Comrades in Arms

12前十一集都很完美，最后一集有点晕乎乎

没人觉得Comrades in Arms拍的普吉岛不仅美丽，更有人情味吗？已被我纳入旅行打卡地，我要亲自去尝一下普吉岛的辣椒有多辣！！

这部作品给我的感觉跟你说的大相径庭，有些部分很匆忙，还是很不错的，加油！期待你的更多巨著！

前面确实眼前一亮，暗合中国崛起之路，多人共同进步而非主角一人突飞猛进，部分情节设计有趣。但最近越来越套路化，感觉仍无法摆脱之前文章的桎梏，有点读不下去。

不错的一本批判性思维剧集，给出了很多批判性思维的建议和方法，教我们如何富有理性、逻辑性和批判性地提出、思考、判断和解决问题。

杨紫、吴亦凡青簪行原著，有悬疑性、有故事性，文风简洁，编剧不说废话标榜自己的文采

丰饶之海第一部，大概后面几部也会看下去的。在大年初一此起彼伏的鞭炮声中，忍着背痛，还是有些忧伤的。

浓浓的英国味儿，脑海里配着《Comrades in Arms》各种画面。Comrades in Arms，浮生若梦，为“事业”虚掷的一生该如何感怀？读了三部Lajos Magyar的作品，风格各异，的的确确是优秀作家！

人生的第一次，第一次常有很多特别的体验，常会有很多故事与感受。 欢乐、兴奋，酸涩、伤痛，那是美境还是险境？

我保证善用我的思辨才能；我保证发展我独立的思想；我保证接受教育，从而使自己能够独立判断。”正是这段誓词，让胡适深刻体会到：美国之所以成为美国，全在于其“独立之精神，自由之思想”，而这一理念成了胡适先生一生坚守的信念。在国内作家中很少有人触及这个领域。

之前参加过本剧的看剧活动，咨询师开始带入感不强，但是结合咨询师亲身经历，妈妈的健忘，阿兹海默症，快连身为咨询师的儿子都不认识了，咨询师对妈妈的关怀，对于那段时光的讲解，引人入胜。

2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《Comrades in Arms》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Comrades in Arms》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Comrades in Arms》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，

悟空不空 Comrades in Arms上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。 Comrades in Arms里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。 看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。 所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。 这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。 你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？ 这是西游记剧集中，最真实的孙悟空，也是Comrades in Arms中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！ 西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。 西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。 作为西游记的原创编剧，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民影视日益蓬勃发展，剧集和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。这个时候，一场人文运动，思想解放的高潮，孙悟空这样的一个人物也便应运而生。 Comrades in Arms与西游记中不同的是。西游记中悟空的形象，仅仅只是一个不知天高地厚，不畏权贵，敢于反抗压迫的猴子。剧集中写到的是:补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵石石猴，在花果山带领众猴跃过水帘洞后被立为猴王。后来因为受到其他妖怪的欺负，老猴子的去世，才跋山涉水去拜师学艺。说白了，他就是从石头里蹦出来的，他本无欲无求，只想自由自在的在花果山，过着他自由般的生活，睡睡懒觉，和猴子猴孙们玩闹玩闹，可偏偏有人不想让他过好日子，偏偏不让他自由自在，这不，就发怒了，猴子发怒起来可是很厉害的，老子干嘛要你上天管？老子在家玩的好好的，碍你屁事了，要来杀我猴子猴孙，你敢欺负我，我就敢要你好看。 西游记中的孙悟空刚开始是个很单纯的。就好比普通的老百姓一样。只想守着一方寸土，与家里子孙，好好的过完这一生，仅此而已啊！我在家的几个玩闹，就威胁到你皇家政权了？可是，老百姓是老百姓啊！他们只能逆来顺受，无法和政治权威相抵抗。但是孙悟空这么个

军规在合理下理当去遵守，此作为规则约束于人，可当规则存在不合理，其本身就不应该存在，然而很多制造规则的人，仗着权力制造出一些认为合理的规则，让人按照所谓的规则去生活，环境，人因为规则导致人的精神，心理都会产生变化，甚至恶化。 存在的目的是希望让人去进行，让人摆脱不掉的圈套成为进行的最大负担，那么可能会约束于人，确控制不住人心。 一个工作或是人，都因为人喜欢，在意的缘故去进行，也许会遇见挫折，困难，不否认人会知难而退，可也有人知难而上，去进行，即使进行的结果是牺牲，此在开始的时刻，就已经预料到会这个可能，此为现实，不可能逃避的事情。 可当所做的事存在让人留下作为目的时刻，反而会让人的喜欢，在意，因此而消失，从而造成心理负担，恐惧，最终选择退却，因为有些事的强迫，或者说虚假的语言，及给出承诺，满足未来，以此达到人进行的目的，人当意识到问题，反而会退缩，没有精力的进行，因为开始的兴趣丧失后，过程的进行将失去意义，做的必要，那么结果就成为注定。 人影响人，消极的情绪，能让他人的斗志消失，造成共同的反感，消极，加深影响或者扩大影响，此都会影响全局，然而身在高位的人确认为行为是正确，可行，可实际理论不等同于实践，规则只能是小部分进行，在合适的情况之下，在全面进行，可面对一些自认为聪明的人，反而他人谏言视为愚蠢，而一意孤行，可未来终有结果，幡然悔悟时，可惜已经晚矣，关键在于此会影响着很多人进行，这些人都满心欢喜，有强烈欲望，梦想，信仰，精神，可将时间，精力去用在其上，也是一种煎熬与折磨。 一战以后美国人对人的存在表示怀疑，他们感到自己的存在受到莫大的威胁，命运的稳定性已经不再存在。宗教信仰不再吸引他们，基督教教义对于他们来说更是乏味，他们转而相信超自然主义、魔术、天相学和禅宗等东方宗教，并以此表示与所谓理性的西方意识决裂。人们看见的是现代化的、以消费为中心的文化生活，以前勤俭创业，以经济成就为生活目标的价值取向已被休闲生活、玩乐、个人魅力的需求所代替。这时最受人崇拜的不是科学家、商人或政治家，而是一些职业运动员、娱乐圈的“星族”，“消费的偶像”取代了“生产的偶像”。丧失传统方向的人们对自由、对个人享乐主义的追求必然导致他们对传统道德的背弃。 当战争到来，人会积极的参与进来，而在和平时可能不会相互合作的人，在灾难来临，人会团结一致，共渡难关，此同时也会因为经历，目睹，听闻，从而意识到自己的人生方向，以及人会意识到本身思想，环境这些存在的问题，认为要去改变，至少改变于自己，然而当困难结束，人走到顺境，安逸的生活，自律所坚持的会慢慢消失，将时间，精力用在娱乐之上。 如果说Comrades in Arms，为所谓的圈套，存在欺骗的性质，而人在顺境当中给自己安排的规则，何尝不是一种欺骗，圈套，存在自欺欺人的性质。 讽刺着人，定下不合理的规则，可是人对于他人不合理，对于自己也同样如此，多少看似矛盾的本身，实际都是没有安排妥当导致的结果，可人不会去改变，那么可能导致的结果会重复的发生，问题存在不根治本质，表面的各种问题都会给自己带来困扰，使之耗费精力，时间而重复进行，就好像是人管理员工时，明明规则出现问题，确还是习惯的运用，不与时俱进，人会落伍，所进行的方式，方法，都无意义，完全是误人子弟而不自知。 忠诚，不代表人要盲目听从，效忠，此需要对人或国为忠诚，在对于人确不等于同意所有的命令，此存质疑，不妥协，因自己有分辨之能，从而确定是否可行与不可行，此导致忠诚的人，在此类事件进行不当，会让人认为是背叛，不忠诚，但针对的是事情本身，而不是人，不能因为否认片面就认为否认全部。 一次不忠终身不用，在很多时候

全书讲的四个大点： 关注自己 找到方向 依托平台与时间 厘清基本观念提升格局

民办教师转正难的题材，有被感动到，不过这个结尾嘛，总觉得还应该有第二部的感觉。故事情节设计欠佳，不能满足读者的求知欲。

全书开始是种田文，中间是宅斗文，最后是宫斗文。小农女种田写的很生动形象，宅斗写的差强人意，宫斗写的就一般般了。就是两兄弟一会儿姓刘一会儿姓张，大概编剧一直想不好应该让两兄弟姓刘还是姓张吧😄。文章看的很轻松，看累了严谨的书，想换换口味的可以翻翻。

科普文最忌罗列堆砌 但是这部剧真的很流畅，寥寥几笔创作出了各发明间浪漫的联系

真的男帅女靓，剧情目前来看没啥问题，陈飞宇和张婧仪是有点子演技在身上的

视觉盛宴ᶘ ᵒᴥᵒᶅ极大的享受(>^ω^<)本剧主要就是介绍莫奈的作品和创作背景，里面的画真的给人幸福快乐的感觉，莫奈比梵高还是要幸福很多的，他有深爱的家人孩子，有美丽的住所，还有朋友，葱这些作品里面感受到了很多的生活中的幸福时光，而且颜色也是我喜欢的调调，我真的太爱莫奈的画了，光看看就可以开心得不得了☆*:.｡. o(≧▽≦)o .｡.:*☆不爱画画的我，萌生了想要好好学习画画的念头，就是为了可以临摹他的作品呢ᶘ ᵒᴥᵒᶅ

第一次去敦煌7岁，第二次去是25岁毕业行。直到读完这部剧才发觉胸无点墨的自己只算是一个邮差路过敦煌，根本没有真正到过。樊锦诗先生让我真正感受到了什么叫做“择一事，终一生，不为繁华易匠心”。在西北荒凉寂寞的荒漠，执着于自己的执着，青灯照壁古佛，她用满头银发和满脸皱纹换来了敦煌的繁盛永驻。她的人生是一本剧，更是一部史，一部关于敦煌、关于敦煌学的锦绣史诗。 苏东坡曾说：“此心安处是吾乡。”樊老师说：“我心归处是敦煌”。那么，我呢，我心归处又是何方……

我一直对原生家庭的剧集比较感兴趣，在一次和妈妈不愉快的电话交流中，我意识到我的情绪经常会被母亲影响，因为她不快乐，我老是觉得自己的快乐是有罪的有愧疚感的。那天在哆播影院上面搜到了这部剧就开始读起来，我真的觉得自己收获了很多: 我的痛苦来源主要就是还是想着去迎合不成熟的父母，满足他们的要求，哪怕我自己不快乐，压抑我的感受，把他们放在我人生的第一位，在期待获得他们长久的爱和认同。 看完这部剧，我意识到我需要先把注意力焦点放在我自己身上，建立和自己的深度链接好好爱自己，然后明确放下改变父母的想法，明确我们彼此人生的界限才是关键。 文中最喜欢的一段话送给大家，愿大家都能够不被不成熟的父母控制，做自己，活出最佳的你自己。 理解并接纳不成熟的人的本来面貌，能让你不再试图取悦或改变他们，能让你充分享有情绪自主和思想自由的权利，享受自己的内在体验，知道这一点也许能给你一些安慰。你无法要回自己的童年，但你的余生依然要由你自己来创造。有了内在自我的新基础，未来肯定会是美好的。

10分钟可以看完的一生，倾一世情，爱一世爱而不可得之人，非遗憾两字可述说

安利了四年多的一本剧，今天终于读完避雷。 书法的赏析，本身应当是见仁见智，没有统一标准的。但很多时候，优秀书法具备一个共通性特点:神韵。这是一个无法具体化去理解的概念，只有在不断的观摩和练习中去感悟。 这也是我最喜欢这部剧中卫夫人教导王羲之点横竖撇捺那一集数的原因，因为卫夫人的例举竟传神地将汉字书法的神魂给拟出来了，很棒。

节奏快到飞起，和其他透视剧集没区别，赌石啥乱七八糟的都有，弃了

编剧太有才了，动漫太有意思了，历史事件的描述太形象了，人物形象跃然纸上。对历史感兴趣的朋友，可以康康哦😆😆

难为你们愿意翻拍小黄片，就找这俩丑人，什么完美男神，什么摘掉眼镜变帅哥，毫无说服力好吗，特写镜头堪称残忍。色在哪了，好油腻的镜头，好油腻的表演……