梵·高传Lust for Life

好意外， 课本上的Eliot是个严肃，热爱怼人的大文豪，读完书发现他是个猫奴，再查了下资料，发现他的日常就是个蹦蹦跳跳的老头，这反差太萌了。 从这部剧里了解了好多奇奇怪怪的知识，比如权游里的瑟曦的名字来源是《梵·高传Lust for Life》里引诱男子的女妖。 有些地方读的一知半解，看完在孔夫子上下单了一本英文原版，等到了再仔细研究一下注释。 始终觉得，诗集不能在电子屏上活起来，就算是大文豪T·S Eliot也不行。

面对末日与面对死亡似乎是两种不同的概念。当我们去面对死亡的时候，或许能够做到更平淡一点。但当我们面对末日的时候，却是被惶恐所占据。其实从某种意义上来说，全世界的末日和一个人的死亡并无不同。但纯的从“我”的角度来说，都是“我”的意识的消亡。其实很小的时候，在那个善于胡思乱想的年纪里就曾幻想过末日的来临，事实上，时至今日，偶尔的也会被身边的人问起这样的问题“假如，还有一个月的时间，世界末日，你会做些什么？”。记得初初面对这个问题的时候，想过很多，越想便越觉得时间不够。可是后来被问的多了，慢慢的开始变得漫不经心，变得无关痛痒，因为在潜意识里，我们会告诉自己……怎么会有世界末日这么荒唐的事情。不过在深陷本剧后，早已遗忘触感的问题，却又不禁在心底回荡。当我面对世界末日，我会怎么去过余下的时光？那时候，忽然觉得时间变得好珍贵。还有那么多事情没有做过，还有那么多的优柔寡断没有决断，还有那么多的话没来的及说过，还有那么多的地方没有去过……一切的一切突然都变得好遗憾。随之，又突然觉得十分庆幸，庆幸时至今日，这只是一个假设的问题。人生还有好几十年去弥补这些未发生的遗憾。可回到现实之中，我们仍旧是在平平淡淡中沉沦，当我们没有面对末日，便很难对生活提起反抗的勇气，我们不得不考虑未来，于是因为拥有未来，反而成为了我们最大的负担。于是，人的一生，便都在背负着莫名的“未来”中，艰难前行。也是在此刻，突然羡慕起那种能够抛弃一切，把每一天都当作是自己整个生命中的最后一天来活的人。

好久没有这样追剧了，突然有点回到学堂的时代，不过物是人非了。

电影的画面很好看，但书本更让我喜欢，天马行空的一些描写，在电影里其实会有些摸不着头脑，唔～人物心理真的太细腻了，好甜～

总结大杂烩 1精力波动是好事，直线精力正如一波死水。让自己放松，平静得到休息之后再all in your time and the 心力，处于冲冲冲的战场状态 。 2明白对自己来说，第一位最重要的是什么，建立价值观，让自己从内部深层处由外自发地去做你目前要做的事。即目标+动力☞success。 3让自己在固定的时间入睡和起床 4早睡早起 5里面有提到一个词，用于人际关系的表现——生硬。这也是由于这个人没有耐心、不信任周围人引起的，引以为戒，对待他人善良一点，再善良一点，别整天露出一副打打杀杀的恶气。没人招惹你。

总起来看，《梵·高传Lust for Life》可以说是由十五个故事组成的一个整体，它反映了都柏林不同层面的生活，在写作方法上具有以下几个突出的特点：第一，它集中使用某些词汇，例如“徒劳”、“无用”、“厌倦”、“绝望”等在多个故事里反复出现，其目的是使读者不知不觉地感受到每一个故事是普通人的道德构成。第二，以“混乱”表示瘫痪，每当人物不得不面对选择某种积极生活的关键时刻，他们就变得不知所措，像吓坏的兔子一样静止不动。第三，以单色调的散文风格象征都柏林单调乏味的生活，产生出黑白照片的效果，但并不是一种单纯怀旧的风格。第四，故事的情节都是琐事，人物是一种导致瘫痪的体制的受害者，而读者在观看过程中会以微妙地改变了的目光观察细小的事件。第五，故意破坏读者通常期望的“开始、中间和结束”的顺序，但不是采取蒙太奇式的编织方式，而是依靠在读者记忆中挥之不去的转折点。

之前参加活动看了几集，原著党觉得改动还是挺大的，看完之后觉得还可以，节奏不拖沓，色调很喜欢！

南京的主要历史，好像都知道，然而细究一下，真的是略懂皮毛。看剧有收获，能记住十之二三，以后，认知会有更深的机会。对于城市强调地理优势一直不屑，对虎踞龙蟠的深刻解读进一步刷新认知，当然决策者更高远。

说不上来，看着看着就泪目了

又是一本庆幸自己读到了的书 虽然我的人生阅历还没有丰富到让我完全理解编剧对于死亡的定义 还是有了很多感悟和认识 。这部剧给我最大的启发是你改变不了结局 但是可以让过程更加丰富多彩一些 既然来此人间走一遭 就不要虚度嘛 还是要让自己多体验些 最后留下些什么。