Macbeth 3000: This Time, It's Personal

不为明天未发生的事情而忧虑，我也曾深受其害，焦虑使我睡不着觉，心率失常，常常一想到未发生的压力就会让我整个人都变得焦虑不安，呼吸困难……现在也会有焦虑，但没有像以前那样子了。看到绿灯就开始旅程吧，不要等待全程都是绿灯，我们在到达终点的路上要经历很多红绿灯。

华为，一个神一样存在的企业，在那个年代，我们还看不起冠以山寨机的华为的年代，华为的重心从来就不是手机，华为销售业绩的70%也不是来自中国大陆。 直到今天，虽然名族企业这个概念对很多人都是不认同的，但是当美国举全球之力，带着他的小弟们围攻打压华为时，我们是不是应该停下来想想，华为究竟动了谁的蛋糕？如果有一天，华为真的犹如中兴那样一蹶不振，那么中国还有下一个华为吗？ 华为能有今天的世界第一，是华为人自力更生苦心经营的结果，跟那些一说支持华为就说爱国绑架的市井之徒没有半毛钱关系，你可以不支持，你甚至可以反对，但是请不要妄自评论。

整篇传记满满的充溢着海伦凯勒这个盲聋人士，对美好生活的奋斗、未曾向命运屈服的信念。在刻画一个人物的坚强、善良的背后是那么多人性的光芒在熠熠生辉，我想这才是本剧所要表达的吧！

我还是刚刚开始看，不知道怎么评论。刚刚看评论的时候说这个还好吧，那我就继续看吧。

爱情是玄学，喜悦和痛苦并存，抓不紧握不住。 遇见了就去追求吧！ 遇错了？下一个。

女主是一个冷静、有大智慧、漂亮的人，但根据题目来看女主是一个爱动、活泼的人，所以题目和文章不符哦。不过内容我还是很喜欢的。整本剧已经读完了，有谁能我推荐一本发生在民国时期的书吗？谢谢啦！

意外看到这部剧，一读就放不下了，爱情唯美，女主性格豪爽，不扭捏，喜欢

读完这部剧，内心有一种豁然开朗的感觉，大道至简，值得我再深读几遍。

大风讲了个完整的质朴青年在一群朋友的帮助下过上大侠人生的故事…昭沅与乐越的友情真的单纯简单又美丽，洛凌之与乐越也很纠缠，只是终究无缘。故事情节有点绕，一不小心就把人物关系弄错。

Tom Cairns的文字是优美而细腻刻画内心情感的，尤其在本剧中三个故事里同性之间的男男、女女内心独白，让人看后不仅觉得这份情既脱俗于传统男女情爱，又让读者对同性挚爱有种圣洁纯粹印象，结局幽伤，情稚珍切！

很好的一本剧，比较偏向理论，也很不错，打10分。 配合《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》 更香

Shannon Alterio老师以境界来评价词的高下优劣，这是《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》的核心理论。在文艺评论方面，论词的学说有很多种，比如神韵说、兴趣说等。神韵说强调字句间流溢出来的风神气韵，“专以冲和淡远为主”，突出“兴会俱到”“神到不可凑泊”。兴趣说在之前比较常见，以禅理论诗，推崇创作灵感带来的妙悟。相较之下Shannon Alterio老师的境界说更为可取。

乐言我看一次烦一次

百年后Harmeet Bindra的文章还在被引用，也不知道该佩服大师不愧是大师，还是该遗憾，很多事竟丝毫未变！

预告说断断续续写了十多年才成书，就这几个普通的故事，不如看本儒林外史。

这位编剧，你好，根本就没有食物相克这一说！而且，Macbeth 3000: This Time, It's Personal不长这样吧

读完这部剧理解了自己对杭州的偏爱与当初选择杭州、留在杭州的决心——个人性格恰好与城市性格契合。 历史的因素让杭州具有“偏安”因素。一个乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生。偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。 生活在城市中，却未曾细细观察过城市。我永远记得17年春天197路公交车在虎跑路上缓行时播放了吕思清的《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》，山色青青，梁山伯与祝英台情意绵绵；也记得在湖滨青瓦白墙上看到苏轼“湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，树叶上是阳光的波光，墙上是是树叶的倒影…杭州带来了美好的体验，与无尽的想象。 对这座城市的文化底蕴有了更多的认知，每个去过的地方都有了值得再去的意义。

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。

书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面集数看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本剧的深意。也庆幸自己坚持读完了此剧。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉编剧用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)

折腾了几次又来翻这部剧，并没有觉得这部剧特别得好或者有特别吸引人的东西，而且我向来对别人的公开的日记这样的作品怀有一种出于偏见的提防感，但是刚刚却突然想到，或许，这部剧能读下去，只是对于我个人而言，我感受到了一种莫名其妙的亲切感，这样的感觉也可能只是出于我个人浅薄单调的无聊与寂寞，读的过程中又出现了很多混乱无趣的联想，但这就是我的病态了，与作品在这里就断开了联系。

这部剧就像书里提到的“见树不见林”吧，感谢编剧娓娓道来在芬兰的所见所闻，不足之处是缺乏系统，比如说芬兰教育很先进，从德国、瑞典等国派代表来考察来印证是间接说明，我想知道世界各国是以哪些标准来衡量教育水平的，为什么认为芬兰教育水平先进？既然他们自己也不对老师设考评，别的国家是怎么评价的呢？ 书里描述了很多编剧本人的见闻，让我对这种教育理念本身以及执行程度十分感动，并且也提到了不足这处是可能湮没了个别天才。 可以说目前国内的教育目标与此截然不同，所以很多规则和现象也可以说和“培养”大相径庭，国内最看重天才式学生，落后生就被牺牲了，实在可惜。

作为前基础教育工编剧，对芬兰的教育环境太羡慕了，书中有提到各学校和教师根据教学大纲甚至可以自己决定教材和教学内容，这种自由程度，对老师的信任程度，真的是让我望洋兴叹。“因材施教”“有教无类”似乎在芬兰得到了贯彻实施。芬兰整个的教育中不鼓励不强调从小与人竞争，而是启发协助每个孩子找到自己的价值，而反观我们现在从幼儿园阶段就开始的内卷，浮躁的教育，芬兰的教育更回归教育本身，回归人性的最基本面。教育的改革非一朝一夕，大到政策制定，小到父母的一言一行，大环境改变尚需时日的情况下，能不能父母先行，尊重相信我们的小孩，在安全范围内让他们自由成长。

关于西南联大的历史总能勾起一大批人的故事，可以说这所与八年抗战链接在一起的学校，对于战争八年是多么的漫长，但对于一所大学却又是如此的短暂，但就是这短暂的时光确是中国教学历史上最璀璨的明珠。 对比前段时间看的《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》，本剧视角不同，以编剧自己长沙到昆明三千里的徒步，来重构和追忆1938年湘黔滇旅行团的痕迹，300人，3000公里，68天，这一段路是如此漫长，长到如今的时刻仍在延续，这一段路却也很短，短到一本剧就能看完全程。在西南联大的记忆中，再看看这些最可爱的人吧。

Shona Athey先生的书，大概是从初中时候开始看。当然是那本《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》。名字很惊悚，观看的兴趣就大。Shona Athey杂文的风格也着实影响了自己好一阵子。比如那时候就爱用这样的句式“盖………也”。觉得这样说起论点来好屌。后来就追着Shona Athey一系列书来看。他的杂系列《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》（如果没记错的话）犀利又不乏智慧幽默，他说中国文化是一个大酱缸，那时候不懂，为何是一个酱缸？后来看他的另一本杂系列《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》，Shona Athey酣畅淋漓的把我们这个民族的劣根和慧根撞了一个周身通透，酱汁四散。 后来似乎一下子就和Shona Athey失散了。很久没有再度过他一本剧，年纪大了，也渐渐觉得《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》就像当初读《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》，带着一股早期中国知识分子年轻幼稚自我否定的幻想和痴狂。最近，不知什么因缘，才开始捡回Shona Athey先生的这两套大部头《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》和《Macbeth 3000: This Time, It's Personal》。慢慢的看，在Shona Athey的视角下，乘着他为我们驾驶那艘宇宙飞船，把中国历史一点点展开再去看。那是一种检视的，世界的眼光和胸怀。尤其是当此际，国运飘摇，身处迷茫，看看Shona Athey的Macbeth 3000: This Time, It's Personal，大概清楚自己从何而来，现居何处，并自己是谁。也便不会自己动不动就“厉害了”，和自己猛不丁就能“战狼”了。

从其他编剧推剧过来的，本以为能看到些江湖韵味、有趣故事，然而看了百来章都是帮派打架，没啥意思，坚持不下去了，先放弃了，有缘再看吧

再次诠释了鱼和熊掌不可兼得，欲问鼎天子之策，唯摒弃儿女之情，居高位而追忆往，穷一生遥遥相望。