西部浪子Playboy of the Western World

每次看，都遗憾！相濡以沫 不如相忘于江湖，说起来容易，却仍是满满的苍凉！

每当涉及到生命的主题，基调往往并不是明快的，本剧亦是如此。关于知识与信仰，关于梦想的实现，关于死亡与永恒，关于自然与人，关于生命的意义，关于美与恶，人们活在各种各样的困境中。在经历了心灵的或外部的种种探索后，主动或被动的地达到了圆满。每个故事都隐喻深刻，意义让人反复揣摩。读起来的感觉像登山，时而松快一些，时而险峻陡峭。看完这部剧，我也想飞走了，变成一只大鸟，扑向无限的宇宙。

今天是钱学森先生逝世十二周年。往前推，那是09年的事情了。那年我已经初中了，然而这件事竟没有留下什么深刻印象，不应该啊。我记得中学年代书里讲到小平同志和撒切尔夫人谈判香港回归时候的强硬态度，甚是豪迈。但我竟是没有意识到钱老和一众科学家们为此作出了多少贡献才能有这样的底气。 也是因为前段时间观看了Elspeth March小姐创作的《西部浪子Playboy of the Western World》，才知道她也创作过钱老的传记。 书中记录着钱老的人生轨迹：青少年时期国内学习，再来借助庚子赔款出国学习。从麻省理工跳到加州理工，遇上恩师冯·卡门；再到后来成为麻省理工最年轻的教授。再回加州，在一切似乎都蒸蒸日上之时，因被怀疑是共产党员而被软禁。五年之后，终于成功回国。在那一穷二白的年代，国内没有太多专业技术人员、没有硬件、没有设备，钱老以高瞻远瞩和俯首耕耘之姿态为我国火箭事业披荆斩棘。 编剧在创作这部剧的时候一定是花了大力气，查阅了很多资料的。书中提到了很多专业的词，列出了钱在不同时期发表的重要文章，解决的重要科学问题。也是在这书中，我也才了解到，其实钱老并不是我一开始以为的那么笑态可掬温润如玉，他时常严肃，有着高傲的一面，批评人很厉害，授课技巧也一言难尽。 虽然在国外生活了二十年，获得无数荣誉，但刻骨的爱国之情不变。书中记录的钱老的两段话让人尤为感动： 当被问及他更倾向于国共双方中的哪一方统治中国时，钱学森回应道，他只在乎中国人民。 我不打算回来。我没理由再回来。我已经考虑过很长时间。我准备尽我最大的努力，来帮助中国人民建设一个能令他们活得快乐而有尊严的国家。 他做到了。 直至今日，我们笑谈"东风快递，使命必达"。今年中国航天事业依旧蓬勃发展。先有聂海胜、刘伯明和汤洪波搭乘神舟十二号去天上"出差3个月"。时间之长，以至于东京奥运会期间偶尔看到网友调侃"差点忘了天上还有3人在出差"。马不停蹄，后有翟志刚、王亚平和叶光富三人搭乘神舟十三号出发，首次挑战太空出差半年。网友又开始预定春晚太空连线节目了。 宇航员们是我们的英雄，但也不要忘了在这背后，默默耕耘付出的科研工编剧们也同样伟大！ 逝世至今时间跨度为一轮。今日在听着《西部浪子Playboy of the Western World》这首歌，创作下这部剧的记录的时候热泪盈眶。这首歌的歌词，我想也很适合此时此刻。 披着星光/ 全力赶考/  志远不畏山高/ 百年骄傲/平视着这世界/跨越山海/ 续创作热爱/激荡在青春时代/ 所有的坎坷挫败/ 终被风吹进尘埃/不再回来/ 携青春向你走来/ 跨过星辰大海 他不善言辞，他选择埋头苦干。 他热爱生活，"航天"一词的命名可见其浪漫精神。 他是伟大的人民科学家。 向钱老致敬！

生活中、真的要西部浪子Playboy of the Western World。还有认识心里的想法、勇敢去面对它，接受它。

孩子的世界是空白，需要大人去慢慢诱导，让孩子慢慢对世界产生合理的认知，这样对孩子的人生发展才会起一个正向的作用

相比绝叫我更喜欢那一部，不过这部剧也是绝对推荐的作品。原生家庭对孩子的伤害目前也一直是社会关注并探讨的热点，我很好奇从始至终都很完满的家庭是什么样子，真的存在吗？如果有，培养出的孩子是能够多么健全和优秀啊。是人总有阴暗面，生来就能当好父母的人恐怕寥寥无几。一直恐育，原因应该就是我清楚自己可能是做不好一个母亲吧。

文章很短暂，道理浅显易懂，活在当下，在自己的领域里，带着热情和目标，学习生长，不放弃，不退缩，或早或晚，都会结出最美好的果实

读完给四星吧，有些片段还是精彩的。叙事欠剪裁，枝枝蔓蔓，感觉故事没有讲好。

剧情老套，大概能猜出来能说个啥了，而且三生三世就已经让人厌倦了，这剧是真的要来个十生十世吗……？？？一如既往的，这个女主的脸又比男主大，而且脸好长，不适合演元气懵懂可爱少女，还是知心姐姐适合她。

人与天斗，是一种气慨，是一种能量的喷发！浑沌的这种气慨和聚集的能量，来自于人、神、鬼的聚合。人最后“胜天半子”，是在天放弃先手而又占据天元让出金角的情况下，浑沌以死当子而赢得了最后一劫，可歌、可泣、可悲！人与天斗，付出代价是惨痛的，是唯物主义的伤心病狂。联想到我们这个世界，地球存在70亿年，文明社会6千万年，现代化建设200年，40年的大规模开发，让地球已经千疮百孔，毁于一旦。而大自然对人类釆取了疯狂报复，各种灾害和灾难是对人类的惩罚，是天意。

#2022读70本剧#07《西部浪子Playboy of the Western World》 在以前的印象里，经济学听上去是一个枯燥无味很遥远的概念。看了这部剧才打破了原来的观念，原来生活当中处处都是有趣的经济学！ 用经济学眼光去看待问题，除了能够帮助我们在市场当中去做出更明智的决定之外，还能够在我们面对人生选择时做出长期有利自己发展的决策。 分享收获最大的两个概念： 1.机会成本：从事一项活动的机会成本，是指为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。 2.成本效益原则：唯有行动所带来的额外收益大于额外成本时，才应该这么做。 不过，其中有很多由于国情不同，难以理解的内容。期待在经济学领域的下一本剧，薛兆丰教授的《西部浪子Playboy of the Western World》。

一口气读完了。谢谢编剧用简单明了的叙说，在有趣中完成了对陌生的了解。我会再读一遍。

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夏河乍一看以为杨丞琳!

非常有意思的地方在于，能够发现地方是有他自己的力量体系的，比如说宗族，比如说乡绅，比如说平民，它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢？中央能够派来知县，能够派来知府，中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候，他们原先可能是械斗，可能是武斗，但是在封建的体制下，他们有了更加文明的方式，他们可以去打官司，而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败，原先可能会失去男丁，可能会失去整个村的性命，但是现在可能只是失去一些利益，大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本，这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威，能够发现在一些村子里，在一些县里，他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少，而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举，因为科举是当地这些乡绅的力量的保证，他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员，每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举，科举的人数的多少，也是一个地方，是否受中央的影响，受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的，但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人，为了自己的利益欺上瞒下，有些人是不在乎改朝换代的，因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要，需要从当地收税，需要从当地纳凉，需要从当地征丁，那么就一定还需要他们，因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉，中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转，因此他们是一定在乎有些人是否贪污的，因为这也关乎中央的权威，假如中央连官吏都不能惩处，那么中央的权威何在？当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能，他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的，这本来就是生态的一部分，欺上瞒下也是可以的，这本来也是常态的一部分，但是贪污的成本一定要小于贪污的收益，对于中央来说，官吏能够把需要的钱粮给收上来，那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说，给中央拿一些，给自己留一些。既有保证自己有足够的利益，关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的，首先就是古代由于通讯技术的不发达，中央对当地很难去控制及时，因此当地的人会贪污的越来越多，那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本，大于能够正常维持的成本，那么这个体系一定会崩塌，就比如明代的后湖黄册库。这时候，体系的崩塌一定会产生一个新的体系，然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的，平民们的利益只在当地，而乡绅们的利益却和中央相关，一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官，才能够保证自家在当地的权威有人背书，否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关，可以说中央和地方沟通的基石，就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们，这是一个稳定生产的循环，具体表现可以看看婺源龙脉保卫战，当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候，中央的权威会站在乡绅的一本，但是中央也可能为了保持稳定，两边各打50大板，但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的，那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争，那么是不可能成功的。

断断续续地看完了，我总有个坏习惯，看不懂的就随意翻来别人评论，遇到妙论就应和着，似乎自己也懂了。实际我也只懂个表象，多痛的篇章我也只模模糊糊地感到一阵刺痛，然后被安宁平淡的生活掩盖过去。我盼望以后能真正地看懂，又害怕知道真相的过程过于痛苦，还是顺其自然吧。

犀利哥我以前是你的忠实老粉，但你的书全都一个套路，78年啦，改改吧，真的看不下去啦

看第二遍了，喜欢编剧的文笔，没有哗众取巧，也不堆砌词藻，可是，从来朴素最动人