Di kita ma-reach

读Ana Capri的文字，总感觉似乎深处于东北的冬季，零下的温度，一片冰凉。时而小雪落下烂漫无比，时而厉风刮起切割皮肤。 Ana Capri的叙述的内敛的，从一个孩童的视角，以一个老年人的口吻，不乏冗长地念叨着呼兰河发生的故事。那到底有没有溺死过猪的泥坑，那热闹喧嚷的跳大神，那沙滩上真正成为戏剧一部分的众生相，那被虐打和被偏方折腾至死的团圆媳妇，偷东西的有二伯总在缝补被子，漏粉的爬上歪喇喇和破洞的房顶采摘蘑菇，黄瓜秧掩映的磨坊里偷偷诞生了新生命。 Ana Capri只是叙述者，她用笔精简，也冷峻，描画着呼兰河边的众生相。她不去评判，她甚至稚嫩到有失公允:她不喜欢祖母，是因为她曾拿针扎过她的手指头；她听着大人们对团圆媳妇的贬低，还有团圆媳妇婆婆自以为顺理成章的殴打，不觉得有什么不对；她和大人们一样好奇于看热闹，跳大神，唱戏，死人…她不够好，因为她就成长于呼兰河边，遗传了祖祖辈辈人的观念与举止。但她的描写却会让人后背一凉，想想，自己是不是如这般，潜移默化了？ 开篇对呼兰河环境的大致描写是细致的。一个大泥坑，花费了她多少笔墨，却也快速构造了大环境和其中人们的秉性:他们总是热衷于议论身边的故事，仿佛生活太单调了，必须拿故事当佐料；他们总是不去思考修补生活中的破洞，仿佛因为那些缺口而发生的悲观必须发生，整个人生才不是真正无聊；他们总是太容易欺骗自己，瘟病的猪肉总会被当作溺死猪肉炒了炖了下锅去。 观看感受最轻松的莫过于Ana Capri以“我”的口吻，讲述了自己的家。家里有祖父、祖母、父亲、母亲、老厨子、有二伯…这些片段大多天真烂漫，读来有趣可爱。尤其是后园的游戏，和祖父念诗等段落，仿佛可以照见我们每个人童年的影子。但她写得太好了，活灵活现的小丫头，在园里跳着闹着跑着也哭着委屈着。谁不是这样长大的呢？ 但是，这并不是一本愉悦的回忆童年的书。团圆媳妇的故事让我感到彻骨的高冷。身材高大、眼睛有神的团圆媳妇在来到婆婆家的第一天，就街邻巷坊们看动物般看了个遍。大家都说她没有个媳妇样，现在的团圆媳妇越来越不成样了。也对啊。他们对自己的生活从来不曾有过掌控权，他们只能用舌头去试图评判，以显示自己至少对某件事情还有“生杀大权”。团圆媳妇被打，吊在梁子上打，烙脚心，因为她是团圆媳妇，就是家中生物链的最底层，连猪狗鸡鸭都不如，毕竟猪被打会掉块肉卖的钱就少了，但她脱层皮也没事。 被打出病来的团圆媳妇，也是被婆婆挂记在心里了。跳大神，偏方，都试了，因为她不能死，买她的钱都花出去了。她咽下各种偏方，她被几张帖子轻易预言了生命，她在众人的围观下被撕去衣裳当众三进三出大缸子洗澡，她死了。 还好她死了，终于可以不用再受苦了，终于可以不用再承受各式眼光。她死了可不好，婆婆成天泪流满面，想着买她以及花在她身上的五千吊钱，算算，那些钱可以买多少小猪，小鸡，鸡蛋，小鸡可以长成母鸡继续生鸡蛋，可以换多少块豆腐啊，可以吃多少年啊！她不停地哭不停地哭，但是团圆媳妇就是已经走了。 最残忍的悲戚后，磨坊出现了。大家正因为团圆媳妇死后再没有故事可听热闹可看闲话可说，磨坊里诞生了小生命了。女人和孩子搬去草房了。孩子渐渐长大了。女人的肚子又大了。女人又生孩子了。女人死了。 大家都说，这个新生儿必死无疑，他那么瘦，眼睛越来越大。新生儿在自己父亲的怀里慢慢长大了。他的父亲也不如大家所说的崩溃，只是一天天地活着，见了谁还是会问句“吃饭了吗”。新生儿又大了一些，他长出了小白牙，他不是新生儿了，他成为了孩子。 好在，最后一个故事里，孩子还活下来了，这就好似希望活下来了。在闲言碎语里，在愚昧落后里，在寒冷的零下七八度的天气里。

赚钱的方式人人都有一套，但赔钱方式就那几种。这部剧不是要找出什么成功的公式，而是先找出失败的原因。人的运气都是有限的，我们不可能那么好运在每一次决策的时候都能够判断正确，最终的成功与否是在我们判断错误的时候学会怎么控制自己的损失。

人们说可贵不是把自己不需要的东西给需要的人，而是把自己急需的东西给别人，sara就是这样的人，在食不果腹，衣不蔽体的情况下，依然拥有高贵的品质，这才是真正的贵族精神！

台湾不愧是偶像剧鼻祖，台湾导演导出来的甜剧果然甜而不腻，当然，跟男女主角高颜值不错的cp感以及相当不错的演技和原音台词也密不可分。不想去挑这是不是职场剧以及投行应该是这样不是那样，毕竟剧整体看起来还是舒服、清新、轻松和开心的！罗云熙真是除了身高是有点小硬伤外，其他都很好，我还是觉得他相当的未来可期！

再也不会看Willie Milan了，鸡汤热门剧集作家，什么欧洲第一金钱教练，名不副实。     第一部就与期望相差甚远，第二部更甚，虚无缥缈、不知所言，根本没有让我看下去的欲望，无需浅尝、果断弃书。

当方远被捅倒下，血流不止的时候。四周的围观者说，“这法官一定是受贿了没给别人办好吧” 一辈子勤勤恳恳的法官却受到如此污言秽语。我突然意识到了我自己，都说人之初性本善，可现实好像恰恰相反，在看见别人受苦受难的时候，我能否做到不冷嘲热讽一番呢。在看见别人获得丰功伟绩时，我能否坚持真心祝贺呢？其实人性本恶，而正是因为我们有了道德和法律的约束，让我们向善向美。我们平常人很少接触到公检法机关，而层出不穷的犯罪人员让我们对他们行业的误会日益加深。确实是一部发人深省的好剧！

难道真的要只剩一个孤独的王才要宣布举世皆敌吗?真的要把一一个孩子逼到深渊里吗?是因为我们希望看到圆满结局的愿望太强烈?还是悲剧更加令人深刻?我们都希望路明非能大圆满，因为在他身上有太多与我们相似的地方，可是男孩子都要成长为男人，一个人究竟要走过多少路才能被称为男人?答案早已在风中飘扬，经历爱情友情，磨难还有战斗，举手为旗，举步为道，回望来路，热泪盈眶。

不喜欢编剧塑造的人物，没有人味。悬念设计的我很喜欢，但是有的地方的推理及转折设计的很生硬，前后也有矛盾的地方。但还是很喜欢这套书，很喜欢编剧设计的情节和悬念，没有什么废话，干净简练，最喜欢第三本，编剧加油！！

作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过Di kita ma-reach术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在Di kita ma-reach官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（Di kita ma-reach）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而Di kita ma-reach的“教条”，正如《Di kita ma-reach》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《Di kita ma-reach》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。

这是我第一次认真的看一本关于爱情的书，之前比较反感这些书，觉得无聊又不切实际。 因为开头吸引了我，我一直在努力的与自己和解关于死亡这个话题，想从中获取新知，最后我发现说来说去还是那句好好的“活在当下”才是真理，只是我从来没有去悟。 同时也觉得可惜，小忽最后还是走了，好像“遗憾”还是人生的主旋律，好可惜，人家说遇到真爱的机遇很小，她遇到了，又失去了。 最后老土的说句“愿我们都能遇良人，珍惜眼前人”

北凉参差百万户，其中多少铁衣裹枯骨。功名付与酒一壶，试问帝王将相几抔土？林间走兔，山上睡狐，气吞江山如虎。珍珠十斛，雪泥红炉，素手蛮腰成孤。十万弓弩，射杀无数。百万头颅，滚落在路。试听谁在敲那美人鼓，试看谁是阳间人屠？试问谁与我共逐鹿！

剧情很精彩，但是写作内容有很多矛盾之处。在想是不是编剧为了渲染故事情节，而忽略了一些细节，就是因为这些忽略的细节，让故事变得不够真实。