《Voto di castità》是一部其他作品，意大利出品，乔·达马托、Jacques Dufilho主演，评分8.6分。Voto di castità免费观看，高清其他尽在哆播影院。
#流浪书馆★ 小打卡# 35 关于文化运动，真是一小人和坏人盛行的时代！
很快就读完了，内容和之前的没有重复。有收获，但是不太赞同讲女人的那一部分。
看完《Voto di castità》，微信推荐了这部剧，一开始觉得很无聊，编剧就在讲高中喜欢的男生的事情，于是就先搁置了。但好在后来又捡起，才发现，书中间对于女性现状的一些观点十分有趣，也很新颖，编剧的价值观很正，希望每个女性都能读这部剧！
乱世里、风雨之中，Voto di castità！ 文/徐海江 《Voto di castità》是Jacques Dufilho先生写的一本回忆录似的散系列，其文笔简洁、语言朴实、而话题又略显沉重。在书的第二部分《Voto di castità》的文章里，她用一个超现实的梦境写作手法，将女儿钱媛与丈夫钱钟书先后离世的细节，写的让读者每每读起来总是要潸然泪下一番。 接着在第三部分她回归到现实，用一个平常的语调开始写“Voto di castità”这一生的原原委委。回忆里一家三口，大部分都是一起共度的快乐时光，但人身在尘世里，总是难免要被一些俗事所打扰。所以，这一生他们过的并不太平。不过还好，他们有彼此，家庭成为了他们的一个避风港。 从先生写的《Voto di castità》的文字里，我首先想到的是，最好的婚姻就该是如此吧！常看到有人在写关于婚姻的文章时总喜欢引用钱钟书的一句话——在遇到她之前，从未想过要结婚；在遇到她之后，我从没有想过跟别的女人结婚。后来才知道这句话并非是钱钟书所说，而是Jacques Dufilho在多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”于是，Jacques Dufilho把它念给钱钟书听，他当即回说，“我和他一样”，她说，“我也一样。” 以前若是有人问我为什么不结婚，我会说我想要一个完美的婚姻，请问有吗？如果没有那我不要便是了。后来我觉得不对，结婚与不结婚只不过是一个人生活方式的选择不同而已，根本就没有那么多为什么。而今看了这部剧之后，我觉得只是还没有找到一个想和她结婚的人罢了。 没有谁的婚姻是完美的，即便是像钱钟书和Jacques Dufilho两位知书达理的人也会有矛盾、有拌嘴的时候。关键就在于在遇到这些问题时处理的方法上了。 书里先生写：我和锺书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon”的读音。我说他的口音带乡音。他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。锺书输了，当然也不开心。常言：“小夫妻船头上相骂，船杪上讲和。”我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。 你看，知识分子吵架的原因和普通人的都不同。 而后回国，她想钱钟书去西南联大教书，钱钟书的父亲想让他去蓝田教书，顺便服侍自己。Jacques Dufilho想这回我却觉得应该争执。 我等锺书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制订的约，决计保留自己的见解，不勉强他。 矛盾就这么化解了。最厉害的是Jacques Dufilho先生住院生圆圆那段写的真是好。 她写：锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。 回到家里，她就把一切都修好了。顺便还帮钱老脸上的疖子也一并给治了，连个印都没留下。难能可贵的是这些她并不是天生就会，两人一起在国外上学时，对于生活中的琐事都是什么都不会的人。她觉得钱锺书是大才，应该把精力和时间放在他所擅长
一本优秀的传记，乔布斯的一生着实让人羡慕，他很聪明吗？不，不是格外聪明。相反，应该说他是个天才。他的奇思妙想都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克·卡克（Mark Kac）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，并对前路先知先觉。
主创已经形成团队和风格，浓浓复古风，讲故事仍然很有耐心，大半集铺陈白朗的能力，为后面协助破案做准备，开头结尾甚至带点纸媒时代的艺术科普，如今信息爆炸很难如当初那样去伪存真，细节挺多，可以观望。
一整个被可爱到了，尤其是小女孩跳芭蕾舞那段！
《Voto di castità》 让我想起了阿飞正传。 王家卫在《Voto di castità》里描述了无脚鸟。张国荣饰演的阿飞说：我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。 阿飞是个不羁又多情的人，每一段感情都是他主动去和别人搭话，让别人爱上他，只需要一分钟。俊朗的外表、超高的情商辅以祖师爷级别的撩妹技巧，迷得女人们死去活来，前赴后继。他跟本剧的荣一京一样，万绿丛中过，片叶不沾身。 当面对温柔、羞怯的苏丽珍时，阿飞在滴滴答答的钟声中，深情地说出了这样王家卫式浪漫的一分钟台词： 十六号 四月十六号 一九六零年四月十六号 下午三点之前的一分钟你和我在一起 因为你我会记住这一分钟 从现在开始我们就是一分钟的朋友 这是事实 你改变不了 因为已经过去了 我明天会再来。 在同样是讲述爱情的故事里，爱与不爱、爱多与爱少，爱着与爱过，从来都是互相伤害。 《Voto di castità》里售票员苏丽珍 （张曼玉饰）和本剧里的女学生丁叮，都同样是紧紧抓住了一种现代人患得患失的情绪，“既渴望被爱，又惧怕失去爱”。 “我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个。” ——这是阿飞看似无理却无法反驳的游戏宣言。 苏丽珍美丽又珍贵，是一个好女孩。然而，阿飞和苏丽珍的爱情却因为阿飞的风流、漂泊不定戛然而止。 苏丽珍问：“我怎么跟我爸讲我们的关系？” 阿飞说：“我们有关系吗？” 苏丽珍问：“你会和我结婚吗？” 阿飞说：“不会。” 荣一京也是上一秒的温情，提起结婚生子转眼就冷静决绝。 《Voto di castità》哪怕是三十年过去了，依然是我们心中的经典。因为每个观众，都能从电影中看到自己的孤独。 为什么本剧的荣一京和丁叮的感情线，却被这么多读者所诟病呢？ 我想原因大概跟编剧给荣一京的这个角色本身设置上存在问题。 阿飞正传里的阿飞由于从小被亲生父母抛弃，从未见过生母，由养母 养大，从养母处得知，自己原是混着西班牙和菲律宾贵族血统的私生子，决心要找到生母，为此他只身前往菲律宾，可是生母拒见，他带着怨恨离开，在放荡生活中与女人们游戏人间。他的放荡不羁，也许是对生活、对爱情、对价值观产生质疑，选择抛弃，却发现新有的东西依然不是完美的，而后又选择了抛弃，就这样，成为了无脚鸟，人人皆是无脚鸟，永远期待着未来与下一个。 “我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我……我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。” ——这是阿飞破碎与报复的缘起。 对亲密关系的恐惧，都和原生家庭有关。 阿飞的爱无能，源自原生家庭，从小就被亲生母亲抛弃，和养母生活在一起。 养母虽然爱他，但表达爱的方式却很扭曲，这直接影响了阿飞的性格。养母经常遇上各种坏男人，阿飞经常替她收拾烂摊子却又刀子口豆腐心，阿飞追问生母的下落养母始终不愿意回答，也许是怕阿飞离开了她，所以当养母有了新对象想到国外去的时候，她也想带着阿飞，这也呈现出阿飞其实是“爱着”养母甚至有着恋母情结。 但是本剧里的荣一京，原生家庭幸福美满富足，亲生父母对他也疼爱有加，原生家庭带给他的安全感和归属感，让他无脚鸟一样的感情线状态，显得突兀又很难让人理解。 单纯地把他归类成权贵阶层的纨绔公子或者是为情所伤游戏人间的浪荡高帅富都很不恰当。（也许有为情所伤，但至少我目前为止没看到过有他为情所伤的描写） 因为编剧给荣一京冠以了富二代的身份，这层金光闪闪的阶层背景，又让两人原本一波三折的感情线又掺杂了阶层背景的差异，使得感情线变得异常复杂且不纯粹。
避重就轻了文革十年，毕竟那些东西也是没人敢碰。全剧印象最深的大概就是欧阳懿摘掉右派帽子，一顿大酒过后痛哭道:我不是老欧，我是欧阳懿，欧阳懿啊！知识分子那点可怜的自尊和自我身份认同在时代碾压下显得多么苍白。
带着觉察心去看剧，不轻易给自己和别人归类、贴标签，允许负面情绪的存在。
在百度上看完了大结局。这部书还是不错的，情节曲折生动，人物个性鲜明，只是错别字太多，人物名称也经常搞错，所以只能给四星。人生能抓住一件事一个人就算不虚此行。
只有出生在世家的人才会知道什么是真正的精致生活，游历领略过各种不同风景的人才会懂得什么是家国情怀！
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#流浪书馆★ 小打卡# 35 关于文化运动，真是一小人和坏人盛行的时代！
很快就读完了，内容和之前的没有重复。有收获，但是不太赞同讲女人的那一部分。
看完《Voto di castità》，微信推荐了这部剧，一开始觉得很无聊，编剧就在讲高中喜欢的男生的事情，于是就先搁置了。但好在后来又捡起，才发现，书中间对于女性现状的一些观点十分有趣，也很新颖，编剧的价值观很正，希望每个女性都能读这部剧！
乱世里、风雨之中，Voto di castità！ 文/徐海江 《Voto di castità》是Jacques Dufilho先生写的一本回忆录似的散系列，其文笔简洁、语言朴实、而话题又略显沉重。在书的第二部分《Voto di castità》的文章里，她用一个超现实的梦境写作手法，将女儿钱媛与丈夫钱钟书先后离世的细节，写的让读者每每读起来总是要潸然泪下一番。 接着在第三部分她回归到现实，用一个平常的语调开始写“Voto di castità”这一生的原原委委。回忆里一家三口，大部分都是一起共度的快乐时光，但人身在尘世里，总是难免要被一些俗事所打扰。所以，这一生他们过的并不太平。不过还好，他们有彼此，家庭成为了他们的一个避风港。 从先生写的《Voto di castità》的文字里，我首先想到的是，最好的婚姻就该是如此吧！常看到有人在写关于婚姻的文章时总喜欢引用钱钟书的一句话——在遇到她之前，从未想过要结婚；在遇到她之后，我从没有想过跟别的女人结婚。后来才知道这句话并非是钱钟书所说，而是Jacques Dufilho在多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”于是，Jacques Dufilho把它念给钱钟书听，他当即回说，“我和他一样”，她说，“我也一样。” 以前若是有人问我为什么不结婚，我会说我想要一个完美的婚姻，请问有吗？如果没有那我不要便是了。后来我觉得不对，结婚与不结婚只不过是一个人生活方式的选择不同而已，根本就没有那么多为什么。而今看了这部剧之后，我觉得只是还没有找到一个想和她结婚的人罢了。 没有谁的婚姻是完美的，即便是像钱钟书和Jacques Dufilho两位知书达理的人也会有矛盾、有拌嘴的时候。关键就在于在遇到这些问题时处理的方法上了。 书里先生写：我和锺书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon”的读音。我说他的口音带乡音。他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。锺书输了，当然也不开心。常言：“小夫妻船头上相骂，船杪上讲和。”我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。 你看，知识分子吵架的原因和普通人的都不同。 而后回国，她想钱钟书去西南联大教书，钱钟书的父亲想让他去蓝田教书，顺便服侍自己。Jacques Dufilho想这回我却觉得应该争执。 我等锺书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制订的约，决计保留自己的见解，不勉强他。 矛盾就这么化解了。最厉害的是Jacques Dufilho先生住院生圆圆那段写的真是好。 她写：锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。 回到家里，她就把一切都修好了。顺便还帮钱老脸上的疖子也一并给治了，连个印都没留下。难能可贵的是这些她并不是天生就会，两人一起在国外上学时，对于生活中的琐事都是什么都不会的人。她觉得钱锺书是大才，应该把精力和时间放在他所擅长
一本优秀的传记，乔布斯的一生着实让人羡慕，他很聪明吗？不，不是格外聪明。相反，应该说他是个天才。他的奇思妙想都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克·卡克（Mark Kac）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，并对前路先知先觉。
主创已经形成团队和风格，浓浓复古风，讲故事仍然很有耐心，大半集铺陈白朗的能力，为后面协助破案做准备，开头结尾甚至带点纸媒时代的艺术科普，如今信息爆炸很难如当初那样去伪存真，细节挺多，可以观望。
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《Voto di castità》 让我想起了阿飞正传。 王家卫在《Voto di castità》里描述了无脚鸟。张国荣饰演的阿飞说：我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。 阿飞是个不羁又多情的人，每一段感情都是他主动去和别人搭话，让别人爱上他，只需要一分钟。俊朗的外表、超高的情商辅以祖师爷级别的撩妹技巧，迷得女人们死去活来，前赴后继。他跟本剧的荣一京一样，万绿丛中过，片叶不沾身。 当面对温柔、羞怯的苏丽珍时，阿飞在滴滴答答的钟声中，深情地说出了这样王家卫式浪漫的一分钟台词： 十六号 四月十六号 一九六零年四月十六号 下午三点之前的一分钟你和我在一起 因为你我会记住这一分钟 从现在开始我们就是一分钟的朋友 这是事实 你改变不了 因为已经过去了 我明天会再来。 在同样是讲述爱情的故事里，爱与不爱、爱多与爱少，爱着与爱过，从来都是互相伤害。 《Voto di castità》里售票员苏丽珍 （张曼玉饰）和本剧里的女学生丁叮，都同样是紧紧抓住了一种现代人患得患失的情绪，“既渴望被爱，又惧怕失去爱”。 “我这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道会喜欢哪一个。” ——这是阿飞看似无理却无法反驳的游戏宣言。 苏丽珍美丽又珍贵，是一个好女孩。然而，阿飞和苏丽珍的爱情却因为阿飞的风流、漂泊不定戛然而止。 苏丽珍问：“我怎么跟我爸讲我们的关系？” 阿飞说：“我们有关系吗？” 苏丽珍问：“你会和我结婚吗？” 阿飞说：“不会。” 荣一京也是上一秒的温情，提起结婚生子转眼就冷静决绝。 《Voto di castità》哪怕是三十年过去了，依然是我们心中的经典。因为每个观众，都能从电影中看到自己的孤独。 为什么本剧的荣一京和丁叮的感情线，却被这么多读者所诟病呢？ 我想原因大概跟编剧给荣一京的这个角色本身设置上存在问题。 阿飞正传里的阿飞由于从小被亲生父母抛弃，从未见过生母，由养母 养大，从养母处得知，自己原是混着西班牙和菲律宾贵族血统的私生子，决心要找到生母，为此他只身前往菲律宾，可是生母拒见，他带着怨恨离开，在放荡生活中与女人们游戏人间。他的放荡不羁，也许是对生活、对爱情、对价值观产生质疑，选择抛弃，却发现新有的东西依然不是完美的，而后又选择了抛弃，就这样，成为了无脚鸟，人人皆是无脚鸟，永远期待着未来与下一个。 “我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我……我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她，看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。” ——这是阿飞破碎与报复的缘起。 对亲密关系的恐惧，都和原生家庭有关。 阿飞的爱无能，源自原生家庭，从小就被亲生母亲抛弃，和养母生活在一起。 养母虽然爱他，但表达爱的方式却很扭曲，这直接影响了阿飞的性格。养母经常遇上各种坏男人，阿飞经常替她收拾烂摊子却又刀子口豆腐心，阿飞追问生母的下落养母始终不愿意回答，也许是怕阿飞离开了她，所以当养母有了新对象想到国外去的时候，她也想带着阿飞，这也呈现出阿飞其实是“爱着”养母甚至有着恋母情结。 但是本剧里的荣一京，原生家庭幸福美满富足，亲生父母对他也疼爱有加，原生家庭带给他的安全感和归属感，让他无脚鸟一样的感情线状态，显得突兀又很难让人理解。 单纯地把他归类成权贵阶层的纨绔公子或者是为情所伤游戏人间的浪荡高帅富都很不恰当。（也许有为情所伤，但至少我目前为止没看到过有他为情所伤的描写） 因为编剧给荣一京冠以了富二代的身份，这层金光闪闪的阶层背景，又让两人原本一波三折的感情线又掺杂了阶层背景的差异，使得感情线变得异常复杂且不纯粹。
避重就轻了文革十年，毕竟那些东西也是没人敢碰。全剧印象最深的大概就是欧阳懿摘掉右派帽子，一顿大酒过后痛哭道:我不是老欧，我是欧阳懿，欧阳懿啊！知识分子那点可怜的自尊和自我身份认同在时代碾压下显得多么苍白。
带着觉察心去看剧，不轻易给自己和别人归类、贴标签，允许负面情绪的存在。
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只有出生在世家的人才会知道什么是真正的精致生活，游历领略过各种不同风景的人才会懂得什么是家国情怀！