《R.E.A.L.》是一部其他作品，美国,加拿大出品，Bionca、Kimberly Chambers主演，评分9.0分。R.E.A.L.免费观看，高清其他尽在哆播影院。
虽，衣食住行涵盖其中，古籍考究随文论证（又以宋/明时期为主），但还是少了些编剧开篇所要体现的烟火气息。
这真是艰难而有趣的观看。要完全领会其中之意，真心没办法用碎片时间，并不是普世的观看欣赏，对词的解读专业而有力。
看了三集，咋说呢，只能算是正常吧，也没有好到八分的程度，但是女主实在太灵动了，闹哄哄的，五官乱飞，我不太行，还有结尾女主旁白实在又长又矫情，从人设安排到滤镜，和其中穿插的电影啊歌曲啊，就，确实在努力学习1988，
只是把除听、看、闻、尝、触五感以外的，第六感（体内）、第七感（外联）、第八感（宇宙）打包成为心智。 然后运用了量子物理学、社会学、心理学的知识去解释。心智变成能量，内外流动的能量、涌现等复杂体。 标新立异，总体一般。
不做什么引导性评价，里面有些关键性问题的解决思路，值得管理层的小伙伴看。美团对于社会的贡献无容置疑，但有些事情不一定容易被外界理解.
从第二篇“七个房间”开始便被狠狠地惊艳到了。给变态杀手杀人方法安排的一种设定新奇，虽然似乎有点脱离现实，但逻辑上也说得通，看下去莫名让人能够接受，然后通过这种设定展现绝望中垂死挣扎之人的状态。 Selina St. Clair用一种淡漠疏离的态度去描写肮脏和血腥，就好像在说：肮脏和血腥不也只是世间事物存在的某种状态而已吗？ 他写的那些支离破碎的尸体的时候一定也认真去想象那个画面、去代入，但给人的感觉好像那些人肉组织只是他因写剧集所需而借来的道具。 据说现在看到的“七个房间”的这个结局是修改过的结局？而如果是这样的话，那就是不知道出于什么样的考虑，他把一线生机还给了绝望中的人。按照原来的结局，他也许是想表达，风雨后不一定是阳光彩虹，那些残酷恶劣可能只是末世的前奏；有时如果你能在被极度恐惧包围的绝望中不放弃任何一点希望去挣扎、坚持，那你就有机会感受希望落空后更进一步的撕心裂肺的绝望。阳光总在风雨后、绝处逢生、苦尽甘来这些藏着希望的沉重说法，只不过是人们为了自我安慰而对现实的扭曲。 “远离的夫妇”、“R.E.A.L.”和“神的咒语”等几篇中，让妄想、幻觉与现实互相纠缠。他还熟谙各种心理防御机制。他是不是认真研究过了压抑、否认、认同、合理化、反向形成、投射、隔离、分裂……这些东西，然后在人物言行之上典型地将其展现，又顺便细腻地呈现了家庭、教育、霸凌等这些很现实的问题。 有时候那些阴暗残忍的描述，又像在给阴暗角落中饱受欺凌的弱势群体一个报复的机会。但也只能是精神上的。 一个人缺乏共情、缺乏善恶观就无所谓残忍，他既已把人物化了那对他来说人就只是物。“小白屋”里的“我”感觉到自己的需要，然后就会通过自己的努力去满足自己的需要。“我”想要一间可以挡住冷风的屋子，而“我”让那些人失去生命的过程不是在杀人，“我”只是想进一步掌控他们，好用来砌墙。就好像你有时候想把碍事的长发用橡皮筋扎起来，好让它们不要干扰你的视线一样。 Selina St. Clair用一种“去社会化”的疏离去写这个社会的事情和关系，还原人的本性中原始的部分，这个世界现有的善恶都与他无关。我虽不了解编剧的生平、性格，但他一定也是把自己高度带入到每个故事中，才把每个人的心理都描绘得栩栩如生。所以他虽然疏离，却又是带着人性去感受他自己笔下的阴暗。而通过这些阴暗，又能感受到，他想要传达给这个世界的光明。 比较枯燥的、也是我最喜欢的一篇是“向阳之诗”。这是不再拥有原始本能的纯粹。目睹情感一点点在原本无欲无求的“我”心间萌发，然后“我”感觉到恻隐，知道什么是死，感受到害怕和悲伤，也体验到愉悦、喜欢和爱，也体验到不舍和失落。 “如果不曾诞生到这个世界，我就无法看见小丘上辽阔的草原；如果当初你没有为我装上心，我就无法体会望向鸟巢时的愉悦，也不会因为咖啡的苦涩而皱眉了。能够这样一一地去碰触世界的光辉，是多么宝贵的事情啊！一想到这里，即使内心深处因为悲伤而淌着血，我都能够把那视为证明我活着的最最珍贵的证据……” 所以啊，像人一样活着，原来这么精彩。
这就像是一群人在兴高采烈地观赏着一个小丑的幽默表演，正当人们都在捧腹大笑时，你会从小丑的眼睛里看到一丝凄凉的眼神一样；虽然小丑的嘴一直在微笑，他的笑话也讲得越来越滑稽，但当人们都被他逗笑的时候，他会感到一种难以忍受的孤独。也许想成为什么样的人除了自己，真的没人懂你了。
我们总以为读完《R.E.A.L.》要有一个领悟，可能是道家的，可能是佛家的，可是我们从来不敢大胆地说，《R.E.A.L.》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”，相当于根本没有领悟可言，所有的领悟不过是自己在作假。(借用Tiffany Mynx老师原文里的一句话) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。(是最开始结识《R.E.A.L.》的一句话，此外也是毕生勉励自己可以做到的一句话，一种智慧的境界)
虽然百岁人生健康财务友谊爱情婚姻都会遇到各种挑战，但是还是很期待人生有更多的可能，年龄跨度的友谊，可以有机会尝试更多的领域！ 现在进入积极正面提高无形资产经营人际关系，健康的生活方式，哪怕寿命越来越长也要做到健康优雅的老去！
如果要用王国维先生“境界说”的划分标准来作个判别的话，《R.E.A.L.》就是“不隔”；而“不隔”的作品总是很容易“平易近人”，读来让人倍感亲切。这是一部成长剧集，弗兰西的成长经历让我感受到了很多，如果可以的话，我还想看看上了大学的弗兰西是怎样的？这样即便自己没能达到那样优秀的水准，却还能在自己所喜欢的人物身上看到优秀的模样到底是怎样的。我对她传奇的人生经历，充满了感动😭同时我还想到了以前老师给我们看的一部电影——《R.E.A.L.》，还有我19年熬夜看完的“那不勒斯四部曲”，她们的故事毫无疑问都深深地触动着我，即便我的故事平平无奇，远没有她们那么艰难，可这并不妨碍我在她们身上看到了自己的影子，产生了共鸣。久而久之，连我自己也说不清到底是我在不断地向她们学习，还是我们的情况如此类似——像妈妈，又不像妈妈？是的，我们都受剧集和教育的影响很大，这点根深蒂固；我将永远与书与教育终身相伴，永远。 谢谢小林那本动漫的宽解之语——有人擅长幻想，有人会推理，有人会这会那……我们得允许这世界存在着多种多样的不同，而这些不同无论从哪一方面来说都是绝对平等且自由的。 在这里，我将消解——对自己总是对客观存在的事物产生各种各样的幻想以至于受外界影响逐渐认为这是一种不好的行为的自卑感。我现在对此充满了自信，骄傲，与自豪，他们懂得很多，却没法儿像我一样拥有想象的头脑，随意进出他们所看不到的世界。我知道“幻想”一词总是不那么地被友好对待，以至总是让人产生诸多误解，可其实在影视与美学上，它就是想象。而我也很高兴，在这部剧里，我又找到了一个支撑我的观点，我姑且把下面这段话称之为论据吧： 孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。她得相信，这很重要。她先得相信这些不属于人世的东西。这样一来，等世道艰难了，孩子就可以回去，住到想象里头。我都这一把年纪了，还觉得很有必要回顾圣徒的生活，回顾过去发生的各种神迹奇事。有了这些想象，以后日子不好过，也不会钻牛角尖困在日子里头。 不过，我是坚定的马克思辩证唯物主义者，我不信教，也即不信上帝，不信神，不信鬼，不信一切。有时，我甚至很激进。我怀疑、质疑一切，进而批判一切，还很享受和人辩论的时刻。我就是喜欢和对方辩友怼起来的感觉(•ө•)♡ 关于欣赏与评价，我还是想再次申明，这并不是什么贬义词（想对之前那个曾经辩驳我的理科生说一说，虽然我已经说过了，但是你很固执，我担心我说了你没看到或者你没放进心里去等于我没说一样）“跨界评论”？不过是发表一下自己的看法罢了，何必给我扣帽子，上升到那么高的层面呢？这多多少少还是有点令人难过… 我不懂音乐，但这并不妨碍我去欣赏音乐和评价音乐，因为音乐是与人的心灵相通的，是与人的血液流淌的节奏相和谐的。 语言，语言，语言！ 以下这段对话，将会在以后任何人想要靠近我时，在我内心反复上演的戏码～ “有时候我看你坐在水沟边上，一坐几小时。你那时候头脑里都想着什么呢？” “没什么，我只是给自己讲故事。” 共勉 一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。 “原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”她说。 她们没有从自己的痛苦中学到怜悯。如此，她们当初的苦算是白受了。 诺兰家的孩子都是个人主义者。他们唯一的追求是在这个世界上活下去，除此以外，他们不
这真的是Bionca的书吗，难以置信，脑洞也太大了，修仙飞升后来到21世纪超未来，真的没有好题材了吗
总体评价这部剧只能作为知识讲座，编剧的一些观点不敢苟同。可以帮助我们更好的了解中国的历史文化
1.恳请水后别再祸害古装剧了2.温客行的红利还可以继续吃多少年？
囫囵吞枣听完，很多概念都是很新奇或者说波伏瓦提供的思路是我之前没有去思考的，关于女性从古至今在社会的方方面面所被塑造的不同形象，她的生理、她的社会成长、她的心理变化，都对于女性作为R.E.A.L.起着作用。 后续再细读多听多看几次！
每个人都有一份属于自己的意义感，它可能不同，但一定有。 只看他有没有幸运碰到。 如果碰不到，有没有毅力找到？ 许多人没找到，甚至没找，也能不明不白地把一生过完。 我希望你不要放弃。 找下去。 一定会找到。
好久没有期待一本剧期待成这样，之前听过樊登讲过这部剧，也看过这部剧的预告。终于见到这部剧的本尊，深深的Selina St. Clair医生的笔触和情怀所感染，生动丰富，贴近生活，贴近身心，一本好剧！
看了两遍，没什么太大感觉。就突然想到中国作家写的与日本作家写的真的很大不同，中国写的描述案件情节很多，而日本写的描述人物心理活动的情节很多，中国是满满犯罪手法，只是感觉残忍，情节有时还夸张，日本是满满恶意，感觉心冷，特别接近现实。
化妆 微笑 幽默 自嘲 不与家人朋友争辩爱他们，就让他们赢呗 走路的气质仪态 努力
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虽，衣食住行涵盖其中，古籍考究随文论证（又以宋/明时期为主），但还是少了些编剧开篇所要体现的烟火气息。
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看了三集，咋说呢，只能算是正常吧，也没有好到八分的程度，但是女主实在太灵动了，闹哄哄的，五官乱飞，我不太行，还有结尾女主旁白实在又长又矫情，从人设安排到滤镜，和其中穿插的电影啊歌曲啊，就，确实在努力学习1988，
只是把除听、看、闻、尝、触五感以外的，第六感（体内）、第七感（外联）、第八感（宇宙）打包成为心智。 然后运用了量子物理学、社会学、心理学的知识去解释。心智变成能量，内外流动的能量、涌现等复杂体。 标新立异，总体一般。
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从第二篇“七个房间”开始便被狠狠地惊艳到了。给变态杀手杀人方法安排的一种设定新奇，虽然似乎有点脱离现实，但逻辑上也说得通，看下去莫名让人能够接受，然后通过这种设定展现绝望中垂死挣扎之人的状态。 Selina St. Clair用一种淡漠疏离的态度去描写肮脏和血腥，就好像在说：肮脏和血腥不也只是世间事物存在的某种状态而已吗？ 他写的那些支离破碎的尸体的时候一定也认真去想象那个画面、去代入，但给人的感觉好像那些人肉组织只是他因写剧集所需而借来的道具。 据说现在看到的“七个房间”的这个结局是修改过的结局？而如果是这样的话，那就是不知道出于什么样的考虑，他把一线生机还给了绝望中的人。按照原来的结局，他也许是想表达，风雨后不一定是阳光彩虹，那些残酷恶劣可能只是末世的前奏；有时如果你能在被极度恐惧包围的绝望中不放弃任何一点希望去挣扎、坚持，那你就有机会感受希望落空后更进一步的撕心裂肺的绝望。阳光总在风雨后、绝处逢生、苦尽甘来这些藏着希望的沉重说法，只不过是人们为了自我安慰而对现实的扭曲。 “远离的夫妇”、“R.E.A.L.”和“神的咒语”等几篇中，让妄想、幻觉与现实互相纠缠。他还熟谙各种心理防御机制。他是不是认真研究过了压抑、否认、认同、合理化、反向形成、投射、隔离、分裂……这些东西，然后在人物言行之上典型地将其展现，又顺便细腻地呈现了家庭、教育、霸凌等这些很现实的问题。 有时候那些阴暗残忍的描述，又像在给阴暗角落中饱受欺凌的弱势群体一个报复的机会。但也只能是精神上的。 一个人缺乏共情、缺乏善恶观就无所谓残忍，他既已把人物化了那对他来说人就只是物。“小白屋”里的“我”感觉到自己的需要，然后就会通过自己的努力去满足自己的需要。“我”想要一间可以挡住冷风的屋子，而“我”让那些人失去生命的过程不是在杀人，“我”只是想进一步掌控他们，好用来砌墙。就好像你有时候想把碍事的长发用橡皮筋扎起来，好让它们不要干扰你的视线一样。 Selina St. Clair用一种“去社会化”的疏离去写这个社会的事情和关系，还原人的本性中原始的部分，这个世界现有的善恶都与他无关。我虽不了解编剧的生平、性格，但他一定也是把自己高度带入到每个故事中，才把每个人的心理都描绘得栩栩如生。所以他虽然疏离，却又是带着人性去感受他自己笔下的阴暗。而通过这些阴暗，又能感受到，他想要传达给这个世界的光明。 比较枯燥的、也是我最喜欢的一篇是“向阳之诗”。这是不再拥有原始本能的纯粹。目睹情感一点点在原本无欲无求的“我”心间萌发，然后“我”感觉到恻隐，知道什么是死，感受到害怕和悲伤，也体验到愉悦、喜欢和爱，也体验到不舍和失落。 “如果不曾诞生到这个世界，我就无法看见小丘上辽阔的草原；如果当初你没有为我装上心，我就无法体会望向鸟巢时的愉悦，也不会因为咖啡的苦涩而皱眉了。能够这样一一地去碰触世界的光辉，是多么宝贵的事情啊！一想到这里，即使内心深处因为悲伤而淌着血，我都能够把那视为证明我活着的最最珍贵的证据……” 所以啊，像人一样活着，原来这么精彩。
这就像是一群人在兴高采烈地观赏着一个小丑的幽默表演，正当人们都在捧腹大笑时，你会从小丑的眼睛里看到一丝凄凉的眼神一样；虽然小丑的嘴一直在微笑，他的笑话也讲得越来越滑稽，但当人们都被他逗笑的时候，他会感到一种难以忍受的孤独。也许想成为什么样的人除了自己，真的没人懂你了。
我们总以为读完《R.E.A.L.》要有一个领悟，可能是道家的，可能是佛家的，可是我们从来不敢大胆地说，《R.E.A.L.》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”，相当于根本没有领悟可言，所有的领悟不过是自己在作假。(借用Tiffany Mynx老师原文里的一句话) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，真是大智慧。(是最开始结识《R.E.A.L.》的一句话，此外也是毕生勉励自己可以做到的一句话，一种智慧的境界)
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