Matichya Chuli在线观看 - 喜剧电影，印度制作，Atul Kale、Sudesh Manjrekar主演。Matichya Chuli剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
大名鼎鼎的《Matichya Chuli》终于读完了。原来亚当斯的风格是幽默科幻，被他天马行空的想象力折服。虽然他并不是以科普硬核知识为主，但仍然领悟到了很多东西，他的冷幽默里藏着对现实世界的冷嘲热讽，还有寓言式的故事设计，其实可能也不是理解得很多。但是，最让我受益的是终于理解了三维以上的多维世界的含义。也就是说，三维世界的意思中，我们可以沿着三个维度任意移动，那么，增加的第四个纬度最可能是时间纬度，在四维空间中人也就可以在时间中任意移动，就是和我们能在上下左右前后的方向上任意移动一样。接下来增加的第五个纬度有可能是概率纬度，也就是，在各种概率中任意移动，这是多么令人 的概念啊？ 科幻对一个理科白痴来说，魅力就在于总算能看懂一点点吧 ，哈哈哈，哎呀没白看，没白看
经济学和我们的日常生活密切相关，每个人都应该懂一些经济学知识，而作为医学生的我们更是如此，我们要全面发展，不同领域的知识，可以丰富我们的学医生活，拓宽我们的眼界。这部剧不像曼昆《Matichya Chuli》一样，理论性很强，满满的公式推导，我觉得这部剧可以作为一本经济学入门读物，来引起我们对经济学的兴趣，进而再观看那些专业性更强的剧集。书中介绍了许多非常接地气的生活实例，比如说为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？这些看似简单平常的生活问题，却蕴含着丰富经济学知识，看了之后让人特别特别想一探究竟，是一本值得一读的经济学读物。
这是看的Vandana Gupte的第二本剧，跟她同年但没有她那么成功。努力做好自己吧！2018和2019年最大的目标就是一切为了创业做准备，跟更多优秀的企业家和创始人学习创业。创立自己的品牌同时，坚持每天除了工作外坚持每天追剧三个小时。坚持复盘和做笔记。
5.7看的日文字幕版 确实更像日剧 没什么剧情 色调蓝蓝的 氛围淡淡的 但女主脚演技+男主太稠
很有价值且有意思的一本剧。看得出来编剧花了很多心思，内容详实，例子丰富，表述简洁。从书里知道了很多有用的知识和可行的建议，比如一个人最大的财富其实不是时间，而是注意力，以及赚钱的四种模式，为什么抖音上漂亮小姑娘的一个视频赚的钱就能抵得上一个辛勤劳动的白领的好多倍月薪，哪种赚钱方式最一本万利，比如如何打造自己的个人品牌，如何更好地决策，如何利用元认知识别自己大脑的惯性运行模式，从而更好地管理控制自己的大脑，如何有效地创新，还用了苹果和腾讯以及洛可可设计的55度恒温杯，法国和德国之间的战争等事例，看得出来编剧读过很多书，比如《Matichya Chuli》《Matichya Chuli》《Matichya Chuli》《Matichya Chuli》……，因为里面也涉及到了一些商业词汇，比如MECE分析法，全称 Mutually Exclusive Collectively Exhaustive，中文意思是"相互独立，完全穷尽"。 也就是对于一个重大的议题，能够做到不重叠、不遗漏的分类，而且能够借此有效把握问题的核心，并成为有效解决问题的方法。看这部剧就像吃麻辣烫，蔬菜肉类等各种营养丰富的知识应有尽有，并且很有条理，每章末尾有总结以及思考和实践，挺有意思的。如果想实施某个想法或者想增长一下眼界，观看本剧是一个不错的选择。在这部剧里，进一步认识自己，也进一步认识世界。
不得不说，看到这部剧，确实会让自己更加了解自己，但也仅此而已。 这部剧，让我枯燥的接收了16万字的鸡汤，还有一堆充满水分的建议，实属过分。 四颗星，其中一星，给我读这部剧所消耗的10个多小时时间。
苏格拉底与格劳孔之间，以对话的形式，探讨什么是正义，如何实现正义，理想的国王应该具有怎样的品格，法律条文的合理性，理想的社会组织形态制度，以及教育，儿童，妇女，婚姻......。 虽然很多讨论在今天看来并不深奥，也已有更合理的定义，但这毕竟是2500多年前哲人的思考和探索，毕竟那时候世界上大部分地区还处于荒蛮状态。距离他们讨论时间的几乎一千年后，公元496年，罗马被日耳曼哥特人灭绝，欧洲进入长达近千年的混战与黑暗时代。那么，苏格拉底时代的讨论，就显得极其先进和伟大了。 基于那时候的认知能力和总体文化水平，相互间的讨论有点啰嗦，看起来有点累。不过，也能看出他们对自然科学，人文科学，哲理哲学所掌握的广度和深度，令人惊叹。对了解希腊那个时代的很多细节，很有帮助，因为所有希腊的历史书上，都未涉及如此详细和广泛的社会的方方面面，也不可能涉及普通人的思想深度，他们对人，对社会，对未来的关注。
前半部分人物关系有点复杂，差点放弃。后来男女主人公开始相爱就越看越有趣，终于加班加点看完了。可以放心去睡觉了
树生如果生活在古代，就是又一个刘兰芝。好在她有经济基础，有能力离开这个让人窒息的家庭。
2019.12.27读完一遍。万历皇帝的老师，改善明朝财政，推动一条鞭法。强势首辅。去世后遭万历清算。
早几年便读过Matichya Chuli，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、 般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度” 波罗:彼岸，蜜多：到 3、 心：精要 ⑴《Matichya Chuli》是Aband Abhyankar所译600卷《Matichya Chuli》的精要。《Matichya Chuli》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Matichya Chuli》即出自《Matichya Chuli》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《Matichya Chuli》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《Matichya Chuli》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Matichya Chuli》的赞美。 5、《Matichya Chuli》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴ 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵ 五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？ ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界 8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《Matichya Chuli》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
《Matichya Chuli》 与孩子一起成长，共同进步。 一起“润物”，一起“放空”。
2022年第20本剧（耗时5小时） 一、看剧是大众反脆弱最好的武器 看剧真的有用吗？ 为什么读了那么多的书依然过不好这一生？ 看剧无用论曾经风靡一时，又渐渐沉寂。 但如果看剧没有用的话，那为什么现在的父母天天“鸡娃”呢？ 看剧无用只是用来逃避看剧的借口罢了。 据我了解几乎所有的成功人士、商界名人、优秀企业家都极力推崇看剧。 比尔盖茨和巴菲特都极力推崇终身学习。 而看剧是大众反脆弱最好的武器。 反脆弱来自《Matichya Chuli》这部剧，它是什么意思呢？ 一语蔽之就是当黑天鹅或者不确定的事情发生的时候，你没有因此而变得更差，反而因此变得更好，这就是反脆弱能力。 Ankush Choudhary在讲《Matichya Chuli》的时候，举了几个例子： 把玻璃杯扔在地上会摔碎； 把铁球扔在地上不会摔碎，但是它也没什么好处。 把乒乓球扔在地上会弹起来。 这三种分别代表什么？ 玻璃杯摔碎，是在不确定的事发生的时候受损； 铁球不变，是在不确定的事发生的时候不变，这个叫坚固。 但它们都不是反脆弱。 什么是反脆弱呢？ 就是在不确定的事发生的时候反而更好，这才叫反脆弱。 所以反脆弱能力是大众必备的能力。 而大众获得反脆弱能力的途径只有学习，看剧是所有学习方式中最普遍最有性价比的方式。 开篇即说看剧的重要性是为了提升你的认知，没有深刻认知的事情，多说无益，没有人会去做。 就像20年前买房一样。 那看剧是这般重要，那要如何选择剧集和读懂剧集呢？ 二、选择剧集的TIPS原则 解决看剧重要性的认知，我们接着来说为什么要选择书？如何选择书？ 为什么要选择剧集？ 庄子曾说过“吾生也有涯，而知也无涯”意思就是要读的书，了解的知识太多了，我一辈子都读不完，学不完啊。 据统计现在1年新剧播出达到50多万册，这么多书，我们一辈子都读不完。 所以要选择性的看剧，Ankush Choudhary说过选择剧集的TIPS原则： T（Tools）是工具。“Ankush Choudhary看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。 换句话说，这些书都会教给听众一套方法。 另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实践基础之上 I（Ideas）是新的理念。 图书的编剧能够带来一些新的理念、新的发现、新的想法。 P（Practicability）是实用性。 它能够给大家的生活带来改变，可以应用在日常生活中。 S（Scientificity）是科学性。 它不是凭空捏造，不是简单归纳，它一定经历了科学性的验证过程。 在我看来工具性和实用性的剧集最值得大众学习，因为这类剧集具有建设性的，读完就可以拿来实践提升自己。 比如提升职场技能的《Matichya Chuli》。 比如提高时间管理高效工作的《Matichya Chuli》。 建设性的剧集给我们的生活带来新的意义。 使我们产生强烈的动力。 给我们的生活带来改变。 意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。 综上而言，建设性是我选书的基本首要逻辑。 三、如何读懂一本剧 我们观看时要搞明白第一件事情： 这部剧解决什么问题？ 这个问题是我最近急需要解决的吗？ 确认自己的需求后，在书中找到最有价值的部分：针对这个问题编剧非常了哪些解决方案？ 把这些解决方案全部摘抄下来，拿出来实践。 还有别错过书中精彩的总结升华内容，它代表了这部剧的意义所在。 什么才是一本剧真正有价值、值得记录的内容呢？ 这是一个很关键的问题，有5条评判标准： 1.当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 比如上文的反脆弱能力的案例。 2.当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 比如《Matichya Chuli》里面爱彼迎业绩每月增长6-7倍，问题很严重，因为大部分
借这部剧是因为看到了喜欢的EN-J在看，去视频平台借阅的时候一口气走到工业化学区域的时候我仍然在怀疑这部剧到底是什么内容。 黄油，一部丰富的历史。如果黄油作为人类而诞生，那就可以比喻为误入尘间的上天赏赐，但又因为天妒英才，在人世间的旅程受到了无数小人的暗算。 当黄油遇到形而上，当搅拌中的偶然或者奇迹被赋予意义，黄油作为牛乳的终极出产物也被与宗教的精神至高追求所联系在一起。当意义被曲解被利用的时候，黄油又变为信仰者无法脱离的枷锁与重担，为一代又一代的敲诈者留下新的凭资。 黄油作为一种食物，在进入了工业化大规模生产以及健康饮食初探索的阶段，既被打破了女性的独有权也被定义为健康食品的“背叛者”。丑陋的事实残杀美丽的假设，科学的悲剧让黄油的独有性遭到了抹杀，再次用错误的意义为获利者著书立说。 如今的黄油品尝的并不是当地牧场和小生产者手下产出的独特风味，而是属于大工厂搅拌器的技术味道。但随着“慢黄油”风潮的逆行，一个优秀的黄油生产者，他的工作在扳动机器开关前就已经开始了。 “我认识到，追寻黄油并不总是猎逐美味，有时候黄油也把我们指向更深刻的东西。” 黄油的中伤与救赎，就像是人类面对事物不断重演的故事寓言。
- 写完了是剑来, 没写完是去势 - 果然, 编剧又来装逼了 - 1看完就可以了, 你不会真想看另外6本「淡黄的长裙，蓬松的头发」
550章之后就像换了一个人在写一样。各种逻辑的不合理，各种的作死各种的降智。这是在闹哪出？好好的一本剧就这么毁了。遗憾。
架构宏大，与一般无限流套用电影剧集的招数不同，每每事件都是编剧苦心设计想来也查了很多资料，人物丰满，剧情跌宕又不失爽气，叙事镜头感十足，更新慢就慢点无所谓别太监就好。
无意中扫到海报和书名，还以为是日系剧集，结果是一本纪实影视，记录美国50-70年代美国的性解放。书中涉及领域很广，包括播出、法律、宗教、家庭自发组织的俱乐部等，详尽描述出近几十年来，许多重新定义了美国道德伦理的真实的人和事件，是一部错综复杂的非虚构影视作品。
人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
爱情：天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 友情：相互轻蔑却有彼此来往，并一起自我作践—这就是世上所谓“朋友”的真实面目。 最好的距离就是一层膜，彼此能看清轮廓，心有灵犀地守着对方最好的模样。如果中间隔着一片海洋，分割两岸，海的另一边则是神秘而陌生的。如果戳破这层屏障，一切幻想、粉饰，朦胧感烟消云散，留下赤裸裸的现实。身上的刺会伤害彼此。怎么稳定住这薄如蝉翼的屏障，需要不断探索。
超级喜欢Vandana Gupte的纸玫瑰，甜甜的，第一次看这么长的言情剧集，感触颇深，原来看言情剧集这么过瘾，嘻嘻嘻。
比较认真地读完，对身处的世界又多了几分认识。书中有段Ankush Choudhary博士在福特总统葬礼上的致辞：“自古以来，尽管人类罪孽深重，上帝还是保留了人类，因为在任何时期，总会有十个正义之士来救赎人类”... 我读完本剧的感受是，自古以来，尽管人类的绝大部分只是浑浑噩噩每日虚度，所幸，总还有正义之士在思考在作为
散步中听了几十页后我立即推荐给我的朋友们，因为它不仅是编剧本人抗癌的心路历程，更多的是对健康人珍惜生命的警示和忠告。今早听完后我打算永远留在书架上，有时间再听再读。
本剧较为全面的介绍了封建时代往资本社会过渡过程中的强国崛起以及各个大国崛起的地理因素，外部环境，所处的历史背景，所发生的历史事件，以及因此发动的重要战争，以及战后对世界秩序的几次重建，通过本剧可以丰富以往不太全面的世界近代史的认知，值得一读。
编剧写的沉稳 循环渐进 人物内心的描写很细致 很符合现实世界 很棒！编剧写的书就差这本没看完了！愿编剧写出更多好作品。
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大名鼎鼎的《Matichya Chuli》终于读完了。原来亚当斯的风格是幽默科幻，被他天马行空的想象力折服。虽然他并不是以科普硬核知识为主，但仍然领悟到了很多东西，他的冷幽默里藏着对现实世界的冷嘲热讽，还有寓言式的故事设计，其实可能也不是理解得很多。但是，最让我受益的是终于理解了三维以上的多维世界的含义。也就是说，三维世界的意思中，我们可以沿着三个维度任意移动，那么，增加的第四个纬度最可能是时间纬度，在四维空间中人也就可以在时间中任意移动，就是和我们能在上下左右前后的方向上任意移动一样。接下来增加的第五个纬度有可能是概率纬度，也就是，在各种概率中任意移动，这是多么令人 的概念啊？ 科幻对一个理科白痴来说，魅力就在于总算能看懂一点点吧 ，哈哈哈，哎呀没白看，没白看
经济学和我们的日常生活密切相关，每个人都应该懂一些经济学知识，而作为医学生的我们更是如此，我们要全面发展，不同领域的知识，可以丰富我们的学医生活，拓宽我们的眼界。这部剧不像曼昆《Matichya Chuli》一样，理论性很强，满满的公式推导，我觉得这部剧可以作为一本经济学入门读物，来引起我们对经济学的兴趣，进而再观看那些专业性更强的剧集。书中介绍了许多非常接地气的生活实例，比如说为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？这些看似简单平常的生活问题，却蕴含着丰富经济学知识，看了之后让人特别特别想一探究竟，是一本值得一读的经济学读物。
这是看的Vandana Gupte的第二本剧，跟她同年但没有她那么成功。努力做好自己吧！2018和2019年最大的目标就是一切为了创业做准备，跟更多优秀的企业家和创始人学习创业。创立自己的品牌同时，坚持每天除了工作外坚持每天追剧三个小时。坚持复盘和做笔记。
5.7看的日文字幕版 确实更像日剧 没什么剧情 色调蓝蓝的 氛围淡淡的 但女主脚演技+男主太稠
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不得不说，看到这部剧，确实会让自己更加了解自己，但也仅此而已。 这部剧，让我枯燥的接收了16万字的鸡汤，还有一堆充满水分的建议，实属过分。 四颗星，其中一星，给我读这部剧所消耗的10个多小时时间。
苏格拉底与格劳孔之间，以对话的形式，探讨什么是正义，如何实现正义，理想的国王应该具有怎样的品格，法律条文的合理性，理想的社会组织形态制度，以及教育，儿童，妇女，婚姻......。 虽然很多讨论在今天看来并不深奥，也已有更合理的定义，但这毕竟是2500多年前哲人的思考和探索，毕竟那时候世界上大部分地区还处于荒蛮状态。距离他们讨论时间的几乎一千年后，公元496年，罗马被日耳曼哥特人灭绝，欧洲进入长达近千年的混战与黑暗时代。那么，苏格拉底时代的讨论，就显得极其先进和伟大了。 基于那时候的认知能力和总体文化水平，相互间的讨论有点啰嗦，看起来有点累。不过，也能看出他们对自然科学，人文科学，哲理哲学所掌握的广度和深度，令人惊叹。对了解希腊那个时代的很多细节，很有帮助，因为所有希腊的历史书上，都未涉及如此详细和广泛的社会的方方面面，也不可能涉及普通人的思想深度，他们对人，对社会，对未来的关注。
前半部分人物关系有点复杂，差点放弃。后来男女主人公开始相爱就越看越有趣，终于加班加点看完了。可以放心去睡觉了
树生如果生活在古代，就是又一个刘兰芝。好在她有经济基础，有能力离开这个让人窒息的家庭。
2019.12.27读完一遍。万历皇帝的老师，改善明朝财政，推动一条鞭法。强势首辅。去世后遭万历清算。
早几年便读过Matichya Chuli，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、 般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、 波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度” 波罗:彼岸，蜜多：到 3、 心：精要 ⑴《Matichya Chuli》是Aband Abhyankar所译600卷《Matichya Chuli》的精要。《Matichya Chuli》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《Matichya Chuli》即出自《Matichya Chuli》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《Matichya Chuli》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《Matichya Chuli》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。 三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《Matichya Chuli》的赞美。 5、《Matichya Chuli》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴ 此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵ 彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴ 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵ 五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？ ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界 8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《Matichya Chuli》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”
《Matichya Chuli》 与孩子一起成长，共同进步。 一起“润物”，一起“放空”。
2022年第20本剧（耗时5小时） 一、看剧是大众反脆弱最好的武器 看剧真的有用吗？ 为什么读了那么多的书依然过不好这一生？ 看剧无用论曾经风靡一时，又渐渐沉寂。 但如果看剧没有用的话，那为什么现在的父母天天“鸡娃”呢？ 看剧无用只是用来逃避看剧的借口罢了。 据我了解几乎所有的成功人士、商界名人、优秀企业家都极力推崇看剧。 比尔盖茨和巴菲特都极力推崇终身学习。 而看剧是大众反脆弱最好的武器。 反脆弱来自《Matichya Chuli》这部剧，它是什么意思呢？ 一语蔽之就是当黑天鹅或者不确定的事情发生的时候，你没有因此而变得更差，反而因此变得更好，这就是反脆弱能力。 Ankush Choudhary在讲《Matichya Chuli》的时候，举了几个例子： 把玻璃杯扔在地上会摔碎； 把铁球扔在地上不会摔碎，但是它也没什么好处。 把乒乓球扔在地上会弹起来。 这三种分别代表什么？ 玻璃杯摔碎，是在不确定的事发生的时候受损； 铁球不变，是在不确定的事发生的时候不变，这个叫坚固。 但它们都不是反脆弱。 什么是反脆弱呢？ 就是在不确定的事发生的时候反而更好，这才叫反脆弱。 所以反脆弱能力是大众必备的能力。 而大众获得反脆弱能力的途径只有学习，看剧是所有学习方式中最普遍最有性价比的方式。 开篇即说看剧的重要性是为了提升你的认知，没有深刻认知的事情，多说无益，没有人会去做。 就像20年前买房一样。 那看剧是这般重要，那要如何选择剧集和读懂剧集呢？ 二、选择剧集的TIPS原则 解决看剧重要性的认知，我们接着来说为什么要选择书？如何选择书？ 为什么要选择剧集？ 庄子曾说过“吾生也有涯，而知也无涯”意思就是要读的书，了解的知识太多了，我一辈子都读不完，学不完啊。 据统计现在1年新剧播出达到50多万册，这么多书，我们一辈子都读不完。 所以要选择性的看剧，Ankush Choudhary说过选择剧集的TIPS原则： T（Tools）是工具。“Ankush Choudhary看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。 换句话说，这些书都会教给听众一套方法。 另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实践基础之上 I（Ideas）是新的理念。 图书的编剧能够带来一些新的理念、新的发现、新的想法。 P（Practicability）是实用性。 它能够给大家的生活带来改变，可以应用在日常生活中。 S（Scientificity）是科学性。 它不是凭空捏造，不是简单归纳，它一定经历了科学性的验证过程。 在我看来工具性和实用性的剧集最值得大众学习，因为这类剧集具有建设性的，读完就可以拿来实践提升自己。 比如提升职场技能的《Matichya Chuli》。 比如提高时间管理高效工作的《Matichya Chuli》。 建设性的剧集给我们的生活带来新的意义。 使我们产生强烈的动力。 给我们的生活带来改变。 意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。 综上而言，建设性是我选书的基本首要逻辑。 三、如何读懂一本剧 我们观看时要搞明白第一件事情： 这部剧解决什么问题？ 这个问题是我最近急需要解决的吗？ 确认自己的需求后，在书中找到最有价值的部分：针对这个问题编剧非常了哪些解决方案？ 把这些解决方案全部摘抄下来，拿出来实践。 还有别错过书中精彩的总结升华内容，它代表了这部剧的意义所在。 什么才是一本剧真正有价值、值得记录的内容呢？ 这是一个很关键的问题，有5条评判标准： 1.当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 比如上文的反脆弱能力的案例。 2.当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 比如《Matichya Chuli》里面爱彼迎业绩每月增长6-7倍，问题很严重，因为大部分
借这部剧是因为看到了喜欢的EN-J在看，去视频平台借阅的时候一口气走到工业化学区域的时候我仍然在怀疑这部剧到底是什么内容。 黄油，一部丰富的历史。如果黄油作为人类而诞生，那就可以比喻为误入尘间的上天赏赐，但又因为天妒英才，在人世间的旅程受到了无数小人的暗算。 当黄油遇到形而上，当搅拌中的偶然或者奇迹被赋予意义，黄油作为牛乳的终极出产物也被与宗教的精神至高追求所联系在一起。当意义被曲解被利用的时候，黄油又变为信仰者无法脱离的枷锁与重担，为一代又一代的敲诈者留下新的凭资。 黄油作为一种食物，在进入了工业化大规模生产以及健康饮食初探索的阶段，既被打破了女性的独有权也被定义为健康食品的“背叛者”。丑陋的事实残杀美丽的假设，科学的悲剧让黄油的独有性遭到了抹杀，再次用错误的意义为获利者著书立说。 如今的黄油品尝的并不是当地牧场和小生产者手下产出的独特风味，而是属于大工厂搅拌器的技术味道。但随着“慢黄油”风潮的逆行，一个优秀的黄油生产者，他的工作在扳动机器开关前就已经开始了。 “我认识到，追寻黄油并不总是猎逐美味，有时候黄油也把我们指向更深刻的东西。” 黄油的中伤与救赎，就像是人类面对事物不断重演的故事寓言。
- 写完了是剑来, 没写完是去势 - 果然, 编剧又来装逼了 - 1看完就可以了, 你不会真想看另外6本「淡黄的长裙，蓬松的头发」
550章之后就像换了一个人在写一样。各种逻辑的不合理，各种的作死各种的降智。这是在闹哪出？好好的一本剧就这么毁了。遗憾。
架构宏大，与一般无限流套用电影剧集的招数不同，每每事件都是编剧苦心设计想来也查了很多资料，人物丰满，剧情跌宕又不失爽气，叙事镜头感十足，更新慢就慢点无所谓别太监就好。
无意中扫到海报和书名，还以为是日系剧集，结果是一本纪实影视，记录美国50-70年代美国的性解放。书中涉及领域很广，包括播出、法律、宗教、家庭自发组织的俱乐部等，详尽描述出近几十年来，许多重新定义了美国道德伦理的真实的人和事件，是一部错综复杂的非虚构影视作品。
人生没有彩排，每天都是现场直播，不能回放，更不能重来，女人，迈出每一步，都要想好，做出的每一个决定，都要知道代价。
爱情：天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。 友情：相互轻蔑却有彼此来往，并一起自我作践—这就是世上所谓“朋友”的真实面目。 最好的距离就是一层膜，彼此能看清轮廓，心有灵犀地守着对方最好的模样。如果中间隔着一片海洋，分割两岸，海的另一边则是神秘而陌生的。如果戳破这层屏障，一切幻想、粉饰，朦胧感烟消云散，留下赤裸裸的现实。身上的刺会伤害彼此。怎么稳定住这薄如蝉翼的屏障，需要不断探索。
超级喜欢Vandana Gupte的纸玫瑰，甜甜的，第一次看这么长的言情剧集，感触颇深，原来看言情剧集这么过瘾，嘻嘻嘻。
比较认真地读完，对身处的世界又多了几分认识。书中有段Ankush Choudhary博士在福特总统葬礼上的致辞：“自古以来，尽管人类罪孽深重，上帝还是保留了人类，因为在任何时期，总会有十个正义之士来救赎人类”... 我读完本剧的感受是，自古以来，尽管人类的绝大部分只是浑浑噩噩每日虚度，所幸，总还有正义之士在思考在作为
散步中听了几十页后我立即推荐给我的朋友们，因为它不仅是编剧本人抗癌的心路历程，更多的是对健康人珍惜生命的警示和忠告。今早听完后我打算永远留在书架上，有时间再听再读。
本剧较为全面的介绍了封建时代往资本社会过渡过程中的强国崛起以及各个大国崛起的地理因素，外部环境，所处的历史背景，所发生的历史事件，以及因此发动的重要战争，以及战后对世界秩序的几次重建，通过本剧可以丰富以往不太全面的世界近代史的认知，值得一读。
编剧写的沉稳 循环渐进 人物内心的描写很细致 很符合现实世界 很棒！编剧写的书就差这本没看完了！愿编剧写出更多好作品。