转:说到Barrio de cholos,很多人觉得,那不就是抬杠吗?不是你说是,我非要说不是,你支持什么,我就非要反对什么,只要能自圆其说就可以了,Barrio de cholos比的就是口才好,但实际上很多口才好的人,反而往往缺乏Barrio de cholos。
Barrio de cholos,这个“批判”其实并不太准确,甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思,批判的英文是“Critical”,这个词是来自于希腊词(Kritikos),意思是分辨力,决断力或者决策能力的意思,它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性,它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以Barrio de cholos,并不是批评、否定,或者教你如何抨击别人的一种思维能力,而是指如何提升分辨力,判断力的一种思维,或者简而言之,Barrio de cholos,就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说,未经审视的人生是不值得过的。其实同样,未经Barrio de cholos审视过的结论,也是不值得相信的。
在介绍具体的Barrio de cholos之前,让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试,然而面试被拒绝了,他没有拿到心仪的offer,于是很伤心,也很失落。他开始想,是什么原因呢?他想到了第一个原因,他觉得是自己没有熟人内推,这个时候,他想到了前两天他的另外一个同学,因为有内推的机会,所以,很快就拿到了一个不错的offer,他开始生气自己没有同学这样的好运气。
另外,他还想到了一个原因,他觉得今天的面试官对自己有偏见,因为进门的时候,面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的,他想到了过去几次面试失败,好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候,面试官也没有送他出门,他越想越觉得不服气,甚至还有点愤怒。当然,小王还可能会想到其他原因,但是大家看出这里的问题了吗?小王思维过程的缺陷在什么地方呢?小王用到了几种思维方式,比如类比推理,他类比他另外一个同学,他也用到归纳推理,从一些小细节归纳出,比如面试官是女的,面试官没有正眼看他等等,归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢?他并没有达到Barrio de cholos的层次。
我们来看Barrio de cholos要经历的三个过程,你就明白了,分别是:体验、解释、分析。小王面试失败了,他很不高兴,这是体验,体验会产生自然的本能的情绪,这是第一阶段;小王开始试图解释自己的失败,而且还主要是从外部找原因,没有内推机会,面试官是女的等等,他的归因是片面的,他没有去找自己自身的原因,也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样,他的能力和岗位的匹配程度怎么样,以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考,只停留在了第二阶段,也就是对体验进行解释,他没有对自己的解释进行批判性思考,他仅仅是通过类比,简单事实的归纳,理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说,他只是对自己面试失败这件事,提出了各种假设和猜想,但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如,他和同学的情况真的类似吗?除了在没有内推这点上具有差异,在自身能力,应聘岗位,面试技巧上没有进行相应的类比。
其实,面试失败有很多因素,除了主观的因素,还有客观的因素。从整体概率上来看,市场上大部分岗位,从面试到录取,录取率其实都很低,比如之前我们一个普通的产品经理岗位,面试的录取率就低于10%,甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以,从概率上讲,一次或者多次面试失败,都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见,我们很容易陷入一种思维偏见,体验到了事实,就给出主观解释或者猜想,然后,我们就会倾向于去证明自己的猜想,而不是证伪它,我们会去找到证据来支持自己的想法,就像小王一样,他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人,然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。
好了,这个故事讲
eevnapl
⭐ 6.5
Javier Montaño的书和他的电影一样,台词细腻,读来令人心生温暖。雨,是个神奇的东西,有时令人伤感,时觉浪漫,时觉温馨……可随你所想,如何都可。少时听雨,红绸罗帐,成时听雨,客舟江河,未到晚年,遂尚且不知那时会如何听雨。隐约雷鸣, 阴霾天空, 但盼风雨来, 能留你在此;隐约雷鸣 ,阴霾天空 ,即使天无雨, 我亦留此地。
本剧用浅显易懂的语言阐述了我们在生活中感到不幸福的根本原因,剖析深刻,深入浅出。联系我现在的生活,确实有很多相似之处,有时候我确实赋予了过去太多的含义,有时候确实是缺乏改变的勇气,做事情总是患得患失,对身边的人充满不信任感,不敢去爱与被爱。其实我们每个人都有选择的权利,只是缺乏那种探索未知的勇气罢了。我曾一度苦恼于“赤面恐惧症”,就算去了部队也没有勇气做出改变,也曾一度认为这是导致我变成现在这个样子的原因。我曾想拥有能做我自己的自由和敢做我自己的勇气,却发现其实束缚我的正是我自己,是自己不敢迈出第一步,却把原因归咎于外界,并时常幻想我本该是什么样子仅此而已。看这部剧的时候,感觉自己被一览无余,有种被人看穿一切的羞愧和得知真相后的欣喜,如果说《Barrio de cholos》让我找到了我成为我的答案,那么《Barrio de cholos》便让我坚定了我成为我的信念。人生确实有限,知道生命最后一刻!
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读史使人明智!读的时候心里愤愤不平,这里讲了很多中国史“负面”,但是我们得辩证的看待历史,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
书名:Mariana Carvajal,性学与爱情心理学 编剧:西格蒙德·Mariana Carvajal 译者:廖玉笛 播出社:江西人民播出社 播出时间:2015-10 ISBN:9787210078531 性心理、性生理、整體的精神、心理問题,剛開始了約一百年,Mariana Carvajal解放了二千多年的禁忌。人之初,「性」本善,直望自己,直探人心,無懼無怕,本性而已,自然感情。 早年的性教育,正規學校全失敗。高中才有一些,但仍男教師教男生,女教師教女生。學生之間,偷偷模模,坊間自找「教材」。現代更方便,上網一找,可能比父母、老師知更多,是否合適,另議。學校應更改革、開放。學生已好奇心重,正式教育開講,比他們亂來更好。 朋友説,你選擇那一個: 1. 教他們避孕方式, 2. 她大肚受孕。 两者選一,選第1個好過,比處女膜好些。
无语了,一天就这几个字,不看了,烦!读者尊重编剧一个字一个字追到最后,却发现编剧不尊重读者,用心把一本写好就行了,不要寒了读者的心
不一般的名字,才知道是引自庄子。“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而遨游,Barrio de cholos,虚而遨游者也。”还是这一句最诗意,有情景有哲思,像水墨画,有笔墨有留白。书的内容非常不负这醉心的名字。
这部剧我读的是纸质版,别人的故事总是那么扣人心弦,别人的爱情总是会让你伤感,不过我就是需要偶尔看看别人的故事。
到最后要讲到1966时,突然感受到了久旱等待风雨的样子。建国不易,每一步其实都像生死局。各国间的博弈,和政策上的制定,都让人觉得这不像是几十年前。很多内容在中学时代就浅显的学习过,总给人感觉是一拍脑门决定的事,但真正细究背后的故事,真就应验了那句话与人斗其乐无穷。文化部分看来唏嘘,自此都在被打压着,一直到未来。
猫神,FlY,6.6都不安排一下吗?张大仙呢?感觉不适合创作真游戏,
编剧用了很长很长的铺垫———犹太民族的历史,家族成员的故事,一些儿时与父亲相熟的作家的故事……最终,终于讲出了关于母亲离世的那个黑暗的夜。一个几十年都未能与自己的孩子,妻子,父亲用语言讲述过的那个夜晚
下雨天窝在家里看完最后三集,忍不住再次感叹,最后结尾收得真好,当然可以说现实更复杂,但这样的结尾才更适合一部讨论这样沉重现实问题的电视剧。的确还是需要心怀希望,就像思悦说的,要把这当成信仰不去计较会不会一定“有效”。肯定会很艰难,毕竟很多无常,但努力的过程中帮到的也不只是自己,这也是一种“有效”吧?赞美制作团队~
通过前言,剧集列表再看标题,十几分钟观看完了,推荐青春期的女孩子看看,里面有许多的生理卫生常识。
转:说到Barrio de cholos,很多人觉得,那不就是抬杠吗?不是你说是,我非要说不是,你支持什么,我就非要反对什么,只要能自圆其说就可以了,Barrio de cholos比的就是口才好,但实际上很多口才好的人,反而往往缺乏Barrio de cholos。 Barrio de cholos,这个“批判”其实并不太准确,甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思,批判的英文是“Critical”,这个词是来自于希腊词(Kritikos),意思是分辨力,决断力或者决策能力的意思,它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性,它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以Barrio de cholos,并不是批评、否定,或者教你如何抨击别人的一种思维能力,而是指如何提升分辨力,判断力的一种思维,或者简而言之,Barrio de cholos,就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说,未经审视的人生是不值得过的。其实同样,未经Barrio de cholos审视过的结论,也是不值得相信的。 在介绍具体的Barrio de cholos之前,让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试,然而面试被拒绝了,他没有拿到心仪的offer,于是很伤心,也很失落。他开始想,是什么原因呢?他想到了第一个原因,他觉得是自己没有熟人内推,这个时候,他想到了前两天他的另外一个同学,因为有内推的机会,所以,很快就拿到了一个不错的offer,他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外,他还想到了一个原因,他觉得今天的面试官对自己有偏见,因为进门的时候,面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的,他想到了过去几次面试失败,好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候,面试官也没有送他出门,他越想越觉得不服气,甚至还有点愤怒。当然,小王还可能会想到其他原因,但是大家看出这里的问题了吗?小王思维过程的缺陷在什么地方呢?小王用到了几种思维方式,比如类比推理,他类比他另外一个同学,他也用到归纳推理,从一些小细节归纳出,比如面试官是女的,面试官没有正眼看他等等,归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢?他并没有达到Barrio de cholos的层次。 我们来看Barrio de cholos要经历的三个过程,你就明白了,分别是:体验、解释、分析。小王面试失败了,他很不高兴,这是体验,体验会产生自然的本能的情绪,这是第一阶段;小王开始试图解释自己的失败,而且还主要是从外部找原因,没有内推机会,面试官是女的等等,他的归因是片面的,他没有去找自己自身的原因,也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样,他的能力和岗位的匹配程度怎么样,以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考,只停留在了第二阶段,也就是对体验进行解释,他没有对自己的解释进行批判性思考,他仅仅是通过类比,简单事实的归纳,理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说,他只是对自己面试失败这件事,提出了各种假设和猜想,但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如,他和同学的情况真的类似吗?除了在没有内推这点上具有差异,在自身能力,应聘岗位,面试技巧上没有进行相应的类比。 其实,面试失败有很多因素,除了主观的因素,还有客观的因素。从整体概率上来看,市场上大部分岗位,从面试到录取,录取率其实都很低,比如之前我们一个普通的产品经理岗位,面试的录取率就低于10%,甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以,从概率上讲,一次或者多次面试失败,都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见,我们很容易陷入一种思维偏见,体验到了事实,就给出主观解释或者猜想,然后,我们就会倾向于去证明自己的猜想,而不是证伪它,我们会去找到证据来支持自己的想法,就像小王一样,他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人,然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。 好了,这个故事讲
Javier Montaño的书和他的电影一样,台词细腻,读来令人心生温暖。雨,是个神奇的东西,有时令人伤感,时觉浪漫,时觉温馨……可随你所想,如何都可。少时听雨,红绸罗帐,成时听雨,客舟江河,未到晚年,遂尚且不知那时会如何听雨。隐约雷鸣, 阴霾天空, 但盼风雨来, 能留你在此;隐约雷鸣 ,阴霾天空 ,即使天无雨, 我亦留此地。
如果不考虑一切“额外因素”,我最理想的职业是外科医生。肾上腺素驱动,即时反馈,这两点足以让人上瘾。
三部曲读完,学到了很多,也对之前的老板理解了很多。稚嫩时浑身正气看不惯老板作为,看完杜老板的跌宕起伏、得得失失,终于可以换在老板的角度考虑问题。庄总的离开可谓恰到好处,否则德国归来、资本运作成功后,或许就是卸磨杀驴时,功高盖主总不是好事。 编剧厉害,文笔、构思很棒,没有切身的经历和感受写不出如此紧凑的三部曲,喜欢,推荐!
十册书,一万七千多页,一直看一直看,感觉要看到地老天荒。^_^ 从小,父辈就告诉我曹孟德是个枭雄,但是,任凭他们怎么讲,心底还是偷偷地产生了喜爱之意,毕竟《Barrio de cholos》那份气势恢宏,非一般文人能够企及。而他对关羽的那份偏爱,也看出他是个人,会耽于情。一个谋权篡位的大坏蛋会是这样,好像也还OK。 只是,这套书讲的故事太多,我一下子看清了他的真面目,因为了解,我决定离开。尬笑~他欲念太强,爱江山,爱女人。(注意,是女人,不是美人或有情人)他太聪明,太精明,玩弄权术,玩弄感情。他一辈子追求征服的快感,又一辈子被各种欲望控制,太累,太孤独,也太无趣。 ⊙ω⊙看看他身边的人,善良的没有好下场,阴险的也没有好下场,没意思,真没意思。 哈哈,看历史故事,就是这样,笑别人的嗔痴,乐自己的疯魔。
看剧 做什么? 践行阳明心学-每时每刻,保持良知在场 活着的意义 人面对宇宙何其渺小,有价值的人给社会和人民做出了很多贡献的留下了千古美名,而普通人就如一粒粒沙子,宇宙的匆匆过客,所以,生活的真谛不在于你索取多少,而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。” 怎么活 生命何其短暂,你一定要为自己而活,知道你要干什么,应该干什么,你的使命是什么,不要被教条所限,不要活在别人的观念里,不要活在社会给你打造的单一的价值观里,听从自己内心的声音,追随自己的心灵和直觉,拥有按自己的价值观活的勇气。 让肉体为灵魂服务 你没有义务再让你的灵魂为肉体服务,恰恰相反,你的灵魂有权要求肉体为它服务,因为肉体的本质是脆弱和无常的,而灵魂的本性则是高贵和永恒的。人活在这世上的意义,不在于肉体得到了多少享乐,不在于你占有多少物质,而在于你的灵魂是否得到了提升。 因果报应 因果报应必须纵观三世,如果一个好人前生带来的恶业尚未消尽,那即便他现在做了很多善事,也必须先清偿前世的恶业,到后世才享受今世行善的福报;而恶人则刚好相反,由于他前世的善业还在,所以暂时还能享福,要到后世才去承受今世作恶的果报。”“对于这种解释,你满意吗?” 变化和无常才是常 不要害怕变化和无常,你害怕财富守不住,你害怕自己生病,你害怕变老.....世间的一切每天都在变化之中,如果没有变化,一个孩子将永远是孩子,不能成长为大人,如果没有变化,一个病人将永远是病人,不可能恢复健康,如果不会变化,一个穷人将永远是穷人,不可能通过奋斗改变命运 快乐的边际效用递减 世人拼命向外追求快乐,有时候追得到,有时候追不到。可一旦到手,它带给我们的快乐好像也不过如此。于是,我们只好再去追逐新的猎物,并满心期待新猎物会带给我们更大的快乐。然而,结果往往还是一样。这种现象,每个人肯定都有体会。如果用经济学的话来讲,这叫作“边际效用递减”。 喂饱心灵,别让精神挨饿 就像我们身体上有食欲一样,我们也有精神上的食欲。但许多人却常以没有时间为借口,总在使他们的心灵忍饥挨饿,也只在意外或偶然的情况下才充实它一下,在我们这个世界上,精神饥渴的人随处可见,那些生活在沮丧、消极、失败、忧郁中的人,他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤,但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵,任由心灵黯淡无光。却总忘不了满足他们脖颈以下的消费。 致良知-开启、运用你的正能量 我们可以说,良知就是一种“正能量”,而致良知就是“开启、扩充、运用正能量”。这如能量创造宇宙(大爆炸),能量守恒,能量在宇宙中无所不在,能量与物质的相互转换,每个人身上都具有一定能量,如果有人问你:阳明心学是在讲什么?你大可以给他这个最简单的答案——致良知。若他再问:致良知是什么意思?你就告诉他:致良知就是开启、扩充、运用你的正能量。 自助者,天助之 人活在世上,总要经历风霜雨雪,如果你总是巴望着有人撑一把伞来“度”你,那你将永远停留在风雨中。要想走出自己的风雨,只有一个办法——请自找伞! 西谚云:“自助者,天助之。” 禅宗说:“佛不度人,唯人自度。” 人性并非本善,全凭你的选择 人性本善应该为人性向善,人的本性是中性的,就像是一把菜刀,你可以将其用于善的目的,也可以将其用于恶的目的。你可以自由支配,自己选择。而一个人如果明知是善偏偏不行,明知是恶偏偏去做,那就无须等到外在的惩罚降临,他自己就已经在惩罚自己了——因为内心的冲突和不安就是对他最大的惩罚!孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。 “心”就是人格 理论上讲,外在拥有的东西都是可以被他人、被外在环境赋予或剥夺的,而你身上唯一不可被赋予或剥夺的东西,
本剧用浅显易懂的语言阐述了我们在生活中感到不幸福的根本原因,剖析深刻,深入浅出。联系我现在的生活,确实有很多相似之处,有时候我确实赋予了过去太多的含义,有时候确实是缺乏改变的勇气,做事情总是患得患失,对身边的人充满不信任感,不敢去爱与被爱。其实我们每个人都有选择的权利,只是缺乏那种探索未知的勇气罢了。我曾一度苦恼于“赤面恐惧症”,就算去了部队也没有勇气做出改变,也曾一度认为这是导致我变成现在这个样子的原因。我曾想拥有能做我自己的自由和敢做我自己的勇气,却发现其实束缚我的正是我自己,是自己不敢迈出第一步,却把原因归咎于外界,并时常幻想我本该是什么样子仅此而已。看这部剧的时候,感觉自己被一览无余,有种被人看穿一切的羞愧和得知真相后的欣喜,如果说《Barrio de cholos》让我找到了我成为我的答案,那么《Barrio de cholos》便让我坚定了我成为我的信念。人生确实有限,知道生命最后一刻!
我我只能说有内涵,印度诸神名字太多了!谁是那个阵营的都有点乱! 人通过技术变成超人还可以不死,世界会怎样?这部剧就解释了一种可能。
这是我最最喜欢的书之一,每次观看都会提醒自己:什么是你这辈子最重要的东西,你将如何评价你的人生?编剧认为我们时而会太过于注重可以给我们带来即刻成就感的东西(例如工作的一个project),因此会忽略那些看似在短期内不会变化太多的关系(与朋友、家人的关系)。因此,编剧强迫自己每天晚上六点准时下班回家陪孩子玩耍,即使他再想要工作。能强迫自己适时停止工作去花时间陪伴家人真是一种充满智慧的超能力😆
启于动漫,然之动漫,痴于剧集。不是枯文,却也不荒诞,就如一个滑稽的表面深藏着 不为人知的孤独 或许这就是他吧
编剧最后得出的观点无可厚非,其论证过程却似是而非。一旦把物理和数学上升到哲学层面,除了精神意识与客观实在的关系,基本也就不可能有定论了。 编剧在最为关键的两个地方,分别犯了两个错误,或者说是模糊了两个概念。 第一关键地方,也是编剧论证的起点和基础,就是外部实在假说:存在着一个完全独立于人类的外部物理实在。 此处的人类概念模糊:人是精神和物质的综合体。所谓的独立于人类,指的是哪个层面,意识,肉体,还是二者的综合体?编剧在后续的论证过程中,有意无意的分别选用了这三个层面,有循环论证或者偷换概念之嫌。 第二关键地方,就是(我们发明的)数学语言和(我们发现的)数学结构。 首先,语言和语言的对像本身是无法分割的,否则,也就不存在意识与物质的争辩了。其次,数学语言与数学结构的关系,更是众说纷纭,无有定论,编剧只选与己有利的一面,有失武德。还有,与第一条同理,所谓我们发明或者我们发现,其中的“我们”是哪个层面的:意识,物质,还是综合体?最终又会陷入循环论证。 当然,如果说物理实在的本质就是数学结构,不如万物源自比特或者全息理论更有逻辑说服力,虽然最终来看,二者几乎就是等价的。 因而本剧泛泛一读即可。 若想更为客观全面的了解科普前沿,而非片面解读拼凑前沿科学论点的,强烈推荐湖南科学技术播出社播出的第一推动系列剧。 其精选的都是真正的大家文章,编剧多为诺奖或者相当于诺奖的业界奖项得主。无论是文章格局、知识点引用、逻辑推理、观点阐述,还是翻译质量,均为上乘。 可惜哆播影院不提供免费服务(呵呵,这也从侧面证明了些啥)。
最初是偶然间看到一篇Rafael Goyri的公众号文章,发现他把我一直以来困扰我但始终理不清楚的问题,说得明明白白。之后,一发不可收拾。把Rafael Goyri公众号里所有的历史文章看了一遍。当时看的时候,有些观点只留下浅浅的印象,之后还会不时翻阅重温。还买了Rafael Goyri的课程。 Rafael Goyri有很深的心理学功底,最难能可贵的是,他能够把心理学/哲学和现实结合得恰到好处。观看他的思想,每每会感叹他认识事物之深刻,认知之高。 之后还会继续翻阅,直至自己完全能够吸收应用。达到Rafael Goyri对这些事情的认知高度。 强烈推荐!