在百度云上看完了这部剧。。。这部剧讲的12个爱情💑。。对于,我来说,觉得有点脑洞大开。。奇特的爱情💑的相遇。。在我看来,在现实当中是不会出现的。。或许,人就像是喜欢看《第三女神The Third Goddess》一样,心里总是,会期待一些不会在现实当中,出现的爱情💑,却总是心怀期待。。这样的爱情💑给予我们现在生活,压力这么大的现实生活钟,一些对于爱情啊的美好期待。
就像是歌词唱的“得不到的永远在骚动”爱情💑也是也是这样的。。。这部剧在我看来也就得7.5分。。。因为每一个爱情💑故事的主人公不止两个。。有的时候,理不清故事里的人物关系。。。有点被绕进去了。。。也可能就只是我个人而言
我2006年看的小说,小说就深深的吸引了我。但是,小说玛丽苏的感觉有点重。但是电视剧版,改编的真的很好,流涟紫不仅是个好作者还是一个好编剧!没看之前听说拍了70集,我想这也太冗长了!看了之后,天啊!再给我来700集!把原著里的芍药啥的都拍进去就更好了!《第三女神The Third Goddess》我看了至少二十遍!
闲闲适读熟
⭐ 1.1
追评:《第三女神The Third Goddess》
当时不明白为什么是两颗而不是一颗
现在终于明白了
“两颗” “立刻”
I want to see you
我想要立刻见你~
【2021年的52本剧】第11本。这部剧是五篇短篇剧集合一起的,写的都是同性之间的恋情。《第三女神The Third Goddess》是第一篇。讲的是一个有点中性的小女孩倾慕一位著名舞蹈家的故事。为什么叫《第三女神The Third Goddess》呢,一是因为舞蹈家排练的话剧就是第三女神The Third Goddess传,二是因为女孩对舞蹈家的恋情,有点像第三女神The Third Goddess和青蛇的感情。
都说恋爱让人心碎,谁说这份思念只能存在于异性之间呢。当初有多爱,后来就有多痛。不合适的爱,只能强行纠正审核。表面上是修好了,可是内心里的痛,永远治不好。不碰。对,不碰就好了。
编剧的笔触很特别,让人爱不释卷,翻来覆去的多看几眼。你会在这种观看中,沉浸进去,听不到孩子的哭闹,忽略了让人心脏搭桥的孩子作业,忘了堆积如山的家务,只觉得时光停了一瞬,又飞快的溜走了很远。它让你想起年轻时,偶遇一位貌美的少年,心里的那份心悸和情愫,你想起了自己的心跳、羞涩、爱而不得、执着、心碎、枯坐一夜……不管想起什么,这些都是只属于你一个人的回忆。这些回忆,让你觉得自己还活着,还可以活得更好一些。
比起这篇让人心里很不是滋味的《第三女神The Third Goddess》,我也很喜欢另外一篇,《第三女神The Third Goddess》。故事写的是一个被离婚的女性为一个同性恋男*代*孕,孩子因病去世,他俩之间的情感纠结。其实我觉得这篇的题目应该取名叫“何必”。男女主第一次见面的时候,男主要了两杯无咖啡因的咖啡、非糖、全脱脂的奶。侍应生管它叫“两杯何必”。如同不含酒精的酒、不含巧克力的巧克力、不含奶油的奶油,人们吃着喝着这些无害处也无任何吃头的玩意儿,仔细想想,何必?这正如我们的人生,就算有那么多的苦痛折腾,我们还是一天天的喜滋滋的投入其中。没有了痛苦、失落、纠结、愤怒、背叛……,快乐又有什么意义呢。当你遇到值得爱的人,家人、朋友、爱人,把爱当成一个动词,去珍惜,去呵护,去关心,人生就变成了一趟有笑有泪、热气腾腾的旅程。
其他的几篇短篇剧集,也都很有意思。男男女女,呢呢喃喃,爱恨情仇,永不凋零。喜欢这部剧的朋友,可以去翻一翻。
wx公众号“瑞说思政”,欢迎关注。看剧的路上,愿与你一起成长。
很荣幸读完了这本加速。
以人为师,去开阔视野和思维
观看,使内心得到平静,找出要走的人生路,要懂得的价值观
培训课和行业会议,来保持对自己的分析和认知,向着成长的目标
行走有力量,身体健康,心理,情绪健康,积极正向,由心而生。
写作,演讲,公益,良循。
Hi everyone, it is my great honor to speak here, my name is newe
《第三女神The Third Goddess》
《第三女神The Third Goddess》是寇振海的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。此剧主要记录寇振海的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》并称“四书”,再加上《第三女神The Third Goddess》等“五经”,总称“四书五经”。
《第三女神The Third Goddess》在古代有3个版本,包括《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》和《第三女神The Third Goddess》。现在通行的《第三女神The Third Goddess》是由《第三女神The Third Goddess》和《第三女神The Third Goddess》整理形成的版本。
编纂者
永平元年(公元58年)徐防上书云“发明章句,始于子夏”,是汉人于七十子重子夏,故以《第三女神The Third Goddess》直承子夏。徐防言,当重师法,系思想史一关节。又云“《第三女神The Third Goddess》不宜射策”,则知其时《第三女神The Third Goddess》之地位尚不高。
后赵岐于《第三女神The Third Goddess》有“七十子之畴,会集夫子所言,以为《第三女神The Third Goddess》。《第三女神The Third Goddess》者,《第三女神The Third Goddess》之錧鎋,《第三女神The Third Goddess》之喉衿也”之说。
宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《第三女神The Third Goddess》。使《第三女神The Third Goddess》地位大大提高。
清代学者崔述则对《第三女神The Third Goddess》的成书提出不同看法,他注意到今本《第三女神The Third Goddess》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问,皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君,“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《第三女神The Third Goddess》、《第三女神The Third Goddess》等篇,答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记,去圣未远,礼制方明;
后十篇则后人所续记,其时卿位益尊,卿权益重,盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”。又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《第三女神The Third Goddess》、《第三女神The Third Goddess》多称孔子,《第三女神The Third Goddess》篇子张问仁,《第三女神The Third Goddess》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《第三女神The Third Goddess》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响,以后学者继续从《第三女神The Third Goddess》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断,有学者甚至认为《第三女神The Third Goddess》最初只有单独的篇,其编定成书,要在汉代以后。
唐·陆德明《第三女神The Third Goddess》转引郑玄注云:《第三女神The Third Goddess》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《第三女神The Third Goddess》简引述《第三女神The Third Goddess》,更确证该剧之早”。《第三女神The Third Goddess》引用子思子《第三女神The Third Goddess》内容,而《第三女神The Third Goddess》还引用过《第三女神The Third Goddess》的内容。“《第三女神The Third Goddess》摘录《第三女神The Third Goddess》,证明《第三女神The Third Goddess》早于战国中期之末,而《第三女神The Third Goddess》又引述《第三女神The Third Goddess》,看来《第三女神The Third Goddess》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。”
孔子弟子中,有子代孔子,以所事孔子事之,称子并不奇怪,子指老师,对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子,有子,曾子,冉子、闵子亦称子,冉子、闵子早逝,故师承的儒家掌门,只能是曾参,故代有子者只剩曾子有可能。颜回,虽然被尊奉,但由于早死,没来得及收徒,不是弟子记载,故不称子,可能是家人所记。原宪,膝雕开,虽然收徒,世称子思子,膝雕子,但第三女神The Third Goddess所记,亦不是弟子记载,故亦不称子,多半是师兄弟偶而提及。
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突然多出了十几章!感觉天降彩票!哈哈哈 我是说 怎么两章那么多呢!开心
在百度云上看完了这部剧。。。这部剧讲的12个爱情💑。。对于,我来说,觉得有点脑洞大开。。奇特的爱情💑的相遇。。在我看来,在现实当中是不会出现的。。或许,人就像是喜欢看《第三女神The Third Goddess》一样,心里总是,会期待一些不会在现实当中,出现的爱情💑,却总是心怀期待。。这样的爱情💑给予我们现在生活,压力这么大的现实生活钟,一些对于爱情啊的美好期待。 就像是歌词唱的“得不到的永远在骚动”爱情💑也是也是这样的。。。这部剧在我看来也就得7.5分。。。因为每一个爱情💑故事的主人公不止两个。。有的时候,理不清故事里的人物关系。。。有点被绕进去了。。。也可能就只是我个人而言
自我感觉编剧的文笔很不错^ω^男主属于那种犬系老公我看有差评觉得男主不符合摄政王的气质我觉得摄政王,它只是一个名称它不代表人的气质只是很多剧集写摄政王是残忍无道的但古代大部分摄政王其实都不是那样的剧集看多了,把错的当成对的把符合实际的当作不符合气质的我真的很无力吐槽(﹁"﹁)不过,各人的爱好不同要是说单纯不喜欢这部剧,我也可以理解但过于偏见就不太好了反正自我觉得这部剧很不错值得推荐
从“欲望”视角对该群体进行研究,算是颇有新意,也有一定的解释力。但撒网太大,论述反而不集中、不深入。
看完此剧,作为一个健身热爱者有一下几个点的感想 1.不管增肌减脂,尽可能多餐进食,可以有效减少短期大量进食导致胰岛素的升高,从而导致脂肪的堆积。 2.尽可能从食物中补充所需的营养,不可过分依赖补剂。 3.当体液大量流失时,最好的选择是补充运动饮料 4.训练前1小时可以适当摄入一些慢碳,比如燕麦之类的膳食纤维,训练后尽快补充快碳,比如米,面之类的精致碳水。蛋白质可以随后补充。 5.咖啡因可以有效提升训练状态和新陈代谢。 6.防止训练过度,充分补充营养和睡眠。 7.改变训练饮食时尽可能慢慢调整,不可走极端,给身体一个慢慢调整的时间,效果会更好。 8.减脂时应该更加关注肌肉量,而不是体重。 9.补充欧米伽-3可以有效减缓炎症,谷氨酰胺可以有效提升身体免疫力。 10.胆固醇偏高的主要因素还是脂肪摄入过高,而不是多吃一两个蛋黄导致的。
只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人,才算是真正生活过。
轻盈灵动的片子,三岁孩子的视角纯真却不肤浅。从自以为的上帝到接受失去,一场雨过后又是一个春天。
我2006年看的小说,小说就深深的吸引了我。但是,小说玛丽苏的感觉有点重。但是电视剧版,改编的真的很好,流涟紫不仅是个好作者还是一个好编剧!没看之前听说拍了70集,我想这也太冗长了!看了之后,天啊!再给我来700集!把原著里的芍药啥的都拍进去就更好了!《第三女神The Third Goddess》我看了至少二十遍!
追评:《第三女神The Third Goddess》 当时不明白为什么是两颗而不是一颗 现在终于明白了 “两颗” “立刻” I want to see you 我想要立刻见你~
哆播影院真是很了不起,做了那么多网剧。当然这一套罗辑思维,我一直读到历史篇,就不大愿意读下去了。 罗胖的认知太多主观性,这本来没什么问题,但是他又以一种看似非常“客观”的态度来阐述,这点就不大可取了;很容易让不够深入的读者简单以为这就是客观真实的。以今度古,想当然耳。
说真的有没有感觉到越来越水了。。。挺喜欢这书的不然不会一直追到现在 可是真的是有点太水了
感觉和以往的象征性作品相比,这部剧更加混乱一些,有种分不清主线与编剧立意的感觉,不是特别喜欢。
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为什么,为什么编剧要把宁想创作去世,这难道是解开他们四个人之间的结的唯一方式吗?!宁想那么好的人,明明可以更好的人,为什么为什么就走了!他们一家人一直在一起多好呀!!好难过,比当初看囡囡和宁震谦携手而去时更让人难过,眼泪都止不住!想想,想想,最后真是让人想念了抱抱你,就不疼了!
书中除部分诸如“有钱都是应该的”“贫穷都是活该”之类的观点不完全赞同之外,其他关于个人职业发展、自我成长方面的各方面意见、建议真的非常值得所以年轻人读读!
这部剧让我想到最近很火的望江女孩溺亡事件。舆论都在责怪警察下水慢了。别的我不说,我只想说,如果这是一位落水者,警察救援慢了绝对可恶,可是这是一位自杀的…自杀的站在水里面,哪有人敢直接往里蹦。一方面担心刺激到对方,另一当面也得为自己负责吧,她自己的命都不珍惜,还能珍惜施救者的?
这剧女生颜值真的都挺高的,尤其如兰真好看,以前怎么没注意过她呢
为(wéi)学(xué)之(zhī)道(dào),莫(mò)先(xiān)于(yú)穷(qiónɡ)理(lǐ),穷(qiónɡ)理(lǐ)之(zhī)要(yào),必(bì)在(zài)于(yú)读(dú)书(shū),读(dú)书(shū)之(zhī)法(fǎ),莫(mò)贵(ɡuì)于(yú)循(xún)序(xù)而(ér)致(zhì)精(jīnɡ)。 ——宋(sònɡ)·朱(Zhū)熹(xī)
很荣幸读完了这本加速。 以人为师,去开阔视野和思维 观看,使内心得到平静,找出要走的人生路,要懂得的价值观 培训课和行业会议,来保持对自己的分析和认知,向着成长的目标 行走有力量,身体健康,心理,情绪健康,积极正向,由心而生。 写作,演讲,公益,良循。 Hi everyone, it is my great honor to speak here, my name is newe
现代社会无奇不有。每天看到楼里的单身女人和弧独的老人,又羡慕又同情!生活每天都在继续~开心自己。
很多根据原著改编的影视剧都容易招来两极评价,但如果将原著与影视作品分开看作是两种不同的表现形式,再来欣赏时,或许会客观得多
在好看也没有心看了,这样更新的话一年都看不完,所以就沒什么好看的了
还是推荐一读,是另一个思考问题的角度。自认为认识还是很浅薄不足以再深入评论,也可能是只看了个一知半解难以评论真的是非常,相当长的一本剧。
就这本小册子而言,除了贵没有什么缺点了。 真理是越辩越明的,而权利,也是越斗争越清晰的。 积极第三女神The Third Goddess,积极为尊严而斗争,积极为法制而斗争,是公民对社会应尽的义务,而在斗争中更清晰的法制建设,则是社会对公民的回应。 权利的哲学就是斗争,没有斗争意志的个人就不要抱怨没有权利。 为个人权利而斗争,就是为个人尊严而斗争,就是为国家法治而斗争。 但是,从另一方面考虑,如何控制斗争成本,不让法律沦为有产者的游戏(如美国),本剧中是没有答案的。 良治和法治,如何统一,是一个值得思考的问题。 法制建设,任重而道远。
寇振海这部剧集真的是贡献了最出色的结尾!!!诗意化的语言,碎片化的叙事,彼此本无关联的意象、情节和情感产生碰撞,碰撞出的张力。我要继续读他的作品了,太卓越了
这部剧很神奇,现代看得像古代,重生,娱乐圈,修炼啥元素都有,还很需要脑子,这部剧不是书名那么文艺……简直和女主的性格一样
先放上几个我觉得很牛的句子镇评: 打开两扇顶门骨,一桶茅台浇下来。 无比的荣耀像寒冬腊月里一股温暖的春风,吹过了我的赤胆忠心,绿肠青肺,还有我的紫色的、任劳任怨的肝脏。 他很谦虚,真正有本领的人都谦虚,吹牛的人往往没本事或没有大本事。 成功的道路没有捷径只有那些在崎岖小路上不畏艰险奋勇攀登的人们才有希望到达光辉的顶点! 可描可画的太多太多,腹中文辞太少太少。 寒冷像野猫,从门缝里爬进来,咬着我的脚。 事实上,看似狂妄的人实际很谦卑;看似谦卑的人骨子里却很狂妄。 无意中招了别人忌恨是没有办法的事,有意招人恨则是“扒着眼照镜子——自找难看”了 我不敢下保证,因为人的变化往往不是能由自己决定的。 至于请客送礼一事,学问很大,我干不了。 最美好的事物中,往往掺杂着最丑陋的因素。 恐怖的感觉沉重如巨石,压着他的肩头,他感到自己立场不稳,骨骼随时都会瓦解,面前是一个散发着臭气的无底泥潭,陷下去就不可自拔,陷下去就是灭顶之灾。 哪怕你门槛比天高,我也要用青春撞折你的腰! 进攻者总是处于主动的地位。防守者精神高度紧张,连一秒钟也不敢松懈。 事实上跟着她前进的只有她的影子。 鼻翼处冒出几丝皮下分泌物,如数条弯曲的寄生虫。 世界上怕就怕认真二字,谁认真谁倒霉。 酒的品格是放浪不羁;酒的性情是信口开河。 在混乱和腐化的年代里,人跟鸟一样,看起来好像自由自在,实际上到处都是陷阱和罗网、弹弓与猎枪。 正经人不理街混子,新鞋不踩臭狗屎。 地上铺着五寸厚的纯羊毛地毯,一脚下去,温柔陷没踝骨。 黄鼠狼子日骆驼,专拣大个的, 狗屁文章,不值一提,挣点小钱,补贴家用 作家要敢于直面人生,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马 在“道貌岸然的伪君子”布满世界的时代里,“言行一致的真流氓”就像金子一样珍贵。 写传的高手绝对不去采访什么,采访得来的东西百分之九十都是假的,你们要去伪存真,透过假话看到真理。 其实,人只要把自己的性命看得比鸿毛还轻,就没有学不会的事情。 包子有肉不在褶上,女人好坏不在脸上,什么俊,什么丑,一闭眼都一样。 病如泰山,药如轻云,余形销神脱,奄奄待毙。 不知味怯如羊,知味狠如狼! 他想起男人和女人漫长的历史实际上就是类似阶级斗争的历史,有时男人胜利,有时女人胜利,但胜利者也就是失败者。 她们身后的鲜花也因为过分美丽显得虚假,美丽过度便失去了生命感觉。 我老婆的屁股像两片风干了三十年的腊肉。 他感到失望,明白了这世界上谁也救不了谁的道理,人人都有烦心事,说出来不充饥不解渴。 黑暗其实是一种具有强大压力的物质,能把人挤成薄饼。 中国领导最认公章,我想军队里的领导也不例外。 没想到药里也掺假,药里都敢掺假,还有什么是真的呢? 啄木鸟死在树洞里——吃亏就在嘴上 说你好你就好不好也好,说你不好就不好好也不好。 但愿它像一颗新星,能够照亮我的黑暗的过去也能够照亮我面前的崎岖道路。 酒逢知己千杯少,话不投机只管说。 有人走向朝阳,他走向落日。 我走下车,看到白色的秋雨在昏黄的灯光里飞舞。 他把精神集中在一副冰凉的手铐上,才避免了犯错误。 除了假的是真假,其余的都是假的。好在我们被蒙骗惯了,人命又不珍贵,所以买了假货也就摇摇头,连愤怒的兴趣都日益淡漠了。 酒场变成了交易场,许多事情决定于觥筹交错之时。由酒场深入进去,便可发现这社会的全部奥秘。于是《第三女神The Third Goddess》便有了讽刺政治的意味,批判的小小刺芒也露了出来 长啸自谓不凡,更有高啸在后。 自评 这部剧差不多断断续续一共花了12个小时左右看完,刚看完的时候,我心想“mua的,太失望了,我艹”,“就这?”“浪费时间,亏了”。过了一会,我去整理我收集的
这部剧的译者,水平都能做我老师了。 我导师是兰州大学硕士,都能教我。 这部剧的译者,复旦国际金融数学,还是经济学博士。 真心能做我的老师了。
超好看的一本同人剧集,情节有起伏,不全是按照原著写的,有自己的发展路线.
《第三女神The Third Goddess》 《第三女神The Third Goddess》是寇振海的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。此剧主要记录寇振海的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇,以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》并称“四书”,再加上《第三女神The Third Goddess》等“五经”,总称“四书五经”。 《第三女神The Third Goddess》在古代有3个版本,包括《第三女神The Third Goddess》《第三女神The Third Goddess》和《第三女神The Third Goddess》。现在通行的《第三女神The Third Goddess》是由《第三女神The Third Goddess》和《第三女神The Third Goddess》整理形成的版本。 编纂者 永平元年(公元58年)徐防上书云“发明章句,始于子夏”,是汉人于七十子重子夏,故以《第三女神The Third Goddess》直承子夏。徐防言,当重师法,系思想史一关节。又云“《第三女神The Third Goddess》不宜射策”,则知其时《第三女神The Third Goddess》之地位尚不高。 后赵岐于《第三女神The Third Goddess》有“七十子之畴,会集夫子所言,以为《第三女神The Third Goddess》。《第三女神The Third Goddess》者,《第三女神The Third Goddess》之錧鎋,《第三女神The Third Goddess》之喉衿也”之说。 宋儒则尊颜回,有“孔颜之乐”。小程子伊川曾作《第三女神The Third Goddess》。使《第三女神The Third Goddess》地位大大提高。 清代学者崔述则对《第三女神The Third Goddess》的成书提出不同看法,他注意到今本《第三女神The Third Goddess》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问,皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君,“以辨上下而定民志”。而后十篇中的《第三女神The Third Goddess》、《第三女神The Third Goddess》等篇,答大夫之问也皆作“孔子对曰”,故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记,去圣未远,礼制方明; 后十篇则后人所续记,其时卿位益尊,卿权益重,盖有习于当世所称而未尝详考其体例者,故不能无异同也”。又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《第三女神The Third Goddess》、《第三女神The Third Goddess》多称孔子,《第三女神The Third Goddess》篇子张问仁,《第三女神The Third Goddess》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《第三女神The Third Goddess》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。受崔述的影响,以后学者继续从《第三女神The Third Goddess》前后十篇用语、称谓的差异对其成书作出判断,有学者甚至认为《第三女神The Third Goddess》最初只有单独的篇,其编定成书,要在汉代以后。 唐·陆德明《第三女神The Third Goddess》转引郑玄注云:《第三女神The Third Goddess》“仲弓、子游、子夏等撰。”这一说法在郭店简中得到旁证。郭店一号墓不晚于公元前300年。郭店简“《第三女神The Third Goddess》简引述《第三女神The Third Goddess》,更确证该剧之早”。《第三女神The Third Goddess》引用子思子《第三女神The Third Goddess》内容,而《第三女神The Third Goddess》还引用过《第三女神The Third Goddess》的内容。“《第三女神The Third Goddess》摘录《第三女神The Third Goddess》,证明《第三女神The Third Goddess》早于战国中期之末,而《第三女神The Third Goddess》又引述《第三女神The Third Goddess》,看来《第三女神The Third Goddess》为孔子门人仲弓、子夏等撰定之说还是可信的。” 孔子弟子中,有子代孔子,以所事孔子事之,称子并不奇怪,子指老师,对儒家学子除了师承之外亦有掌门人之意。除了孔子,有子,曾子,冉子、闵子亦称子,冉子、闵子早逝,故师承的儒家掌门,只能是曾参,故代有子者只剩曾子有可能。颜回,虽然被尊奉,但由于早死,没来得及收徒,不是弟子记载,故不称子,可能是家人所记。原宪,膝雕开,虽然收徒,世称子思子,膝雕子,但第三女神The Third Goddess所记,亦不是弟子记载,故亦不称子,多半是师兄弟偶而提及。