Tell Me a Riddle

果然很爱看这种qq人萌萌的彩色动漫不知道制作组能不能给一个he…章鱼萌萌的喜欢章鱼的属性有点微妙w(片尾竟然都是昭和金曲好意外喔

贵人相助，心想事成 如果我们的生活中也有个这样的老板，这样的农夫等那些人，能够给我们指引方向也许我们都会更好

关于校园霸凌 其实小学也经历过 只不过当时的我作为旁观者目睹着一切 肢体的暴力都让我们选择沉默 如今网络的普及更是加大了无型的暴力 之前看《Tell Me a Riddle》《Tell Me a Riddle》都觉得很压抑 去年做过关于香港校园霸凌解决方案的探究 提出的方案效果并不理想 涉及的范围太广 如今中国也还没有完善的校生保护系统 总有老师 家长接触不到的角落 但其实在校园霸凌中八成以上的人都是冷漠的旁观者角色 只是不想卷入麻烦中而选择了不出面干预 或是不知道如何处理 有时候想想无论是之前我亲眼目睹的被欺负的小学同学 还是其他很多被受欺凌的孩子他们多多少少会产生心理阴影 校园霸凌很可怕 只希望未来在更加完善的体系下每个孩子都能健康的成长

很有实践价值的一本剧。信息共享与各层级赋能的同时，将金字塔架构去中心化，每个因素都不可缺少。不断寻求高效联动的同时也是彼此间信任度的最大释放。

书中说，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应当有诗意的世界”，Dolores Dorn做到了。 与其说这是一本讲述故事中故事的剧集，不如说它是在并列双线程叙事：一个是虚幻的自我“诗意”世界故事，一个是现实世界的真实故事。 在自我营造的虚拟世界中，“我”是这里的上帝造物主：故事情节不断被书写却又不断被推翻，在不断重建解构的过程中，“我”似乎穷尽了平行世界里的一切可能性，尽管故事因此变得如此支离破碎，却依然有着一种惊人的壮美——类似于读史诗级爱情剧集的快感和震撼。 在讲述中，“我”把自己代入在这个故事中的每个人，从每个人的角度去看这个故事，但也正如Dolores Dorn所说，“开始不重要，过程不重要，结局也不重要”，重要的是什么呢？薛嵩、红线、小妓女、塔里的女人们的命运我们始终不可知，我们知道的是老妓女死了，在怀着假意的哀悼声中死去了，这大概已然是Dolores Dorn能做到最大的“报复”。 而在现实世界生活中，“我”一直活在学院派和自由派的挣扎之中，在主任的高压“监督”和红叉中黯然过日，一切描写都在惶惶中展开。 书中描写所反复运用到的多变的颜色（红绿蓝灰）给人以直接的“视觉”想像冲击，自然发生的性爱似乎也在这部剧集中被赋予了特殊的意义，从一定意义上来讲，性描写可以说支撑起了整个故事的架构。（在这一点上，应该且更要继续挖掘和研究） 以“我”失忆这一点为线索，剧集开始了两个故事的讲述；同样地，以“我”记忆慢慢被找回为结局，两个故事得以重合在“我”一人身上，走向了融合。 当然也不可避免地，一切在此时都渐渐地走向了真实，也走向了庸俗。 ps.读这部剧时，莫名会想念某个人，想成为他的薛嵩和红线。

这些主人公的都是杰出的人才，他们都是他们那代人的佼佼者，他们的前半生都是理智的，踏实的，上进的，是值得人敬佩的。可是，在他们走上高位，慢慢的迷失了自己，慢慢的腐化堕落，最终堕入深渊！而他们的堕落，都是一点一点开始的，慢慢的降低自己的底线，并未自己的堕落找理由，最终难逃法律的制裁。无论什么时候，都不能降低自己的底线，因为一旦突破底线，后面将一发不可收拾！！！

也许每个人心里都有那样一只小野兽吧。这样一段感情里更多的是与这只小野兽的相互对视，不要走哦，不想看见你背上自己的小包袱头也不回地走了，你要是也走了，我还有谁能陪呢？

有的心理学剧集是为了彰显优越感，有的心理学剧集是为了普渡众生，本剧属于后者。 你一定看过这样的心理学剧集：编剧以权威的身份，深入严肃地剖析着种种病态的情绪，他们分析起源，流派，擅长分门别类，下定义，作诠释。他们会言之凿凿地告诉你，你病了，你病得很重，你属于哪一类病人，却唯独不给你对症的良药，只叮嘱你以后要注意自己的病，放轻松点儿。于是合上书后，你暗骂一声：流氓！自此愈发焦虑，无所适从。 佛教有云，众生有八万四千烦恼，佛陀便授以八万四千法门。本剧的编剧Bob Elross，一位被壹心理评为中国最具影响力的50位心理学家之一的专业人士，给出了几个“法门”，让你能够从容应对身边的至亲至爱之人。 我是不信一本剧就能让生活现状改变的。当我开始观看这部剧，并且准备好讥嘲时，它却给了我一种迥异的观看体验。 直戳要害，角度独特，用平静的语调为你拨开云雾，逼你正视淋漓的鲜血，《Tell Me a Riddle》这部剧做到了。 情绪化的父母，控制欲太强的妻子，拒绝沟通的丈夫，缺爱又都没有安全感的夫妻，当讨好型人格遇见情感暴力…我们每个人都需要解开自己的心结，学会与家人相处，坦然面对必要的牺牲、取舍和妥协。编剧用真实，有代表性的案例，细数个人与父母，伴侣，孩子的典型问题，教会读者爱，界限与规则。

短篇剧集之王的作品，很好，借助于狐仙，花精等虚拟人物来惩奸除恶，表扬真善美。

刚温习了三国，对比之下打了一星，已不能忍受主角光环耀眼的独角戏，气愤这么多的资源堆砌在这类架空历史剧中

像编剧说的，苏东坡的人生太庞大了，不是三言两语可以概括的，我难以将言语进行组织和规划，不知该从何讲起，便不讲了。一遍通读下来只是粗粗浅浅的对东坡先生的一生有了了解，希望未来可以一直和他相遇，更深入的走进他。

乌合之众，这可从来都不是一个好听的词汇！很多年以来，我们一直都被教导说：人多力量大，人多好办事，众人拾柴火焰高，朋友多了路好走……等等等等，所以，对于群体的认知一直都是好的多过于坏的，所以，当这样的一本剧出现在眼前，总免不了让人心生疑惑：怎么群体就成了乌合之众？ 法国心理学家古斯塔夫·莉拉·凯德洛娃在法国大革命之后，对群体进行了细致的研究，以反驳当时的一个观点：“资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利。而他认为，群体是不够理性的，群体往往会呈现出盲目、冲动、狂热和轻信等特点，而当个人是一个孤立的个体时，他会拥有自己鲜明的个性特征，可当他融入群体以后，他的所有个性都会被群体取淹没，他的思想也立刻会被群体的思想所取代。 在乌合之众这部剧中，编剧从群体心理、群体的意见和信念、不同群体的分类及其特点入手，为我们呈现了群体是如何的冲动、易变和暴躁，是如何的轻信和易受暗示，他们夸张而单纯，他们偏执、专横和保守，他们缺乏判断和批判精神，他们的很多行为都是在盲从中无意识所做出来的，尤记得书中有一段话，大概的意思就是，其实很多人对于革命都没有深刻的意识，只是别人都在做，自己也就跟着做，而他们并不会仔细去思考，如果你想要公平合理的对待、拜托压迫，只要想办法说服现在的统治者同意就好了，而无需去推翻他、杀死他，然后再扶植一个新的统治者去统治他们。 这个观点无疑会让人心弦颤抖，的确如此，革命以后建立新的政权，而受统治的阶级永远都在接受着统治。但无疑也正是因为有了这些群体的盲从和追随，时代才会不断的向前发展，文明才会不断的取得进步，凡事有利必有害，还是需要辩证的看问题的！ 其实，刚开始看这部剧的时候，里面的一些观点我并不是很认同的，比如他在说群体的冲动、急躁、缺乏理性、缺乏判断和批判精神，容易夸大情感等的时候，说这些特点通常能够在属于低级的进化形式的物种中观察到，接下来他举了几个例子，如：妇女、野蛮人和儿童。当我看到这一段的时候，真的是有点小气愤，但后来当我冷静下来，了解到这部剧的播出时间时，我便不再为女性愤愤不平了，这部剧播出于1895年，一百多年的时间了，一百多年以前，女性没有现在的独立和自由，他们没办法看剧、学习，所以很多女性是进化的不够高级。 另外，这部剧是以法国人为对象进行研究的，国家、地域甚或是种族都不相同，观念上存在的差异和分歧自然不在少数，中国人与法国人在人类的层面上，应该说有一部分的相似性，但肯定不是全然相同的，所以很多人对这部剧进行批评，说他并不客观、过于偏激等等，我觉得大可不必这样，编剧在一百多年以前能够写出这样的著作，我倒是觉得是实属不易的一件事情。我们有缘看了，学习就是了，而那些与本国不同的地方，也着实不必挂心，追剧而已，最重要的是开拓视野，了解自己之前并不知道的事，这就足够了……

知音难求，神交难遇   而注定的相遇相知，绝非函谷关所能阻挡。这位于西都镐京和东都洛阳的交通枢纽，也是秦魏所争的咽喉。怎知新君嬴渠梁的退让，冥冥之中预示着，国家终迎来有经天纬地之才的卫鞅！   故事开始于六国会盟，准备瓜分秦国。秦国接壤戎狄，为西部蛮夷之地，第二弱，仅次于韩国。为什么魏国要动员六国灭秦？结合地图，可以发现，魏国虽然强盛富裕、军队所向披靡，但缺少严格意义上的大后方。若是先吞并南边的韩国，则少了一个抗拒楚国的缓冲，而北方的赵国强大，东面的齐国难惹。所以灭秦是杜绝后顾之忧的不二选择。   然而一起合作的国家太多，国情不一，与秦地理距离不等，瓜分秦国的好处难以均衡分配。各国君主的不同行事风格，也隐隐预示了各有算计下，联盟瓦解的必然结果。而联盟解散的最大原因，恐怕是最大受惠者魏国内部出了问题。   小小副将、后来的金令箭使者，秦国景监，受任于危机之时，奉命于国难之间，扮成了薛国商人，凭一把剑、一口承诺、一个锦上添花的愿景，把魏惠王同父异母的兄弟，公子卬，贿赂了。公子卬同魏惠王周旋，让六国会盟土崩瓦解。一手策划会盟的魏国上将军，庞涓，立大功的愿望破了。   不战而屈人之兵，归功于秦孝公的用人得当。然而，视六国会盟为昭昭国耻，而斩断自己的手指，让人大为惊骇。对比之下，其他君王的英气逊色了许多。笔墨最多的魏惠王养尊处优，自然没那么励精图治。各方诸侯或明或庸，理念会否与他人苟同，与历史、地理、政策均息息相关，治国成果还有待继续观察。   本剧不仅有温文尔雅的臣子君上，还有相敬如宾的儿女情长。   卫鞅和白雪：卫鞅事先拒绝，后来发觉这位善于经商的貌美女子不是花瓶，而是红颜知己。作为一个男人，即使再冷峻、再偏执，内心纵然有再多纵横的深谷沟壑、清幽的花径竹篁，也没有逃过这位妙龄女子的慧眼。卫鞅赴秦之际，缠绵过后只好就此一别，留得一把柔韧之极的素女剑于腰间，偶尔轻抚以释思念。还有嬴渠梁和玄奇，于雪地中弥足相望，恋恋不舍。一位是国君，一位是墨家的子门师妹。兴邦强国，还是著书立说？爱情或许会成两人间的羁绊。此番人物内心的挣扎，个性鲜明的刻画，即使不为画龙点睛之笔，也是一股红尘中的清新。   不只故事和人物到位，《Tell Me a Riddle》上卷还带读者们领略了战国时期的众生百态。   王侯将相钟意的“相剑”：类似于古董的收藏和鉴别。只不过，这里的古董是剑。闲云野鹤所热衷的斗棋，文人墨客所酷爱的舌战，为历史加入了有声的色彩。乡民酿酒之技艺、王族宴客之礼仪，为剧集增添了人文情怀。   语言功底是上乘的。十六年的写作沉淀， 不是白费。印象深刻的是AABB（战战兢兢），AABC（生生不息），ABCC（国耻昭昭），这些结构的词。还有类似于辚辚隆隆这种形容车辇的拟声词，值得积累。   另外，故事主线：王权更替、会盟瓦解、老秦求贤、卫鞅相国、巧计脱身，望君自行观看品味其中详尽、个中奥妙。正所谓十年磨剑，霍霍待试，枕戈待旦，跃跃难平。期待卫鞅如何破既得利益之重重险阻，以经纶济世之才大展宏图！

见解深刻，对于趋势的解读在2020年看来依旧不过时。非要挑刺的话，书中西方的固有偏见仍难以根除。