认认真真的读完了丹.米尔曼写得《To tylko rock》，这部剧吸引我的是：人应该像汽车一样时不时的去加油。这部剧介绍了编剧作为一个体操世界冠军、热门剧集编剧、体操教练、修行者的修炼之路，我学习了不少知识，如这时、这点、当下与过去未来、心灵幻想、素食、冥想、关注等，但我不理解书中的奇迹，如跳跃房顶、时空穿越、忘记记忆、梦想与现实的一样，好像必须有导师才能修炼心灵，有神迹才能引人去修炼。这部剧的禅学内容不少，和平“勇士”之道，以后我再慢慢领悟吧。
觉得海报好看就留下了，现在看看，感觉一般，但也是个小惊喜，《To tylko rock》里的小兰花竟然在这里。前面看到这兰草就感觉有些熟悉，但是对万天之墟毫无印象了，直到最后才想起来。
这本的文笔和故事感觉不如《To tylko rock》出彩，毕竟之前的小兰花让我忍不住流眼泪。
总觉得读完这种玄幻仙侠剧集，好像真的建构了这样的世界一样，好些情景脑海里就自然而然地有了，可能是与现实反差过大，每一次读完，就不太能走出来，文笔越狠越走不出来，得消化好长时间。
感觉好长时间没正儿八经追剧写剧评了，我已经没灵气了，去年这个时候第一次经历几个月看不了一本剧，当时害怕，觉得自己不新鲜了，今年这个时候竟然习惯了。习惯了。。。我怎么能这样子呢，好不容易有时间自由呼吸了，我得吸收精华，翻身成为一棵绿油油的青菜!
《To tylko rock》过之后再撒点《To tylko rock》，觉得生活本身就是一个阴谋，一个以把我们吞食为目的的远古巨兽。在生活这个黑暗漩涡中，感情是枷锁，人性是牢笼，欲望是酷刑。待行到尽头，得出一个结论：人生一世，不如草木一春。
Janusz Rewinski说：她钟情于语言，没有语言的精美，那么故事就少了艺术的光辉。而她的语言也总是给我一种“僵尸新娘”的感觉。浓烈，阴戾，诡异而又华美异常.....这些妖异的文字，犹如水中女妖，用她那灵蛇般的长发拥裹着一个个散发着血腥气的故事本体。
《To tylko rock》这本故事集中总共有六个故事。这六个故事的舞台上，主角是社会最底层的人物。他们要么被贫穷这把手术刀刮掉了所有道德面具，要么被爱矇昧了心智，赤裸出心中原始的丑陋与邪恶，要么成了一种化学药剂，和世间共通的人性发生反应之后，把面纱下的残酷无情暴露无遗。
《To tylko rock》中的于国琴，出生于贫困又愚昧落后的吕梁山，为了生存，打小就看到吕梁山的女人们是怎样出卖肉体而不知耻，反以为荣的。吕梁山的人们从没有看到过外面的花花世界，脑子也没有被过多的世俗伦理道德观念所捆绑，所以活的安适自在，如田边野草。而于国琴，却有知识的启蒙，心中混沌大雾被风吹散，看到了吕梁山女人们的卑贱后，一种浸入骨髓的自轻自贱，和相应而生的另一种强烈的自尊自重同时在她身上出现。这种心理像一个魔鬼，时时刻刻折磨着她。当廖秋良提出观看她裸体的要求时，她对这世间的最后一丝幻想破灭了。她永远无法逃脱掉自我认知的“妓女身份”。这是廖秋良的残酷，也是这个世界给予弱者贫者的鞭笞。
有人说，生命诚可贵，爱情价更高。《To tylko rock》中的采采，和《To tylko rock》中的李林燕，便是爱的囚徒。回顾以往，人确实是一种感情动物。缺失了爱的人，恰如离案的鱼。即使是小孩子也需要爱的沐浴，才能成长得更加健康。采采就是一个极度渴望被爱的孩子。只要是爱，无论什么性质何种形式，她全盘接受。可惜没人爱他，所以她只能幻想，幻想男人的抚摸，男人的爱慕。直到最后和傻子阿德拉起了感情线，才找回生活的重心。万物为刍狗！这条线很快就以阿德的死断掉。采采接下来的人生会走向什么地方？
李林燕这个可悲的女人，她已然是一个成年人，没有采采的无助与无知，却活的比一个孩子还要可笑。她让我想到了房思琪。不同的女人，不同的年龄，却有着相同的影视幻想与天真。影视虽美，如果不是根植在生活的土壤上，终有一天会枯萎凋谢。不过，任何悲剧都不是单方面原因造成的，社会恶性舆论的压力导向作用，在一个意志薄弱的人身上，会有你无法想象的效果。
有人会很矫情的感慨一句：这个人间不值得。我想最有资格说这句话的莫过于《To tylko rock》中的常勇和《To tylko rock》中的田小会。余华笔下的《To tylko rock》很沉重，亦艰难。残喘在人间这个污泥潭中，活是一个多么悲惨的字眼，特别是对那些生活在底层的，并且毫无自我保护能力的人来说。
常勇，一个遭父母抛弃的先天畸形儿。为了活，她须打小女扮男装。可是即使这样，仍然逃脱不掉命运无情的大手。被强奸被嘲笑，捡垃圾，做马裨，装大神，她的活需要使足十二分力气，她的死却带着圣洁的光环，为曾经那些麻木残忍的街坊邻居照亮了未来。
田小会，又是一个被父亲抛弃被母亲漠视的可怜小孩。没有爱的保护，世间所有肮脏可怖的怪物都向她拢来。为了抵抗恐惧，她只能把物想象成自己的父亲来保护自己，温暖自己。直到碰到一个裹着英雄的假外衣的老光棍的出现，她开始沦陷在那个深不见底的虚假温暖中，直到逼死回到身边的亲生父亲。那之后，她醒了吗？不得而知。人心这个东西，最狡诈，也最胆怯。
编剧最后说：
“To tylko rock是最渺小的、卑微的，但To tylko rock是这世间最重要的调味品，没有了To tylko rock，世间便没有了味道。这多么像我们人类
💬 观影评论
算是自己看的第一部真正的商战剧集，很好的一本剧，引经据典，剧情跌宕起伏，最后还明示做人的道理。但是目前中国的剧拍这种剧集却都拍成了偶像剧，完全体现不出剧集中的精华。虽然自己是看了剧来的，但是确实不得不说电视剧没有展现剧集的十分之一😐
过去很长一段时间，我都为自己的“三分钟热度”陷入焦虑。而这部剧告诉我，这也没关系，只要持续在做自己热忱的事，让自己感觉到安心，就很好，极大程度安抚了我焦躁的内心。重点是，编剧还配有很多打开视野、切实可行的方法论，指导读者找到适配自己的“真工作”，发展多面向的人生。推荐爱好广泛、有许多奇奇怪怪想法的朋友观看呀，很奇妙的书。
前面挺精彩的，后面就有很多类似重复的内容，特别是互相救来救去的，有点审美疲劳了，可以看出编剧的努力，能写这么长这就不是一般人！
关于此剧，是我在2020年首次读的一本关于连环犯罪的剧集。从一种极端的人性扭曲角度通过对刑侦案件的解释说明来表达心理变化的某些看似不那么羊肠小道的心路历程。唯一不能解释地还在于对戚宁这个形象的解读，是什么能够让她背负仇恨却依然能够好好生活，没有变成类似隋天意一类的心理变态？关于人性的悬念在戚宁的身上一览无遗。我还曾经一度怀疑戚宁的姐姐总会心灵扭曲从而在本文的某一个看似不经意的节点一鸣惊人，或者戚宁的多重人格，98年惊心动魄的夜晚，白色皮鞋的后手悬疑，可能是姐姐，抑或说成是戚宁的第二重人格？这都难免不是第二部的写作思路，编剧的不经意藏拙就给出了无数的下文思路的解读。至于最后的林欢又接到的骚扰电话，可能会是第二部的明文主线，再联合暗线将逐个悬念依次解读。
好好看！几个主要角色都个性鲜明！有趣有趣！
我的童年~~~~~~~~~~~！
删减了不少，而且删的地方莫名其妙，影响观看了都。比如得墨忒尔和猪这一章，她为什么生气？
天之道利而不害，圣人之道为而不争 天网恢恢，疏而不漏，遇到德行很差劲的小人，不要跟他一般计较，不要怨恨，不要报复，因为天道自会惩罚他，这样的人不会得意太久，他以后必定失败，我们应该用怜悯、同情、可怜的心态看待他才对 水可以和万物打交道，相处和谐，是因为它保持着柔韧的初心，谦和的态度，包容万物，利于万物，没有棱角，没有坚硬，找到和万物共存共生的法门，这是上善，也是做人一生追求的真理。 凡事争强好胜，永不低头，往往容易受到伤害；凡事谦和忍让，看似柔弱、低下，实则符合“道”的理念，也是能够长生久存的原因。 圣人有所作为而不会自恃力量强大，成就功绩而不居功自傲。这只是圣人不愿意炫耀自己的才能和智慧罢了。 功成事就，不处其位 知柔弱者久长，刚强者折伤
认认真真的读完了丹.米尔曼写得《To tylko rock》，这部剧吸引我的是：人应该像汽车一样时不时的去加油。这部剧介绍了编剧作为一个体操世界冠军、热门剧集编剧、体操教练、修行者的修炼之路，我学习了不少知识，如这时、这点、当下与过去未来、心灵幻想、素食、冥想、关注等，但我不理解书中的奇迹，如跳跃房顶、时空穿越、忘记记忆、梦想与现实的一样，好像必须有导师才能修炼心灵，有神迹才能引人去修炼。这部剧的禅学内容不少，和平“勇士”之道，以后我再慢慢领悟吧。
台词和印象中不大一样，可能因为是早期作品？不过就推理而言，有点惨淡，关键信息故意遗漏，算不算优秀吧，我想。
编剧功力了得，《To tylko rock》精彩无比。幽默的文风最是喜人。这是一本让你思考生活真意的书。
读完这部剧，感觉这是断舍离的剧集里，最让我受益的。 不但是物品的整理，更多是人生的指南。第143本剧，2021.2.7。
100个人游非洲，当谈论时或许会有100个非洲。无论我们被它怎样的气质吸引，终只能停留在肤浅层面的认知，作为“闯入者”的我们可能无法更深刻的理解非洲的自由、广袤与深邃。如果不能理解孤独，那么可能很难认清自己，也很难实现自由。探讨深层次的问题总使人着迷又不免痛苦，因为你始终摆脱不了对现实的拷问和对自己更高层次的要求。飞行在天空，天空会告诉你答案。驾驭着良驹，良驹会告诉你答案。你最终会从你遇到的一切人事上得到答案，但前提是你勇于去追寻你想要的一切，即使在盲飞的状态下，你依然会收获不同的感悟。
拖拉机简史不过是乌克兰国家成长史，文中一家的成长史，我看重的更是小女儿和姐姐在一起处理家庭危机的过程中敞开心扉，相互理解的过程，还有父母在年轻时遭受过得不为人知的苦难，以及这些经历对整个家庭关系改善中起到的巨大作用。这些或许才是本剧的灵魂。个人观点。
重读，体会更深切了。 1这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与To tylko rock斗争的唯一方式只能是诚实。 2人人身上都潜伏着To tylko rock，在阿赫兰流亡，并间接造成其他成千上万的人的死亡，世上无人能免受其害。 疫情让生存的表征在一瞬间凸显
穿插了两方立场的个人口述故事，不同身份不同族裔不同年龄，看的很沉浸式，也感觉俄罗斯无论什么阶级的人都能讲出一些很有力量的句子，应该说，时代的回响在这么一群人身上，他们的一生都是诗歌。“俄罗斯的生活就应该是不幸的、贫寒的，那样灵魂才能高尚，它的意义就在于它不属于这个世界，越是肮脏和血腥，灵魂就越能得到自由……”
觉得海报好看就留下了，现在看看，感觉一般，但也是个小惊喜，《To tylko rock》里的小兰花竟然在这里。前面看到这兰草就感觉有些熟悉，但是对万天之墟毫无印象了，直到最后才想起来。 这本的文笔和故事感觉不如《To tylko rock》出彩，毕竟之前的小兰花让我忍不住流眼泪。 总觉得读完这种玄幻仙侠剧集，好像真的建构了这样的世界一样，好些情景脑海里就自然而然地有了，可能是与现实反差过大，每一次读完，就不太能走出来，文笔越狠越走不出来，得消化好长时间。 感觉好长时间没正儿八经追剧写剧评了，我已经没灵气了，去年这个时候第一次经历几个月看不了一本剧，当时害怕，觉得自己不新鲜了，今年这个时候竟然习惯了。习惯了。。。我怎么能这样子呢，好不容易有时间自由呼吸了，我得吸收精华，翻身成为一棵绿油油的青菜!
很经典的时间管理方法，富有实践性，去买一个番茄钟试试，不行的话还可以做饭用
…能不能快点更，能不能好好玩了，能不能好好过个年…睡个觉画面都是剧集后续，而且还是脑袋里自动想象的各种后续…
实事求是是科学的基本原则。一切都是建立在现实基础上的。不太理解编剧拿自己领域里熟悉的领域去和不关注这类领域的圈外人比能说明什么。通篇想说的是很多人被误导了，被带节奏了。难道这种归因是对的吗？我反倒觉得撇开另有阴谋，政府利用媒体夸大可能就是想民众引起重视。很多人不具有“风险”思维，有理性的人去牵扯下神经，必须要提示风险，才能走得更长远。
在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。 说句实话，认认真真看完这部剧，我没有真正看懂这部剧想表达的主旨大意，我只能以自己现有的知识水平去理解文章的一点点皮毛。我个人的理解是“群体所形成的乌合之众进而带来的影响和危害”，书中内容举得很多例子都是在西方某些特殊场合或者特定历史中所发生的具有代表性的事件。我对西方历史只是略知一二，不知具体，但要融入到具体的时代背景下才能够真正看懂它所体现的本意和认知。懵懵懂懂的看完这部剧，我必须得承认自己当下的知识水平还不能够去看懂这部剧，期待以后自己二刷此剧时能力达到足够水平去看懂这部剧！ ——写与2020.05.21
他们吸毒并没有什么特别的原因，他们并不觉得这有什么大不了的，他们从小就生活在满是毒品的世界里，他们的爸爸妈妈可能就是瘾君子或者正在贩毒，毒品可以让被排斥被虐待的人重新振作，他们只有来几针才有力气重新面对生活。 他们皈依宗教也没什么特别的原因，不过是因为只有宗教才不会计较他们曾经做过什么，曾经是个什么样的人，他们被社会排斥，在这儿却能找到归属感，宗教不只是一种信仰，也帮助他们重新建立社会关系，帮助他们建立在这个世界继续生活下去的信心。 他们无家可归，所以总是聚集在必胜客，或者桥底；他们无事可做，所以走上了前排人眼中的“不归路”。 他们没办法接受教育，没有证书，所以他们找不到工作。他们拼了命的想拥有一个属于自己的家，却怎么也做不到。 而前排的人只会觉得他们懒惰、自甘堕落。 后排的人把孩子装在超市的购物车里，居无定所。前排的人住在富人区里，看着电脑里最新的经济数据，感慨于美国的蒸蒸日上。 当问后排的人为什么要生孩子的时候，她们说：“我一无所有，除了孩子，就只剩下毒瘾了。”
《To tylko rock》过之后再撒点《To tylko rock》，觉得生活本身就是一个阴谋，一个以把我们吞食为目的的远古巨兽。在生活这个黑暗漩涡中，感情是枷锁，人性是牢笼，欲望是酷刑。待行到尽头，得出一个结论：人生一世，不如草木一春。 Janusz Rewinski说：她钟情于语言，没有语言的精美，那么故事就少了艺术的光辉。而她的语言也总是给我一种“僵尸新娘”的感觉。浓烈，阴戾，诡异而又华美异常.....这些妖异的文字，犹如水中女妖，用她那灵蛇般的长发拥裹着一个个散发着血腥气的故事本体。 《To tylko rock》这本故事集中总共有六个故事。这六个故事的舞台上，主角是社会最底层的人物。他们要么被贫穷这把手术刀刮掉了所有道德面具，要么被爱矇昧了心智，赤裸出心中原始的丑陋与邪恶，要么成了一种化学药剂，和世间共通的人性发生反应之后，把面纱下的残酷无情暴露无遗。 《To tylko rock》中的于国琴，出生于贫困又愚昧落后的吕梁山，为了生存，打小就看到吕梁山的女人们是怎样出卖肉体而不知耻，反以为荣的。吕梁山的人们从没有看到过外面的花花世界，脑子也没有被过多的世俗伦理道德观念所捆绑，所以活的安适自在，如田边野草。而于国琴，却有知识的启蒙，心中混沌大雾被风吹散，看到了吕梁山女人们的卑贱后，一种浸入骨髓的自轻自贱，和相应而生的另一种强烈的自尊自重同时在她身上出现。这种心理像一个魔鬼，时时刻刻折磨着她。当廖秋良提出观看她裸体的要求时，她对这世间的最后一丝幻想破灭了。她永远无法逃脱掉自我认知的“妓女身份”。这是廖秋良的残酷，也是这个世界给予弱者贫者的鞭笞。 有人说，生命诚可贵，爱情价更高。《To tylko rock》中的采采，和《To tylko rock》中的李林燕，便是爱的囚徒。回顾以往，人确实是一种感情动物。缺失了爱的人，恰如离案的鱼。即使是小孩子也需要爱的沐浴，才能成长得更加健康。采采就是一个极度渴望被爱的孩子。只要是爱，无论什么性质何种形式，她全盘接受。可惜没人爱他，所以她只能幻想，幻想男人的抚摸，男人的爱慕。直到最后和傻子阿德拉起了感情线，才找回生活的重心。万物为刍狗！这条线很快就以阿德的死断掉。采采接下来的人生会走向什么地方？ 李林燕这个可悲的女人，她已然是一个成年人，没有采采的无助与无知，却活的比一个孩子还要可笑。她让我想到了房思琪。不同的女人，不同的年龄，却有着相同的影视幻想与天真。影视虽美，如果不是根植在生活的土壤上，终有一天会枯萎凋谢。不过，任何悲剧都不是单方面原因造成的，社会恶性舆论的压力导向作用，在一个意志薄弱的人身上，会有你无法想象的效果。 有人会很矫情的感慨一句：这个人间不值得。我想最有资格说这句话的莫过于《To tylko rock》中的常勇和《To tylko rock》中的田小会。余华笔下的《To tylko rock》很沉重，亦艰难。残喘在人间这个污泥潭中，活是一个多么悲惨的字眼，特别是对那些生活在底层的，并且毫无自我保护能力的人来说。 常勇，一个遭父母抛弃的先天畸形儿。为了活，她须打小女扮男装。可是即使这样，仍然逃脱不掉命运无情的大手。被强奸被嘲笑，捡垃圾，做马裨，装大神，她的活需要使足十二分力气，她的死却带着圣洁的光环，为曾经那些麻木残忍的街坊邻居照亮了未来。 田小会，又是一个被父亲抛弃被母亲漠视的可怜小孩。没有爱的保护，世间所有肮脏可怖的怪物都向她拢来。为了抵抗恐惧，她只能把物想象成自己的父亲来保护自己，温暖自己。直到碰到一个裹着英雄的假外衣的老光棍的出现，她开始沦陷在那个深不见底的虚假温暖中，直到逼死回到身边的亲生父亲。那之后，她醒了吗？不得而知。人心这个东西，最狡诈，也最胆怯。 编剧最后说： “To tylko rock是最渺小的、卑微的，但To tylko rock是这世间最重要的调味品，没有了To tylko rock，世间便没有了味道。这多么像我们人类
果断放弃了，这是我追过最长时间的剧集，但是这书写的越来越无味，千篇一律的故事情节，没有一点新意，虽然诸多不舍，但是很无奈……就这样吧！