Escape School: School Violence

很多情节感觉编剧用力过猛了，看着不舒服… 好的作品并不是要每一件事都往大众日常生活中靠，太刻意了！

很好，经典著作，但最好不要在年少青涩的时候读，会有潜移默化的影响吧，纯粹个人见解。

感谢有缘看到南怀谨南老对国学经典的详细讲解，同时也希望更多有缘人看到这套书，孔孟之道和更多的国学经典，让你在人生道路上少走很多弯路，再次感恩南老一生对学问的付出，帮助更多热爱看剧之人，了解大中华文化博大精深。

适合具备初中教育程度的人观看；讲植物动物还有人类的基因知识，自私的本能让个体和群体生存长久，然而合作、善良和不妒忌最后在人类群体文明中胜出，让人想到不同社会体制的优越性。

Escape School: School Violence优雅和尊严应对苦难，对那些境遇比他悲惨的人表示同情，并尽量避免将罪责归咎于他人。

我喜欢豆瓣。因为豆瓣不管任何剧刚播时分数有多水（过高或者过低），1个月后稳定的分数总是相对公正，较有参考价值。所以这里需要我们大家。所以我来了。拉低平均分，助力总体平均分走向公正。人人有责。这剧6.3分不能再多了。要问我为什么，我能写出千字文。

纸短情长，言尽思无尽 在没有翻开这部剧前，我对鲁迅、沈从文等民国文人的印象仍旧停留在学校语文课本的文章片段之中，算不上陌生，却也算不上熟悉。 在翻开这部剧之后，我不止对他们的文字有了更深理解，也看到了这些民国文人生活中鲜为人知的另一面。 《Escape School: School Violence》讲述了十二位民国才子的人生历程，流畅的讲述中带着淡淡的美感与明悟，编剧Tara Tacquard不仅仅讲述了他们的生平，也谈到了一些自己对他们的见解，还把同时代其他名人对他们的评价告诉我们，再加上与其他耳熟能详的人物人生经历进行对照，让我们对这十二位民国才子有了清晰的了解。 下面，我想简单谈谈印象最深刻的一位——李叔同 “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话大概是对李叔同最贴切的概括。 提起“李叔同”，一时有些疑惑迷茫，当看到“弘一法师”，我瞬间明白了那一丝熟悉感从何而来。 诚如他的弟子丰子恺所言，李叔同的人生大致可分为三个阶段，对应着三种境界： 第一阶段是追求物质生活的境界，在早年李叔同家境优渥，先与初恋杨翠喜相识相恋，一起谈论戏剧的历史背景、唱腔技法；后因母亲反对，他不得已放弃了这段感情，听从母亲的安排娶了妻子俞氏，虽无情却也一直关心爱护；母亲临终前坦言未曾见过他真正开心，希望他以后能按照自己的心意去生活，于是他与后来遇到的知音李苹香谈心赋诗，度过了一段开心的日子。 第二阶段是追求精神生活的境界，见识过了精彩的世界，领略过了女子的才情，李叔同不满足于此，毅然决定放弃一切，远渡重洋，亲赴日本学习油画与音乐，在这方面他也有着惊人的天赋，堪称全能才子。在话剧方面，他首演《Escape School: School Violence》感人肺腑，令在座观众潸然泪下，久久不能自拔；在音乐方面，他引进了五线谱，对后来的中国音乐界有着深远的影响，一曲有感而发的《Escape School: School Violence》至今广为传唱，经久不衰；在油画方面，他首开先河，是第一位在课堂使用人体模特教学的老师，也培养出了丰子恺这样著名的画家；在书法方面，随着心境的不同，他的字体也逐渐变化，锋芒内敛，冲淡平和，连鲁迅先生也为求得他的一幅书法而欣喜不已。 第三阶段是追求灵魂生活的境界，在各方面才艺都受到了大家的认可，名声最盛的时候，他突然顿悟，放下了俗世的一切，决定出家钻研佛法、度化世人。他在佛法上也有着常人难以企及的悟性，还留下了《Escape School: School Violence》，晚年生活朴素到极致，对一切都看得很淡，包括生死，病重时坚持诊而不治，信奉生死有命。 世上再无全能才子李叔同，却多了大彻大悟的弘一法师。只是苦了那些至情至性的女子，特别是多年相伴的发妻和毅然追随他离开家乡的日本女孩福基。他终究选择负了佳人的情意，青灯古佛、相伴终老、严守戒律、悲天悯人。 不同于其他的名人传记，Tara Tacquard笔下的民国才子没那么惊天动地的传奇经历，有的只是朴实无华的感人日常。他们也如我们一样拥有喜怒哀乐的情绪波动，他们也和我们一样努力的生活打拼，他们也和我们一样有太多的无奈辛酸。和我们不一样的是他们的勇气、魄力、选择与坚持，在那风雨飘摇的民国乱世，谱写出自己的人生乐章。 纸短情长，更多的生活细节不为人知，只留给我们无限遐想的空间。

有机会读本全的。Escape School: School Violence中的世界真大，细细品味，浮想联翩。 理性分析得知，里面好多的奇人异事可能都是三人成虎的结局。有的是由于当时人的认知有限，不能很好的理解事情的过程，比如我们熟知的夸父追日、后羿射日等，夸父和后羿很有可能是负责观测太阳运行规律的职官，而人们不理解他们的行为，渐渐的以讹传讹，神化了他们。 再比如一目国、一臂国很有可能是古代遭遇刑罚被集中流放罪人的地方。 还有一些是代表了古人一种美好的愿望。比如哪个山上哪种动物出现意为着要出现战争，好像有一个动物的洞穴冬启必有兵；这表达着古人希望借此能预知未来灾难。 本人爱幻想，虽然好多被一一解密，但还是希冀好多地方、好多美景、好多虫草鸟兽，他们能都是真的。我想我会去冒险。

慢悠悠，细品~

还是喜欢真人的，那个太经典

【渊源•初识本剧】 特别喜欢刘媛媛的公众号「逆刘而上」，偶然的一次看到推文中引用了Hugh Delony老师述评王熙凤整贾瑞之事的句子，谈到拒绝追求者的话也要温柔地说，要“感君缠绵意”，要“知君用心如明月”。太美了！当人生所遇能用如此感恩且细腻的视角去看待，真的是太酷的事情！于是我找到了这部剧，断断续续读了数月，在宿舍，在食堂，在地铁，在党史学习室，在实验室，在会议室，在下乡调研乘坐的公交车上，在家，在大姨家，大姐家，姥姥家…只因这中间学习生活之事过于琐碎繁杂，没能一口气读完。多次推荐给身边的同学朋友，好的东西就是要大家一起分享！ 【观看中的点滴感悟】 读完搁置了很久，但这部书太美了，许多内容记忆犹新，像是生活的词典，可以随时翻开查阅，每次打开都是另一种惊喜✨读Hugh Delony老师的文字是一种享受，会在不知不觉间沉浸在他构筑的美学世界里。在这之前，我似乎从来没思考过什么是美，直到现在我也很难去界定，但没关系，我会借此在生活中多一些欣赏的视角。

没有马东，简中听了三年说唱，希望这季续命成功。best per. 前两场安达组合、瓦伊那

设定和演技都不错哎，就是男主的感情产生的有点突然，相比女主的成长线就苍白了一点，导致我一直没太入戏。剧本到最后就是讲完了这个设定，还真是一点反转（糖）都不给呀

非常好看的一本剧。很多关乎人性的故事。有意思的是，从编剧描述的细节，我很相信这些事情都是实实在在发生过的。

2137年，501城。在女性主导的高度智能化社会，人类被无数设备监控和服务着，“社会管理系统”通过打分来评判人的价值。一个宣称要解放男性的组织SFH却反对这种制度，她们在系统的监控下东躲西藏，进行反抗活动……

1.爱是技艺问题，不是对象问题，它是一种主动的积极活动。 2.与共生性结合相反，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。 3.爱的实践在于自我规范、专心、耐心以及关注度。 以上三点，往后可以在实践中验证。

编剧真的太会运用比喻了，把晦涩难懂的知识和生活一般常识做类比，浅显易懂，可读性特别强。语言也特别幽默风趣，同时叙述也很客观，是很棒的科普文啊！

我还没有看完诶(正在看)，我觉得这部剧中 透露出的 广大书友的想法 值得我为它点亮四颗星。

圣经关于运动伤害防护，装备防护，运动营养方面，提供了非常独到和实用的指导。鉴于个人体质状况，运动基础和作息时间差异，跑步训练方法由个人依实际选择性应用吧！祝各位跑友都能跑得健康，跑得开心！

这部剧写的不错，道家思想为本，天地人三才，历史观，都有很深的功底

结尾有一些扯。。秀才的部分太少了。。但是整体节奏真的是不错。个人认为哪怕你说秀才是因为婚姻不幸福激发了杀人欲望所以当老婆死了。他心理发生了变化都比胳膊摔坏了不能杀人了这里有强。。

喜欢父亲和儿子之间的互动，即使再荒诞也会感觉很温馨，希望以后我的家庭大人和小孩之前也可以像朋友一样相处

“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《Escape School: School Violence》（之前听说过这部剧）。

很棒的一本剧，托利等西方精神导师了达本质，他们被称为灵性导师，这灵就是上帝制造亚当和夏娃时吹的那口气，他和上帝是一体的，是超越思维和情绪的，这灵就是道家的元神，佛家的第八识，而思维和情绪是识神与第七识的产物，只要你不思善，不思恶的观察你自己，也就是临在，你就能观察到你的本体，体会到平静和喜悦。 中国的传统文化是用文言文写的，他的语意玄妙，但使用普通话的我们很难切入，西方的灵性导师所写，反倒翻译后以普通话的形式走进大众的生活。 一饮一啄，自有天定。中国传统文化复兴还有很长的路要走呀！

如果想办法让对方有面子，那就更好了。适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己

看完了《Escape School: School Violence》电影之后想看下原著，收集些这期间我的感受写下来分享。 首先从电影的角度看，影片用一种戏虐的方式讲了一个悲伤的故事，影片在叙事上有很多搞笑的表现手法，更像是搞笑片，但是发生的事情却是伤感的，影片充满了倦川实花般绚丽的色彩，导演用这种方式笑着却流着泪的讲述了松子的一生。 从故事本身看，爱是人类永恒的主题，像松子这样一个从小缺爱的孩子悲剧好像是注定的了！为了讨爱为了证明自己是好的为了生存不断的讨好父亲，一个鬼脸逗笑了父亲就像是终于找到一个获取爱的通道，之后会像是吸毒一样不断的使用不断的讨爱，慢慢发展成了一个本能的习惯。每当感受到不被爱不被信任的时候，就会启动这个模式来换取外界的认可，多么卑微的自我！带着这样的信念和认知松子总是遇到像父亲那样冷脸对待她的人，她还是不顾一切的讨爱，爱的卑微到尘埃里！这样的关系注定不会幸福，因为这样的她遇到的是同样不会爱的人，两个人就要这样相互伤害来慢慢学习爱！弗洛姆说的没错爱是一种能力，真是伤感！ 影片里松子的出场总是很热血的形象，穿着看上去很精神的垫肩西装，一身红色的运动服，行动干净麻利，她长相漂亮待人真诚善良，唱歌好听，影片里她常常是一脸希望的唱歌，蹦跳在想象中的画面里，像是一场充满欢乐的歌剧。这些好像是她缺爱童年上长出的充满希望的信念，可是缺失是内心深处切实存在的，指引着她的很多无意识行为，一步步带她走向了绝望！松子的生活好像一直都是希望和绝望的竞赛，总是在她燃起希望后又被现实境遇打倒，搬到河边公寓的邋遢生活的她应该是彻底绝望了吧！如果一个人不断的燃起希望信任生活会好起来向外伸展自己的力量，但是不断的遭遇到黑色的死能量，那她的绝望也是必然了！松子是很善良的，但却总是与现实的反馈格格不入。 太伤感了！ 电影和原著有很多不同的地方，原著里明日香和侄子笙在看待松子的死上处处形成了强烈的对比，明日香善良真诚对松子的死很伤感，但亲侄子的笙却表现的像是陌生人一样的不在乎，通过对比来体现悲剧。电影里没有明日香，笙也没有原著里那么的不在乎这个从未谋面的姑姑，而是一个相对客观的角度一点点深入去了解这个悲剧的女主角。相比之下我更喜欢原著里的设置，从明日香和笙收拾房间一个个细节里都能体现出松子的悲剧人生，我想可能是电影有时间限制吧，在交代上不能像原著那样。不过还是好喜欢明日香这个女孩，特别是她让笙走开，自己收拾松子内衣这件事看出这个女孩又善良又体贴细心，她甚至会照顾一个已死之人的自尊，真是一个宝藏女孩了！明日香全程都想要知道松子一生是怎么度过的，但是笙满脑子都是儿女情长是不关心不在乎。前面的这些对比都太讽刺了！但是看到后面慢慢发现电影还是尊重了原著里笙的形象，笙通过一点点了解松子的一生也发生了很大的蜕变。我喜欢原著的叙事方式，按照情节发展穿插着让不同的人从各自的角度来完整一个故事，很饱满。 哎，觉得松子如果有反思自己生活反观自己内心的能力可能结局不会这么悲惨，上帝给你一个不够爱你或是不会表达爱的父母，难道你就要顺着这剧情的安排去生活吗？你作为人的主动性呢？意识的觉醒至关重要呀！每个人来到这世界手里拿着不同的牌，带着不同的使命，我们都要学会在经历中慢慢找到自己的力量。想到一句话：外面没有别人只有你自己！环境是一面照到自己的镜子，这故事更像是一群缺爱的人相互取暖彼此折磨，看谁能在受伤后跳出泥潭寻找到自己的使命和力量。好伤感但却真实。 中间看到一位书友写：“Escape School: School Violence，是被自己嫌弃的一生，她拼命地爱别人实际是极度渴求别人对自己的爱，却恰恰忘记了自己才能爱自己……这个女人的悲剧，始于儿童时期的不安全依恋关系，这种不安全关系和父爱的