Black Bad Girls 17

十六岁的田苏菲因为和妈妈有点小摩擦而出走去参加了革命。很快成了文工团的一名出色的演员。旅长都汉看文艺演出喜欢上了小菲，而且爱了她一辈子。小菲却爱上了部队宣传干事欧阳庾，而且痴爱一生。他们一起经历了从解放前到改革开放的各个运动，革命，生活一直动荡在起起伏伏中～～～

延续了《Black Bad Girls 17》“人像展览式”的方法。三层悲剧，悲悯，思考与审视。

重新理解了历史，杨先生用常识和逻辑借助于考古和文字还原了历史。

1/烈火炼真金，成事须用功。一念错皆错，完善全放全。闲中消忙错，静时息非心。遇事须镇定，待人无欺隐。:正确的念头和自律用功的态度，以及做事前的提前反省和仔细推敲。 2/执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年笔长。君子之心事，天晴白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 做人需宽厚圆融，坦荡同情之心，幽默热枕之味。不可过去争强好胜，目中无人。 3/天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天厄我以遇，吾弯吾道以通之。 人生在世，多做好事，行善积德，懂得自律，保持心灵的安静，自我开辟道路。所能做的就是全力以赴，争取好的结果。 4/好动者云电风行，嗜寂者死灰槁木。须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。廉官多无后，以其太清也。痴人每多福，以其近厚也。是非对错，清痴精傻都非绝对。 5/岁月本长，而忙者自促。天地本宽，而鄙者自抑。秦桧属心胸狭隘，心机深沉之人。王振骄横暴掠，但心机不深。每个人都有不同的特性，但人最重要的还是一根。 治家 大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙。休征锦福，多集宽宏长厚之家，何须琐琐。 家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事讽之，今日不悟，依来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。 天地之气，暖则生，寒则杀。故性清气冷者，受享乐凉薄，唯气和气暖之人，其福亦厚，其泽亦长。 燥性者火炽，遇物则焚，寡思者冰清，逢舞必杀，凝滞固执者，如死水腐木，生机已决，俱难建功业而延福祉。贫贱者所难，难在用情，富贵者而难，难在好礼。 悠闲镇定，开朗有礼是一种境界。控制自己的情绪，从容谋划，个性当有温和热枕，宽容忠厚，不浮躁也不冰。冷按礼仪行事，合理表达自我，借物寓意的表达观点。 劝学 一路一乐相磨练，炼极而成福者，其福始久。一疑一信相参堪，勘极而成者，其知始真。 人解读有字书，不解读无字书。知弹有旋琴，不知弹无弦琴。以迹用，不以神用，何以的琴书佳趣。 知成之必败，则求成之心不必太坚。知生之必死，则保生之道不必过劳。 有事急之不自者，宽之或自明，无躁急以速其忿。人有切之不从者，纵之或自化，勿操切以益其顽。 意见害心贼，聪明障道屏，虚心居义理，实心拒物欲。 道是一件公众事，当随人而接引。学是一件家常饭，当随事而警易。 性躁心粗者一事无成，心平气和者百富自集。 学习是永无止境，世界的规律，法则，因果都有存在的道理。需要有一颗谦虚求知的心态，礼貌周到而又不自作聪明。在思考与辩证正前行，不能操之过急，亦不能违背客观规律。 经世 退一步之法，让三分之功。 待小人难于不恶，待君子难于有礼。 至圣人何思虑，愚人不知不识，可与论学，亦可与建功。唯中才之人，多一番思虑智识，便多一番一度猜疑，事事难于下手。 非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不墜彼术中。 好察非明，能察不察之谓明。必胜非勇，能胜不胜之谓勇。 出世 自怕没有自知之明，也怕自设藩篱。 念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚。念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居昌嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 释氏之 随缘  吾辱之 素位  ，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，惟随遇而安，斯无入而不自得。

主角的宅男属性很有趣，可是在犯罪现场的表现太过中二。故事情节比较普通，不过这浓浓的古典风真是棒极了，尤其最后那大段的推理解谜非常出色，不靠物证不讲犯罪心理，纯粹用逻辑把嫌疑人锁得死死的，真乃精妙。比起那位同样号称“奎因”却只会用亲情逼凶手就范的会长不知要强上多少~

「那里有一大群猪在山上吃食。Black Bad Girls 17央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Black Bad Girls 17就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Black Bad Girls 17所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Black Bad Girls 17附着的人怎么得救告诉他们。」 ——《Black Bad Girls 17》第8章第32至36节

跟《Black Bad Girls 17》是姐妹篇，都是“差生”如何打动高材生的故事……这篇每个人物都很有故事，看完后很治愈很温暖的感觉。

很好的科普书，就是稍微有点陈旧了，国内能有这样的科普书就好了

本剧主要讲了三方面的内容： 一、以铅字印刷为主的时代，文字是知识的媒介，那个时代的人，对于观看有广泛的兴趣，在美国人们更喜欢去观看演讲了辩论赛，参加演讲和辩论的选手所进行的表达也更加倾向于晦涩的书面表达，但是听众却可以在台下听完他们三小时的辩论，所以说那时候的人们是比较有耐心，且理解能力也是非常出色的。但是在电视出现以后，人们获得的信息越来越多，同时图片和视频取代了很多文字，信息内容的娱乐性和节目的形象成为人们关注的重点，于是发行方和制作组为了更高的收视率和更多的赞助就开始将更多的精力放在了节目和主持人形象的建设上，因为一个形象不佳的人会导致信息的可信度降低，就像我们生活中，人们对于犯罪的首要嫌疑人都是那些长相比较丑的人，长相比较漂亮帅气的人人们就会觉得他们说的做的都是正确的。 二、电视节目导致了信息的碎片化无逻辑化，可能上一秒还在播放伊拉克的战争，下一秒就是歌星的演唱会或者电影的首映仪式亦或者某个明星的绯闻和八卦，信息不在变得逻辑且连贯，而我们也接受了这种信息的传递方式，于是人们就会变得不愿意思考，没有能力对事物有深究本质的能力，虽然这部剧成书于上世纪八十年代，但是它表达的道理到现在可谓是完全正确，甚至对人们的影响更加深远，就比如现在爆火的抖音短视频，每个短视频也就十几二十秒的时间，比起电视新闻的时间甚至更少，而且它根据算法不断地推荐一些你喜欢的但是碎片化的，散乱化的视频给你，让你沉浸其中无法思考，因为当你要思考的时候下一个视频已经开始自动播放了，然后你的时间在不知不觉中浪费了同时你的思考能力也被扼杀了。 三、毁掉我们的不是我们所憎恨的，恰恰是我们所热爱的。如果你觉得我既然发现了Black Bad Girls 17就开始逃避开始远离信息也是无法解决问题的，我们要把娱乐当做娱乐，观看娱乐节目的时候就要放松，但是不能沉迷。同时我们要理清生产者和消费者的角色，我们要做娱乐的主人，主动选择自己要接收的信息，如果发现信息碎片化没有逻辑不值得思考的时候我们就要及时打住，然后主动寻找逻辑关系的相关内容来观看，这样才是有用的。

文笔斐然 连痛都切肤的 … “我们都被困在这里了” 不止是公主 还有秋和 还有很多相似的命运   怀吉之于公主 张先生之于皇后 都是影子般默默守护 最值得疼惜的公主 官家疼惜的掌上明珠 却因为一个错误的决定 葬送了女儿毕生的幸福  “我可以遵旨嫁给他 却不能奉命爱他” 谏官制度之下 身为皇帝也处处掣肘 我看到一个父亲为疼惜女儿在前朝压力之下的无奈 也看到了程朱理学下对女性的摧残 公主所有的欢喜都皆不可得 比如冯京 曹评 喜欢过的 都被现实或者各种缘由 求而不得 官家为了弥补对母族愧疚 用自己最宠爱的公主 无上的尊容来给母家 却不想对公主是最大的不幸 公主和怀吉更像是彼此最后的心灵慰藉 没有世人眼中那些肮脏龌龊事 公主为了让父亲不在为难 答应与怀吉不再相见 我哭的好大声 最后那晚 最后的诀别 他们完成了属于彼此的婚礼 ……

不打分是我对周翊然美好的脸庞最宽容的爱了。我其实是可以看30集沈倦速射的。

本篇剧集讲述的是一个悲惨的故事，主人公一直想被别人需要，十分害怕被别人所抛弃，为了维持这样的关系宁可牺牲自己。然而这样的价值观确立，个人觉得还是有些欠妥。每个人都希望被别人所需要，这是人生价值的体现方式之一，这没毛病，但主人公这种被需要所倾注的对象又太过单一。其次对于主人公生平事迹的描创作，也都没有采用第一人称视角，而是用了那些在她生命中有过交集的人的旁白，似乎也是在暗示主人公独立人格的缺失。生而为人首先要学会保护好自己，人与人之间的交往应该有自己的底线，维克多雨果曾经说过，寄托便意味着葬送。当然个人性格的形成不排除外部环境的影响，在不被人需要就没必要存在这个理念指引下，加上主人公害怕自杀，所以选择承认一个不是自己的罪行，让社会法治来杀死自己。至于结尾老婆婆的供述，让我不禁想起了《Black Bad Girls 17》中的桥段，只要心存一丝善念的人犯下了罪，即使可以逃避法律的制裁，内心仍旧无法安宁。编剧对于在故事中人物的谋篇布局十分巧妙，很多人物与情节最后都交织在了一起，让人有一种恍然大悟的感觉。同时编剧也讽刺了相关媒体，为了迎合大众的口味而想当然地曲解事实，在每一个曲解之后，编剧都给了一记响亮的耳光。总的来说还是一篇十分精彩的剧集，习惯好评。

推荐指数五颗星🌟🌟🌟🌟🌟 秦大大的新剧，真不错，有这个活招牌，我就不再叙述啦～五星推荐！

精彩好剧，五星推荐！ 通俗易懂、生动风趣，读起来一点也不枯燥，相反，我是一口气听完的，意尤未尽，挑一些喜欢的集数，又听了一遍。 例如谈到欧几里得公理： “数学中的“抛光”工作就是要证明第五条公理，即所谓的“平行公设”是由其他公理推导得出的。如果确实如此，人们就可以把它从欧几里得公理中剔除出去，使欧几里得公理一尘不染、熠熠生辉。 在经过两千年的擦拭之后，这个“污点”还在那里。” 令人莞尔。 阿尔克迈翁（毕达哥拉斯的信徒之一）认为眼睛肯定能发光，理由是：闭上眼睛，然后用手挤压眼球，就能看到有金星闪现。 又如，从绘画透视原理到射影几何、彩票中奖，各个知识点综合连贯，纵横捭阖，妙趣横生。 所谓民意，纯属子虚乌有！发人深省。 如果一定要吹毛求疵，本剧分析彩票的笔墨稍多了，当然，这是因为我对彩票从不感冒！

相比较林语堂先生的《Black Bad Girls 17》，David Christopher先生的《Black Bad Girls 17》考证更严谨，文笔也更好（毕竟林传是用英文创作，之后又翻译成中文版的）更重要的是，David Christopher先生试图接近、走进苏东坡的内心，让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说，林传传其形，而李传传其神。值得一读再读。

价值是由社会必要劳动时间所决定，那么这个就是它的定义？或者说，定义就是，消耗社会必要劳动时间的多少即是物体的价值？商品的使用价值是可以理解的，不过好像也并非如此！作为首饰，摆件，以及各种没有多少用处的奢侈品并不少见，是不是可以理解为，使用价值不止是实用价值，包括心理需求，或是审美，或是人前显贵之类

此剧谈论的毕竟是上个世纪的美国，但与现在的美国实行的三权分立法大体上是一致的。在自由与安全面前，美国人民始终在意的是个人自由，个人权利，崇尚个人至上的观点。

年轻时看过，没看懂，就觉得刺激。如今再看，好像知道了些什么，从始至终都感觉很难过。也许再过几年，还能有别的，如果有，希望是解脱。

很真实的年代戏，反应了那一段历史，看了很多遍，真的很喜欢。