Shaolin Delivery Boy

编剧多奇思妙想，什麼「殺人動機不過是為了滿足人們的心裡平衡」，聽他掰著掰著，好像又有點道理，但其實頂多在衝動殺人情況下合用吧。對人物的描寫挺有意思，個個性格鮮明，好玩。

快乐很容易，一直快乐很难。人与人相处也是如此，一开始都是快乐幸福的，但这份快乐和幸福能持续多久，会不会变淡呢？这都是未知的。所以我们要明白，所有的快乐，我们都不要依附于外界的事物，我们要知道什么才能让自己快乐，我们知道如何能获得快乐。

我们都是小怪兽，有一天会被正义的奥特曼杀死。 是啊，你是小怪兽，可小怪兽也有小怪兽的好朋友，孤独的小怪兽们害怕得靠在一起，但如果正义的奥特曼要来杀你，我就帮你把正义的奥特曼杀死。

下册不及上中有意思，大概下册历史人物非三言两语可以概括的缘故。三册剧集，确实耗费心力。史料之丰富，编排之严谨，感谢卢支丹。

1942-1943年，河南灾荒，致灾民无数，人们易子而食，惨绝人寰。自古以来，民以食为天。可是在哪个动荡的岁月，饥饿的岁月，人如草芥。日军侵华，政府无作为，虽为天灾，实为人祸。每一个政府只有和广大民众站在一起才能长久下去，得民心者得天下。Shaolin Delivery Boy，才知今日生活之不易，更应努力奋斗，为国为民捐赠自己一腔热血与男儿铁骨铮铮。

本剧在集数编排上颇有巧思。第一部分以通俗易懂的方式说明，热力学、相对论、量子引力理论等物理学成就逐步消解了我们通常归于“时间”的性质：均匀流动、不可逆、有普遍的“当下”、独立于其中发生的事件/变化、处处连续。第二部分给出的是上述性质不再有效时的“无时间”（更精确地说，“无经典时间”）的世界的物理描述。第三部分论证，我们之所以会（误）认为时间具有那些经典的性质，原因不在于物理实在本身，而在于我们出于必有一死的有限性而采取的经验范式：这种范式即便并非在客观的意义上是真的，却是有用、有效的，是值得珍视的东西。 这样一来，全书的三个部分就构成了一场返乡之旅。我们所熟知的时间概念，先被逐渐解构，然后又以变形的方式重构为几乎是必要的、并且是美好的信念，归还给我们。我们由此回到了出发点，却对这一出发点有了全新的见解。 对于一部科普著作而言，这是一条难能可贵的路线：它并不仅仅满足于指出“现实不似你所见”（编剧另一本剧的标题），不满足于论证我们珍视的一切“事实上”并不存在，而是试图为我们的信念寻找根据，以及它在其中仍旧有效的范围。这将引领编剧对科学的本质作进一步思考。 以下思考正是在本剧工作的基础上完成的，它不是要否认、而是要以形而上学的彻底性推进编剧的工作。 在全书的这种安排中，我们或许可以辨认出如下潜藏的推理： 由于（a）物理学对时间的探究消解了时间（第一部分）， 而（b）物理学是对现实自身的最好描述（散见于第二部分）， 所以（c）时间是我们（作为“笨拙又终有一死的生物”）的有用近似（第三部分）。 编剧在科普层面的主要贡献是充分地展示了（a）。对此我没有异议。 （b）和（c）是编剧从有关时间乃至一般意义上的实在的讨论中吸收并形成的立场。这种吸收未必总是自觉的，但它在成书过程中得以较充分地表达。如果用专业术语来描述，（b）是科学实在论（scientific realism），（c）是有关意义的实用主义（pragmaticism of meaning）。编剧以（b）为不言自明的前提，通过详细展现（a），最终从（a）（b）两者推出（c）。虽然从推理的形式层面看，（c）是结论，但编剧很可能在写作之前就已经相信（c），甚至可以说，整本剧就是为了表达（c）才写的，因为它集中表达了一位物理学家的人文情怀。导论中的这段话集中展现了此一情怀： 这是一趟返程之旅，朝向本剧第一部分追寻世界基本原理时丢失的时间。就像一部犯罪剧集，我们正在搜寻其中的罪犯：创造时间的元凶。我们一个接一个地发现我们所熟知的时间的组成部分，现在它们再也不是现实的基本结构，而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似：也许是我们的视角决定了我们是什么。因为和宇宙相比，时间之谜也许从根本上说与我们自身关系更为密切。 如果顺着编剧的思路，相信物理宇宙自身不需要时间，那么似乎需要时间就只是“笨拙又终有一死”（clumsy and bungling mortal）的我们。问题在于，既然我们有死，我们就只能在时间中做出编剧所说的近似；那么，我们在它之中做出近似之举的“时间”，又是哪种时间？显然，它不可能是编剧所说的属人的时间。把属人的时间放在属人的时间的开端，会造成逻辑上的无穷倒退。然而，它也不太可能是编剧所说的宇宙的非经典时间，因为这个“时间”已经没有方向性、统一性、连续性等基本性质，很难想象在“其中”还如何能发生诸如“创造属人时间”这样的事件。 换言之，在物理时间（说到底是种非－时间）和属人时间之外，编剧至少还需要假设第三种时间，即产生了属人时间的时间。我们也许可以称这第三种时间为“进化论时间”——不是为了专门

现在的孩子没有了汤姆的活泼、玩皮、机智、率真。我倒希望孩子们如汤姆一样。 、

机缘巧合在2021年最后一天从馆长那拿到了这部剧，也成为了今年看完的第一本剧。读这部剧的象征意义大于实际意义，说明我已经在思考“中年”这个严肃的问题，不管我是不是或是否承认自己进入了这个阶段。一方面并没感觉和二十来岁刚步入社会时的自己在心气上有本质的变化，身体体能也保持的尚可，也不觉得和95后同事有多宽的代沟（或许只是我觉得，毕竟我也是个不会直播购物的人）。而另一方面社会责任的变化却时刻提醒自己正在迈入一个新的阶段。感叹时间过得飞快也许是另一个明显的特征，因为年轻时从来没担心过这个事情。我（们）在“中年”这个问题上如此羞涩，可能跟如今的媒体传播有关。“中年油腻”、“中年危机”、“中年焦虑”大多都是对中年消极的评价和定义。拿起这部剧时是有奢望的，有点类似于想在考前提前知道答案似的，因为上一场考试就是稀里糊涂度的。看完后虽然没找到答案，却也释然了。怎么可能简单的通过一本剧就告诉你人生或人生某个阶段的意义？这个问题是无法从别人那得到答案的吧。回到这部剧，不是哲学类的，更多是科普或者讨论。从科学（人类学，生物学，社会学）角度去讨论关于中年的若干问题，总体的方向是给中年以积极正面的定义。但如果真从科学角度去评价，就会觉得里面很多论点不够严谨，没有说服力，或者前后矛盾。编剧是40岁开头创作的这部剧，不管是编剧或者读者，在若干年后大概都会有不同的理解吧。

取其辩证，自强不息，慎重坦荡正直之意，去其男尊女卑，保守，通过不寻常的现象没有证据的推理，卦象如果有图就更好了（虽然看不懂）

画面和打斗真的牛逼，希望剧情别拖后腿。

挺有意思的，有热门剧集所有元素在，是本看个乐呵也能有收获的闲书。 书名其实取得不好，因为里面的智人既不进击，份量还不多，前四章都没写到智人出场，到殷商南北朝后其实也没智人什么事了都在讲自然灾害。 全书贯穿始末的“匮乏”，其实就是达尔文理论进化论观点……编剧自己套了个壳而已。上部基本按人类简史的结构来的，查漏补缺再小小的辩驳了一下赫拉利；下部看似说社会文化，其实头两章是讲了点进化心理学，后几章什么南北朝明清的有点感觉是为了凑“匮乏”那个主题强行塞进去的天灾对人类的影响。观点同不同意就看个乐呵，毕竟他也不是正经做学术的。 但不得不说Benny Min是真的会说故事，之前看你说的都对就觉得他讲话特别容易让人听进去，条理清晰也有意思，毕竟是博物馆讲解员，本事是在哈，前几章观看感受真的像是在读他的讲稿，特别顺畅。挺好的。新剧支持一下。

看到现在，重新打分。这剧情说实话3分也不为过。不过那慢慢的渗透出屏幕的压抑，无助和悲伤简直像极了Manchester by the sea 给我的难受之感。还是打4星吧

结局挺意外的。到底是在壶内还是壶外？真假难辨，虚虚实实。也许这就是Shaolin Delivery Boy的魅力吧。

沉浸在故事里…那种清纯美好向上的生活…向往…也只有像微微这样长的好看又是学霸又会玩的女孩配上神一样的肖奈才是完美…