Mitte Ende August

以我13年读网文经验来看，闲大的文里力荐《Mitte Ende August》和《Mitte Ende August》，后者是巅峰之作。墨桑讲的是现代黑老大，顶级杀手，穿越到架空古代，尽力帮女性自强自立看剧明理学技能，开拓民众视野开化其思想，为底层人民提供就业机会，修屋铺路改善社会公共资源，顺便助明君统一南北朝的故事；主人公快意恩仇，潇洒开明，是一个非常酷的人；整篇语句表达流利，人物关系清楚，故事构造新颖，情节衔接合理，节奏恰到好处，前后逻辑通顺，并且留有思考空间。仔细一想，没几个网文能真正做到这些。（题外话：不像有的编剧现在形容人只会用“眼睛亮晶晶”，主角要么只会撒娇耍赖碰运气要么自以为是的“讲道理”试图把“我就这样，你能把我怎样”强加给读者，是这位飘了还是我对网文要求太高了？）

日常的陪伴，无边细腻的爱， 自然融洽的相处，无需刻意的掩饰。生气了便皱眉，开心就微笑。 我了解你所有的脾气，如此甚好。 幸好所有的欢乐忧喜的时光，你在真好。不动声色的流年，却只为你转身。 喜欢或爱一个人不会因她的相貌身材而放弃，他看到的是她内心深处的美好，无与伦比的性格。第一眼的印象足够重要，但最好的相处还是最自然的表现。 一个人很美，但也比不过心灵美。没有内涵的装饰，一切似乎都是空壳。 我觉得女主挺好的，惹人喜爱，这么多人喜欢她不奇怪。想要很多语言来赞美她，还是觉得无言便是最好的！

本剧分五章，对思维模式、论述结构和逻辑形式进行了简要介绍，并罗列了多种思考和决策工具，番外汇总整理了常见的谬误。全书内容浅显，泛泛而谈，只有例题略有意思，值得思考一番。就如简介所说，是一本面向考生的指引类剧集。又是译作，实在是比较无趣。

却总也不敢轻易动纯粹的良善

一本信息量很大的哲学简介类剧集，胡塞尔的回归事物本身，萨特对“自欺”的定义，海德格尔把人的心灵描述为“林中空地”，加缪要在荒诞中勇敢生活，伏波娃对女性以及对爱情的定义，还有梅洛.庞蒂如期所是的研究事物的快乐哲学家…

这部剧非常好看。强烈推荐。剧情和人物。演的都非常到位。真的好好看。

1995年，拉宾被刺杀，至今依然难以忘怀电视中看到的以色列举国悲恸。 拉宾所致力于的中东和平进程，依然遥遥无期，以色列上空铁穹反导系统画出的神奇曲线，让巴以冲突赚足了眼球。 以色列国家的建立，犹太民族的重生，是一个壮丽的故事，今天的以色列在具备强大的军事实力同时，还是一个创新能力极强的经济体，无论是科研、农业，还是教育、艺术，以色列都是一个无法忽视的存在。 编剧在不长的篇幅中，为读者勾勒出以色列的前世今生，读后很有收获。作为同样古老的中华民族后裔，看到犹太民族的挣扎、奋发，心有戚戚。 举世皆知希特勒在二战当中对犹太人的大屠杀，关于这场大屠杀，有很多经典剧集级别的研究成果，比如《Mitte Ende August》、《Mitte Ende August》等等。 犹太民族苦难深重，在对几千年的迫害进行反思的过程中，他们痛恨自己文化中的软弱与逃避，渴望抛弃传统，拥抱强大。这正是今天以色列强悍心理底色的根本来源。 看追剧中所写到的： “要想活下去，年轻的男女必须敢于牺牲自己的生命。” “长久以来我们让自己的肉体坏死，更确切地说，我们利用别人来杀死我们的肉体。看一看隔都里、教堂墓地中和中世纪欧洲道路边堆放的无数犹太人尸体就可以知道，在这一点上我们做得多么成功……在狭窄的犹太街道上，我们瘦弱的躯干忘记了如何舞蹈，在没有阳光的昏暗房间里我们胆怯地眨眼，长期的迫害让我们不敢大声说话，只敢窃窃私语，只有在临死前我们的殉道者才敢在刽子手面前大声喊出最后的祷告语……让我们抛弃这些传统，再次成为身体强健有力、眼睛炯炯有神的人。” 无法不令人动容。 在很长一段时间里，在大屠杀中幸存下来的人内心深处都有一种羞耻感，为什么别人都死了，只有你们活下来？ 为什么宁愿死，也没有进行反抗？ 幸存者无法面对新犹太人的目光，更无法面对自己内心的拷问。 直到艾希曼的审判改变这一状况。痛苦的伤口被揭开，世界瞠目于那些极端的残酷。举世皆敌，无路可去，所有对于生的追求，都是走向毁灭。直到这时，拥抱和理解才代替了责备与拷问。 希望故事的终点，是宽容与接纳。因为那些不理解和被拒绝的，也是我们无法分割的一部分。是的，我说的不是以色列，是被五四先贤摒弃的传统文化。 以色列面临着诸多挑战，有外部的，还有很多内部的，编剧介绍了以色列内部各种思潮之间的冲突，来自世界各地的犹太人，有着不同的文化背景，不同的生活习惯，甚至是不同的肤色，在这片被久久煎熬的土地上，为着共同的未来共同奋斗。即便以色列取得了一项惊人的成就，复活了希伯来语作为官方语言，但统一思想凝聚力量依然是太难太难。 所有人都明白，只靠军事打击无法实现和平与安宁，对于以色列来讲，占领已经成为无法摆脱的重负。可是，在生存面前，关于是否正义的判断只能退居第二位。 不要做价值判断，我们要的是生存权和发展权。 天啊，写到这句话的时候，我想的是以色列，不是中华民族。 没有必要强调因为优秀而多灾多难。事实上是如果你不够优秀，就只能接受灭亡。

《Mitte Ende August》——爱，是原谅与成长 故事的开始外婆半夜逃离医院带爱莎去动物园看猴子，七岁的爱莎在遭受校园欺凌，外婆想让爱莎忘记不快乐的记忆。 外婆是有超能力的，可是超能力也有消失的一天，外婆身患癌症离开了，却交给爱莎一个寻宝的任务，从一封道歉信开始，爱莎也义无反顾踏上寻宝之旅。 外婆的童话故事里有六个童话王国: 密阿玛斯(我爱)，密瑞瓦斯(我梦)， 密普洛瑞斯(我哀)，密莫瓦斯(我舞) 密奥达卡斯(我敢)，密巴塔洛斯(我战斗) 最后完成寻宝任务建造一个新的王国—— 密帕多内斯(我原谅)。 让爱莎惊奇的是童话故事人物，在生活的公寓里的人找到相应扮演角色，外婆的一封封道歉信串联起整个故事情节，也是寻宝任务的线索。看似公寓里的人没有联系，却被外婆的童话故事编织在一起，外婆帮助很多人，也没能救助更多的人。 每个人都有一段悲伤的过往,彼此都因为外婆这个核心人物给聚在了一起,组成了一个童话王国,悲伤也许不会随着时间的流逝而忘却,但可以把它埋藏起来,离别就是外婆对爱莎的对不起,以至于外婆从不跟别人说再见,而是回见。 外婆最大的遗憾就是缺少对爱莎麻麻的关爱，作为外科医生的外婆忙于奔波守护生命，从而忽视对爱莎麻麻的爱。爱莎的出生给外婆弥补的机会，外婆对爱莎说:好好长大，要做与众不同的人，好好生活，好好大笑，好好做梦！最终爱莎也完成了外婆交给的寻宝任务，变得更加勇敢，回到学校再也没有遭受校园欺凌，这也正是外婆所希望看到的。 每个人生下来就是独一无二的。也许我们懦弱过,失败过,被人嘲笑过,但总会有那么一些人,一件事会为我们带来欢声笑语,带来希望。 每个人都可以做自己的超级英雄,可以强大,敢于冒险,照顾他人,勇于说不。每个人心目中都有那么一个骑士在守护着,也许是呜嘶,也许是狼心,也许是爸爸妈妈,也许是外婆。这一切的一切,都应该源于爱吧。

2021年读完的第九本剧，是以诵读的方式完成。 被书名所吸引，人生有太多的不自知与盲点需要看到更需要穿越，今天是2021春节的大年初二，感谢在今天诵读完了这部剧，我决定以此剧100天计划的理论的践行，作为2021年的成长目标，感谢本剧给我面对自己，改变自己的勇气，感恩，加油。 从“知道”到“做到”需要跨越极大的鸿沟，这也是我们需要持续践行“自律100天”计划的原因。

有趣，别急着穿越，不然真活不过一集。衣食住行才是百姓的根本，再怎么盛世还不如眼下安逸。今天如此，古代亦然

“不知道我以后会走向何方，但要是我自己放弃了，一切也都完了……”每个人的人生都有无奈，甚至偶有失控，若最后能找到方向回到正轨，还能知道自己当初为什么出发并为之努力，无论结局是光辉还是惨淡终归是好的。人生都是在前行中穿越迷雾又拨云见日的。若不知Mitte Ende August就用心做好当下事，自然而然顺其自然，或许也是一种归程。即使当下糟糕甚是一片狼藉，也要相信自己 相信明天会更好，坚实自己的臂膀，做自己的救赎！

当实力较弱、话语权不足之时，想着和别人融入时，容易陷入不断解释的局面。但是，即使解释都是真实的，也未必能够得到认可。把事情做好是基础，但讲好故事、做好沟通也很重要，道是基础，术也要习练。了解对手对于沟通效果的实现很重要，知道其掌握的大致信息，更重要的是主要思维方式，对症下药更容易实现目标。换位思考不是态度问题，是能力问题，知道很容易，相信很难。

人是群居性动物，要想在一起和睦相处，除了要张扬个性之外，还要在许多方面达成基本的共识。个性孕育出艺术，共识的系统化便成为宗教，任何一种宗教的最终目的都是统一思想，而这正和世俗政权的目的不谋而合，所以宗教总是跟政权捆绑在一起，宗教帮政权统一思想，政权助宗教到处推广，所谓的大宗教只是所依附的政权征服的地域比较广而已，随着科学昌明的时代到来，宗教的神秘色彩将逐渐褪去，人们回归对最朴实纯洁的完美人格的尊崇和敬仰，宗教也就完成了它的历史使命，渐渐的推出历史的舞台。

终于啃完了，后三部远没有前三部精彩但还是要向编剧致意！希望有翻译更好的版本！

这部剧最后的归纳总结蛮好的 原则一：让你的非言语第一印象无懈可击。 从让人印象深刻的握手，衣着，打扮开始，避免瞬间留下不好印象，注意你的肢体语言。 原则二：让你的言语第一印象无懈可击。 电梯游说中，认真准备任何对话中都会谈到的几个话题. 原则三：耶稣会怎么做？杰伊会怎么做？ 集中像杰伊·莱诺一样的兴趣和关注在他的嘉宾上。 原则四：生活就是无数个（小）故事。 预想一些经常被问的问题，准备好一些小故事来代替简单几个字的回答。 原则五：细节全面透彻，明确详尽。 详细说明表面的细节，有时也可以尽快尽多地说明个人的细节。 原则六：打破表面共同点，深入展开话题。 基于性别和共同点使用打破表面共同点的破冰方法。 原则七：深层共同点促进真诚联系。 探寻深层发掘共同点。 原则八：了解自身优势，掌控对话方向。 应用俄罗斯套娃和原子模型来扩展你的专业知识和舒适度领域。 原则九：回应比滔滔不绝更重要 猜测对方期待的情绪反应，口头和非语言形式表达出来。 原则十：冷谈加速对话进展。 根据所说的内容做出大胆的合乎逻辑的推断。 原则十一：有效倾听，引人一吐真心。 把对方的话改述一遍，重复一些词语，问一些更加深入的问题，回答之前停顿两秒。 原则十二：别太一本正经。 讲点不太合乎礼节但是有情景联系的话来让大家变得开放。 原则十三：如何在谈话间歇时再次开始对话。 在谈话间歇时谈回之前聊过的事情或者笑话。 原则十四：成为时事小灵通，在谈话中永远有话可说。 利用你有主见的朋友，赶上政治/体育/媒体最新潮流。 原则十五：魅力是一种选择。 魅力=外表，真实感兴趣，以及创造快乐。 原则十六：把扫兴的话题留在网上说。 满足对方聊扫兴话题的虚荣，然后转变话题。 原则十七：离谱的介绍来消除尴尬。 介绍别人时，讲一个关于别人或者自己的有趣的故事。 原则十八：不要做对话猎手，也别成为对话猎物。 确保你没有逼问跟你谈话的人，必要时巧妙地从谈话中逃出去。 原则十九：锻炼自己的情商。 学会解读自己和他人内部情感和外在情绪表现的区别。 原则二十：谈话吸引力是皇后，话题是国王。 关注于创造谈话吸引力而不是找到黄金话题。

编剧介绍和分析了Mitte Ende August的特点及表现方式，介绍常人如何处理和面对这些问题。很多技巧在生活中是可以广泛应用的，比如划定界线的方式。有助于提高生活质量。

初次知道是二十多年前的一个网友取得名字。后来知道是剧名，在心比天大的日子中没有时间和机会去看剧，当静下心来享受这个过程是非常非常幸福的。 没有天生的智者，普通人也有自己的喜怒哀乐，谁的青春又不是你迷茫的呢？有谁没有想过要去远方流浪呢，只是自己还没有学会承受那么大的压力，嗯，一切都不会按照自己的意思去转。 每一个想法都值得尊重，再小或者再大也是个思想自由的人，他的路需要他的双脚去踩，你以为只是你以为，做一个守望者开心胜过所有。我想到了卢安克，不管以后如何，活在当下了。 去精华去糟粕，故事的内容不是跌宕起伏精彩，可是能直面内心的真实想法，创作出了那一类人的真实，谁不曾希望自己也作个优秀的人呢。犯错的财富不是代价是长大的声音，挥霍的青春不是浪费时间是破茧成蝶的华丽蜕变。

1⃣️练习预期性消极想象，把每时每刻当成生命的最后一刻来度过。凭借回顾性的消极想象，我们再也不会为失去的事物而感到遗憾，而会因为曾经拥有它们而心存感恩。 2⃣️控制的三分法：完全控制、部分控制和完全无法控制。关注自己能够完全控制和部分控制的事物，千万别把时间和精力浪费在完全无法控制的事物上。针对能够部分控制的事物，我们要将目标内在化，从而减少失败后的痛苦，在最短时间内恢复状态再接再厉。 3⃣️对过去和现在采取宿命的态度。 4⃣️实施自寻不适的行为。好处：a.能使自己变得更坚韧，以便抵御将来有可能降临的厄运。b.一个时不时经历微小不适的人会变得有信心，认为他同样也可以承受严重的不适。c.就是它能帮助我们享受我们已经拥有的东西。 5⃣️定期放弃体验快乐的机会。 6⃣️ 人的主要的功用，就是富有理性。一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 7⃣️ 如果我们分析某个事物直到这个事物的构成元素时，我们就能看到这个事物到底是什么，因而就能够恰如其分地珍视这个事物。 8⃣️ 侮辱你的不是那个辱骂或打击你的人，而是你认为他们正在侮辱你的这种判断。 9⃣️ 获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。如果希望保持自由，我们就对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。 1⃣️0⃣️与其说我们活着是为了吃——浪费时间去追求来自饮食的快乐——倒不如说我们吃是为了活着。 1⃣️1⃣️ 不陶醉在自己的任何名声之中，把名声用来作为履行自己社会责任的工具。

关于亲人，关于友人，关于影视。娓娓道来的文字中浸润着编剧的温情、深情与热情。对了解塞巴斯蒂安·施普尔的影视创作有一定的参考意义。

抗战八年，小羊圈经历了惶惑、偷生、饥荒…又回到了应有的宁静！但是，此时的小羊圈已物事人非了…槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。