Sorority Girls and the Creature from Hell

斯人已去，精神长存。她会一直活在人们心中，永远鼓励着人们。向勇士致以最深切的敬意。你的心愿，后人会铭记并付诸实践。感谢你做过的所有辛勤工作。

徐四贼像金城武。

书中谈到了个人的自我成长，如何经营爱情，正确对待恋爱，从生理到心理来分析两性在恋爱中的不同表现，如何正确的拒绝爱情，如何正确的处理分手问题以及如何从失恋的阴影中走出来，从恋爱到婚姻，从青年至暮年，都为我们指明了道路，让我们提前知道可能出现的错误，让我们这些还没有脱单的人可以提前避免踩雷，为我们树立正确的爱情观。 这部剧的不足就是书中的内容涉及范围广但并不深，干货比较多而故事性的东西几乎没有，看起来略显枯燥，但这并不妨碍它仍是一本很好的爱情教科书，由于目前自己仍为单身状态，书中有些东西仍不太懂，望以后自己可以清楚了解，努力成长，成为更好的自己，遇见更好的她。

女主有很多种技能厉害的、活在当下的时代也是了不起的人物！何况人美、

读研究生的时候老师强烈推荐过这部剧，学管理的了解不同民族的民族文化、社会习性很有意义。编剧是美国人，站在一个战胜国角度研究日本人的人性，仍然会受一些主观因素及时代背景的影响。本剧成书于二战结束初期，一些社会观念和习惯也已发生了改变，由于译者水平良莠不齐，建议还是读一个高水平译本更有助于理解。 这是一个矛盾纵横交错的民族，武刀让人不寒而栗，菊花让人赏心悦目，这是一个既醉心于菊花栽培又崇尚刀剑和武士荣誉的民族，柔与刚并济、动与静结合、残忍与优雅并存，构成了这个糅合的矛盾体。读这部剧，有时候也能看到中国文化的影子，“西儒会融，解构法道互补”，传统中国也存在着法家制度文化与儒家典籍之间的紧张。日本曾拜师中国，一些文化还是互通有无的。 其中，有这么几个令人印象深刻的特点：战争中的日本人“完全是凭主观感受行事”，天皇是至上的精神力量；在社会秩序中存在着鲜明的“各得其所、各安其分”的等级制思想；在价值体系中有令人难以承受的“恩情”“义务”“仁义”“情义”“忠孝”等；在负面情绪中有耻感文化和罪感文化；在日本人眼里没有“恶”，有的“恶”就像刀因为没有经磨砺长的锈一样，人必须像磨刀一样磨砺自己的本性，只有这样才能让“善”重现光辉。 总体而言，《Sorority Girls and the Creature from Hell》是一本解析日本民族性的剧集，即使时过境迁，但仍是能经得起时代检验的经典之作，为学术界及世界观察日本、研究日本提供了巨大的研究价值和学术借鉴。

這裡的影片中記錄下監獄的食記的管理。

一个人的收入来自于对这个世界认知的变现。一些观点挺有新意，但是叙事风格比较老套。前半部分还不错，后半部分稍显拖沓。

大大，偶尔多来几章憋，你的小粉丝已经追得两眼泪汪汪。喜欢你书中生活的态度，喜欢自己美丽的人生。

烂尾…开始确实引人入深，人物情节都很丰满，后来就阉割得厉害了。许多坑挖了又不填，或者最后强行去填，或许编剧自己都忘了吧…偏偏好几部作品都是如此...还有就是，这书是我三年前看的...最近得闲记了起来，发现终于写完了...也是醉了…里面还是为跳票各种找理由，以后真的不看Eric Clark了，哎！

从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。

也是没想到有一天能看上中百真人秀了，一边看美女一边做案例分析，看到了各种创伤塑造出的亲密关系模式，还挺有意思的。

学会与自己和解，与生活和解。当你把心境放得平和、宽容，便会从容有序，轻松自如。

那一年，你留我一人，说用你一生换我十年天真无邪。可是，十年后，你已归来我却不愿让你记起——那个天真，早就跟随着你的脚步葬进了雪山。现在留下的，仅仅是吴邪了。 Len Lesser说实话其实没有什么名气，就他自己所说的他只是一个业余作家，用了五年时间，完成了这部巨作。我可以这么说，Len Lesser用了那五年，创造了一个世界。虽然这个世界中的人物，故事都在现实生活中不存在（可能其中的一小部分不是），但是三叔把他们写活了，所有用心去看的读者都有那种感觉，似乎书中的一切事件，都是真实的。 初看我是没看进去的。在读第一个故事的时候，我其实对这部剧的印象不太好；每个集数都会出现痞话，而且都是那个地方的方言土话（我是看不懂的），但是看的内容深入了之后，自己也会被带进那个世界里去。 三叔说吴邪是一个普通人。其实每一个人生来都是普通人，但是因为后天的经历，还有使命，使得我们变得不普通。书中的主角不止一个，我认为有三个，他们叫铁三角。闷油瓶，吴邪，胖子，我最看好他们，三叔也是；在书中出现过许多人物，但三叔在彩蛋里只写了他们三个。“所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安。” 看完之后我觉得三叔其实还没写完。闷油瓶将守护青铜门十年，这就是本剧的大结局。十年之后的事情三叔不写了，可能是给读者以想象空间；但是三叔还有很多人物事件没有交代清楚，比如吴三省的结局，他是死了还是怎样?我只知道他是失踪了，然后一直都没回来。 四星，因为不能给四星半。。

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

在无名组中，最能共情五枝境遇的或许是三息，同样离开门派同样失去亲友，或许正因为理解，才会选择在和五枝泪眼相望的时刻问出了一个最无关紧要的问题，好像在说“没关系，我还在”，555三五kswl

因为没看到电影，才想着来看原著，果然是好剧，方木的悲伤与执着刻画的逼真，传神

深入浅出，逻辑紧密，提供了很多新思路，偏听信兼听明，多角度的认识十分有必要

这部剧是要教人既能赚钱又能找到人生价值的书。这样的人生是不是大家都想拥有？怎么才能有幸福感？我在前面说过一定要找到那个你真正喜欢的，能够给你带来成就感和自我认同感的事情。那么挣钱呢？我相信没有谁是不想挣钱的。但是你有没有想过，挣钱是大多数人都能做到的事情还是只有少数人才能做到的事情？我可以负责任地告诉你，挣钱绝对是只有少数人才能做到的事情。 我们所说的很贵的人生，首先它是跟收入有关的，它要能够让我们活得体面。然后它还必须让我们有一种价值感，从而给我们带来认同感和满足感。找到真正能给自己带来价值感的事情，找到自己的动力之源。然后，让自己的人生变得更贵一些，也就是自然而然的事情了。 什么问题才是真的好问题，在我看来，那些随口就能给出答案的问题，或者只有一个标准答案的问题都不能算是好问题。好问题让人有所思而后有所得，而且允许不同经历的人，从不同的角度出发给出自己独特的见解，这才是真的好问题。 我觉得是能够让我们完成变现，获得生存资本的核心技能和优势。它可以是我们赖以谋生的工作技能，也可以是我们在某一方面更强的解决问题的能力。 什么是一个人的势能？就是一个人在做事的时候，所站的高度和在这个高度上所具有的眼界，以及在这种视角下考虑问题的深度。这些对于一个人做事的成败有着非常大的影响，而这些也是由一个人的格局所决定的。 我们都想赚钱，可是我们到底是靠什么挣钱的？这个问题大家认真思考，我先给出我的回答：“不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” 当我们想要分享一些东西给别人的时候，或者是想要跟别人一起做些什么的时候，我们首先要做的就是改变他的认知，把双方的认知调到同一个频次 请记住这句话：那些关系很亲密的人不是不会坑你，只是不想坑你，但是他们却会因为自己的认知局限在想帮到你时又实实在在地把你坑了。所以在解决疑惑这件事上我们找人的标准不是关系的亲疏，而是他在这方面的专业度和权威性。通俗一点来说，我们应该向那些过来人请教。所谓的过来人，就是你想要做的这件事，他曾经做过并且做成了，他有成功的经验可与你分享。你现在遇到的问题，他也曾经遇到过，并且成功地解决了。这才是你需要请教的那个人。我希望你记住这句话：你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教。 想做个人品牌的人一定要注意，别人因为你是专业的才记住你，你必须是某个领域的代表性人物。永远要清楚自己的能力边界在哪里，知道什么是自己做不到的，这是我们的成事之道，但是能力边界我不单独列出，因为我认为能力边界其实也是一种认知边界。很多的不能都是因为认知不够所导致的，我们为其赋能的逻辑也是先改变他的认知，后改变行为。要让他能，必须先让他知。所以我把能力边界和认知边界放在一起讲。 人脉的本质是能够实现双向的变现。对方要实现关系的变现靠的是什么？是你的个人价值。 人脉的本质就是价值变现，而变现的基本逻辑就是利他思维。

这世界对我们而言是陌生的，我们对这个世界而言也一样。另一种喜欢的活法。

5.22-8.24，历时3个月74小时，终于读完了这本文质彬彬的曹操传。 文采不输于水浒西游，述史不逊于史记资治。人生在世间，有诸多无奈，对董卓吕布刘表袁术张绣张鲁，军事上击败即可，可袁绍呢，官渡之战击败了他的军政，估计自己都觉得连本初的影子都没走出吧

不知道为什么。同样是重生文，这部作品让人觉得很…辛苦…虽然结局很美好…

今天是幸福的，告别了上半年的单身生活。今天读了小波的信，放下书写了封情书，可不知该寄谁。抚心自问，虽正值青春，但又过于功利少点勇气。记忆中有谈过几场恋爱，却好像从没有真正爱过谁。爱情，爱情灿烂如云，是一种宿命的东西。陶醉，生命最美妙的一瞬就是陶醉。孤独是丑的，孤独的灵魂很寂寞。但我愿孤独，我要在独孤里等待，等待那个陶醉的时刻，等待那个让我愿为她做菩提树的女子。

在世界格局剧烈变化的时代，中国意欲崛起，就需要回看自己的历史：我们的国家是如何演化成今天这样的一个共同体。理解了历史，才能看清当下，行稳致远。

我们可能一直都想过上好日子，什么是好日子，如何才能获得，可能都在模仿别人，从没认真思考如何获得，如何定义好生活，深层思考很重要

一口气读完，轻松甜蜜，爱情才是主线，捕头只不过是身份而已。喜欢这种爱情，有平淡的滋味，有自由的味道。看着他们，自己也快乐了，这就够了。

‍‍‍‍‍‍‍以现代人的眼光来审视古人流传的故事显然是耍流氓了。 耍流氓： 离奇诡异，异想天开，人物情绪都大起大落，有些故事剧情简单角色鲜明，或许可以给小孩子看——在去除宗教要素的前提下。感觉是底层人民编写的故事，因为里面的王公贵族都很……那种皇帝挑水用金扁担的感觉。 但一加入一神教的排他性和教义宣传和对他们唯一神的赞颂，本来就没多精彩的内容便只剩下臭不可闻了。

淡淡的日式小品，把原本沉重的题材用一种轻松温情的方式呈现出来，配上釜山舒服的晴日秋天夜晚，大概是这个月难得的幸福时刻@BIFF2025

很佩服Carl Johnson，当一些人对一些敏感话题唯恐避之不及时，他敢说敢写。中国的计划生育政策的确复杂，从政策制定到政策实施，其中当下的血腥痛苦与长久发展考虑之间充满了矛盾，在这种矛盾中就很难下笔去评论对错。一项计划生育政策，有反映出国人依旧未消除依旧牢固的封建思想，包括对女性对生育的陈旧观念，直到今天也依然存在；有对历史的态度的反思，我们作为后辈到底该用什么样的态度去看待和评判历史；在党性、时代、现实情况三者合一时，又该如何平衡和抉择？比如对于姑姑这一人物形象我们应该怎么去评价？没看剧之前，从来都没想到过计划生育政策可以这么复杂，可以解读出这么多深层次的东西。 书中也提到文革，那场文革究竟又有多少人真正了解？我们要用什么样的态度去看待那场文革？ 书中贯彻到底的是对人性的剖析，也正如彩蛋中所说，在写书过程中对自身也进行了一次剖析，“我亦有罪”充满勇气的四个字，人们普遍对他人的劣性看得透彻，却难以直面自己的丑陋，但编剧直面了，很残忍也很勇敢。 还有一些没读懂的地方，尤其是后面话剧的那部分，我相信那些编剧精心设计的情节，精神编写的语言，每一个环节每一句话都有它独特的意义存在，只是我还没有完全读出来罢了。 作品深刻，很值得一读。