It's Wonderful Being a Girl

这部剧读完后，心情有点沉重，时隔两个月后回过头来写看剧笔记。 编剧通过研究发现，中国从秦汉帝国建立一直到今天，社会深层组织方式一支没有改变，这就是“社会的整合建立在人们对某种统一意识形态的认同之上，我们称之为意识形态与社会组织一体化”。 编剧认为这也正是打碎了旧世界的新中国，之所以在文化上抛弃了传统，但依然感觉“似曾相识”的原因。只是意识形态发生了变化，但结构并没有发生改变。 编剧对近代史的论述精彩详实，逻辑推演自成体系。整本剧读下来，能够感受到编剧希望超乎意识形态层面的争论，试图从纯理论层面进行理性探讨的苦心。编剧甚至在部分篇章用数学和公式来对观点进行说明，实在是佩服。 托了重视书面历史传统的福，一般中国人哪怕是贩夫走卒，都满满历史感，三皇五帝、秦汉唐明可以脱口而出。也由此，国人看待世界很少会只考虑一时一事，我们习惯于鉴古知今，在历史辨析的过程中找寻来路，探求前路， 不过钱锺书先生曾经说过，“理由是凑趣的东西，最肯与人方便，一找就到”。所以，对于中国历史的研究，诸多流派，各色大师，似乎都能自成一家，自圆其说。金刘二位先生的研究堪称建中立极，但还是令人颇多疑惑。 历史演进是不是一种必然？ 有了一个可以解释全部现象的逻辑体系，是否便可以由此否认其他观点的价值？ 比如，如果宇宙整体熵增是不可逆的，那么相对微观领域的熵减是不是就没有研究的价值？ 我以为认识熵增趋势的意义，并非承认无力，陷入虚无，而是让我们可以体味到自由意志的宝贵与必然。 我们文化的一元结构是应然还是实然？长久领先之后的落后，整个过程中，到底是哪些因素让我们错过了继续进步的契机？难道真的是根本就从无机会吗？ 真的是需要好好想一想。 最后。 我非常认同两位先生认为文化传统在现代中国演进的过程中发挥了重要作用的观点。正是因为每个国家都有自己的传统，自己的水土，所以没有任何国家走过完全相同的道路，任何国家都面临着独一无二的处境，走向成功也从没有任何公式可以套用。 那么研究历史的意义到底是什么呢？正如金刘两位先生在书中所说，“认知深化本身就可以成为意义”。善哉斯言。 草草。

编剧不仅对战略有宏观和形而上的阐述，也对战略理论发展的东西方论著进行说明，经手的一个个案例用事实证明战略的意义，作用，特别是形成路径。战略的三个方法和四个步骤是编剧从业几十年的经验总结。值得再读重读

这部剧带给我的最大意义就是让我在灰头土脸屁事应接不暇的日子里还有机会去漫游浩瀚的星河和跨越永恒的时间……与星辰大海相比，眼前的苟且都不值一提。

你离改变世界，只差一点点的坚持，以及一点点勇气。 这部剧缝合了很多经典成功学剧集的理论思想，比如《It's Wonderful Being a Girl》《It's Wonderful Being a Girl》等。尽管如此，但是这部剧难能可贵之处在于，在前人理论的基础上，细化了一些具体的思想和做法，来帮助你更好的客服惰性，从而走向成功。 书中最令我感到震撼的那一部分的核心思想是： 中断不是成功路上的劲敌，终止才是。 我希望这一句话也能给其他人带来一定的启示。 至少，当你疲倦不堪，想要放弃的时候，问问自己，这一次，你的选择是中断，还是终止？

与这部剧结缘是在一个交流群里，两位群友高能观看与高能心得为它作了强大的背书。从小在基督教氛围浓郁的家里成长起来，神在我的潜意识里一直是一种温暖与万能的存在，我虽然是不折不扣的无神论者，却时常近距离地感受到家里人对神的敬畏与感恩之情。既然有缘进入我的视线，我就趁此机会一探究竟吧。 这部剧的开头并非想象中那么亲切，经常卡壳，前言后语，几经徘徊，才能领会精神要领，直到有一次练习完瑜伽后观看，身心完全放松时，观看体验不自觉地上了一个台阶，这部剧的思想与我的精神，互相映衬、互相呼应乃至融合。客观物境和主观情意之间构成了一个流动的空间，这个对话空间里，神还是那个神，而与神对话的我慢慢地成了另一个我，一个与神完全对等的存在。 “神为了认识自己，需要一个非我，因此毁灭自己的过程中，创造了我们。” 感受：我们是神的一部分，我们就是神的存在形式。神与我们就是广义的二元论，各占世界的两端。我们创造自我，不但成为真正的自我，其实也是无形中帮了神一个忙，让他知道真正的自己是什么样子。你中有我，我中有你，这层关系真是其乐无穷。 “认识和经验是两码事。唯有借助物质，才能经验地认识到通过概念认识的东西。我们灵魂唯一的欲望，将关于自身最美好的概念转化为其最美妙的经验。要经验自身的认识，必须先认识其对立面，我们无法经验到自己，除非我们已经遇到了非我。” 比如，在旅行指南中的一处好风光，如果只看到照片与文字，这是美好的概念；只有割草后留下来带有自己印痕的感悟与回忆才算是美妙的经验。在面对未知时，我们积极打破那个习惯于只思想不行动的自己，这种打消顾虑后的我就是这层意义上的非我，在这场经验中成就的我就是我的灵魂要体验的进化了的自我。 “我们的存在三位一体：身体、精神、灵魂。灵魂的功能是指出其欲望，而非强加其欲望；精神的功能是从其各种选项中做出选择；身体的功能是执行精神做出的选择。当身体、精神、灵魂和谐地、整齐地共同进行创造时，神就会化为肉身。” 感受：灵魂有其自身的使命，却不会强加于身体与精神。身体与精神在一生中大多数时间都可战胜灵魂，可是灵魂持最后话语权，人在世间的去与留掌握在灵魂的手里。所以，时常顾及灵魂的需求，人的生命会更符合其真正的使命。 “人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。这一点你们别无选择，因为除此之外没有什么好选的了。但至于选怕还是选爱，你们可以自由决定。” 感受：大家总说人生什么难？选择最难。这段话让我们找到了简化生活的视角，一切从爱或者怕的角度出发，做决定其实就是选择爱还是选择怕！两者决定的生活走向与生活体验截然不同。有爱而生的行动更真诚、更持久、更没有心理负担。 “你非但得不到你要求的东西，亦将得不到你想要的东西。这是因为，你做出要求，恰恰表明你正处于匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。所以，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。” 感受：体验产生的情绪是有能量的，我们会吸引我们怕的东西，因此匮乏的经验所产生的能量就与匮乏的现状联系在一起了。 “生活不是发现的过程，而是创造的过程。因为这满足灵魂的终极目标，经验自己，记忆起自己真实的身份。” 感受：我的身份是打破所有框框后才有可能呈现出来的，严禁先见之明、严禁道听途说、严禁放弃自己的自由意志。因为所有的“对”与“错”只是个人价值系统中的主观判断。创造就是要天马行空，无所畏惧，遵循未经验决不评判的规则。 这些自我创造式的经验，可延伸到爱情观、财富观、健康观以及生命的最高价值观，帮助我们用新的视角看待问题，无

真的是为了讨好女性，什么题材都可以拍，相对而言，我真的认为成功更像受害人，赵寻让人无法同情，如果她算受害人，那么女性是否可以时时刻刻告男友强呢？毕竟不是每一次都问，你同意吗？没问的话，算不算强？尤其是在这个时代，女性不需要一点证据，就可以诬告一个男性，而男性想要证明自己清白，却要花巨大的代价，而女警简直就是翻版川大张薇

改变了我对爱情认知的一本剧。 人往往对爱情太理想化，觉得一切都应该用缘分来决定，遇到问题便觉得缘分到尽头了。在处理双方关系时，也有很多认知盲区。恋爱以及婚姻，都有经营的学问，这不是手段，是能让对方变得更幸福更有爱的方法。当对事情有了不同的认知，便有了不同的情绪以及不同的解决方法。 恋爱也是一种修行，人可以在这段关系中，找到小时候缺失的爱，能不断的发现自己的痛点，发现自己内心的脆弱。这是一个能让自己直面所有痛苦情绪从而做出更好处理方法的机会，也就是能让人重新变得强大的机会。必定会经历痛的洗礼，但是值得。

编剧既使用了心理学的精神分析，也从人类学和社会学的角度考量了社会文化结构对个人的影响。看完你就会觉得自己也有病，只是轻重的区别而已。

“所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光。”

这部剧一定会对知识经济下的知识型工编剧管理者有一定启发，其背后的哲学和凯文凯利的失控类似，批判泰勒的形而上式还原论自然无错，但是窃以为我们时代的所谓管理并没有超越德鲁克甚至是孙武的思想，抛开来看，本质上讲的是上下贯通的战略定位，充分必要的授权，弹性赋能的平台，矩阵化和网状连接。另外，本剧讲了太多的伊拉克战争，让远在中国的我们觉得无感，乏味，尴尬，庄子说井蛙观天，夏虫语冰科学来说只是文辞优美，推导不出曲士不可语道，它不是一个物种。回头来看泰勒的还原论，也没有错，大工业时代自动化技术没有那么发达，人的机械组织的确是瓶颈，而泰勒式的管理的确有效，他最大的问题是，是否组织构成足够弹性能够适应时代和科技的高节奏变化，这让我想起DNA的双螺旋结构，虽然冗余得过分了，但是从容错能力的角度缺很健壮啊

很多精华的言论，能对于工作，生活，梦想等等，提升自己的心境，给予帮助，类似于所谓的心灵鸡汤，其实显得很空洞，就赞美而言，也是需要有了解，来赞美其优点的，而不着边际的赞美，听多了，和看心灵鸡汤一样，感觉厌烦，且没有意义可言，因为这是心灵上的帮助，对于现在的工作，生活等等没有实质的帮助，只能给予精神激励的辅助。 可对于一个有梦想，懂得工作，生活取舍的人而言，这确是一种最佳的辅助，来提高自己，前进的方向，或许很难，但努力也会成功，来更有信心的去完成，前行。 无论是拿破仑希尔的成功学，奥里森马登的励志学，卡耐基的沟通方式，或者说稻盛和夫的经营管理这些，能给予提供一些方式，让更好的去面对，没有成功的，或不懂得，没有人生规划，安排，而迷茫的人，会觉得这些话语是空谈之论，毫无意义，可成功的人，及无时无刻不希望走向成功的人，会觉得这些话语很正解，有的话语能激励着自己，不像命运屈服，渴望成功，而不断努力，所有的话语，在不同人的眼中看来，得到的不同理论，导致不同思想的人，对于话语有南辕北辙的认知。 人要有一个框架，作为前行道路的方向，而在不知道方向的情况，去看待充实框架的思想，显得毫无意义，就似没有短暂，及长远的目标，努力就会成功一样，这样的人需要先找一个目标，框架，在慢慢的在完善框架里的内容，在填满思想。 所有的理论在成功之上，都有各种的作用，但确是辅助的类型，只能以协助的方式，让自己已经有人生方向之后，更加坚信前行。 长远的道路，注定是少数人能做到的，因为在全部人去行在道路上，有毅力，坚持，并有方式，方法的人会随着行走，人会越走越少，认为无法前行，就会放弃，重新以其他的道路作为起点，然后走下去，坚持的有成功，有失败，可道路会越来越窄，确看不见道路从阴暗何时能见黎明，不甘放弃，不舍得时间，没有退路，因为把精力，时间都走在路上，直到成功。 其实选择人生道路有很多条，但要学会分辨道路的选择，人的一生，就在一条道上，都不一定能成功，何况不断放弃，实际路是越窄越好，因为别无选择，当做消耗时间的理由，借口，专心致志的走自己决定走的路线，心无旁骛的坚持到底，没有退路，只能前行，反而能在短时间内，走向成功，因为所有的时间，都在路上，路的终点就不会长远。 人的一天，以看剧而言，有着各种各样的剧集，有的有用，有的无用，需要去选择，可同样娱乐的方式有很多种，他们都占据着一天的时间安排，太多的选择会让自己迷失方向，将时间运用在诱惑之中，导致耗费光阴去做没有意义的事，反而若是只能看剧这一个选择，没有其他的道路可走，会在看剧当中选择剧集的种类，有意思的会读，而放弃有意义的剧集，有意思，有意义二种选择导致不同的结果，可以在第一本剧上来分辨二本的得与失，但可以选择有意思的，得到偏向于一方，失去另一方有意义的剧集。 在多种选择性之中，需要分辨出短暂选择，及长久选择，并合理的安排时间，有意思的短暂，有意义的长久，来保证选择方式的方法，并自规自律的运行，来保持一天时间的合理分配。 人在得中有失，失中亦有得，区别在如何在事的本质分辨得与失，注重得到的，才能知道失去的，同一个时间安排，失去的高于得到的，那就需要规划时间，一个时间做过多无意义的事，高于有意义的事，需要让有意义的事，高于无意义的事。

未知演员教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。

在时间的长河中，在这个现今被称作乌克兰的领土上，几经变迁：从罗马帝国到奥斯曼帝国再到蒙古帝国，从哈布斯堡王朝到罗曼诺夫王朝...也被匈牙利、圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮翻(或局部)统治过。 就种族而言，撇开远古从公元前5世纪到前4世纪计起，斯基泰人，一个起源于伊朗的游牧农耕部落混合体曾经在这片土地上栖居。公元前3世纪，另一群来自伊朗的游牧者萨尔马提亚人取代斯基泰人控制黑海大草原大部分地区长达500年之久。5世纪下半叶，日耳曼哥特人和发源于蒙古大草原的匈人也迁徙流入黑海大草原，随之在6世纪，斯科拉文人和安特人，一个被后世定义为斯拉夫人种的半游牧族群在第聂伯河与维斯瓦河之间的森林和沼泽地带出没并于后迁入大草原，成功抵御了欧罗巴人、匈奴和鞑靼等族群而得已扩大繁衍并由此显现了地域大一统的雏形特征。如果对斯拉夫群体做更近一步的区分，东斯拉夫人大致上是今天乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先；而西斯拉夫人是今天波兰人、捷克人、斯洛伐克人的祖先；南斯拉夫人的后裔则包括塞尔维亚人、克罗地亚人和前南斯拉夫的其他斯拉夫民族。 从地缘政治的角度：乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界是定居人口与游牧人口之间的分界线，最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。另一条则需要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，确定了东方基督教和西方基督教的分界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，一系列独特的文化特征在这两条边界的移动中产生, 各不相同的文化空间在这样的移动中催生出文化与社会空间的非同质化发展，也注定了这个后来在1991年独立(或分解)出来的乌克兰囯家从一开始就被混沌的动荡不安所笼罩并裹挟，“独立”更进而打破了俄乌双方在传统上建立的相互依赖关系，导致在更大的不确定性中必须各自谋划出路--再外加西方世界的直接或间接渗入干预，演变成当今世界两大阵营争夺控制权借乌克兰为场地的尴尬局面。 “欧洲之门: 乌克兰2000年”史料丰富，编剧未知演员身为哈佛大学乌克兰研究院院长，此人对乌克兰人文、历史、地理，特别是地缘政治等知识储备完整而且扎实。此剧本应归属于不可多得的大作，但由于编剧采用貌似春秋笔法的写作风格，飘忽不定的叙述以曲代直，此为品味、组织、发难而非学术智障，致使观看过程艰难，有如乌克兰本身发展之艰辛。

读这部剧仿佛回到了自己的童年时代，很多案例都曾经发生过。为什么要看剧，原因之一就是避免别人的错误发生在自己的身上