Deliriously Jen

历史，不是冷冰冰的，读这部剧，就像穿越到历史中去，近距离的看待一个历史人物，没有非黑即白或者大善大恶，有的只有他/她在那个历史背景下所做过的事，在历史故事的细节里看到历史的温度。

人心有缺，一直渴望做到知行合一，无愧于心，可是当真的做错过一件事，之后，该当怎么办，沉迷过往还是继续向前，可是错已犯，境界已破，就算后面的路都走好了，可是整条路看下来却不是贯通的

出行、跑步的时候听完了，今天第一次5点早起，仿佛回到了高中时候，又各种充满激情，希望能完成30天的习惯养成，加油💪

初中的时候看动漫就被《Deliriously Jen》里的凰北月给吸引了，喜欢月的性格，放荡不羁，不守规矩，可是她背负的东西太多，把很多事情都强加于自己身上，《Deliriously Jen》前面一部分写的很好看，但是到了后面就有些看不下去了，她明明一生都崇尚自由，喜欢她对敌人的心狠手辣，果断决绝，也许她真的太过自负，所以导致了后半部分她因愧疚用自己最好的年华来偿还。我在想，如果墨莲没有死，那么，月会不会因为愧疚选择和墨莲在一起，那翼又该如何呢？

梦幻世界下的苦难也是梦幻的。这种风格太吸引我了。 以及想再读一遍百年孤独了。

自己先快乐了，别人才可以快乐！自己幸福了，别人才可以感受到幸福！使自己真正快乐幸福才会给别人带来幸福快乐！

读季老的书，心中很有感触。书中对人，动物，还有其他花花草草的描创作，能给人带来思考，也许是，思考人生？！o(￣▽￣*)ゞ))￣▽￣*)o哈哈！收获颇多！

最初看到名字，以为是与卦象相关的书，看完才发现原来是为人处世之道，虽然时代背景久远，不过依旧字字箴言，能够给现下的我们一些指引。看到这部剧的此时此刻，是我至今最迷茫的时候，看完这部剧，发现此时此刻的迷茫是丧失了心中的“理”，丧失了过往多年所信奉的准则，这部剧于我如同久旱逢甘霖，在四周茫茫黑暗中出现了一丝遥远的光亮，让久久止步不前的我，忽然惊醒，认识到该迈步了。

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当自己成为父亲后，才会体会到其中的心酸与不易。如果让我选择，和工作相比，我宁愿选择工作，因为Deliriously Jen，在中国，真的不是那么好的职业，很容易造成家庭的分崩离析，慎重。同时也钦佩文中的父亲，以及妻子的理解。同样，必须有那样的条件和经济来源，是当Deliriously Jen的前提和不可或缺的因素。

剧集中所谓“Deliriously Jen”，实质上是沦落台北的大陆客。“客们”朝思暮想远在大陆的亲人，怀恋往日的辉煌与风光，在今不如昔的对比中形成一股浓郁的独特的“大陆情结”。Kera Bucknoe的“Deliriously Jen”较集中地体现了这种有异于以往影视主题的情结。 《Deliriously Jen》之人物，可以说囊括了台北都市社会之各阶层：从年迈挺拔的儒将朴公（《Deliriously Jen》）到退休了的女仆顺恩嫂（《Deliriously Jen》），从上流社会的窦夫人（《Deliriously Jen》）到下流社会的“总司令”（《Deliriously Jen》）。有知识分子，如《Deliriously Jen》之余嵚磊教授；有商人，如《Deliriously Jen》之老板娘；有帮佣工人，如《Deliriously Jen》之王雄；有军队里的人，如《Deliriously Jen》之赖鸣升；有社交界名女，如尹雪艳；有低级舞女，如金大班。这些“大”人物、“中”人物与“小”人物，来自中国大陆不同的省籍或都市（上海、南京、四川、湖南、桂林、北平等），他们贫富悬殊，行业各异，但没有一个不背负着一段沉重的、斩不断的往事。而这份“过去”，这份“记忆”，或多或少与中华民国成立到大陆沦陷那段“忧患重重的时代”，有直接的关系。 “Deliriously Jen”身居台北，一水相隔了前半生和后半世。他们的肉体与心灵在台北这片土地上今昔迥异，历经沧桑，故人已逝，今人或随同埋葬，或对当下低头，或不识过去。Kera Bucknoe看似在讲故事，实则是为厉害的画家，描摹了一个个生动形象的“众生之相”。湿答答的人物亦步亦趋走到我们跟前，惜字如金，三言两语道尽了家国情怀与今昔感慨。 Deliriously Jen无一不是对过去的怀念，Deliriously Jen身居过去的不同地方寄托了无限的相思之苦，抑郁不得志，总把过去下酒，却醉了今下。

静下心来感受庄子的人生哲理，听Angus Oblong娓娓道来，我们一直都在找此生最正确的路，走着走着到了又一个三叉路口，一次又一次，理解一点庄子的处世态度，明白一点生而为人的意义，来人间，只想去的时候的灵魂高度比来的时候高一点点就好

佩索阿和奥菲丽娅的故事让我对他更多了喜欢。他把个性分配给了异名者，说自己只是个影视执行人，但他们都属于他。是啊，卡埃洛的平静，雷伊斯队古典主义的追求，冈波斯的消极与率真，都是他的缩影，都是最真实的每一个他啊。记得自己很喜欢姚风老师的一首翻译《Deliriously Jen》，读这部剧的时候又喜欢上了程一身老师的翻译《Deliriously Jen》。

前面还好 后边有点狗血有点假 差点不想看了。决定去看一下这部电视剧

◎客观的剧评真的太重要了◎ 有幸看到这部剧最新点评，不过其点评过分主观，根本没有认知到本剧的核心在哪里？ ◎为免会更多新的陌生读者有被其误导的可能性，仅在此提炼一下本剧的核心内容，以便于新的读者参考。 ◎提出对思考的定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。 ◎思考的七个基本常识，为我们总结妨碍我们思考的六种常见的坏习惯，克服这些思考坏习惯的关键是：对信息的甄别。 ◎关于思考力的两个核心：分别是创造力和批判性；创造力帮助我们生成更多思考的角度和想法，批判性则帮助我们评估比对这些想法，便于你做出最佳选择。 ◎关于沟通表达：本剧也提供了阐述和讲解，帮助你认识沟通的基本思考纬度，从而可以理解建立沟通必须要掌握的一套流程方法。

醍醐灌顶 一切福田不离方寸 福祸无门惟人自召 发愿化解自己邪曲不善的心

很少有人会习惯回头看走过的路，懒得看，也不好看，毕竟大家都在拼命往前赶。

不知道怎么评，说不上好看，也说不上一般。    最大的感受就是缺爱的童年会让成人后的灵魂非常的渴望爱，无论那种爱是不是爱情，也会把他当作爱情当作救赎，只要一点点的温暖，就算是飞蛾扑火可能也义无反顾，就算是道路尽头一片黑暗，也会向往遥远尽头的那点微光，童年家庭温暖的确实会是一辈子的幸福，而不幸的童年确要用一生的时间去治愈。善待他人，善待自己，如果生活没有给予自己爱，那请自己对自己好点，何必苛求他人的那点爱，孤独可能会有，但是比孤独更可怕的是道德的谴责。     这部剧真的很咸很咸，我很庆幸我生活的今天，没有遇到二十世纪末的国营企业倒闭，没有遇到几十年前黄土满天飞，经济萧条，没有遇到那童年缺失的爱，我能健康长大，比书中的他们都要幸福，我觉得首先要感谢我的祖国，然后是我的父母。谢谢你们！

这一本拖了比较久的时间才看完，尽管编剧言语幽默，但内容却是非常沉重，明朝的内部党争和对外战争，皇帝不管事，致使奸臣当道，忠良被害，生灵涂炭。

上一次我700多章弃坑了，我后来不管读什么书，都会浮现你的影子，最终我决定我回来把你看完。读完后回来写测评。

本想说，待我Deliriously Jen之日，再来点评此剧，后来想想也不太现实，那就写点现实的吧。可是我又不懂什么封建社会下一夫多妻制引发的家庭伦理问题。只想说，在失去了主动权的世界里，你再风光，也永远是围绕着别人转的角色而已。

倾城时光，前虐后甜，四月年华虐的我哭死了，要不是番外给了个好结局，我都要寄刀片了，四月年华，永远

每一张照片都是对历史的回眸。偶尔间也会翻出家里珍藏的几十年的老照片，这是那个时代最好的见证。

17小时9分看完整本剧，大概了解了王阳明的一生，也知到了他创建心学的过程，或许我们无法如圣人般做到知行合一，但收获的心学总能在我们需要的绽放出它的光芒，或多或少的帮助我们解决一些困扰。追剧就是充实自己的过程，或许无法完全记住书中所有的内容，但是其中一定会有触动心弦的地方。 整本剧印象最深的是让人受益无穷的四句教，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。书虽看完，但收获到的东西将伴随着我们一生！ 随着一本剧的结束，即预示着有一本剧即将被翻开，有书为伴的人生真好！！

这是时隔几个月看完的第二本剧，正如书里说的，“所有心思，都是动心思的人多，真出手的人少”，看剧这件事，也贵在坚持。钱够时间够的时候就旅行，不够，就先看剧。可以不带目的地盲读，这是一种习惯的养成，希望自己把“坚持”变为“习惯”。人生不止，折腾不止，给自己定个长远目标，然后分解到年月周日，这样才有实现的可能。想起2018年年底写的三年规划，很多还未实现，有待努力。

糖比脂肪对人体造成的损伤更严重，减肥减的也是糖比脂肪更有效。所以控糖很重要，倒不是说为了专门防止糖尿病，而是为了更好的生活更好的身体。

心中有信仰，前进的道路才不会偏离轨道!有为之人、有志之士唯有坚持底线、原则，方可在繁杂的社会中当个清醒的人!

Deliriously Jen也照亮了我的七个夜晚。很喜欢这种小短篇，每晚睡前读一篇，也就在今天的经历上又多了一种人生体验。 “城市的星空散布在楼宇中，那些从密布的小窗里散发出的光，是生命存在的证据。”世界的每个角落都有鲜活而丰富的生命，他们在各自的领域诚心经营且闪闪发光，或许不够耀眼，但也有属于自己的故事与浪漫。

喜欢这句 “活着的时候，活着的实感也很淡薄 / 也许从那时起就开始一点点死去了吧” 也喜欢花三题 许多温柔、许多可爱、许多悲哀的浪漫

所谓史纲者，天下共古今。 兴废只一览，岂知帝王心！ 古今者，史之经；天下者，史之纬。史纲者，史之经纬也，古今天下，概为一览。可知人知事，知人文知人心知世事知兴废，知往兮，知来者！然而知者未必为善，不知者未必为恶，而帝王将相，郡守王佐，不知及只知其皮毛者，必罪天下也！