Book of Days

偶然在新语听了此剧，听到痴迷那种，现在哆播影院再搜到，还是想重温一遍文字，先加入书架是必须的

看完第四部 不似前面几部激情跌宕多是朝政权谋 暗流汹涌 此期众多人士事迹 令我深刻认识到 历史，是一位巨人 诚如胡宗宪 徐阶 戚继光等人  历史会向我们讲述 众多评断 不再当时

第一篇/Book of Days 李怔：“过去，我会为自己变成老虎而惊诧不已，最近却发现，自己竟在为曾经是一个人而纳闷了。” 故事： 一个怀有诗人梦想的小镇做题家李怔，因为现实郁郁不得志而突变猛虎的故事。 最闻名的莫过于那句“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” 或许我们都曾想象天降大任于己身，却未曾考虑其后的饿体肤劳筋骨。梦想的绚丽，遮蔽了背后的代价。我初看这句话，觉得被戳中了软肋却未做思考。和很多时候看的道理一样，摘录之后就留在了纸上。但再看这句话的动词，“深怕”“不敢”“半信”“不肯”，会发现李怔的病全源自空想。每一个动词都落不到实处。虚妄之花如何开出现实之果？不可控的想法开始疯长，便成了猛虎，吞噬了自我，竟开始怀疑自己曾经是一个人。 在莫言的《Book of Days》中有这么一句话， “一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 很多时候，想，是没有用的，但往往事到临头，我们会胆怯，退缩，也并没有自己想象中那么坚定。那迟迟不敢跨出的一步，悬而未落的脚下，就是未来永远的梦魇。 这一篇可以承接悟净出世篇。因为在这一篇中，悟净被刻画成了一个得了因果之病的文艺青年。同样陷入了空想的泥沼。 ❷/悟净出世 悟净：“不再勉强寻找不懂之事的答案，难道就等于懂了吗？” 故事： 小时候看西游记，对这个满脸大胡子的三师弟印象不深，他没有孙悟空有十八班武艺，也不如二师兄好吃懒做到家喻户晓。他资质平平，有些迟钝，甚至愚笨，样样都平凡到让人察觉不到存在。 如果说悟空是举世瞩目的明星，那二师兄便是遍食人间烟火的普通人，有世间一切的欲望。而三师弟悟净，更像是一个旁观者的角色。悟净在寻找意义，而悟空是赋予意义。可悟净明白，悟空独一无二，赋予意义者凤毛麟角。自己必须以悟净的方式去解答。 透过悟净的寻找之旅，我们得以看见八百流沙河界的不同世界观。这一段，颇有些《Book of Days》的影子。在这流沙河底，悟净路遇黑卵道人，鲶鱼精，沙虹隐，无肠公子……妖怪们粗野却不愚笨。因为各执己见，不随大流，反倒是能道出许多粗粝真实的道理。 安于现状及时行乐的妖怪们，嘲笑人类这种朝菌之夭愚钝，悟净这种追寻意义之辈更是无可救药。小知不及大知，小年不及大年。我们以如此偶然之生，等待着轻而易举之死，思考无尽的时间不是可笑？ 我们是什么？ “老不吃饭觉得饿，到了冬天觉得冷。你，就是这么个玩意儿。” 世界是什么？ “所谓世界，就是自己投影在时间与空间上的幻象啊。自己要是死了，世界也就完蛋了。” 死亡是什么？ “那里既没有痛苦，也没有普通生灵所拥有的快乐。无色，无味。平平淡淡，如蜡，如沙。” 妖怪们给出的答案，听起来是否还有些道理呢？可人啊，就是执迷不悟。借妖怪之口，或有编剧自嘲之嫌。 所见即世界。未观世界，如何拥有世界观？曾经很流行的一句，世界那么大，我想去看看，鼓舞了很多朝九晚五的青年跳脱体制，去远方，去寻找自己。正如悟净做的一样。他们带着一种神圣的使命感出发了，仿佛看过了世界，便拓宽了认知，就会进化成了一个不一样的自己。 可看见不等于认知，旅行不是寻找自己的唯一方式。旅行和生活不一样。旅行带着一种释然的浪漫情怀，而生活更多是背负，也许历经沧桑，也许洗净铅华，也许不必离开，殊途同归，时间本身自带滤镜。 我钦佩那些勇敢上路的践行者，也不看轻留在原地的打工人。曾经我也被这句话煽动，在向往远方中患得患失，觉得留下的才是失败者。但现在的我觉得，留下，有时需要更大的勇气。因为你要面对更多的责任和过去。可是离开，你就可以把一切清零，重新开始

这是我读的最随顺最通透的解说阳明心学的书！而且最为难得的是编剧把儒释道的难点和要点都说开了，解了我不少疑问。 感谢编剧！

#她读-心理# 是时候反思“读写算”的教育模式了 书的扉页上写着： 一个人的成功：1%的智商+99%的情商 这也许有点夸张了。 但是不难想象，一个文盲不一定会过得不幸福，而一个情绪盲——也就是情商很低的人，大概过得会很不幸福吧！ 本剧洋洋洒洒写了十六章，而且这个系列的书有五本，不知道它们是否有密切的关系。 下面是我对这部剧的观看摘抄。 1-情绪的功能 当情绪占据支配地位时，智力毫无意义。 我相信大家可能或多或少都会经历过这样的时刻，情绪过于强烈，大脑一片空白，不知道该怎么说、怎么做，整个人完全沉浸在情绪之中。 科学家发现，人类历史上，大脑中产生情绪的部分要比负责理智的部分出现的得早得多。所以在我们很小的时候，即便说不出话来，听不懂大人在说什么，却能够体会和产生情绪。 还有，当我们回忆儿时的往事，总是对当时的感受记忆深刻，却无法用语言描述，因为那时候我们的语言脑还未成形。 情绪在本质上是某种行动的驱动力，是进化赋予人类应对各种状况的即时计划。 情绪的英文单词是emotion，e-是使动前缀，词根motion则是行动的意思。说明人们认为情绪本身的目的在于使个体产生相应的行动。 比如在盛怒的时候，我们会心跳加快，血脉贲张，双手握拳，仿佛在为接下来的战斗做好准备。在恐惧的时候，我们会有逃跑的冲动。 我们有两种心理，一种用来思考，一种用来感受。 人不同于其他动物的地方在于，我们能思考，我们有道德观念，我们可以控制自己的欲望、冲动和情绪。 小的时候我们可能会非常好斗——不管是行为上的争斗还是口头上的。而在成年后，我们能够很好地与他人合作，控制自己的情绪，不会轻易发怒或者失控，这都得益于常年学习造就的思考脑。 2-情绪失控 杏仁核是情绪事务的专家...是情绪记忆的仓库，也是意义的仓库。没有杏仁核的人生是被剥夺了个人意义的一生。 在我们回忆往事时，我们所能忆起的多是感受深刻的事件，或者是对我们意义非凡的事情。这也是为什么我们总对自己的“第一次”耿耿于怀，却常常对“第二次”“第三次”毫无印象。因为强烈的感受会直接通往杏仁核，形成长期记忆。 情绪独立于理性……情绪脑引导我们进行决策，理性脑扮演执行官，我们的行为由两者共同决定，他们互为补充，相辅相成，并不冲突。 3-愚蠢的聪明人 学业智力与情绪生活关系不大。 从初中起，父母就不停地在我耳边说“学好数理化，走遍天下都不怕”。我当时真的以为世界会如此简单。 可怕的是，毕业数年来，我认识的几个高分高智商的朋友都抑郁了…… 智商与情商不是相互对立的，而是相互独立（也会有些许关联）。 生活中像谢尔顿那样高智商低情商的人很少见，高智商并不意味着低情商。 而且，心理学上的光环效应会让我们倾向于对高智商的人产生高情商的错觉。 传统的教育体系旨在培养出高智商的人，而忽略了情商的培养。 现在越来越多的人开始重视情商，这是一个好现象。 4-认识自己 自我意识，是对包括情绪在内的体验本身的观察和研究。 情绪管理的基础就是对情绪的正确认知。 “述情障碍”，无法表达情绪，而不是没有情绪。 很多情绪是无意识的，但情绪依旧会对我们的认知产生影响。 自我意识是心理领悟的基础。 5-激情的奴隶 许多文明都把克制情绪、避免沦为情绪的奴隶作为一种美德。 愤怒可能是最难控制的一种情绪。 平息愤怒的两种方法：1，质疑出发愤怒的想法；2，让自己身处一个不可能引发愤怒的环境中（比如美丽的自然环境里）。 据我所知，很多人在愤怒的时候似乎情绪脑完全掌权，理智完全下线。在这个时候，如果能够意识到自己当下正在发怒，并且开始怀疑自己的愤怒可能是没道理的，可能会削弱愤怒的感觉

这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了

像是一个尊贵美丽华丽且身价不菲的花瓶，但是在你插花的时候就会发现，这个花瓶漏水。

书谓六记，然最后一记为本剧之精髓，虽有小红楼之名。但其影视价值与红楼有逊，但其记录的游历所见所闻，山川、地理，乡风物俗，山石花卉，却有益于见识增涨和对地理事物的深入了解

这部剧与小桥其他书比只能算及格之作，刻意增加了一些意外因素，在加上融合了一些时代背景，但主人公的思想刻划的不够清晰，很多地方没有过渡，细枝末节太多，还算水准之作

生而为人，你已够好，不必遗憾！ 这个世界，未必完美，但是值得！

《Book of Days》，人生可以有第一选择那是最好不过的，但多数人没有那么幸运，当第一选项（A选择）不复存在的时候，就只能做Book of Days（B选择）了。选择B依然为我们提供了选择——我们仍可以爱……仍可以发现快乐。那些杀不死我们的，必将使我们更坚强！ 找到万维钢老师的笔记，对于这部剧有很好的解读。 桑德伯格这本《Book of Days》说，在经历诸如失去亲人、失去工作、得了疾病这样的重大打击后，人的思想、认知和情绪，也可能会有反脆弱的表现。 有的人会被击垮。研究表明，15%的人在创伤后会得一种叫做创伤后应激障碍（PTSD）的病，这是一个严重的伤害，很难复原。 有的人会表现出坚强和抗打击能力，还能恢复到原来的水平。 但是还有一些人，不但能恢复，而且还会在创伤中成长，最后超出了原来的水平。研究表明有超过50%的人，经历创伤之后至少有一个积极反应。 这样的成长是如此普遍，心理学家甚至专门有个名词，叫“创伤后成长（post-traumatic growth）”。 具体来说，创伤后的成长，一共有五种状况。 1.发现自己的力量 人在创伤之后可能会发现自己身上有一股此前不知道的力量。桑德伯格引用了一句名言，说“我们比我们知道的自己更脆弱，但同时我们也比我们想象中的自己更强大。” 桑德伯格有两个特别好的女性朋友，这两个人的关系非常亲密。有一年，其中一个人被查出来乳腺癌四期，这是非常严重的情况了。然后另一个朋友也马上去查，居然发现自己是乳腺癌四期。因为癌症已经扩散，第一个朋友就死了。但是另一个朋友的癌症没有扩散，经过化疗，存活下来了。 现在这位从乳腺癌四期中幸存、而且失去了自己最好朋友的女性，发现自己看事情的眼光变了。她说现在任何小事对她来说都不能构成压力。而且她能更客观中立地看事情，她变成了一个更理性的人。 这种强大是真正的强大。她说不管再发生什么事，我就在这里。 2.知道感激 很多人在经历巨大创伤后，会更加珍视身边已有的东西。 桑德伯格说了一个特别悲惨的例子。有一对夫妇，本来有三个孩子，有一天他们带其中一个孩子去游泳。回到家的时候发现，保姆把家里另外两个孩子都给杀死了。这样的不幸有谁能受得了？但是这对夫妇挺过来了。 桑德伯格家里出了事之后，这对夫妇还打电话来安慰桑德伯格。桑德伯格问他们，“你们当年是怎么挺过来的？”这个丈夫说，“失去两个孩子，我才更加意识到自己还有的东西多么可贵。我还有一个孩子，我和我妻子关系还很好，而且我们夫妻还有生育能力！”他们就这么挺过来了，还又生了孩子。 有时候甚至你会觉得自己还活着，就已经非常庆幸了。桑德伯格的一个朋友的女儿，十五岁的时候在阿富汗被塔利班用枪击中过。从那时候开始，这个女孩的妈妈就每年在她中枪的这个纪念日，给她过生日。女孩19岁时候收到的生日卡片上写着“祝你四岁生日快乐”。桑德伯格自己本来只在逢五逢十的时候才过生日，因为她觉得总过生日老得快。但是丈夫去世以后，她就改成年年过生日了 —— 因为她担心也许活不到下一个生日。 这种对周围一切的感恩之情，会让我们身心更健康。 咱们在《Book of Days》这部剧里也讲过这个道理，有人做过实验，如果一个人经常写一些表示感谢的便条，列举一些值得感恩的事儿，他的身心健康水平会更高。 还有一种感恩，是《Book of Days》的第一编剧史蒂芬·列维特说的。列维特也是桑德伯格的朋友。列维特在1999年的时候，失去了一个1岁的儿子，当时非常难过。这么多年过去之后，列维特对桑德伯格说，每过一段时间，我们就觉得我们的悲痛之情减轻了一点，而我们的感恩之情增强了一点 —— 我们现在不是为了失去这个孩子感到悲痛，而是对曾经拥有这个孩子而充满感激。 桑德伯

还可以吧，以前小时候总开电视看，神仙姐姐的颜真的很棒，印象深刻

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挣扎着看了十几章，还是弃了。       之所以看，是因为国庆假期表妹问起，说我居然没看香蜜啊（她说的是电视剧），我说我不喜欢杨紫，所以没看。恰巧微书上抽了几天无限卡，就找书来瞅瞅。         可是看惯了桐华的古风底蕴和蕴藉文字，我真无法勉强自己继续下去。批判的言辞就不说了，错过的精彩也随它去，咱们青菜萝卜各有所爱，再见。