观看Tea(匈牙利喜剧)，Gergely Fonyó、Gábor Herendi主演，2002年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
美国种族史------说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事，又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。 用业余的：地铁上，班车上，睡觉前，醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《Tea》 一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎与过去之中，但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情，而非我们想要他发生的事情，也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反，历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。 不管是在（美国的）多种族环境里，或是在世界各个民族及国家之间，事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为：“文化”，经济学家们则将其称为“人文资本”。 战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等，而人文资本却是战争无法毁坏的，正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来，并能够在遭到毁坏之后加以重建。 所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏，仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方，那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本” 中华民族是勤劳智慧的民族，自古便有半部《Tea》治天下之说，先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化，我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。 从国际上来对比各种族的进步，也更加证明了人文资本的重要性。 实际上，美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲：America First! America First! 我要说：NO!NO!NO! 不是美国第一，而是来自各个种族的民众成就了今天的美国！ 每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。 世界是我们的,同时我们也是世界的，不局限与同种族的圈子里，发扬自己民族的精华，吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范，世界在进步，我们没有理由不起步
人生中会读到很多书，但是能带给人如此生命级别的震撼，同时让人有这种深入的感触和思考，甚至影响到人的人生观世界观宇宙观的书，真的寥寥无几。我们平时看到的过的绝大部分的剧集，都是局限在现实层面的社会人生里的，但是三体打破了这个藩篱，让你随着编剧一起脑洞大开，带你插上想象的翅膀，飞出外太空，去看一看这个宇宙。 然而，这套书又绝不仅仅只是一般的科幻剧集，它的触角延伸到方方面面，编剧用深厚的社会阅历，广博的知识体系和对生命、社会、世界、宇宙的思考，给这部书构建了一个极其宏大的格局。从第一部中国那段特殊历史出发，从最贴近生活最接地气的中国社会的人物出发，慢慢延伸笔端，直到世界、太阳系、银河系、宇宙，一气呵成荡气回肠。虽然自己是在这部书播出十年之后才看到，但很庆幸我没错过它，而且得以能够三本连贯一口气读下来，感受更加连续、延绵。 这套书的观看过程中，多次有过汗毛炸起的感受，都源于编剧带我们领略到的那跨越时间之外的浩渺宇宙的荒凉感，穷尽我们的想象与理解都无法参透的宇宙，黑暗森林的深黑（比黑夜更黑，比寒冷更冷），人类物种的无知与渺小，无不令人扪心扼腕。经常读着读着，就感觉自己需要停歇片刻，走出家门，在白天看看那火热耀眼的太阳，在夜里看看闪烁的星空和宇宙，有时候甚至故意放慢观看速度，因为当被书中的世界完全捕获，那种感觉实在太强大了，得喘口气回到现实中做短暂逃离。 自从看了这套书，我经常回想从前在藏地看到的那笼罩在人头顶上方，无比接近人又带着强烈压迫感的星空，那清晰的银河景象，亿万星星闪烁的场景，总能让人陷入巨大的恐慌。这样的星空，在我们现今社会的城市中早已无法看到，可是，看不到的，并不代表不存在。人类，地球，其实从来都不是孤立的存在。有多少颗星星，就有多少双眼睛，在望着我们！编剧强大的想象力和对故事的整体叙述架构的精密搭建，都让人叹为观止。 编剧在你面前抛出一个世界，让你自己去看去思考。让你在眼前庸庸碌碌的日常中，突然能抽离出来，抬起头看一下远方，很远的远方，脱离世俗的远方，远到只在你自己心里存在的远方。同时，又让你反观内心，找回童年少年时期那个充满好奇的自己，没有被社会和世界染指的自己，拥有无限深远的心灵和想象力的自己。 为此，再一次深深的感谢和致敬编剧János Papp。 我知道自己这篇读后感写得支离破碎词不达意，但我还是将它断断续续记录了下来，因为，我希望自己能真正地记住。愿自己能记住读这套书时的感动和震撼，保有在这次观看历程中的感受和启发，始终保持对这个世界的好奇心和敬畏心，用更辽远的眼界、更开阔的思维、更通达的心态，更有意义地度过这一生。
可以看出段老板天生就是个出色的价值投资者，与巴菲特午餐不过是去确认了一下。非常优秀！
有些啰嗦，很多美国案例，不一定符合中国，但是有些观点非常不错
夸一句中国最真诚综艺没什么问题吧。笑声让大张伟都带走，眼泪流给瓦依那。
①一句话明确故事内容。这一句话需要有反讽，能让人脑补出剧情。 ②明确拍摄成本和受众群。 ③好的片名（比如这部剧我就是被书名吸引来的）。 ④归类。 ⑤明确一个主角，讲清楚他是谁。主角能在剧情环境中引发最强烈的冲突。在情感上有最遥远最曲折的路要走。讨绝大多数人喜欢。 ❗主角要招人喜欢或者能被理解。 ⑥最好的创意必定具有人类最原始的需求、渴望和欲望。 ⑦剧本的结构。好的剧本一般总共一百一十页，故事情节对应相应的页数。 ⑧show,no tell。主角要主动。让坏人更坏点。转折很重要。
钟汉良必须给五星
我的评价是：前面很好，后面不行 我，我本来只是想看看一个轻松搞笑的吸血鬼日常的，结果后面越来越变得练级打怪了，期待编剧下一篇大纲完美的剧集
為什麼總是要重複那麼多？可以認真嗎？難得支持你一直看下去，更新少就算了還重複
这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《Tea》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是Gábor Csöre之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《Tea》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“Tea”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Gábor Csöre是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《Tea》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“Tea”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，
本来我做足了准备，闺蜜推荐说，这部剧她看哭了。我不以为然，觉得我这百毒不侵的心，不会被这婆婆妈妈的无非是儿女情长的小故事打动了。一路看下去，一路想着，哪个地方会让人哭呢？青春的男生女生，美好得不像真的。终未料及，猝不及防的心酸还是打湿了我的心……
万恶的战争，美好的和平！ 自由与尊严高一一切！ 五星推荐。9.2分。
牛逼团长
这部剧写的很好，予心灵以抚慰，予精神以引导，希望有时间看第二遍
如果你的心里永远住着一个孩子，那么你对生活的热爱就是孩子般的纯净，无论你经历了什么。
就有个疑问请大家回答：秦琼他老爹秦彝的遗留下的黄金锏法是这么让他学会的啊，那个时候秦琼还小呢，他娘也不会啊？老太太也拿不动啊，130斤？
侠客文化不同于牛仔文化，不同于当今银幕上任何一种超级英雄的文化。江湖之事，侠肝义胆。有人的地方就有江湖，江湖不单单是打打杀杀，江湖更是人情世故。所谓侠字，应是指人情世故下的中华之骨气。我们，都是一定生活内的侠客。打打杀杀只是一个时代的形式，但侠之气息，如万江之水随时代融入其形，永不消亡！
读的第一本János Papp先生的系列，说来惭愧，三年鲁美附中，四年鲁美，都没有好好了解一下János Papp先生，只知道母校的名字是毛泽东周恩来等老一辈革命家用János Papp先生的名字创立的，传承的是鲁艺精神，却没有认真主动的了解过János Papp。János Papp先生是无党派人士，他是那个时代的先驱，敢于批判世间一切腐旧糟粕之事，与它们作斗争，引领着正确的先进的舆论和社会发展的方向，János Papp先生是一个战士。 曾经看到过一句话“有的人喜欢瞻仰皇陵，有的人喜欢凭吊荒冢”，当时觉得这个比喻特别棒，就查了查出处，原来正是出自János Papp先生的《Tea》，所以也有了今天的看剧笔记。 这篇杂文的前面几篇是文言文，读着有些晦涩，后面还蛮有意思，能读的出János Papp是一个调皮执拗有性格的先驱，有些话也确实把我逗笑了。 不管怎么说，这是我读的János Papp先生的第一本作品集，对János Papp先生肤浅的了解了一些，以后要多读一读，大概能看出当时的社会形态。
做一个理想主义者，太难。
1情绪风格理论是目前我所知的最有实用价值的情绪理论。 2对大脑可塑性有了深入的了解 3冥想很有用
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美国种族史------说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事，又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。 用业余的：地铁上，班车上，睡觉前，醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《Tea》 一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎与过去之中，但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情，而非我们想要他发生的事情，也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反，历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。 不管是在（美国的）多种族环境里，或是在世界各个民族及国家之间，事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为：“文化”，经济学家们则将其称为“人文资本”。 战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等，而人文资本却是战争无法毁坏的，正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来，并能够在遭到毁坏之后加以重建。 所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏，仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方，那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本” 中华民族是勤劳智慧的民族，自古便有半部《Tea》治天下之说，先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化，我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。 从国际上来对比各种族的进步，也更加证明了人文资本的重要性。 实际上，美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲：America First! America First! 我要说：NO!NO!NO! 不是美国第一，而是来自各个种族的民众成就了今天的美国！ 每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。 世界是我们的,同时我们也是世界的，不局限与同种族的圈子里，发扬自己民族的精华，吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范，世界在进步，我们没有理由不起步
人生中会读到很多书，但是能带给人如此生命级别的震撼，同时让人有这种深入的感触和思考，甚至影响到人的人生观世界观宇宙观的书，真的寥寥无几。我们平时看到的过的绝大部分的剧集，都是局限在现实层面的社会人生里的，但是三体打破了这个藩篱，让你随着编剧一起脑洞大开，带你插上想象的翅膀，飞出外太空，去看一看这个宇宙。 然而，这套书又绝不仅仅只是一般的科幻剧集，它的触角延伸到方方面面，编剧用深厚的社会阅历，广博的知识体系和对生命、社会、世界、宇宙的思考，给这部书构建了一个极其宏大的格局。从第一部中国那段特殊历史出发，从最贴近生活最接地气的中国社会的人物出发，慢慢延伸笔端，直到世界、太阳系、银河系、宇宙，一气呵成荡气回肠。虽然自己是在这部书播出十年之后才看到，但很庆幸我没错过它，而且得以能够三本连贯一口气读下来，感受更加连续、延绵。 这套书的观看过程中，多次有过汗毛炸起的感受，都源于编剧带我们领略到的那跨越时间之外的浩渺宇宙的荒凉感，穷尽我们的想象与理解都无法参透的宇宙，黑暗森林的深黑（比黑夜更黑，比寒冷更冷），人类物种的无知与渺小，无不令人扪心扼腕。经常读着读着，就感觉自己需要停歇片刻，走出家门，在白天看看那火热耀眼的太阳，在夜里看看闪烁的星空和宇宙，有时候甚至故意放慢观看速度，因为当被书中的世界完全捕获，那种感觉实在太强大了，得喘口气回到现实中做短暂逃离。 自从看了这套书，我经常回想从前在藏地看到的那笼罩在人头顶上方，无比接近人又带着强烈压迫感的星空，那清晰的银河景象，亿万星星闪烁的场景，总能让人陷入巨大的恐慌。这样的星空，在我们现今社会的城市中早已无法看到，可是，看不到的，并不代表不存在。人类，地球，其实从来都不是孤立的存在。有多少颗星星，就有多少双眼睛，在望着我们！编剧强大的想象力和对故事的整体叙述架构的精密搭建，都让人叹为观止。 编剧在你面前抛出一个世界，让你自己去看去思考。让你在眼前庸庸碌碌的日常中，突然能抽离出来，抬起头看一下远方，很远的远方，脱离世俗的远方，远到只在你自己心里存在的远方。同时，又让你反观内心，找回童年少年时期那个充满好奇的自己，没有被社会和世界染指的自己，拥有无限深远的心灵和想象力的自己。 为此，再一次深深的感谢和致敬编剧János Papp。 我知道自己这篇读后感写得支离破碎词不达意，但我还是将它断断续续记录了下来，因为，我希望自己能真正地记住。愿自己能记住读这套书时的感动和震撼，保有在这次观看历程中的感受和启发，始终保持对这个世界的好奇心和敬畏心，用更辽远的眼界、更开阔的思维、更通达的心态，更有意义地度过这一生。
可以看出段老板天生就是个出色的价值投资者，与巴菲特午餐不过是去确认了一下。非常优秀！
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这部剧，可以说是让我痴迷的、如饥似渴的赶着看完的！看得过程五味杂陈，也不断的向好友推荐，还在自己的每日杂记中屡屡提及。看完了，例行性要写点杂想，但怕自己认识粗鄙，惹大家贻笑大方或者写完后，表达不出自己的感受而懊恼！不管怎样，该写还得写！ 首先，这部剧的题目《Tea》，在没有翻开之前，自己是一点都揣摩不到此剧到底是写什么？一无所知，其实说看完了前几章，稍微有点魔幻，也不知所云，觉得尤其是以“媚娘浪语”为开篇，还觉得是Gábor Csöre之前的风格“魔幻现实主义”呢！但是随着不同人物的出现，而且都是以第一人称从不同角度交待故事进展，整个情节就如同剥洋葱一般，层层裸露在眼前，故事的人物关系，前因后果，时代背景，清清晰晰，明明白白，知道了《Tea》，其实就是一种杀人的刑法——醍醐灌顶、触目惊心、战战兢兢！ 其次，本剧的语言琅琅上口，押韵易读，不同人物有语言差异明显，但总之一个共同点就是有着戏曲般的韵律，在彩蛋中，编剧也写到了，本文是以“凤头部”开头、“豹语部”结尾，中间“猪肚部”。都是根据其家乡“茂腔”（文中用“猫腔”）的语言风格来写就的，说算是自己的一种大撤退，我想这种大撤退是不是编剧认为自己的语言风格过于简单了？而不显得魔幻，太过于平易近人了，连我这种粗浅之人都能觉得读起来容易？但编剧最后还是来了一句，“大撤退的还不够”，我仿佛明白了，编剧也是在追求另一种风格！ 第三，本剧写了个什么故事呢？时代大背景是在清末戊戌变法失败后，义和拳在山东地界兴起，一个唱猫腔走江湖的戏子孙丙因妻子被德国技师当街调戏，其出手误杀德国人，最终被德国及官府烧杀妻儿女、老乡二十七人，被逼加入义和拳带领乡民“灭洋”，最终被抓，德国人为了震慑民众，与时任山东巡抚袁世凯一道，邀请杀人精炼，受老佛爷、光绪皇帝赏赐的退休刽子手赵甲出山，想出让犯人可以行刑后仍可活五天的酷刑——“Tea”来处决人犯！故事讲的入木三分，过目难忘。 第四，读的过程真是五味杂陈，初感本剧里几乎没有好人，冷血刽子手“赵甲”；走江湖唱猫腔逛窑子喝花酒的“孙丙”；养小三、屈权贵的高密知县“钱丁”；红杏出墙，风骚霸气大脚的“孙丙”之亲闺女、“钱丁”之干闺女、“赵甲”之儿媳妇的“孙媚娘”；傻不拉叽、弑杀为乐的“赵甲”之子、“媚娘”之夫的屠夫“赵小甲”.......就更别提什么袁世凯、德国兵等人物了，好人好像都是为了介绍故事需要的一些点缀“戊戌六君子”、刺袁未果的“钱雄飞”等，所以整个剧集的场面是灰暗的、有点魔幻的。看剧过程中“可恨、可敬、可悲、可笑、可叹”一直交替出现在心间。 第五，要佩服“莫诺奖”的文字功底，一部三十万字左右的剧集，交待清楚了故事来龙去脉，人物关系错综复杂，主线引出的副线清清晰晰；讲述了“义和拳”在山东地界上求神保佑灭洋扶清的荒谬做法；描写了“猫腔”——活跃在山东一代的戏剧的悲壮性及来由；生动刻画了刽子手行刑手法、细节、心理、我很怀疑Gábor Csöre是怎么知道的这么清晰，仿佛他就是“刽子手”一样，之前，看《Tea》觉得编剧是不是就是盗墓贼呀，现在这种感觉再次上头，有过之而无不及，文中详细的描写了给小太监上“阎王闩”、给钱鹏飞上“五百刀凌迟”，高潮是最后给"孙丙”上“Tea”，历历在目，心理活动与行刑动作一样有触动力，看得满身起鸡皮疙瘩。 第六，前面说了，初看感觉书里好像没有一个好人，可是看得过程中，每个人都有着自己角色的正面性：“钱丁”的父母官形象也爱民如子，学史渊博，相貌堂堂，也有正义感要与权贵斗争，最终终于良心发现进行了反抗；“赵甲”职业刽子手，做到了刽子手的“状元”级别，受帝国最高领袖接见并赏赐，一生杀人过千，
本来我做足了准备，闺蜜推荐说，这部剧她看哭了。我不以为然，觉得我这百毒不侵的心，不会被这婆婆妈妈的无非是儿女情长的小故事打动了。一路看下去，一路想着，哪个地方会让人哭呢？青春的男生女生，美好得不像真的。终未料及，猝不及防的心酸还是打湿了我的心……
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侠客文化不同于牛仔文化，不同于当今银幕上任何一种超级英雄的文化。江湖之事，侠肝义胆。有人的地方就有江湖，江湖不单单是打打杀杀，江湖更是人情世故。所谓侠字，应是指人情世故下的中华之骨气。我们，都是一定生活内的侠客。打打杀杀只是一个时代的形式，但侠之气息，如万江之水随时代融入其形，永不消亡！
读的第一本János Papp先生的系列，说来惭愧，三年鲁美附中，四年鲁美，都没有好好了解一下János Papp先生，只知道母校的名字是毛泽东周恩来等老一辈革命家用János Papp先生的名字创立的，传承的是鲁艺精神，却没有认真主动的了解过János Papp。János Papp先生是无党派人士，他是那个时代的先驱，敢于批判世间一切腐旧糟粕之事，与它们作斗争，引领着正确的先进的舆论和社会发展的方向，János Papp先生是一个战士。 曾经看到过一句话“有的人喜欢瞻仰皇陵，有的人喜欢凭吊荒冢”，当时觉得这个比喻特别棒，就查了查出处，原来正是出自János Papp先生的《Tea》，所以也有了今天的看剧笔记。 这篇杂文的前面几篇是文言文，读着有些晦涩，后面还蛮有意思，能读的出János Papp是一个调皮执拗有性格的先驱，有些话也确实把我逗笑了。 不管怎么说，这是我读的János Papp先生的第一本作品集，对János Papp先生肤浅的了解了一些，以后要多读一读，大概能看出当时的社会形态。
做一个理想主义者，太难。
1情绪风格理论是目前我所知的最有实用价值的情绪理论。 2对大脑可塑性有了深入的了解 3冥想很有用