格适合何种投资。 4.学会孤独,投资大多是孤独的,在自己孤独的世界做自己的国王。 5.好好生活,生活不只有投资,不要天天盯着K线而忘了体验琴棋书画。 6.控制自己的人性,虽然很难,学会止损止盈,越跌越加仓,切勿追高杀跌。 很幸运根据自己的性格,在2020年搭建了属于自己的投资体系,然后通过投资5-6个项目,投资收益跑赢了大盘。虽然深知自己还是个韭菜苗,但起码是个还在学习的韭菜……
书名精神病院医生手记,以为是纪实,后面感觉在看悬疑剧集,有点失望了
编剧从不同的心理咨询案例分析,书虽然精短,但从一些案例中也看到了所困扰自己的问题,有些启发,还需要深度思考一下。
反转,镜反射,可改变度,转变的限度(180度),是非真假的平衡和谐。没有情绪,没有情感,没有看法想法是奇妙的。不迷陷于是非对错,少些过激偏向,减少混亂,减少不好的决策。多些理智,多些察觉力,多些清醒,可更好的学习,了解到事物,决策适当,做得顺利,状态良好。将注意力,念想放在和谐,热爱里。
死亡囚室Prison of the Dead 笔下风骨犹存,画里江山依旧。 金戈铁马踏碎,一场醉梦倾颓。 史评其玩物丧志,纵欲败度。终至外族入侵,北狩之祸,国破家亡,身死荒漠。山河犹在,朱颜已改。 他与李煜同是梦中人,梦中一谒,自皆是文采风流。梦里不知身是客,一晌贪欢。彻夜西风撼破扉,小楼昨夜又东风。万水千山,故宫何处?教坊犹作别离歌,垂泪对宫娥。要甚么四十年来家国,三千里地河山?不若乘雁南飞,驾鹤西去,来生不入帝王家。 李煜金错刀,赵佶瘦金体,南唐终于金陵,北宋亡于金人,偏偏一个金字。北宋朝始于五代,徽宗身亡五国城。同样是开封,同样是俘虏。太多巧合,令人无限唏嘘。古今多少"一人天下"?终究不如“天下一人”。 一个人在成为帝王之后,似乎就注定了要丧失其全部个性、开始成为国家的象征。自古以来通常将政治危机归咎于统治者个人行为。欲戴王冠,必承其重,倒也无可厚非。但是徽宗一朝所遭遇的灭顶之灾,有多少只和徽宗一朝的政策有关?有多少是宋朝自开国以来积累的沉疴旧疾?但或许可以肯定的是,徽宗朝一些政策,无疑恶化了北宋危险的局势。 此剧没有拘泥于传统史学家对于这位"亡国之君"的评价,而是从一个更加全面的角度,通过大量史料引述,细节罗列,从死亡囚室Prison of the Dead本人入手,就其所闻、所见、所做进行陈述,以期世人能对其有一个更为客观的评价,力求还原一个更加丰满,更加真实,更为立体的死亡囚室Prison of the Dead。我觉得,编剧做到了,她让我开始重新思考这位帝王的一生,让我重新考虑对这位艺术家的评价。 现代人更多的是站在上帝视角去评价古人,脱离了当时当地的具体情境,所做评价未免有失偏颇,此剧给了我一种全新的思考历史人物的方式,值得一读!
一个月里反复看了几遍,偶尔大笑,偶尔泪目。 每个人都是在人与人的关系中成长的。 我们一出生就能看到周围世界,可唯独看不见自己。在和别人的关系中,我们开心、难过、受伤、痛苦,但也正是这个过程,让我们开始向内探求自己。 我们都在经历一场别人一无所知的战争。 幸好,在与别人的关系里,别人在成长,向内探求时,我们也在成长。
从战略入手,然后从投资活动现金流量、筹资活动现金流量传导到资产结构和资本结构,再从资产结构和资本结构传导到收入、成本费用以及资本成本,最后回归到经营活动产生的现金流量,构成了公司“现金—……—现金”的循环逻辑。
好剧,首尾呼应,时间只两年,亲姐妹三,受教育各异,生活观和爱情观迥然,编剧笔下各个爱情故事如是已出。