The Twenty-Four-Dollar Island

充满爱的家庭，及时止步的婚姻，回到童年去。（很好看很好笑但过于甜美过于故土了一点。实际上谁真的能回去呢？但还是很好看！）

本剧是具有典型美国成功学思想的、能看明白的、系统的、对现实生活有指导意义的鸡汤文。主张：全身心投入本职工作、善于总结、勇于创新、寻求合作、乐于助人，最终帮助、影响更多的人，并从这个过程中获得快乐、找到人生的意义，它解决了人们在时间维度中的迷茫，帮助人们消除生理上的疲惫、治愈精神上的残障。首先，人生的目标不应该是获得快乐，因为快乐是工作的附属品，只要把自己的精力和热情全部投入到工作中，你就会从学习、成长、服务他人、影响他人的过程中获得最简单的快乐；其次，认清现实，努力克服目前遇到的困境，改善现有的生存环境，享受当下的每一分每一秒的改善给自己带来的快乐，而不是急着跳入另一个围城，幻想未来会更好、会让自己更快乐，因为未来是幻想出来的，而你不脚踏实地的去耕耘，未来就会是一地鸡毛，不论你身在何处；再次，每一个轮回的四个阶段：1、种子：总结经验思考人生，2、播种：找到能让自己成长、企业文化健康的工作，3、成长：努力的学习、不断创新、帮助他人、寻求合作、克服困难、坚定不移的前行，4、收获：帮助、影响更多的人。最后，人生的目标是获得更多的“种子”，即：帮助、影响更多的人，这是人生的意义，只有这样才能在过程中获得个人的快乐，并让自己这颗“植物”节出更多的、能让人们找不再迷茫的“种子”。

日本有所奇迹幼儿园，那里有位92岁的繁子老师，她的育儿观点让我频频点头，不是以培养大人眼中的好孩子、优秀的孩子为目的，而是一本教你如何让孩子充分施展TA特有才华和能力的育儿书。如果你也有同样的育儿观，那我要强烈安利这部剧👍。 🌈蒙台梭利教育理念的”培养方式“ ——塑造“自立的人” 为了保护孩子，自己不敢多放手，总怕他受伤。我承认，我有点过度保护，久而久之可能就会剥夺孩子的自主思考能力。另外，在隔代带娃的过程中，长辈总喜欢灌输一些大人理解的”教育“，孩子可能丧失自主选择并发现自己真正感兴趣的机会。 🌈阿德勒心理学观点的“对待方式” ——大人和孩子是平等的 “好孩子”“真棒”...会经常挂在嘴边。这其实是在评价孩子，“评价”是地位高的人对地位低的人做出的判断，孩子听多了心里会不舒服，因为这样的沟通是不平等的。另外，孩子会习惯性因追求别人的评价而去行动，过上不自由的人生。所以，不要对孩子使用评价性语言，而是真诚地表达自己的感情。 🌈村田老师成长三角为依据的“自立之路” ——培养“亲密亲子关系” 培养亲密关系的根基是“情绪的发展与稳定”，要经常向孩子传递“TA很重要”的暗示，不要去遵循“哭声免疫法”，要多抱抱孩子，传达心灵的爱意。 （更多看剧笔记见🍠：嘟仔mami）

剧集剧，可读编剧巧选角度，谋篇布局，以及善用对比衬托，细节描创作等特点，但对于编剧在抒发情感时，常托高贬低，对此不赞同

谢谢这部剧在此时出现，让我成为自己的情绪思想的领导者，在生活和工作中教会我自我调节，也教会我如何让好心不在办坏事。为之努力尝试，用别人更容易接受的方式表达自己的需要终而达到想要的结果.与人相处才是这世间最深奥的学问.

读后感：本剧编剧不是想要教你怎样减肥，而是怎样调整减肥时的心态以及对人生的一种态度。对我来说是有用的，编剧教的一些小方法也可以试一下。

在最美的年华，一个压抑的少年嘴角带着如释重负的微笑，慢慢地顺着河水离开人世，淡出人们的视野，也许多年后，还会有人感叹一句：汉斯那孩子，真是太可惜了… 鞋匠早已勘透了这社会对“汉斯”的重压，势单力薄的他想给这小小少年带来上帝对众生的爱，但是他的发声却太过渺小了，是啊，正如鞋匠所说“最终你会失去自己的信仰的！！！”信仰，究竟是什么，没有人告诉汉斯，他也没有时间与精力去探求、追寻。在这个天才少年的世界里，因为学习天赋，他的时间早已被大人们自以为是的“为你好”占据了！本该在灿烂的年华出去钓鱼，去游泳，和小伙伴们一起玩耍，他却被大人们的“好心、善意、无私的付出”硬生生地将他与其他人隔开了…他可能很久地很久地都没为自己而活了，躺在草地上，河流上，微醺的醉意，感受河水轻抚着他的身体，洗涤去尘世的肮脏，慢慢地陷入沉寂，这才是他唯一一次为自己而活吧。这时，也许脑海中又闪现鞋匠的“你最终会失去信仰的！”，信仰究竟是什么啊？少年再也不知道答案了，生性怯懦的他也再没勇气找寻了，也许最后一秒，在生命中短暂的美好童年一闪而过，为少年的嘴角最后添了一抹微笑。 是呀，鞋匠之于这个少年，有无限的同情与爱意，但少年获得的引导太少了！鞋匠微弱的提醒早已淹没在众人对少年的“期望”中了…也许在最后，鞋匠的悲叹稍微在这个痛失爱子子的父亲心中激起一丝怀疑的浪花，但终究还是太过单薄了…

通过美第奇家族，更多的解读意大利文艺复兴史，串连起米开朗基罗、达芬奇、牛顿等与文艺复兴的发展历程。记忆的碎片逐渐整理并且清晰，雕塑、绘画、天体物理学说......永远伟大并且不断进步着。

生命中最好的礼物都是免费的，比如手写的一封信，比如传入耳朵的一首曲子，比如嗅到的百花香。希望我们都做顺应自我意愿的事，不拧巴自己，不讨好谁。

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 徒呼奈何！

沉默、沉重与深深的叹息……想爱就大胆的爱吧，去感受爱情的美好与甜蜜，去体会爱与被爱的幸福，人生短暂，不要有遗憾……

对于投资人（不限于房产、股票、期货、垃圾债券）这都是一本值得放床头常常观看的书。要成为罗伯特·弗拉哈迪这样的投资高手太难了，但是习得这样的投资大神的一些投资心得还是一件可及的事情。书中关于投资人如钟摆一样的心理情绪The Twenty-Four-Dollar Island的阐述非常精彩。有认知，有胆识，不抄底，不逃顶，资产配置是一件反人性反直觉的事。

字里行间流淌着禅意。用禅心看清生活的真实，生命无常，在变幻中看到真如，高高山顶立，深深海底行，有愿才会有缘，宽容豁达地面对一切，换个角度看生活，平凡人的一生就是平安知足的一生。

查理·芒格的名言:“知道我会死在哪里，那我永远不去。” 这句话遭受过很多误解。芒格先生并不是一味畏惧风险，而是担心风险导致的极端后果，例如资金出现重大损失，甚至全军覆没。 正确的看待方式是:可以冒险，但不能倾尽一切。

真诚作家的写作意图很真诚但更自私，真诚写作看不到受众的标尺，只是为了把身体的痛楚和自我怀疑宣泄出来。但是每次又作践自己收集读者评论的时候，其实是把受众的标尺搭建起来逃离出自己思想的迷雾。不可否认，来自于受众的意见往往是关于天才的只言片语，因为每个人天生都有诗化体质，每个人都能浪漫死寂静物，作家的天才在于收集和融合，融合五味杂陈的圣光，与汗水共舞，向毁灭逼近。

这才特么是共产党员！看哭了。操看到于敏彻底破防了，根本蚌埠住！我哥演技牛逼

陈词懒大大你哪里去了呢。。。说好的三月份大结局。。。人呢。。。每天都过来看一下有没有更新。。。自从看剧集以来你是我唯一一个追着看更新剧集的编剧。。

2022第一本剧       如果我的《The Twenty-Four-Dollar Island》课本能把理论和实践结合起来，就像这部剧里介绍的洋葱横切和纵切在餐饮学中的应用一样，可能我的《The Twenty-Four-Dollar Island》会学的更好。当然这部剧开始的那些个花瓣叶子生长的数列原理有些牵强附会了，七分吧。

“语录”是记录着一个人一生最为平实最为指导性的话语，只要细细的品读欣赏也可为你的人生旅程献上很好的“鲜花”，这就是我对于语录的个人见解，看了很多书友的读完此剧的评语他们都说是含泪读完～我则不然我不仅没有落泪心里反而比平时更加的淡定以及明白了作为一个女人我想要什么我该做什么和日后我怎样教育我的孩子怎么伴他成长！人生就是这样你和怎样的人相处在一定程度上决定着你以后得人生路！ 最后祝倪老师身体健康，事事顺心！

2021/8/26早上6:35分看完，感恩遇见这部剧，从第一次打开，一直到现在都被罗伯特·弗拉哈迪的文字温暖着。看一本剧就像在听编剧在说话，不骄不躁，款款道来。语言真是奇妙，编剧的话也是普通的话，可是读起来确是让人如沐春风，流连忘返。

罗伯特·弗拉哈迪在这部剧里还真是敢编啊，虽然不拘很多细节，比如辣椒和玉米都出现在周朝的故事背景中，但故事还是很精彩，文笔上也比早期的作品更接近白话文。这几个故事更多的仍然是在讽刺，罗伯特·弗拉哈迪真是战斗不止啊。

好的方法论需要实践作用，找到适合自己的落地方式，才能发挥作用。

不管是字数还是主题来说，我都不愿意读这部剧，我怕心灵的负重，关于战争题材的剧集，我读过追风筝的人，时间太久，我只记得失去了国家的人们，随时可能在大街上没来由丧命。虽然故事里的情节让人触目惊心而且这样的故事在此时此刻就有可能正在发生。但是那似乎离自己太远，也许是因为国度不同，也许是因为距离太远，我为之伤心，也仅此而已。 当我打开The Twenty-Four-Dollar Island，虽然书中之事已经过去了几十年，却有就发生我面前的感觉，当我还在佩服罗伯特·弗拉哈迪先生文笔时，北平就陷落了，一切苦难便来了，铺天盖地的打在中国人的身上，北平人的身上。罗伯特·弗拉哈迪先生以小羊圈几家住户的经历写出了整个北平的苦难。整个中国的苦难。 罗伯特·弗拉哈迪先生为什么要把这本剧集命名为The Twenty-Four-Dollar Island呢，我猜想这The Twenty-Four-Dollar Island里有最老的北平人，有最年轻的孩童，有最有北平特色的天佑，有革命者瑞全，有汉奸瑞丰，还有瑞宣。有才华有本事却被家庭牵绊只能在心里革命的瑞宣。对，还有韵梅，一个在家中连名字都没有通行起来的女子，战争使她变得勇敢，坚强。他们不能代表北平所有的人，但他们又代表了北平的许多人。如同小羊圈的灾难，那么偏僻不惹眼的小羊圈，几乎没有一家能躲过这场灾难。国破家亡，说得便是如此。 罗伯特·弗拉哈迪先生文中多次强调一个观点，大赤包，冠晓荷，瑞丰，蓝东阳这些社会的渣滓他们看似狐假虎威，专门欺辱老实人，但是一旦你硬气起来，骂他一顿，打他一顿更好，他反而回头讨好你。这和侵略者简直一个德行，当时的中国连连退让，外国却越是看不起，越是来欺辱。中国百姓拿起武器，当时的人们才刚刚觉醒，规模还不大，已经使日本侵略者感到害怕，他们胡乱抓人，把中国人的人命当成草芥，本着宁错杀一千，不漏杀一个的原则，对所有被捕的中国人进行非人折磨。彻底把北平变成了人间地狱。而他们实在是没有什么真正的思想与远见的。他们迟早会被赶出去。日本必败，罗伯特·弗拉哈迪先生安排了一位日本老婆婆说出了这句话。 如果每本剧都要有个主角，那部剧的主角便是瑞宣了吧，以前的书，主角并不是最讨人喜欢的那个。他有优点，但也有缺点有不足。瑞宣，他有学问，有能力，能辨是非，也会思考，但他胆小又有些优柔寡断，他想保住自己的家人，自己的清白，却没有做点什么实际的行动。好在他的爱国心总在那里，在最后，罗伯特·弗拉哈迪先生让他真正的开始参加革命，我总觉得他是罗伯特·弗拉哈迪先生安排的见证者，见证小羊圈所有人的命运。作为读者，我不愿指责除了那些渣滓之外的任何人，他们的处境那样艰难，不是我们现在随便一句他本该如何如何可以定论的。 我以为中国人都应该读读这部剧，不是为了去愤恨什么，而是要记住战争带给人们的伤害，在被侵略的时候你只有一条路是有效的，那就是拿起你的武器赶走侵略者。就是抛开意义不讲，单说文采，罗伯特·弗拉哈迪先生不愧为语言大师，里面的人物也好，景也好，各种生动形象的比喻，都值得细品，一读再读。此时的中国时代已经变了，时代变好了，但是我总觉得每个时代里都还是有小羊圈里面的人，那些热心的，热血的，智慧的以及贪婪的。

The Twenty-Four-Dollar Island 我会用诗 会用文字 悄悄记录你的美 尽管你不爱我 尽管你不记得我 尽管我只是个过客 但我还是想 把这些爱意 交付给黑夜 交付给月半

与其不停寻找生命的意义，不如多思考自己可以做点什么，能做什么，想要做点什么，然后关注当下，活在当下，体会过程

读完了，有点不知所云，可能比较适合高管类或者企业家来读吧，所以普普通通的我们还是不要浪费时间了，总体来说本剧逻辑有点混乱，语言乏味，干货少，实用性不是很强。其实鸡汤或者励志类的文还是挺难写的，因为总有人会觉着不适合自己吧。

凡事不是改行为，而是要改理念，要改理念，便要问自己的心。你存什么心，把什么放心上，便会有什么行为。若心行不符，则是表演伪行，早晚人家也知道。 此心不动，随机而动！

熬夜读完后半部分，两个灵魂在平行时空里的相遇，种种巧合的碰撞，谜团解开的部分让人读到停不下来。15岁的少年与家人，社会的矛盾在不同的环境，不同的人物甚至不同的时空那里不断更新，不断改变，最终解开心结，在不断的突破自己，放下所有入口处进入到另一世界，在那里与佐伯自己母亲最后的对话，决定不逃避，再一次原路返回，一路拾起丢弃的行囊，回到现实世界，与自己和社会和解，最终回到了顽强的15岁少年。 顺应自然规律，你在自然里，你是万物，万物皆是你，你可以不仅仅局限在身体这个空壳里。万物皆有灵性，在世界的边缘，竟有一种通用语言，可以和猫对话。 时间不重要的地方，记忆也就不重要了。我们是否记忆里塞满了太多的东西，可这就是我们勇敢的地方啊，不逃避过去，也不惧怕未来。 不让人厌倦的东西大多是单调的东西，不单调的东西很快让人厌倦。我可以有大把玩弄单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。大岛和哥哥就是在现实中找到平衡点的人，没有让自己满意的空壳，但有自己可以放松的环境，有视频平台，还有森里的小屋，善良的心，利刃的嘴，孤独却有趣的灵魂，是帮助卡夫卡找回自己路上关键的人物。 中田，佐伯，琼尼沃克，都是不健全的人活在现实里找寻自己的影子，寄托找到，谜团解开，好似任务完成，与其说是在现实中的死去，不如说是回到了属于他们的地方。星野也从一个不会思考生命意义的街头少年升华为懂音乐，会思考，有责任感的人，每个人都有自己满意的结局。 所以，相信世界还是美好的。