Kamenskaya: Ya umer vchera

这部剧看的时间太长，长到看后面的内容时已经忘记前面看了啥，长到看完以后没法写点评，也罢，就这样吧。谨以最后一篇文章的意思说两句:做自己远比成功更重要。 个人觉得成功是个很害人的概念，什么叫成功？虽然每个人对成功的理解不一样，但就这个词给我们设置了一个很遥远、很有压力的目标，要么永远实现不了；要么在实现了一个目标的同时，又给自己设置了一个更为遥远的目标。于是，周而复始，把自己搞得压力山大。未来的某一天，你转过身来，发现自己早已不是当初想成为的自己，发现自己充满了迷茫，发现自己不知该走向何方。

好看～ 故事循序渐进～每个人都在一点点的成长～ 男女主没有一般重生文里夸张的能力，有的只是认真努力，一步一个脚印的规划人生，努力实现心中的所想所愿。故事环节丝丝相扣，引人入胜！好文！推荐！

《Kamenskaya: Ya umer vchera》的编剧是世界级心理学大师，看得出来是个Kamenskaya: Ya umer vchera的人啊，编剧结合心理学、语言学、行为学等领域写的理论和实践课程。在这部剧里，“Kamenskaya: Ya umer vchera”是个褒义词，中国应该是定义为“中性词”吧～他跟我们所理解的不同，Kamenskaya: Ya umer vchera不是居高临下的洗脑，也不是咄咄逼人的攻击，不是带给对方压力的隐形的Kamenskaya: Ya umer vchera，也不是情绪上的Kamenskaya: Ya umer vchera，不是颐指气使，指令别人按照自己的意愿行事，而是能指出问题的症结所在，责任所在，并说出来，该谁的责任谁承担，果敢地坚持自己的需求，而不是去操控对方,果敢地坚持自己的意愿，而不去损害对方的尊严和自尊,对自己立场的一种坚持，自我肯定的Kamenskaya: Ya umer vchera。 英文原著名字里有“Assertive Therapy”，翻译过来是自信力疗法，是指导我们如何坚持和表达自己的意愿的，尤其是面对Kamenskaya: Ya umer vchera的对手。 而这一定义也很符合《Kamenskaya: Ya umer vchera》里说的表达自己的感受。真正表达自己的内心感受，坦率、诚实地承担起威信和责任去行使自己的意愿。无论何时何地，都要清楚自己的感受，并且大部分时候应该表达自己的感受，这样你才能和对方平等地交流。藏着掖着，身边的人想要用让你感受良好的方式对待你，都找不到方法，而最后你只会抱怨不理解你。 目前读过的所有讲沟通的书，都没有教如何应对情绪化的人，大概情绪化的人就基本无法沟通了吧。像《Kamenskaya: Ya umer vchera》的核心就是要明白自己的感受，并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么，所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受，想表达，却不知道如何表达，该怎么办呢？《Kamenskaya: Ya umer vchera》里说的是要真诚真实，它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。很多时候，一段对话中，如上下级，父母子女，情侣，总会因为一方的Kamenskaya: Ya umer vchera和另一方的情绪化而结束，因为一方往往认为另一方应该让步（当然，这属于编剧常说的操控）。 想起一本剧《Kamenskaya: Ya umer vchera》里灌输给我的观念，首先要爱自己才能爱别人。读这部剧，也明白一个道理，爱自己，要学会Kamenskaya: Ya umer vchera地表达自己。

我们有种持续的无明的习性，它根深蒂固。正是这种无明的习性，而不是某种超自然的因，注定了“命运”。也就是说，被认为是所谓“命运”的一切事物，都是我们自身的无明制造的。实际上，我们有能力去拥有想要的那种命运，这取决于我们自己是否能够觉知无明，并通过修炼断除无明。 仁波切举例说，“你总是可以选择不去煮蛋，即使开始煮了，你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了，就很难让它只煮到百分之五十，因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。” 我不知道我自己到底真的能不能靠自己的努力不把煮了百分之九十九的蛋煮完，毕竟无法实证无明的东西是不是那个我永远无法改变的超自然因，但是我可以确定的是，你若不曾努力的话，这蛋绝对是会煮熟的。但有时又会觉得，这殊死一搏的努力，这生生不息的希望，好似又是一种我执，又是一种幻想。所以总会觉得佛的命运观并非是我们真的可以得到想要的命运，只是说，有了这样的觉知，断了这样的无明，我们才能有坦然接纳既定命运的心识吧。 还是很感谢Aleksandr Goloborodko的解读，八万四千法门，总有适合我们的修行之道。不必总去苛责自己不够好、埋怨原生家庭不美满，当下重要的是要诚心发愿，秉持正念，脚踏实地去做，努力“成为一个善良、有远见、有同情心、有教养、有创造性、优雅而勇敢的人。”

从20岁，到30岁，到40岁，到50岁，人应该走上坡路，你的财富与智慧，你的能力和气度，应该要与年龄成正比，否则，你将在悔恨中度日，永远也无法过上自己所期待的人生。 你现在吃的饭是你半年后身体的状况 热爱是动力，坚持是能力 你要明白，所有的精神层次都是以物质为基础的 不必害怕改变，那正是你变好的路。Life is in your hands，Death is on your minds.

戏剧人物应当是浓缩独特性的而非平庸，工笔式的写实其实就是刻板印象。

面对光明，阴影就在我们身后。海伦一生是幸运的，虽然一场疾病夺走了她的视觉、听觉，但她家境殷实并且遇见了那个温柔善良，智慧有耐心的沙利文老师，沙利文老师是海伦身处黑暗中的一束光。        如果海伦的发展只停留在她个人身上，还不足以被称为伟人，也不足以为人称颂。但她不仅不断的使自己的精神世界丰盈，而且致力于美国的盲人教育事业，从这一刻起，便注定了她的不平凡，沙利文老师是她成长道路上的光，而她又何尝不是美国千千万万和她一样看不见听不到的孩子们的光。

平行宇宙的设定不算新鲜，探讨的问题乃至最终的诸如“为自己的选择负责”“家庭和爱人至上”的价值观取舍也都很陈旧。描写很细致，有种身临其境感，很适合拍电影，数十个贾森汇聚到同一个世界的时候，惊悚之外还有点黑色幽默。其实我想看更深一点的探讨，比如贾森1号与除贾森2号之外的贾森N号，区别在于被绑架之后的遭遇与选择，书里的丹妮拉和查理都选择了贾森1号，这有点像先入为主以及一种纯粹的公平与正义的需求驱动。但实际上对于丹妮拉来说，这N个贾森都与她有共同回忆，她到底选择哪一个，从中也许可以让我们窥见爱情的本质。

「 没有谁是一座孤岛 」 2017.11.24 —— 十一月的第五本剧 尽管阿德勒最出名的观点就是剧名里的自卑与超越，但真正贯穿本剧的观点却是:个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。 虽然说剧名有一定的误导嫌疑，可能会让一部分期盼寻求克服自卑的方法的书友失望。但我依然觉得这是一本值得读的书，它对于生命意义及错误行为的解释给了我一种醍醐灌顶的感觉。无论是作为一本心理咨询指南，又或是作为一本自我人生导书，这部剧都能起到很好的效果。 美中不足的是，这部剧的精华全部都浓缩在了前半部分。后面再从学校家庭等等多个角度重点叙述的时候，难免给读者留下了重复啰嗦的印象，如果能再精炼一些想必会更好。 最后，分享一首看完书后想起的诗~ “没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园，无论是你的还是你朋友的。无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里。不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”

语句尬的死    写的就莫名其妙的  一下子说人家坏的  然后下一秒又特么洗了  2b一样

历史上李舒白20岁就死了，这个和历史不符啊！不过结局大团圆了

终于找到一本关于警五的同人了，在看原作的时候他们就是我的意难平。剧情很好，五位也还活着，算是圆了我心中的梦吧，现在也就只是期待主角和他们相认了😊

要想让我们的好运连连，我们必须要精心策划运气，而策划运气，需要好的计划，好的计划一定是好的设计，好的设计一定能够发挥作用。 你需要知道，在构思好的设计时，要首先考虑两个基本的先决条件， 第一个条件是知道自己的目标，譬如你要做什么，甚至你要成为什么样的人； 第二个条件是知道自己拥有什么资源，譬如地位、金钱、人际关系，乃至能力。