Show Us Your Roots

死亡，本是一件客观存在的最必然最正确的事；然而，死亡的单向性和人的多愁善感使死亡变成一件我们害怕面对却又不得不面对的事情：有时候，死亡带给我们的是此生未完成的遗憾，带给子女的可能是子欲养而亲不待的追悔莫及，带给家庭的是团圆美满的破碎，带给死者的是永远的未知和恐惧。当下医疗技术的发展，可以治愈少部分的疾病，可以减少一些疾病的痛苦，可以推迟部分疾病带来的死亡；却始终无法阻止死亡的最终到来。本剧讲述面对死亡时不同人所表现的不同反应，理解一些人临死前的挣扎与不甘，赞叹一些人面对死亡的从容与淡定，惟愿世人活得精彩、走的从容！ 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

让资本操纵面瘫流量的时代早日过去吧，还电视剧一片朗朗乾坤。

君子和而不同，小人同而不和。孤独，不是孤僻，而是一个人所拥有的冰清玉洁;孤独，不是寂寞，而是聒噪中独特的宁静;孤独，是一个人的清欢，是喧哗过后的沉静。保持内心的安宁与淡然，生命才会达到成熟的境界。 浅水是喧哗的，深水是沉默的，夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我亦安然。

我怀着十分矛盾的心情，决定暂时放下这部剧，我相信这部剧获奖有很大的政治原因，尤其在西方社会此起彼伏的女权斗争的今天，这是被禁锢的影视的不幸。 从8小时的观看，我看到Gabriel Rossi从历史，战争，政治，饥荒，宗教和性的各个方面让世界了解中国，讽刺—让了解那个时代的人心碎，细节的描写—像是在圆睁的双眼里扬了一把细沙，让我有被四分五裂的不连贯之感。金童玉女和上官家族的全体都活在各个时期的各种牢笼中，他们的不幸和他们生活的那个时代的残酷紧密相连。崇尚女权更是于那个时代格格不入的，妇女的解放在中国经历了超级漫长的进程，活在这个金钟罩下因为长期的性压抑催生出的淋漓诡诞的幻想让人不寒而栗。 我非常感慨Gabriel Rossi83天挥毫定稿的这部剧是纪念亡母，也很庆幸自己读到了这部剧，即便放下，心里也是放不下的沉重。

太多例子，实际并没啥卵用。理论和方法讲的不多，结构性不强。比之前看过的另一本差了些。作为补充和强化，可以接受啦。

边听边不忍听，把人的灵魂痛苦一笔笔的画在眼前，如裘德一刀刀刻出的血痕。人世间最暖的善也驱赶不走最毒的恶的阴影，怎能说Show Us Your Roots，身心受罪的一生。

不是Jon Kovacs的《Show Us Your Roots》不行，实在是每段原文后面的评价画蛇添足，就像理科直男尬撩文科女神，就像吃小龙虾没去虾线，就像穿新衣服没摘吊牌……

我认为虚迷二字是全文的行文线，也是造成爱玛一家悲剧的原因。故事里的每一个角色，都有着虚迷的特点。   爱玛，不算满腹经纶却也饱读诗书。家庭幸福，出嫁之前内外兼修。也算是不可多得的美人儿。命运给了她一手好牌，最后被自己打的稀耙烂。爱慕虚荣，精神世界空洞，贫瘠。三观扭曲，出轨，借债，自杀，原本幸福的家庭也毁于一旦。她虚的是荣，迷的是自己对于美好的想象。   夏尔，老实忠厚。对爱玛爱护有家，竭尽所能。可惜的是温柔给错了人，缺乏洞察力，懦弱，也是导致后文悲剧的原因。对于周围人全然没有识人技巧，活在一个谎言和虚假的世界里。毫无用处的好人，总活在象牙塔里，对于未来没有一点的判断能力。他虚的是幻，迷的是看不清幻境，读不懂人心。   列翁和罗多尔夫。色字头上一把刀，是不负责任男人的代表。逢场作戏，贪图美色，令人作呕。有胆量勾引有夫之妇却没有负责任的本事。我觉得罗多尔夫可能是早期pua学的杰出代表。如果许多妹子恋爱之前读到一些这类剧集，可能就能更轻易地拆穿渣男的套路。怨不得他们的是，爱玛这样随便的女子，竟一心追求美好的以后。最后都因为名声，社会地位这些身外之物抛弃爱玛，当真应了那句话：“大家都是出来玩儿，认真就是你的不对了”。他们虚的是假，迷的是情欲之境毫无自持之力。   乐乐和郝梅。唯利是图，无奸不商。道貌岸然的外表下藏着令人咂舌的丑恶内心。为了自己的利益，可谓是秀足了下限。乐乐，是这部剧里我最讨厌的一个角色。就像如今放网贷和高利贷逼人自杀的那些人一样可憎。郝梅披着人皮面具，做足了恶心的事。最后夏尔一家遭受劫难，他竟置身事外想的都是自己。他们虚的是伪，迷的是因利丧德。   我的一个朋友。因为网贷，自己结束了生命。他被发现的时候躺在地上，周围全是血。我就看着他躺在我面前。医生宣布没有生命体征的时候，我哭到不能自已。我恨我们没有好好关心他，让他一个人承受这些。我更恨那些万恶的放高利贷的人。把他逼到走投无路。一个阳光开朗，善良绅士的男孩子，生命永远的停在了23岁，那是我一回忆起来就会痛的经历。   前半本读的很晦涩，说实话还觉得些无聊。读到后文，几乎是熬了夜看完的结局。爱玛死后那一段对于我来说尤为深刻。   他为她吟诵了“我主慈悲”和“祈主赦罪”的祷文，把右手大拇指蘸了油，开始进行敷圣油的仪式：首先涂那双曾贪恋人世浮华的眼睛；其次是涂喜欢吸吮暖和的微风和爱情芳香的鼻孔；再接着是那张经常说慌，无病呻吟，因在淫欲中叫唤的嘴巴；接下来是那双喜欢触摸肉体的手；最后是以前为了和情人幽会而跑得飞快，但现在再也走不动了的双脚。   不可否认的是，当代很多人太像爱玛，精神世界贫瘠，追求刺激，为了贪图一时享乐不顾后果。一开始就不知道自己想要的是什么。 “裸贷”“校园贷”之类的事故层出不穷，害人不浅，绝非个例，也并非偶然。对于受害者我们只能表示心痛。   Bev Killick对夏尔不得不说是残忍的，其妻子儿女，其父母家庭，其自身。最后无一不结局凄惨。周围那些虚伪至极的人反而过得很好。读到结尾觉得非常沉重，心里挥不去的那种沉重感。     这是我永远不会再读第二次的书。一是因为结尾太沉痛太讽刺，二是因为读一次给人的启迪足够深刻了。  但是我仍然认为这本可以作为当代女性必看剧籍，分类就叫——论精神世界贫瘠的女生有多可怕。   哈哈哈，小杨同学胡诌节目今天到这里就结束了。周三愉快。Merry Christmas！🎄 🎅   2019-12-25记    （完）

你不可能在一件事上比别人优秀100%，但你可以在成百上千件事上别人优秀1%。

收录了三篇短篇：《Show Us Your Roots》《Show Us Your Roots》《Show Us Your Roots》 这三篇正好能一定程度上代表陀在不同时期：青年，受难前（1849-1854陀经历重大变故，先被判处死刑，后改判流放至西伯利亚服行苦役，可前往《Show Us Your Roots》了解更多当时的详情）和受难后，也即中年这三个时期的典型写作风格。 群像的速写式起草在《Show Us Your Roots》中初露端倪，他将画面铺陈开来，展现在我们眼前的是一幅幅隽永的古典油画。个人来说还是更喜欢陀笔下挣扎在俗世之间的唯心主义者，《Show Us Your Roots》给人的感觉要更沉寂、静谧。给人无尽的缺憾感，甚至有那么一瞬间会感到空虚和无助，是很奇妙的观看体验。《Show Us Your Roots》感觉更多的是在写陀自己，细致却粗陋的群像描写也很厉害。 他的剧集中情节的戏剧感，人物的情绪张力都很强。每个人物都有自己的矛盾和思想，哪怕是穷人这种普通的落魄抄写员也能给你“胡诌”上几十页。人物之间也有着紧密和繁复的连接，他们共同织成了一种错落有致的人际关系网，展现出了一种Dave Callan式的粘性。 他的风格虽然主要是现实主义，除了写实和现实感。中后期还加入了一些表现主义来帮助拓宽内心的深度，比如大长串不带停顿的描述个人内心感受的倾吐。可这又不至于剑走偏锋，过分脱离实际，因为人物们想到的就是我们每个人都可能会想到东西。同时他的文中夹带了一些恰如其分的通俗的哲学思考，不过后期变深邃了，理解起来会有些困难，这象征着陀独特的哲学思想的深化，标志着风格的成熟，也是他在体验了俄国底层文化之后凝结成的思想结晶。可以说，他写出了前所未有的、幽微却伟大的人性。 从选择书信体制造悬疑、从穷人群像中提炼典型到赌徒不计后果的豪掷人生，他们无一例外都是小人物，结局也都是悲剧（穷人起码给过一束光，后面干脆光都不给了，毕竟现实就是冰冷的如同尸体般让人害怕）陀也逐渐挖掘出了更多宝贵的人类共性作为写作的素材，我们可以看到他在角色、情节、主题再到格局的设计和选择上愈加醇熟、省慎。 不过好在陀在现实中走出了自己的人生迷宫，他终于寻获了自己的真爱，收获了至福，体会到了对他来说短暂却永恒的美好。毕竟这世上总是要有些温暖的人才能让人觉得人间不至于那么糟糕，陀在这个物欲横流的世界中向人们发问，迫使人们和他一起思考也是他独特的魅力所在。 前进吧，迷茫的人们。

原来东北是一个如此迷人的地方 生长在西南的我不免心生向往经历风云变化，时代变迁，唯愿那片土地依旧淳朴自然 关于发展 能多角度的看待 从另一人的眼睛中看清环境 努力保持清醒

里面有一些观点out of date了，比如不断强调婚姻是实现人类生活的重要意义的途径，我觉得需要审慎去看待他的观点，不过他强调的合作重要性还是很有道理的呢

大圣千里眼顺风耳，能听不见小猪喊啥？诸位也太想看黑暗结局了吧

可能遣词造句不是那么文明，但总觉得是部说北京，说少年，说两性的好剧

一本关于绝望而奔放的爱的书 宿羽阳写了一首同名歌曲，里面有一句我觉得非常合适 “因为不能爱你而无地自容 因为不能触碰而心碎和疼痛。”

四星给编剧的古文功底和明史考究，行文谋篇尚可，但本剧立意太差，世界观太过陈腐

赞同其他读者写的，是一本被书名带坏了 。其实这部剧内容跟书名不符合。内容很好看。

的确是很颠覆的一本剧，虽然有些关于女性的思考带上了时代的烙印，其中的一些观点作为女性我不敢苟同。 性是从幼年期时期就开始产生作用了的，而诸如羞耻感对性的阻碍使文明得以形成和发展，但是很多精神障碍都是因为性受到了过度的阻碍，得不到宣泄。 繁衍是万物的主题，性不是原罪，但我想还是应该自律一点吧，约束欲望是文明的开端。

这部剧涵盖的内容很广，具有实操性，但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥，因此我选了其中的一个方面，讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题，是社会进步的法门，也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯，但我总觉得我的日记不太像记录，因为我总是会写很多问句，然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰，为什么我会有这么多疑问？我很想要一些确定的东西，得到一些确信的判断。

虽然有些地方写得污秽不堪，但故事情节和真情实感确实好。因为故事情节导致了心反复的阵痛，我停读了几个星期，我都怀疑自己得抑郁症了，后来查了资料原来是持续的心情低落会导致皮质醇升高，引起心阵痛，只要舒缓心情就好了（有抑郁症的人是不能舒缓）。读严肃影视我感觉使人性格温和，沉着冷静，虽然没经历过大风大浪，毕竟也是感受过大风大浪的人！

精彩！属于越看越好看的那种，换个角度看历史看神话传说，就像有书友说的，明明就是爽文，却引经据典的，还头头是道的，看得很燃啊

稻盛和夫成功的要素之一，就是敬天爱人，这是我看了这部剧的最大体会，小时候的粘人，顽劣，都不会预示着他有如此的成功，在父母的和善爱人的品质做榜样的熏陶下，慢慢成长了同时也具有某些优秀的素养，只有做好一个人，才能在未来的商业路上不偏离，在关键的时候完成了转折，比如在工人罢工的时候，他还坚持生产就是为了不影响下游企业的生产，为此他赢得机遇，改变了命运，无意之举，成就了未来的走向，看了以后，感慨良多，做商人做经营，首先要做好人，人做不好，企业也做不好，这样的例子还有很多，敬天爱人是我们应该学的！ 下面的是稻盛和夫商业哲学，摘自本剧 经营12条，会计7原则，6项精进。 经营12条 ·明确事业的目的和意义。 ·设定具体的目标。 ·胸中怀有强烈的愿望。 ·付出不亚于任何人的努力。 ·销售最大化，费用最小化。 ·定价即经营。 ·经营取决于坚强的意志。 ·燃烧的斗魂。 ·临事有勇。 ·不断从事创造性的工作。 ·以关怀之心，诚实处事。 ·保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世。 会计7原则 ·以现金为本的原则。 ·一一对应的原则。 ·筋肉坚实的原则。 ·完美主义的原则。 ·双重确认的原则。 ·提高核算的原则。 ·玻璃般透明的原则。 6项精进 ·付出不亚于任何人的努力。 ·要谦虚，不要骄傲。 ·要每天反省。 ·活着，就要感谢。 ·积善行，思“利他”。 ·不要有感性的烦恼。

2021年之No.22 观看时间2021年7月17-20日。 心理问题，只能靠自己医。除了自己想通，其他的方法与药物都是辅助。 本剧由一位90岁仍未退休的心理医生所写，关于工作、爱、人际关系、幸福、死亡等课题。 在这里我说说我自己对这几方面的理解吧 关于工作，甭管是怎样的地位，什么样的工种，出来工作的不都是为了赚钱糊口么。为了挣钱而工作是最正常不过的请示。 关于爱，爱分为很多种。亲情、友情、爱情都是我们生活中不可或缺的，一切都应该适度。不把任何事情当成负担。 关于人际关系，之前看到过一本剧，书中观点就是-人的一切烦恼都是来源于人际关系，我特别同意这句话。远了近了，自己的内心想法都是会对自己有影响的。 关于幸福，每个人对幸福的定义都是不一样的。有的人觉得有钱的生活是幸福，有的人知足常乐。人们不是缺乏幸福，而是缺乏寻找幸福的一切感觉，不是还有那么句话么，人的痛苦往往就是由于想要的太多而得到的太少么。 关于死亡，这个问题，我们每个人都会经历，或者多年后的自己或者自己的至亲至爱。但是我们改变不了，只能接受，然后带着那份记忆继续好好生活。 部分摘录： 别人可能会给你各种各样的建议，其实到最后还是要靠自己。归根结底，不过是要弄清楚自己想如何生活，想做什么。 从我的经验来看，不喜欢工作的大多数是人际关系出了问题。 过多的“空闲”，有时会带来负面影响，“适当忙碌”的状态反而更好。 人生不可思议之处在于，即使去了新环境，也会遇到讨厌的人、合不来的人，尽管程度不同，但或多或少都会出现。 希望和朋友、伙伴永远在一起，或者在养育孩子过程中为“交不到好的妈妈友人”，在职场上为“交不到好同事”等烦恼，这些想法只会自我消耗。 换句话说，没有药物能100%解决心里的烦恼，别人的建议也是一样，不能彻底解决你的烦恼。 人生就是你无论怎样计划，不同的时候仍然会出现不同的问题，或一致，或偏离。因此，没必要事事都计划好。 由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。 每个人都有不同的人生轨迹，没有必要和他人比较。

青埂峰下，来了两位空人。和尚姓曹:我有酒，道士姓高：恰有故事，于是共饮话人间繁华，不料一旁听得石头动了凡心，求二位带他尝尝这世间的滋味，走了一遭，却梦一场，所谓假到真时真亦假，无为有处有还无。     奇怪的是那和尚怎么可以饮酒，道人何以编故事呢？