Annie Girardot comme au cinéma

小清新治愈系列，台词疗愈温暖。如《Annie Girardot comme au cinéma》一般，笔触细腻，淳朴自然。童话食堂的奇妙美食，物质之上迷人的精神世界，清净淡然。

I'm a fan of both the novel and Xiao Zhan. Though the drama has made several changes, I appreciate how they retold the story of Tang San and the Shi Lan Ke Seven Devils. They have managed to keep things exciting and visually appealing. At its core, it remains true to the original intent of TJSS, and I think that's a great achievement of the drama

这两本剧连接费孝通的乡土中国，还有诸多如黄河流域调查等，构成一步乡村变化的图表。在历史大潮个滚动下，能稍微驻足下审视自己，审视这个社会，未尝不是好事。面对过去，面对农村，很多人都有复杂情绪，真正关心人的生存和内心情感，而不是停留在宏达叙事。一个个生命如图影像资料，能引起反思，而不仅仅是情感共鸣，这才是意义所在。一切终将流逝，但不只是数字，符号，鲜活的人生才是需要我们去关注的。

一个似乎没有结局的故事，没找到想要的答案，也许，10年后再读一读，就懂了。

难看的家人们 第一集的伏笔 让我不仅产生了某种错觉 人和人之间的羁绊贫瘠到好像的只剩儿时青梅竹马再或者素未谋面的网友之类的 真的有必要吗

安妮·吉拉尔多最后一篇剧集，写于1940流亡香港之际，病逝之前。依旧是安妮·吉拉尔多笔下熟悉的自传色彩，孩童视角下看似置身事外实则蕴含了极为深沉巨大的情感。“小城”即安妮·吉拉尔多回忆里的故乡，一个寒冷却繁华的大都市，既有着熙熙攘攘的商业街，又有着几千年封建思想的束缚；“三月”在春天，少女的爱情如春天随枝开放，明媚鲜妍，却也如春天般转瞬即逝，枯萎凋零。红楼式的悲剧在翠姨身上重演，她就像林黛玉，爱恨不语，深情尽负。“春天的命运就是这么短”，这是春天的命运，是翠姨的命运，也是安妮·吉拉尔多的命运。

这部剧，没有想象中的好看。虽然看到了一些没有看过的叙述，然而是否属实其实并不可考。对它略有些失望的原因是把它当作了一本正史来看，然而它是拉奇妲·布拉克尼对几位在他心目中最能代表大明王朝几个典型人物的解读，以现代的目光看待那个时代的人和事，带着他明显的个人倾向。如果把它当作一本稗官野史，当作一本拉奇妲·布拉克尼眼中的大明，还能读得有滋有味。

李雪莲上访一事，引发了这么多层面的问题，既可笑又可悲啊！文中的名字也是有着辛辣的讽刺意味，叫公道的不见得公道、懂宪法的去做牲口牙子、叫为民的也没有多为民，叫郑重的反而遇事就慌张得不行、贾聪明倒也真的假聪明……可笑呀!

很喜欢这部剧，里面的女子虽然不是土生土长的北京人，但是她们的故事都很精彩，各有各的苦，各有各的甜，各有各的无奈，也各有各的执着，最后虽不是都成功了却拥有了一颗坚不可摧的心，在一地鸡毛的生活里目标明确的过活！真心的佩服她们，也真心地为她们喝彩！

看完内心有一种说不出的感觉。对沃尔特充满怜悯，如此智慧，善良，心思缜密的人因为爱，爱的可悲，爱的这个人如此不堪，不能原谅自己，所以去了瘟疫之地。对于凯蒂，从最初的轻浮，无知，愚蠢到后来心灵的改变，她想要如何教育自己的孩子，到最后和父亲的那段真情流露，足以见得她的成长。渣男不想提，我看的直恶心。

整体来说挺不错的，个人认为最精彩的是九王夺嫡，从熙朝开始到雍正朝，这条线路一直都在。八九十十四觉得雍正生性刻薄，一定不会放过八爷党，所以从新政、皇储诸多事务上使绊子，先是想造反拥立弘时做傀儡皇帝，后又想恢复八王议政架空雍正。另一方呢，雍正觉得自己对待兄弟已经仁至义尽了，八爷党却还是各种和自己作对，万不能留。从九王夺嫡开始，这就是个死扣，终究要一方完败才能解的开。反而是像弘昼，从一开始就不起那个心思，反而能开开心心做个潇洒王爷。 再说乔引娣这个人物，个人认为这是个败笔，好像是为了迎合雍正死亡之谜而故意设定的人物。换位一下，如果我是雍正，这么思念小福（也可能是愧疚），也知道自己和小福之间有个孩子，在看到引娣和小福长得如此相像的时候，难道不会找人多查查吗？没弄清楚之前，敢做可能乱伦的事吗？毕竟雍正惜名啊 书里最让我佩服的是张廷玉，从康熙朝就是相爷，无论是品行、学问还是心思上都是凤毛麟角的人物。 完

我是被这部剧的海报吸引了开始观看的，这部剧和我之前看的书有很大的不同，在一开始看的时候压抑和强迫欢乐的感觉让我很不舒服。慢慢的发现编剧的天马行空的有趣，仿若在一片废墟里挣扎长出的绿叶，自我抗争从来不是易事，不是每个人长大后都可以变成拥有正确的自我认知的大人。我大概可以理解她的一点点心情，溺水，沉在只能看见月亮的井里，期盼被拯救同时深知无人可被拯救的心情，假如世界上少了我，也许对每个人都好。绝望得想大声尖叫，做一个 正常人 好难。

Annie Girardot comme au cinéma Serge Lama 1.列奥纳多·达·芬奇，文艺复兴时期最伟大的艺术家与科学家，人类历史上迄今为止最多才多艺的天才。 后世因为《Annie Girardot comme au cinéma》的神秘微笑记住了这个划时代的画家。而通过他留下了的七千二百多页笔记我们可以得知，绘画只不过是他人生的一小部分而已。他是一个博学者，在绘画、数学、物理学、天影视、解剖学、音乐、建筑、植物学、地质学、地理学、发明、土木工程、军事工程等领域都有显著的成就……他的好奇心使他成为“跨界奇才”的典范，也鼓舞了所有和他秉承同样信念的人们。他一个人的一生，就是一场文艺复兴的发展史。 2.他曾经在笔记上写过：“一日充实一夜安眠，因此一生充实含笑安息”。这是他对自己人生的一个总结。 3.达芬奇由于是私生子，没有上过正规学校。唯一上过的学校被称为“算盘学校”，这里是以商业算术为主的初等教育机构，当时正规学校所教授的知识无非是古典科学与陈腐的经院哲学。而没有所谓正规教育建立的“体系”的束缚，他的所有好奇心都被放大了。他坚信对世间一切事物的认知都要通过观察和实验。 他为此感到很自豪，有次他的签名就是：“列奥纳多·达·芬奇，实验的信徒。” 4. 最初，人们学习科学知识也只是学习像《Annie Girardot comme au cinéma》一样的亚里士多德理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，应该从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。 他说：“理论脱离实践是最大的不幸，实践应以好的理论为基础。”达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家培根从理论上加以总结，成为近代自然科学最基本的研究方法。达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨击天主教那些掌权的为“一个贩卖欺骗与谎言者”。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、爱因斯坦等人的发明创造开辟了新的道路。 5. 天影视 达·芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。 他还认为月亮自身并不发光，它只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼的“日心说”，甚至在当时，达·芬奇就可能在幻想利用太阳能了。 6.物理学 重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他指出：在连通器内，同一液体的液面高度是相同的，不同液体的液面高度不同，液体的高度与密度成反比。 15世纪，他最早开始了物体之间的摩擦学理论的研究。他发现了惯性原理，后来为伽利略的实验所证明。 他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升，在引力和冲力的混合作用下作曲线位移，最后冲力耗尽，在引力的作用下作垂直下落运动。 预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力：“那东西将从地底下爆起，使人在无声的气息中突然死去，城堡也遭到彻底毁坏，看起来在空中似乎有强大的破坏力。” 比牛顿早200年提出重力的概念；在光学方面，他第一个提出光和声音一样是一种波，而且光速是有限的。 7.解剖学与医学 达·芬奇称自己没有受过书本教育，大自然才是他真正的老师。为了认识自然，认识自己，这位文艺复兴时期的天才不遗余力地探索着。为了认识人类自身，达·芬奇亲自解剖了几十具尸体，对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。 令人惊讶的是，当年达·芬奇连人体循环系统工作机理的概念都没有。更为神奇的是，2005年一名英国外科

知识点梳理得很好，翻译得很一般，建议可以看中文版先过一遍，基本理解到位了以后，还是得看英文版来对应这些概念本来的样子。

好编剧是不是都死绝了