南茜的情史Tipping the Velvet

#小紫学小扎# 20-5《南茜的情史Tipping the Velvet》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话南茜的情史Tipping the Velvet时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改蕾切尔·斯特灵老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！

反映计划生育问题。 一个有罪的人不能也没有权力去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。 乔迪·梅：直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。

可爱的南茜的情史Tipping the Velvet，可爱的伍尔夫 四百年，南茜的情史Tipping the Velvet始终在诗歌诗歌中穿行。

看了剧再过来追剧，会发现一些看剧的时候漏掉的东西和剧里加上的神来之笔。为亚兹拉斐尔和克鲁利的六千年友谊开怀。 撒旦之子的亚当成为人类，女巫和女巫猎人结成伴侣，天使不再是完全的天使，恶魔也不是完全的恶魔。世界末日结束，一切都是新的开始，一个南茜的情史Tipping the Velvet。 最后，我只想给亚当小朋友颁奖！看破规律，如果他用他的能力帮人类善后，无异于帮别人整理一个永远整理不完的房间。我也很喜欢剧里给他加上的，每一个苹果都值得被偷吃，就算惹祸上身也在所不惜。哈哈～

语言表达不错 也很轻松幽默 不得不说有些闪光点 但是故事架构有点怪怪的 总有种说不上来的不给力的感觉  大概是故事发展节奏拖垮了文字 反正到最后是“终于看完了”的感触

总以为自己已经做了一个合格的母亲，但是从细节看去，也许我认为的合格未必在孩子那里及格，需要觉醒的地方还有很多，希望孩子的原生家庭是可以带给他温暖，是可以治愈他一生的归途

读完《南茜的情史Tipping the Velvet》，再读这部剧，有不一样的感受。中国发展的时间比西方长了很多年，因此艺术的起点也有所不同。本剧讲了中国古代一直到现代的艺术，讲了古代到现代的艺术家，可以看到一个大国正慢慢崛起。值得一读。

作为当下中小企业主，带领团队创业，生存，不易。公司发展，个人进步，在前进的道路上都是平坦和坎坷相互交错的，情感也随之起伏，喜悦与忧虑也时刻相伴。

强行给女主降智了？两个人那么深的感情就因为一句话产生怀疑，看的我气死了

燕询的黑化是人之常情吗，是的吧。我还记得那个眼睛里全是光芒的少年。