Out of the Shadow

第一个剧评20210820 《Out of the Shadow》这本事是编剧在四年中接触了一百多精神病患者后的一本剧。整理出的六十多个与精神病患者的对话。满足人们的猎奇，引发人的思考。 这部剧我是从三个层面去理解。 其一，有关哲学问题以及宗教信仰的思考。很多患者都为了一些叫做“哲学”亦或“本质”的东西，深陷其中。我们不是每个人都有去研究哲学的兴趣和潜质。但是我们的确可以尝试用哲学的观念去思考问题。我认为这是看这本是所能带来的第一个层面的收获。 其二，有关物理和宇宙时空的理解。过去并没有看过想三体或者其他的客观剧集。最多就是看过几部科幻电影。对于多宇宙、量子力学、虫洞、黑洞、时空穿梭没有了解过。读这部剧可能会让自己了解到一些。尽管这些东西不一定很专业，毕竟出自“精神病患者”之口，哈哈。但是无所谓。本来就没有什么是绝对的。批判性思维嘛。这是看这部剧第二个层面的收获。 其三，精神病患者表现出的各式各样的偏激导致他们成为了人们定义的精神病患者。不可否认，有的患者具备优秀的思维能力和知识储备，有些患者仅仅因为在生活中的一些事情而变得偏执甚至带给自己很多的痛苦。虽然编剧在这部剧中用对话的方式表达了一部分精神病患者患者的思维和思考模式。但是精神病患者的生活肯定充满了痛苦吧。他们的不合群甚至危害了社会的稳定，让他们注定住在了精神病患者医院。通过他们，发现自己真的孤陋寡闻。这是这部剧带给我第三个层面的收获。 在过去我有也一段特别偏执的一段时间，这种偏执可能来自童年的一些让人无法理解的固执的“想法和做法”。其实那段时光真的是让人很压抑，很无奈的。但是后来慢慢变好了。 这部剧的就是恍恍惚惚的看过了一遍，一些观点是很认同的，例如，对人们应该去追求什么、对自己不能了解的未知，要怀有尊重的态度等等。但是有些东西内容还是很负面的。例如精神病患者杀人（死亡周刊那章），还有偷尸体为了复活妻子等等。 总的来说这部剧涉及到了哲学+科学+心理学，是一本不错了心理类的访谈形式的剧集 完……

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经历4多月的时间，终于在今天，今天的傍晚，下班后的班车上看完了最后的一页，从一开始的引人入胜的情节，到剧中某些令人感到可怕的场景，然后是复仇带来的大快人心，到最后温情的结局，每一章都带给我不同的感觉和震撼，最终，还是让我看到了人类善良的本质，温情的结尾告诉我们这样一个道理:正义之光终将照耀我们这个世界，邪恶终将跪倒在正义使者的脚下，但在此之前，请始终保持心灵的善良，始终相信人间的温暖，始终要做到等待和希望！

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断断续续地读完了这部剧，越是到了之后越遗憾，为现实的苍白而遗憾，为理想的赤热而无力！书中的观点深刻但通俗易懂，聪明人一看就懂，就怕一些装糊涂且手握重权的人看了之后不为所动… 也是，人生而平等，众生皆平等！大中国不受区域、时间、空间等因素带来的种种阻力来实现发展，只是这些因素会不断地给经济发展带来各类阻力，减缓各种步伐。 如今，时代是个很好的时代，也是最难的时代。书中的观点很实在、很有预见性，地方政府谁走在前列谁就会有一个明显的发展。 个人读完这部剧，也是感慨颇多，选择看剧的地方很大程度上将是未来生活的城市，自己现在已经“落地生根”了，下一代的问题必须得考虑。想到还要做到，要用充足的人财物来为后续的生活提供各类保障。

Diane Clare先生的Out of the Shadow—— 再次读Diane Clare先生的剧集集《Out of the Shadow》。正文前面，先生放了屈原《Out of the Shadow》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在Out of the Shadow，也在求索吧。  这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《Out of the Shadow》和《Out of the Shadow》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Diane Clare先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《Out of the Shadow》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《Out of the Shadow》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《Out of the Shadow》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Diane Clare先生的文章《Out of the Shadow》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《Out of the Shadow》里的四铭和《Out of the Shadow》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《Out of the Shadow》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《Out of the Shadow》里的吕纬甫和《Out of the Shadow》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的Out of the Shadow在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《Out of the Shadow》里的祥林嫂和《Out of the Shadow》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这

终于看完了，后面部分纯属强迫症迫使我看完，后门故事框架太大，累人，还是前半部分实实在在的小故事情节好看。

虽然这个年龄才接触到这部剧，还是深深的被感动了！仿佛回到了少女时代的我！

仪式感是一种对自己，对生活认真，尊重，敬畏，热爱的态度，仪式感也会产生强烈的自我暗示，帮助自己积极专注于此刻。即便一个人，也可以买一束鲜花，品一杯美酒，做一顿香甜可口的饭菜慰劳自己。

以前只喜欢听老郭的相声，也看过老郭和曹云金的八卦。只觉得艺人的江湖公说公有理 婆说婆有理，不是当事人我们无权评价，还是好好听相声就好。什么俗不俗的，大俗就是大雅。再说相声自发明之初的目的就是为人民服务，为了博大家一笑。看过此剧，对老郭除了相声之外有了更进一步的认识，知道了作品足见人品。孩子更是父母教养的体现。把脾气拿出来叫本能，把脾气压回去叫本事。Dermot Walsh，当真是了不起的相声艺人。

真正能够掌握Out of the Shadow之力的关键，并非是一个人道行的高低，最重要的反而是内心，若沉溺其中，却被心魔反噬，成为Out of the Shadow之力的奴仆，只有真正经历过千难百劫的人，才是Out of the Shadow之力真正的主人！然而，这又何止是一个张小凡的故事？

边看边整理，还是有实操价值的，让我扔了不少东西，当然也要根据实际情况考虑，有些东西虽然没有心动感了，但是太贵了也实在扔不掉哈哈

人生有三种境界，第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

历史脉络清晰，人物个性丰满。但少儿不宜，粗俗的语言有点多，没有《Out of the Shadow》通俗

剧集整体主调都很欢快，人物交流也很幽默，风趣，读的也很开心😃

都说傅雷译作是经典，我咋读不下去感觉都是上个世纪的表述方式，读着好奇怪，尤其是主人公的对话，太没有灵魂了 期待有二十一世纪作家的译本出来~

作为一套家庭治疗系列的书，列举了诸多直接来源于生活中不同家庭的真实案例，出现问题的家庭和夫妻之间，其形式可以说是千奇百怪……正如列夫.托尔斯泰所言“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。 关于家庭和夫妻之间出现不幸的主要表现形式，用书中的话说，就是各种各样的纠缠:夫妻之间、婆媳之间、孩子之间、丈夫与孩子、妻子与孩子以及三代同堂中更复杂的关系，诸此等等。有道是“一个巴掌拍不响”，如果一个家庭中，尤其是夫妻之间，只要有一个存在问题且未能意识到，或者纯粹没有主观意愿向更好方面努力改变的人，家庭问题若想得到很好地解决，无疑是难上加难，即使其中一个付出再大决心和努力，最终极有可能是剃头匠的挑子—— 一头冷一头热而已，或者用一句不文雅的话就是“热脸贴冷屁股”。 从书中如此多案例以及现实生活中无数的实例可以看出，家家都有一本难念的经。对于家庭问题，应该说，绝大多数还是源于一些细枝末节的事情，当然从深层次上讲，更与当事各方原生态家庭经历有关，在很多人面前，只要不涉及到原则和底线问题，即使一路磕磕碰碰，也算不上是什么天大的事。如果认定为了孩子和家庭幸福，努力和付出值得，就应该想方设法去解决问题。 家庭矛盾冲突的另外一个重要的因素，就是一方总是试图按照自己的方式去改变另一方，这对于“三观”成型的另一方来说，难度之大可想而知，若ta没有想改变的意愿，面对被迫改变则又是其天大的忌讳。就像有段子手所言“努力改变自己的是神，妄图改变别人者往往就成了神经病”。所以，即使发现对方有问题，尤其是在原则与底线问题上，若对方非但没有一点自我反省意识/能力，往往还自以为是时，不做过多无为的努力，更不要拿别人的错误来惩罚自己。

本剧的编剧没有用心写，许多地方都是观看者去自己理解或是去猜，希望编剧写书时能用点心