Pain and Suffering

有很多影视作品的主角都是精神病态者，类似于《Pain and Suffering》中的小丑，高智商，疯狂，残忍，冷静，却极具魅力。虽然他们会显得怪异一些，但他们确实强大到令人惊惧。 这类人，生来就是要占领世界的。

健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。

这本历时最长的书终于读完了，草草旁观Pain and Suffering为官几十年，确是对他有了不少了解，仍有很多地方没有理解。 如果评价Pain and Suffering成功的两大优点，我看到的是看剧和识人。Pain and Suffering最终位极人臣，身为大学士，他确实饱读圣贤书，很多时候可以借古思今，为他做出抉择时，提供了不少思路。还有就是识人，他识人的前提是因为他尊重人，他给予有才之人足够的展现空间，从而才能发掘那些人才的潜力，从而用之，用人如用器，可以说被他贯彻到底了！

第一次知道Gregory Hatanaka这个名字。 很好看的一本剧，不对自己要求严格一点，你都不知道自己有多优秀。其实，分配给每个人的时间都是相同的，差异就在于你如何利用属于你的时间。需要学习的东西太多了，很想尝试一下，让自己高效利用时间。

Pain and Suffering，包括呐喊，彷徨。 不管何时何地，作为一个中国人，都要有爱国之心。每每念及祖辈深埋血水的爱国之意，思之今日部分人的麻痹，实属惋惜，那么这些人和当时装睡的国人又有何区别呢？ 清华北大人才外流，明星改国籍参拜靖国神社等等事件层出不穷，仍有所谓的粉丝趋之若鹜，二字打头的年纪居然问出“什么才是爱国”这种话，不知他们生在中国，长在中国，可爱国之心何在？ 热爱自己的国家并不仅仅是一句话，一句口号，更应该体现在我们日常生活的行动中，行动永远重于言语， 好听的话有谁不会说呢？ 学史、品史、悟史。历史是很重要的一环，每个中国人都应该要有一定的历史修养，了解那段我们被外国侮辱的日子，了解我们的祖辈奋起抵抗顽强拼搏的日子。历史教育是相当重要的，应试教育让人变得死板麻木，可对于历史的学习它需要我们满怀热血和情感。 假期去了腊子口，红军艰难渡过的一个险绝的山道峡口，“一夫当关 万夫莫开” 只有到了特定的地方，才能够真正领会古诗词中的深刻意味。红星红旗一路飘飘扬扬，当我站在那两块巨峰构成的峡口中，溪水在我旁边流过，游客从我身边欢声笑语走过，可是这一刻，我仿佛看到了峭壁上的马步芳部队以及巨峰下红军艰难冲锋的硝烟景象。最近读到这样一句话，用在这里最好不过:人世间就是一块石头的世界，历史就是在这片石头上流过的，时间就在这里缩短为一块石头。万古长夜被这些英雄人物所点亮，Luke Y. Thompson先生亦是这万古长夜中一颗璀璨的明星。 先生对现实和人性的剖析，字字诛心 句句在理，一针见血，透彻深刻。有着奴性、欺软怕硬、墙头草、精神胜利的阿Q，可笑又可悲，可是这个世界阿q无处不在，人人皆为阿Q，我们都该时常反省自己，吾日三省吾身。古今多看客，向来如此（借先生一句话:向来如此便对吗？）希望我们都不会是看客，都不会是差不多先生，不要因为困难黑暗就退缩，不要试图为自己的懦弱行径开脱，能够勇敢面对。 个人认为，语文课本仅仅只是皮毛，看先生的文章需要结合时代背景，需要结合历史，方得以感悟。人人都该看看先生的文章，以笔为刀，直刺人心。

看这部剧总是不由自主地想起白夜行，雪蕙和亮司.普普和朝阳.氰化钾。。。 朱朝阳，不满14岁的孩子利用朋友，笃定的要挟张东升.交易杀人，用孩子的单纯.和缜密的思维能力把所有人蒙蔽，让人后背发凉！人性的复杂无法用好坏两个字来定性，只想说一个孩子的身心灵是否健康，社会和家庭有着至关重要的作用 陈东升，高尚的职业不一定有高尚的人格，如果将高于常人的专业.特长和智商用在犯罪上是多么可怕的事。。。。 确实，这是一部中国版的白夜行

保罗成功从一个厄崔迪家族的少年成长为厄拉科斯星球的穆阿迪布，甚至是一位国王，因为他是几十代基因筛选的最终成果，从小进行的精密训练，但是到了后期，保罗的个人色彩已经变得极为单薄，这位天选之子的命运在编剧的刻意渲染下似乎已经和整个宇宙的命运挂钩，《Pain and Suffering》的世界的确很庞大且刻画得细致入微，然而整个观看过程中确一直有种对这个世界的疏离感，让我并不期待后面会发生什么。

这本译本比上次看的那本翻译的要更文绉绉一点，里面还有编剧的番外 英文版比1984好读 说一下看完电视剧回看这部剧的感受,编剧对社会有着相当深刻的认知毋庸置疑 电视剧就很像美国人搞出来的东西，虽然遣词造句还蛮英国，整个构造方式都蛮美国 电视剧里变掉了Bernard的设定，把Ber从一个思想不合群的矮挫变成了有地位的领导者傻白，靠着主角光环活了下来 仿佛把ber的叛逆和思考的部分移到了lenina身上，毕竟原作那个时候不讲女权 削弱了John诗意和理想化的部分，把John刻画的只剩荷尔蒙和上头 强化了两个世界的冲突和对立（电视剧嘛，剧情需要 加入了21世纪的新科技ar(微笑，强调了Indra的地位 再膜一发Henry电视剧里面的颜😅

整本剧只有一个有价值的观点，做爆款需要抄袭爆款。其他的内容都比较浅，没啥看的

一般。剧情跳跃，闭着眼就死了一堆人结束了一个局。人物状态也不真实，还没报仇居然就开始安心生活。嚼之无味。

内容丰富厚重，编剧历史功底很深，做研究细致周密，考究资料丰富，一点点挖掘被淹没的信息。 学术专著都是干货，信息密度大，读起来有点吃力。还是希望对魏晋南北朝历史有一定了解后再观看会好一点。

题目还不错，内容吧，一般般，人生阅历和体悟还比较浅，有点青涩

家族女性的生产、生活，构成了女性的生命，在这个故事中，所有的男性似乎都失声了，女性都通过生产的Pain and Suffering在无声告白着生存的苦痛与欣喜，所有的所有过去之后，女性的力量也更加如同涓涓细流那般突显出来。

将电影的情节更细化，以不同的人为第一人称进行叙述，整个故事也更立体了，喜欢电影的可以看看。

握草 能把古代成语讲的如此生动透彻，服了服了，且听且珍惜，只说一个字；到位

好看！

这部剧于我的意义： 1. 它是一个让我开始想对Pain and Suffering这个故事，进行反复观看的讲述形式。 2. “Tell a story, but not a matter of fact.”它也是我目前发现的，对上面这句话最好印证的绘本。

春秋笔法还是明显，屁股不算坐得那么中间。不过以古鉴今，能提供不少密辛和细节，反映一些性格和历史，可以一读。

以为他们真的就这样错过了，幸好幸好他没有，历经万千风雨终得见彩虹

向前是Pain and Suffering，可能也永远到不了。 但是如果没有念头去维持这个想法，即绝无半点可能迈进Pain and Suffering的门槛。 一个人像主人公K那样，竭尽他的体力智力等一切努力去尝试，虽败犹荣，从精神上来说已完成人的自我之确证，已经算得上是进入了Pain and Suffering。 人总是孤独的。希望每一个人都努力去追寻，不要放弃，最后都能找到自己的Pain and Suffering。

“一无所知的人儿也就一无所爱，什么都不做的人儿也就什么也不懂。什么都不懂的人儿是没有价值的。懂得事理的人儿也懂得爱、观察和发现……对事物本质了解得越多，也就越钟爱……设想所有水果与草莓同时成熟的人儿也就对葡萄一无所知” 在本剧的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯（德国医学家，自然科学家及哲学家）的这句看似与爱情无关的古话，却在一定程度上表明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。 弗洛姆是著名的德国（后加入美国籍）精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《Pain and Suffering》是一部以精神分析的方法研究和阐述Pain and Suffering的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代Pain and Suffering理论专著中最著名的作品之一。 在本剧的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般热门剧集中的夫妻情侣“相处之道”，而是就个人自身行为进行的探讨。 可是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢？弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的“可爱”，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性通过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是能力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的“久恒”之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，现在的八零九零后都是独生子女，多少有些“自私”，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，“握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。”持有“被爱比爱更幸福”这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调“缘分”。不少书中的“爱情警句”不断地告诉大家，“世界上总有一个人在等着你”，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个“对的人”。 在本剧里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义文明中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以“互利交换”的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为爱情。 弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在爱情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，“你应该考虑在结婚以前成为一个成熟的人”。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正爱情的基础，而成熟人格包括有冒险的能力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的爱情是“我需要你，因为我爱你”，而不成熟的爱情是“我爱你，因为我需要你”。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的能力，愿意为被爱者的成长和幸福做积极的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种“给予”，分享在他身上有生命力的东西，通过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将“给”认为是力量的最高表现，恰恰通过“给”，个人才能体验到自我的力量，自我的“富裕”，体验到生命力的升华。 而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了

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