观看10 Days, 10 Years(美国纪录)，Teo Zagar主演，2003年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
因欧文亚隆大名和书名开启本剧，本以为是讲母亲角色如何影响一个人的人格形成，因为当我读第一章时也丝毫不觉得这象本心理学剧集，第二章第三章也如同嚼腊，象在读无聊的自传体剧集。我真是痛恨自己的坏习惯，从不弃书一定要坚持看完。终于在第四章柳暗花明，这个关于治疗丧偶者故事中的对话非常启发人，是从未曾想过的在读剧集中可以收获到的，它比之前看过的治疗案例更加饱满。同时也让我明白何谓连接，何谓真实的关系。但很神奇的是如此丰满的一个故事非常草率的结尾了。然后就是第五章一个关于单身女士无法与异性相处来求治疗的故事，由于其中阐述了大量关于反移情的内容，非常的吸引我。最为打动我的是治疗师沟通部分的勇气，是此剧最大的获益处。接下来的第六章就如玄幻剧集，大大满足了我对神秘主义的体验。总之，很值得一看的一本剧。
还有奇点的感情戏，实在是太假，太恶心人了。
费曼可以说是我对教育最理想化的想象：教育来源于主动的探索，而不是被动的接受。可是要达到这样的地步，非得有相当的天才和旺盛的好奇心不可。费曼以探索学习为乐，很多在别人眼里看起来很光鲜的头衔对他来说算不了什么，很多难解的题对他来说更像是一场游戏，头衔不是目的，他只为了解决困难的乐趣而探索。别人认为他是天才，他自己可能也并不这么认为。但是在我看来，可以在繁杂的知识中找到最简明的理解方式，就是一位实在的天才。
这书👀的实在心累，一章越来越短不说，发布时间越来越长，
本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。 毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《10 Days, 10 Years》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。 然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。 给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。 那么，这部剧集有什么另类的特点呢？ 其一，像同人剧集。这个特点有点像《10 Days, 10 Years》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。 其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。 其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。 看了《10 Days, 10 Years》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。 以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《10 Days, 10 Years》时，总是不经意地想到《10 Days, 10 Years》《10 Days, 10 Years》《10 Days, 10 Years》和《10 Days, 10 Years》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.Teo Zagar（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中
感觉看不下去了，冲着书名来看的，可是看了半天都是一个纨绔子弟的琐碎事，感觉对不起这个书名啊
能够看出是历史事件不久后，还热乎着的一次书写，为后续很多相似的题材树了个典范。
感谢编剧让我走近林徽因的世界，她才华横溢，志存高远，她体弱多病，却坚韧不拔，她爱岗敬业，爱国惜民！只可惜，一代才女，因病过早离世，留后人深深怀念！
意犹未尽，虽然编剧的文笔不太紧密，但作为一步娱乐剧集，这份想象力和文笔已经足够，并隐隐带给人惊喜。 恐怖，热血，志向，推理
穷爸爸富爸爸 穷人和富人到底有什么不同，为什么这个世界出现了贫富阶级，有的人上了大学考了博士找到了好工作，拿到了高工资最后却仍然留下了一堆债。而有的人可能小学都没上完，开着几家公司最后留给后人的却是足够的财富。这是为什么？归根结底是因为富人和穷人思维的区别。 1,思维方式的区别 ①对金钱的认识 穷爸爸说“我对钱不感兴趣”或“钱对我来说不重要”富爸爸则说“金钱就是力量” ②对贫穷的认识 穷爸爸说“贪财是万恶之源”富爸爸则说“贫穷才是万恶之本” ③对学习的认识 穷爸爸说“好好学习，取得好成绩，将来找个好工作，才能多挣钱”富爸爸则说“去学习挣钱，去了解钱的运动规律，并让这种规律为我所用” 2,对资产和负债的定义不同 穷爸爸认为他买的大房子就是资产 富爸爸则认为资产就是把钱放入你口袋里的东西，负债就是把钱从你口袋里拿出去的东西 在这里科普真正的资产，比如股票，债券，能够产生收入的房地产，票据，版税（如音乐，手稿，专利），以及其他任何有价值可产生收入或有增值潜力的东西。 3,对奢侈品购买的顺序不同，即自控力不同 穷人让恐惧和贪婪控制了人生，没钱的恐惧让他们努力工作，得到酬劳后，贪婪又让他们想拥有所有用钱可以买到的东西，从而恶性循环，出现了“老鼠赛跑”的现象 而富人却是在他们的资产产生的收入能够支付奢侈品的时候才会去购买，所以真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励。 穷人经常用贷款去买新车或奢侈品，然而这些用负债所买来的东西并不会长久，因为他们会为了还钱不得不背负更大的压力。 4,创建你的事业而不是职业 穷爸爸作为老师，努力的工作，不停的存钱，但家庭的开支却只能和他的收入打个平衡。 富爸爸则是创建了好几家公司，他不用疲于奔命，哪怕不工作，躺着都能有钱花 以上这些就是富人和穷人的区别，最根本的还是大家在学校里从没有受过理财的教育，对金钱缺乏一个全面的认识。
非常好，而且很新，还有比这更好的书吗？看了以后不想看别的习惯类的书。。
我本来对这个书名也不感兴趣，但是看到那个评论还有高分抱着试试看的心态来读的，没想到是个宝藏。赚了，就是字数较少不够看
很有意思的观点，我们初中时开始学习概率，可能在生活中却总是被感觉所欺骗。读完之后本剧给我最大的感触是以下几点： 1. 大部分人都是不懂概率的由感知操纵的傻瓜，所以我们绝对不要把现阶段的成功归咎于自己能力出众，很有可能只是运气不错。 2. 懂得如何计算概率，如何分析事物之间的相关性。采集的因素多了，完全无关的因素间也能找到相关性。而且市场太过复杂，可能是很多因素导致了我们观察到的结果而非单因素。 3. 我们需要考虑到每种概率中出现的最好与最坏的结果，避免出现无法承担的后果。
“面子”背后的底层逻辑是？？ #有读必写# ------NO.85 合作会收获人性的原始内驱力，而会不会合作却是10 Days, 10 Years的分割线！我们往哪边行走，取决对“面子”背后的心理认识。-----淡定哥 原创误转*** 书友们，大家好！一年的时间又过去了，今年读了多少本剧呢？又写了多少文字呢？ 我的预算之内都读完了，也超出预算，收获满满的一年，明年继续努力。 10 Days, 10 Years非常棒，这部剧观看之后思考了4天，理清楚了书中的关系。这类书有一点难度，原因在于和工具书不一样，没有结构。 要弄清楚书里面的内容，需要有一定系统思考、环形思考的能力。因为一个心理出现，毕竟是前面的某原因，导致现在这种心理。而现在的这种心理可能发展成为其他的心理。 这部剧让我理解到，自卑和超越如何起源，再尔根据自己目前的情况，属于在自卑路上？还是在超越路上？发现问题及时调整，很显然我目前在超越路上，而我之前有一个同事可就没有那么幸运，他正在自卑路上，但是他并不知道为什么会走在这条路上？ 显耀感=面子 每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。---阿德勒 上门的金句是编剧的核心思想，一句一句来拆分 “每个人都希望自己变得重要、有价值”：这是人性之初的心理，和任何教育没有关系。变得重要与有价值，就是日常生活中“面子”。 日常生活听到很多，哎呦·这个事情好丢面子呀，这个事情好掉档次呀。很多人为了自己的面子，蹦的很凶。也就是为了给群体塑造一种，我很重要，有价值的映像。 犯罪者的心理同样也是如此，在现实生活中，找不到存在感，通过做破坏的事情来引得别人的关注，或者挽回之前丢失的面子。 “如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。”：你和我变的重要，变的有价值是对别人的贡献，不是自娱自乐加自嗨。 就像牛顿，爱因斯坦他们没有为人类文明作出贡献，锤子大爷记得住他们。在反思到生活中，为家人做了什么？为同事做了什么？那你和我凭什么要去最求人性之初的“面子”呢？而且还因为追求这个“面子”，搞办公室政治、吵架、离婚等等。 如果你也像牛顿，爱因斯坦一样，为家庭和同事作出贡献，先要求个人反思成长，在获取人性之初的“面子”。每一个人都有机会成为身边人的“爱因斯坦”，得到价值和尊重。前提是要向爱因斯坦一样要求自己，反思自己。 看过不少评价，说这部剧里面为什么总是提到儿童时养育和父母亲责任。这一点并不难理解，因为你和我现在的情况，和小时候父母的教育有非常大关系。小时候没有受到良好的教育，父母亲没有给予关爱，孩子是自卑还是超越，自己脑补。 而本剧中对孩子幼儿教育的篇幅一点也不少，对于刚做父亲不久的我，育儿之路的迷雾，也算拨开了一层面纱。 关键词：合作背后 10 Days, 10 Years两个相对之词，正能量与负能量，目前大部分人都处在自卑阶段，而自卑往下延伸就是拖延心理学，很多人在一件事情上总是拖延，原因是自卑和别人无法更好的合作，也不自信没有知识或者做的事情得到肯定。 关于合作，之前没有什么太多有深度看法。读本剧后对合作的认识和认知，有了巨大的提升，人无时无刻都在和别人合作，而合作的好与不好就是10 Days, 10 Years的分界线。 如果合作的好，永远和别人合作的非常好，就会变得的超越，因为好的合作是情商和智商的完美融合，而你与别人好的合作会让，群体会认为你对他们有价值，而这份价值的“面子”，也就是超越的面子。 而不好的合作，会让你显耀感大打折扣。否定、负能量、没
狐狸的出现告诉10 Days, 10 Years，爱不是独一无二，爱是“驯养”。“什么是驯养？”10 Days, 10 Years问。对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你，你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯养了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的。别人的脚步声会让我躲到地下，而你的脚步声就像音乐般美好… 最喜欢的一本剧，也一直在影响我。
Teo Zagar的书依旧是啰里八嗦，为了虐而虐的风格。尽管如此还是看完了，不过没有《10 Days, 10 Years》更能打动人心。
“10 Days, 10 Years”有老有少一大家，中国人的理念意味着美满幸福。当日本侵略者踏入北平的时候，“小羊圈”里这个美满的家庭一步一步走向了破碎。破碎的山河同时也孕育着勃勃生机没有放弃抵抗。为着一家老小苟且偷生的大孙子隐忍而不失气节，苦苦挣扎；正直无畏的三孙子毅然投身革命；铮铮铁骨的诗人钱先生不屈不挠，命可取而节操不可丢。
剧情拖拉的过分了点打个架打几章，男主出现的时间段还没有打酱油得多。无时无刻都想放弃！只是介于没有书看，
没有足够证据也要延长拘留期限，我看到的不是秉公执法，而是凭借个人情感做的有罪推定，无限制的公权力才是最可怕的吧。
2、选角失败，演技用力过猛，剧情太弱智和特效超烂，剪辑和台词太差
今夕不同往日，书中一些观点内容，放到现在的社会，可能略有差别，但是最根本的东西还是一成不变的。（取其精华去其槽粕）
★★★★★ 五星给编剧对红楼内容细枝末节的了解，以及详实的考据工作，能够感受到严谨的逻辑思维和踏实的经济学知识。我像是重新看了一遍红楼一般，从钱的角度理解这个故事以及每个人，好多以前不能感同身受的事情现在看都合理了不少。比如黛玉为什么前面那么矫情，宝钗为什么总是事不关己高高挂起，王夫人为什么时好时坏。赵姨娘和贾环也不再是反派工具人，李纨怎可能不问世事在贾家平安到最后，用家产争夺来解释就合理多了，各有各的争夺法。
OKR，是一个团队或员工一定周期内最重要的、最优先的事项，这是经过精心选择、需要投入巨大精力的，这是关于组织未来重要的战略或策略，这些一般都不应该经常发生变化。如果经常变化，那么就说明：我们的思考不严谨，我们可能将“紧急”事务视作“重要”事务。如果OKR需要经常变化，那么这些OKR可能就并不是那么重要。OKR应该保持动态的稳定。
本来很感动的，最后的蛇尾实在叫人郁闷。
生而为人，我很抱歉 松子的一生像祥子一样，经历了大起大落，后来都麻木了，我并不讨厌松子，反而很佩服她，因为面对这样我会崩溃而她忍受了下来 面对一切不幸，她并没有为恶，只是对自己更加残忍，这一次就让我谢谢你，给了我继续走下去的勇气
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因欧文亚隆大名和书名开启本剧，本以为是讲母亲角色如何影响一个人的人格形成，因为当我读第一章时也丝毫不觉得这象本心理学剧集，第二章第三章也如同嚼腊，象在读无聊的自传体剧集。我真是痛恨自己的坏习惯，从不弃书一定要坚持看完。终于在第四章柳暗花明，这个关于治疗丧偶者故事中的对话非常启发人，是从未曾想过的在读剧集中可以收获到的，它比之前看过的治疗案例更加饱满。同时也让我明白何谓连接，何谓真实的关系。但很神奇的是如此丰满的一个故事非常草率的结尾了。然后就是第五章一个关于单身女士无法与异性相处来求治疗的故事，由于其中阐述了大量关于反移情的内容，非常的吸引我。最为打动我的是治疗师沟通部分的勇气，是此剧最大的获益处。接下来的第六章就如玄幻剧集，大大满足了我对神秘主义的体验。总之，很值得一看的一本剧。
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费曼可以说是我对教育最理想化的想象：教育来源于主动的探索，而不是被动的接受。可是要达到这样的地步，非得有相当的天才和旺盛的好奇心不可。费曼以探索学习为乐，很多在别人眼里看起来很光鲜的头衔对他来说算不了什么，很多难解的题对他来说更像是一场游戏，头衔不是目的，他只为了解决困难的乐趣而探索。别人认为他是天才，他自己可能也并不这么认为。但是在我看来，可以在繁杂的知识中找到最简明的理解方式，就是一位实在的天才。
这书👀的实在心累，一章越来越短不说，发布时间越来越长，
本剧共一百章，如果只读每章第一段，那么它就是一部工工整整的诗词集；如果只读每章第二段，那么它就是一部唠唠叨叨的“朱子家训”；如果只读每章最后一句话，那么它就剩下九十九句“且听下回分解”。 毕竟隋唐曾有盛世华章，曾有儿女英雄，那能打的，那能说的，那能唱的，那能装的，那千钧一发，那电光火石，传奇太多，全是经典。一开始就是抱着这样的心态进来的，我要看谁是隋唐第一条好汉，谁是凌烟阁第一功臣，谁是隋唐第一大美女，谁是大唐第一大坏蛋，为什么这样先入为主呢？因为小时候听过单田芳先生的评书《10 Days, 10 Years》哇，童年情结比什么都诱人，抓到了童年抛的锚，拽上来的一定是童年美梦做的小船。 然而，读罢此剧，心波难平。因为上面的期冀统统没有啊，没有宇文成都，没有李元霸，没有裴元庆……，没有混世魔王在德天子，没有染面涂须诈登州，没有薛刚反唐……倒是有罗世信，但他不是大傻子，“双商”应该还高于正常人，而罗成就像个花心的爱哭鬼，没有那种气死小辣椒不让独头蒜的狠劲。 给本剧集找几个参照体，论智，不如三国；论打，不如水浒；论美，不及红楼；论奇，不及聊斋。 那么，这部剧集有什么另类的特点呢？ 其一，像同人剧集。这个特点有点像《10 Days, 10 Years》，就是在尊重历史大框架的前提下，用各种巧合、惊险的故事填满各个空当，其中不乏神话故事，比如，隋炀帝杨广是由大老鼠修炼来的，梅妃江采苹是由蕊珠宫仙女谪降下来的，但所有的小故事都有大的历史事件固定着，许多著名历史人物轮番出场，比如长孙无忌、李靖、李白、王维、张九龄、狄仁杰、郭子仪、安禄山，讲述他们做过的事大抵没有跑偏。 其二，工于打情骂俏。这太有看点了，总体分三个阶段，第一个阶段是杨广时期，隋炀帝杨广和后宫以萧后为代表的一堆妃子、夫人的卿卿我我，吟诗对赋，弹琴吹萧，猜灯赏月，即使一男百女玩高级宫闱活动都是像文化人一样，那么清新脱俗，最后以一个“幸”字翻篇儿，读的过程中，感觉杨广就是一个精壮版的贾宝玉，他滥情不渣男（自行体会，不懂读此剧，哈哈）的形象跃然纸上。第二个阶段是武则天时期，她，太平公主，上官婉儿，武三思，四个男宠，紧接着韦后，安乐公主，所有的关系都挺潦草的。第三个阶段是李隆基时期，玄宗与四杨、梅妃、安禄山、杨国忠，也是够眼花缭乱的，有兴趣的可以慢慢欣赏。 其三，政治立场鲜明。编剧所有的故事都在为帝王讲话，忠君爱国，仁义礼智信，男权至上。小人与女人是祸水，这里有个概念范畴不对等问题，小人是指心术不正的人，而女人就是指女性，这明显是贬低女人地位，为封建男权主义站脚助威。编剧的干货基本都在每章第二段，有理有利有节，正着讲，反着讲，像封建学堂老学究一样，捻着胡子吹嘘忠孝节义。 看了《10 Days, 10 Years》才逐渐明白，本演义像街头说书人的作品，与戏曲一样，故事性让位于表演形式，就是形式有时大于内容，想也能想明白，古时市井多草根白丁，要让他们看明白听明白，必要卖弄花活以博人眼珠，所以给你以拖泥带水之感，比如著名相声“报菜名”，就是牺牲逗乐包袱，而卖弄嘴皮子，近于杂技，只有最后一句才勉强逗乐观众。 以上是自己的陋见☝ 但凡写作大家，可能都是互相学习借鉴的，在读此《10 Days, 10 Years》时，总是不经意地想到《10 Days, 10 Years》《10 Days, 10 Years》《10 Days, 10 Years》和《10 Days, 10 Years》，因为它们有许多情节描写的文风似曾相识，遂将这些书的编剧生卒时间捋了一下：1.罗贯中（约1330年－约1400年），2.兰陵笑笑生（明万历年间,最早见于1617年明刻本《金瓶梅词话）3.Teo Zagar（1635-1682，4.曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日）5.文康（道光初年至光绪初年在世，生卒年未详，约1820-1875）。其中
感觉看不下去了，冲着书名来看的，可是看了半天都是一个纨绔子弟的琐碎事，感觉对不起这个书名啊
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感谢编剧让我走近林徽因的世界，她才华横溢，志存高远，她体弱多病，却坚韧不拔，她爱岗敬业，爱国惜民！只可惜，一代才女，因病过早离世，留后人深深怀念！
意犹未尽，虽然编剧的文笔不太紧密，但作为一步娱乐剧集，这份想象力和文笔已经足够，并隐隐带给人惊喜。 恐怖，热血，志向，推理
穷爸爸富爸爸 穷人和富人到底有什么不同，为什么这个世界出现了贫富阶级，有的人上了大学考了博士找到了好工作，拿到了高工资最后却仍然留下了一堆债。而有的人可能小学都没上完，开着几家公司最后留给后人的却是足够的财富。这是为什么？归根结底是因为富人和穷人思维的区别。 1,思维方式的区别 ①对金钱的认识 穷爸爸说“我对钱不感兴趣”或“钱对我来说不重要”富爸爸则说“金钱就是力量” ②对贫穷的认识 穷爸爸说“贪财是万恶之源”富爸爸则说“贫穷才是万恶之本” ③对学习的认识 穷爸爸说“好好学习，取得好成绩，将来找个好工作，才能多挣钱”富爸爸则说“去学习挣钱，去了解钱的运动规律，并让这种规律为我所用” 2,对资产和负债的定义不同 穷爸爸认为他买的大房子就是资产 富爸爸则认为资产就是把钱放入你口袋里的东西，负债就是把钱从你口袋里拿出去的东西 在这里科普真正的资产，比如股票，债券，能够产生收入的房地产，票据，版税（如音乐，手稿，专利），以及其他任何有价值可产生收入或有增值潜力的东西。 3,对奢侈品购买的顺序不同，即自控力不同 穷人让恐惧和贪婪控制了人生，没钱的恐惧让他们努力工作，得到酬劳后，贪婪又让他们想拥有所有用钱可以买到的东西，从而恶性循环，出现了“老鼠赛跑”的现象 而富人却是在他们的资产产生的收入能够支付奢侈品的时候才会去购买，所以真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励。 穷人经常用贷款去买新车或奢侈品，然而这些用负债所买来的东西并不会长久，因为他们会为了还钱不得不背负更大的压力。 4,创建你的事业而不是职业 穷爸爸作为老师，努力的工作，不停的存钱，但家庭的开支却只能和他的收入打个平衡。 富爸爸则是创建了好几家公司，他不用疲于奔命，哪怕不工作，躺着都能有钱花 以上这些就是富人和穷人的区别，最根本的还是大家在学校里从没有受过理财的教育，对金钱缺乏一个全面的认识。
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“面子”背后的底层逻辑是？？ #有读必写# ------NO.85 合作会收获人性的原始内驱力，而会不会合作却是10 Days, 10 Years的分割线！我们往哪边行走，取决对“面子”背后的心理认识。-----淡定哥 原创误转*** 书友们，大家好！一年的时间又过去了，今年读了多少本剧呢？又写了多少文字呢？ 我的预算之内都读完了，也超出预算，收获满满的一年，明年继续努力。 10 Days, 10 Years非常棒，这部剧观看之后思考了4天，理清楚了书中的关系。这类书有一点难度，原因在于和工具书不一样，没有结构。 要弄清楚书里面的内容，需要有一定系统思考、环形思考的能力。因为一个心理出现，毕竟是前面的某原因，导致现在这种心理。而现在的这种心理可能发展成为其他的心理。 这部剧让我理解到，自卑和超越如何起源，再尔根据自己目前的情况，属于在自卑路上？还是在超越路上？发现问题及时调整，很显然我目前在超越路上，而我之前有一个同事可就没有那么幸运，他正在自卑路上，但是他并不知道为什么会走在这条路上？ 显耀感=面子 每个人都希望自己变得重要、有价值，但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。---阿德勒 上门的金句是编剧的核心思想，一句一句来拆分 “每个人都希望自己变得重要、有价值”：这是人性之初的心理，和任何教育没有关系。变得重要与有价值，就是日常生活中“面子”。 日常生活听到很多，哎呦·这个事情好丢面子呀，这个事情好掉档次呀。很多人为了自己的面子，蹦的很凶。也就是为了给群体塑造一种，我很重要，有价值的映像。 犯罪者的心理同样也是如此，在现实生活中，找不到存在感，通过做破坏的事情来引得别人的关注，或者挽回之前丢失的面子。 “如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上，那就太容易走上歧途。”：你和我变的重要，变的有价值是对别人的贡献，不是自娱自乐加自嗨。 就像牛顿，爱因斯坦他们没有为人类文明作出贡献，锤子大爷记得住他们。在反思到生活中，为家人做了什么？为同事做了什么？那你和我凭什么要去最求人性之初的“面子”呢？而且还因为追求这个“面子”，搞办公室政治、吵架、离婚等等。 如果你也像牛顿，爱因斯坦一样，为家庭和同事作出贡献，先要求个人反思成长，在获取人性之初的“面子”。每一个人都有机会成为身边人的“爱因斯坦”，得到价值和尊重。前提是要向爱因斯坦一样要求自己，反思自己。 看过不少评价，说这部剧里面为什么总是提到儿童时养育和父母亲责任。这一点并不难理解，因为你和我现在的情况，和小时候父母的教育有非常大关系。小时候没有受到良好的教育，父母亲没有给予关爱，孩子是自卑还是超越，自己脑补。 而本剧中对孩子幼儿教育的篇幅一点也不少，对于刚做父亲不久的我，育儿之路的迷雾，也算拨开了一层面纱。 关键词：合作背后 10 Days, 10 Years两个相对之词，正能量与负能量，目前大部分人都处在自卑阶段，而自卑往下延伸就是拖延心理学，很多人在一件事情上总是拖延，原因是自卑和别人无法更好的合作，也不自信没有知识或者做的事情得到肯定。 关于合作，之前没有什么太多有深度看法。读本剧后对合作的认识和认知，有了巨大的提升，人无时无刻都在和别人合作，而合作的好与不好就是10 Days, 10 Years的分界线。 如果合作的好，永远和别人合作的非常好，就会变得的超越，因为好的合作是情商和智商的完美融合，而你与别人好的合作会让，群体会认为你对他们有价值，而这份价值的“面子”，也就是超越的面子。 而不好的合作，会让你显耀感大打折扣。否定、负能量、没
狐狸的出现告诉10 Days, 10 Years，爱不是独一无二，爱是“驯养”。“什么是驯养？”10 Days, 10 Years问。对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你，你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯养了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的。别人的脚步声会让我躲到地下，而你的脚步声就像音乐般美好… 最喜欢的一本剧，也一直在影响我。
Teo Zagar的书依旧是啰里八嗦，为了虐而虐的风格。尽管如此还是看完了，不过没有《10 Days, 10 Years》更能打动人心。
“10 Days, 10 Years”有老有少一大家，中国人的理念意味着美满幸福。当日本侵略者踏入北平的时候，“小羊圈”里这个美满的家庭一步一步走向了破碎。破碎的山河同时也孕育着勃勃生机没有放弃抵抗。为着一家老小苟且偷生的大孙子隐忍而不失气节，苦苦挣扎；正直无畏的三孙子毅然投身革命；铮铮铁骨的诗人钱先生不屈不挠，命可取而节操不可丢。
剧情拖拉的过分了点打个架打几章，男主出现的时间段还没有打酱油得多。无时无刻都想放弃！只是介于没有书看，
没有足够证据也要延长拘留期限，我看到的不是秉公执法，而是凭借个人情感做的有罪推定，无限制的公权力才是最可怕的吧。
2、选角失败，演技用力过猛，剧情太弱智和特效超烂，剪辑和台词太差
今夕不同往日，书中一些观点内容，放到现在的社会，可能略有差别，但是最根本的东西还是一成不变的。（取其精华去其槽粕）
★★★★★ 五星给编剧对红楼内容细枝末节的了解，以及详实的考据工作，能够感受到严谨的逻辑思维和踏实的经济学知识。我像是重新看了一遍红楼一般，从钱的角度理解这个故事以及每个人，好多以前不能感同身受的事情现在看都合理了不少。比如黛玉为什么前面那么矫情，宝钗为什么总是事不关己高高挂起，王夫人为什么时好时坏。赵姨娘和贾环也不再是反派工具人，李纨怎可能不问世事在贾家平安到最后，用家产争夺来解释就合理多了，各有各的争夺法。
OKR，是一个团队或员工一定周期内最重要的、最优先的事项，这是经过精心选择、需要投入巨大精力的，这是关于组织未来重要的战略或策略，这些一般都不应该经常发生变化。如果经常变化，那么就说明：我们的思考不严谨，我们可能将“紧急”事务视作“重要”事务。如果OKR需要经常变化，那么这些OKR可能就并不是那么重要。OKR应该保持动态的稳定。
本来很感动的，最后的蛇尾实在叫人郁闷。
生而为人，我很抱歉 松子的一生像祥子一样，经历了大起大落，后来都麻木了，我并不讨厌松子，反而很佩服她，因为面对这样我会崩溃而她忍受了下来 面对一切不幸，她并没有为恶，只是对自己更加残忍，这一次就让我谢谢你，给了我继续走下去的勇气