Faith & Fear: The Children of Krishna

做些感性方面的评价吧:有些人青春的成长，总是伴随着撕裂的疼痛，比心的绞痛过与不及。没有办法选择出生点，没有办法改变生存的环境，生活的道路有无数，我们关系很好，但我们走的路不一样。这个故事有很多不幸的巧合，是必然嘛，或许是无奈。谁不想拥有一个和谐幸福的家庭，没有拥有过的人羡慕那些拥有过的人，拥有过的人挺同情没有拥有的人，但不需要这些同情，他们比我们想象地坚强，坚定。在这二十多年的生命中，我很喜欢那些“懂事”的人，但同时我又不想在自己的生命里过多地见到这些人，知道他们为何懂事，我宁愿他们“顽皮”“话痨”“多动症”…… 回到这部剧，理性方面来讲，逻辑漏洞🕳️也有，至少表面上应该陈述出来的文字，少了一些必要的东西。如果要更痛，多一些以黄姝和秦理的第一人称描写，后面会不会更痛，更深刻。从判案逻辑上讲，已经很好了，很多案件也确实不是刻意地精心谋划的结果，而是“机缘巧合”“刚刚好”的样子，这样才更加遗憾嘛，世事无常，目的性太强，过于刻意情感上可能就打折扣，总之，看完之后，久久不能平静……

朋友推荐而来的一本剧，读下去就停不下来。读的慢，是因为要与自己平常的想法做对比、重新审视自己是不是偏见与短视了。 理性，从来不是嘴上说说，各种概念、主义都是人类自己构建的，这意味着，每种观点、主义、概念，都有它存在的市场。这里，无分优劣，即便存在更高质量的说法，但是，在每个坚持背后，都是自己的观点、主义、概念无可辩驳。看这部剧，不是为了成为杠精，而是，当对方与自己的观点、意见不一致的时候，能不能停下来思考他为什么如此坚持？背后的理由是什么？ 其次，互联网让意见表达变得更容易，专家、意见领袖、普通者都可以发表自己的看法，在众多意见里，能不能保持冷静，不跟风，仔细思考有没有话术陷阱、各种谬误的误导。因为，在我有限的经历里，我确实发现有些意见领袖利用话术输出观点、偷换概念，让粉丝追捧，极具迷惑性。 逻辑训练对每个人都是必要且重要的，如果想成为独立思考拥有更多思考维度的人，或者想成为辩论高手，这部剧是必读的一本。因为，至少我自己，虽然是典型的个人证言，确实因为这部剧收获颇丰，原来混沌不清的部分，知道应该如何拆解，如何更多维的思考，这个部分的训练是长期也困难，人的惰性与惯性印刻再潜意识里，常常最先跳出来。加油，我自己！！ 广告、数据、图表、言论，众说纷纭里，如何人间清醒！ PS：这部剧惊讶的地方是统计学概念里的平均数（平均值、中位数、众数），确实是没想过的角度。统计学知识也涉及了一点。刚好，有这个学习安排，只是不知道队伍不擅长数学的我来说，需要多久才能上路。

教育的乐趣就在于是一颗灵魂撼动另一颗灵魂的过程，是一个心流互动的过程。编剧的观点和著名教育家卢梭的“消极的教育”有异曲同工之妙。给到老师和家长们的警醒就是：要学会放手，让孩子自由成长，尽可能地顺应他们自己的天性去发展，在关键节点，给他们一些引导。有些路，必须自己走过了，觉悟才会深刻。

将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。                                             ——Maya Charnell 人大部分时候都活在过去或者未来中！吃饭时想做吃完饭要做的事，打扫卫生时想着快点打扫完做下一件事，就连在睡觉时也在回忆过去。过去发生的事已经无法挽回，未来将要发生的事谁也无法预料，我们唯一能做的就是过好此时此刻。 Faith & Fear: The Children of Krishna，其实实践起来并不难，最难的是时时刻刻都Faith & Fear: The Children of Krishna！ 我决定慢慢开始养成“Faith & Fear: The Children of Krishna”的习惯。前段时间受《Faith & Fear: The Children of Krishna》的影响，开始实践“身心合一地吃饭”（吃饭时，清空杂念，专注于吃饭，细嚼慢咽，每口饭都将其嚼50次以上，然后再分三次咽下），然后我发现食物变得更加美味了，未饱先止！而平常吃饭因为每天运动我一般都是要吃两碗饭的。但只坚持了两天，后面就又回到了从前！从今天开始，先养成每餐“身心合一地吃饭”的习惯。当然除了吃饭，还要慢慢养成身心合一工作、看剧、运动、做家务的习惯。 我以前也曾喜欢抱怨，但现在很少抱怨了！每当抱怨的时候就会问自己：朱红军，你为改善这个世界做过什么？你做到“知行合一了？你凭什么，有什么资格对人性感到不满？现在我也慢慢学会了，凡事先从自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 下下人有上上智，上上人有没意智！切不可轻视任何人。在我们人生中，我们会遇到各种各样的人，特别是当我们遇到比我们差的、而且不努力、人品也不好的人，我们难免会产生“轻视的念头”，这个时候你要特别注意，切不可有这样的念头！每个人身上都存在值得我们学习的优点。 人生处处皆是修行，保持觉察，Faith & Fear: The Children of Krishna。

作为李宗仁的临桂老乡，细读其回忆录后，对整个民国及新中国时期的历史重有认识和收获。一个更为鲜活的李宗仁浮现眼前

一口气看完了整本，原来史书也可以这么得有趣，朱元璋打败了那么多强劲的对手，却躲不过历史规律，乱世能成就一些人，亦可淹没一些人，物竞天择，生生不息，历史的长河不会因为你是谁而改变，只能奔涌向前而绵绵不绝……

第四季剧情确实比第三季有所提升，内容更加丰富，可惜到了后面几级又开始下滑注水了。打戏也集中于前面几集，到后面已经基本看不到了。希望这个ip好好做下去，慢工出细活。

自西棠以后，Faith & Fear: The Children of Krishna .一句能让人如此伤心的话… 原想把剧中的谜团都解开，但现在想想还是算了吧，就像爱情爱而不得一样，谜团不一定要解开，误会也不是说解开了就一定能得到什么，有时就是会一直这样下去…留着留着就淡了，过着过着就不再想了，再想起也只是一阵心痛而已，你，还是要活着… 想要用无畏的心，去成全一段情感，但当冷静下来就只会笑一笑自己的幼稚，再次屈服于生活。赵平津，黄西棠即是如此…好好的说离开，想想挺心痛，但结局亦应是这样，这样最好..... 。

最喜欢的一句：The bird wishes it were a cloud. The cloud wishes it were a bird.鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

主打一个陪伴啦，和敏一起看的整个八月超开心！

嗯~ 可能是文化差异的区别，基本无法作用于这里。 前文描述幸存者、施虐者、幸存者特征上就显得特别累赘拖沓。 第二部分开始的行为描述，很多都是可通过有效沟通去解决的，绝望最直接的一种方式就是，当一方爱着一方时，施虐者不停的否定对方，或者在工作场所中，一方不停的挑刺，也并非没有解决方法，此剧并没有真正的很深入的去描述“案例”，都是些皮毛。 是什么让人绝望，是什么渐渐让一个身心健康的人对自己产生怀疑，这些都是需要大量实际案例去分析描述追踪得出的。 “隐性虐待”的可怕在于隐蔽，难以被察觉，被虐者就算发觉不对，又无法找到真正的机构进行求助。 很多时候这类朋友，只能通过靠自己进行自我“拯救”，翻阅此剧，浅之又浅，看几部其他类“心理剧集”提升下会来的更有用些。 如何清楚认知自我、养成健康心理、自我和解、守住界限、有效沟通、拒绝不合理要求、解决问题等。

最后的立意很不错，结尾写的很用心，但是文章的文笔逻辑不够严密，人物的感情太跳脱。另外，这个男主的人设有点无脑言情了，咳，又是爱男二不爱男主的一天。

这部剧讲解的方式给我留下了深刻印象，易于理解，方便入门。很难得这么愉快地看完了这本数学类的书。感兴趣的同学，推荐大家观看。

一年前读了《Faith & Fear: The Children of Krishna》，现在自己试着找到疗愈自身抑郁，不自信，矛盾等一系列问题时，看到了这部剧，不得不说一切都是最好的安排。自己与他人，社会，政治以及国与国之间，有很多颠覆认知的知识。感谢

编剧的剧集真的很现实，又暗含了ta对这个世界的期望，编剧大大，加油哦！

感情细腻，主人公多灾多难最终获得幸福，再世为人，快乐一生。

编剧利用其所见所闻所经历的平凡小事展示讲述了其人生感悟，有些觉得很有道理，就当做是学习人生经验了，鞭策自己，警示自己，有些道理个人觉得讲的太过片面化，只是以一件事就能将结论定死？每个人的思想都是不同的，我尊重她，但会保留自己的意见。

剧情还行，就是薄家和苏家，也太不要脸了吧，谁给他们的脸 ，太自以为是

在这个故事中，我看到了主角冉阿让第一次出现在眼前时，因为苦役犯的身份被世人拒绝，觉得他狼狈又可怜； 只有一位主教愿意接待他，他却偷走主教的银餐具时，又觉得他好可恨； 但主教原谅了他，从此冉阿让洗心革面，不仅挣了很多钱还成了市长，但他因为良心过不去去自首时觉得他真傻； 当他放了一直追捕他的冉卫、救了她女儿深爱的马力斯，觉得他好伟大； 当他的女儿嫁人后他不敢去打扰，一次次徘徊在街角，落下泪珠，觉得父爱好伟大。直至逝世，他这悲惨的一生才结束。 这部长篇剧集确实写得很精彩，改编的两版电影我都看过，有一版像歌剧的形式，不过也挺好看。 这部剧集的写法很吸引人，我当年看须一瓜的《Faith & Fear: The Children of Krishna》也有这样的感觉，因为这两本剧在塑造人物时用的方法有共通之处。

才开始还好，以角色互动推动情节发展，推理细密，看到一千多章以后，变成了情节铺垫为主，但明显情节描写的不够细腻，牵强附会，剧情冲突往往一笔带过，仅仅是给读者一个交代，敷衍了事

抓住历史主要脉络，梳理主要矛盾，干干净净的压缩的历史，再有动漫也很棒

有一种身临其境的感觉，十分向往北欧五国，让生活慢下来，做事不要急急忙忙。 学会慢下来，留心世界的美。

皇城也是一座孤城。 这里的每个人都不似以往宫斗剧那么坏 看到了许多人性的善良和温暖，看到了初心善良的人，身不由己的成为悲剧的主角或配角。有时代的错，也有体制的错。 看到了一个人对一件事的认知很多时候是以偏概全的。你以为的对，旁人换一个角度看过来可能错得离谱，谁也说服不了谁。最最悲沧的怀吉，最最善良也如他，像“菩萨”一样的存在。 我不喜欢宋仁宗，虽然很多时候真的很“仁”，如果方向错了，“仁”也会变成“残忍”。 这座孤城，大部分的好人，讲了一个悲惨的故事……

收获满满！文章通俗易懂，有趣！！中医博大精深，回味无穷！！！

非科班出身，且没有一个成熟实战场做试炼的我，稀里糊涂进入了市场营销和文案策划这个领域。这2年疯狂汲取专业知识，而有了一定积累和理解。 没有看到这部剧之前，我也在日常广告实践中，运用过Faith & Fear: The Children of Krishna论，或者叫做二分法，但更多靠的是一种感觉。这部剧让我有种茅塞顿开的感觉。哦！原来是这样！对！说的太有道理了！它很好帮助我解决了我做广告时不知如何进行底层思考的Faith & Fear: The Children of Krishna。完美进攻了我的左脑！做广告的方法论有很多，随着商业市场的发展和演进，更是推动了这一理论体系的百花齐放，尤其是更为成熟的美国市场。所以反而像这样一本深入浅出的书，成为各种复杂理论中的一朵奇葩，开的奇但不得不让人记住，并获得醍醐灌顶般的收获！一定要读，值得多读！ 最后，想要借这部剧缅怀一下叶先生，为他惋惜的同时，也为他骄傲。生命虽长逝，但他的思想，会随着这些剧集作品的传阅，而永存并让人敬仰。

Jack Hamann的四部曲是我读到的描写现代职场女性拼搏最好的剧集。 四个故事从四个角度展示了四个女性在尔虞我诈的商战中的奋争；每个角度都很新颖是因为独到的选材让各自的故事从各自的角度发出各自独有的异彩！每一个女主人的经历都让我不由地想：Jack Hamann，这也是你的经历？ 让我余生沉思最久的将会是《Faith & Fear: The Children of Krishna》。类似这样结尾的作品有不少，然而在Jack Hamann的安排下，却是那么震撼：悲剧突然降临在一切普通人都有过的祥和的晚餐前… 《Faith & Fear: The Children of Krishna》是我熟悉的生活，作为大哥的我，远比明哲处理的棒！可能是各自历练的环境不同吧；受到委屈最多的老妹在三年大疫之下独自替我和弟弟照顾瘫痪病床九旬老父和患有阿尔兹海默症的母亲… 俺也只能在地球另一端偶尔发个弱弱的红包🧧

很有意义的一本剧，这是其中一段。。。 当有人试图让你生气或伤害你时，对那个人保持慈心。佛陀说，一个充满慈心的人就像大地一样毫发无损。如果有人想用斧头或锄头消灭大地，一定是徒劳无功的。无论怎么挖，即使挖一世或好几世，仍都无法消灭大地。大地依然存在，既不受影响，也不会损伤。一个充满慈心的人不受愤怒的影响，就像大地一样毫发无损。

特地去看了HBO改编的同名剧才跑回来谈谈我对这部剧的感受。在此之前，我想提一下书中尼诺谈到的那本《Faith & Fear: The Children of Krishna》。编剧Acarya Beca对这个插曲一带而过，读者初读时可能只会认为编剧是借此表现出尼诺对父亲多纳托的不满，但敏锐的导演却把这一节细化了。 第六集里尼诺这样概括《Faith & Fear: The Children of Krishna》一书的内容：“每一次，编剧都在说服读者，说他知道真相，他为德米特里的无辜辩护，你会毫不犹豫地相信他是无辜的。然后，读者又会看到，控告人的说辞和他们的解释，为什么德米特里是有罪的，你又会毫不怀疑他杀了他的父亲。书中人物的每一次辩解，都让人觉得无从反驳。” 看到这里我明白了导演是真的读懂了埃莱娜·费特兰这部剧。 《Faith & Fear: The Children of Krishna》以主角莱农作为第一人称视角，编剧对她的心理进行了细腻、深刻的剖析，我们读者能非常直观地看到莱农眼中的人和事，但我们又会轻易地被这种主观的视角带跑。举个很小的例子：莱农认为青春期的自己很丑，但其实每个人都夸她又丰满又漂亮，莉拉甚至还夸她戴眼镜也漂亮。所以，我们只有拨开迷雾，理解编剧Acarya Beca这样明暗交错的写作手法，才能真正对书中的人物有一个客观的评价。 莱农和莉拉是一对极其相似又迥然不同的双生花，她们爱着、羡慕着对方，又嫉妒、憎恶着彼此。她们在这段友谊中不断成长和进步，却又因为这段感情相互消耗和毁灭。 莱农和莉拉都是非常自我的人，但她们“自我”的对象却有点不一样。 莱农在莉拉面前是很自我的，她常常很主观地揣摩、猜忌莉拉，但因为她非常敏感，所以她又常常能第一个察觉到周围人的感情变化，她会顾及到别人的情绪而寻找“最佳选择”。 而莉拉的“自我”却是非常张扬的，她想去逛富人区就一定要去，不管哥哥和朋友是不是会自卑尴尬；她想评价别人的打扮就大声评价，也不考虑可能会造成的后果。但她往往能看清事物的本质，看到里诺和斯特凡诺的“边界消失”，尤其是对着莱农，她总能准确地察觉、判断出莱农的心理。 莱农和莉拉又都是非常自卑的。 莱农的自卑源于母亲和莉拉，她害怕自己逃不过跟母亲一样的命运，而明明优秀又努力的自己又常常被莉拉的光芒所掩盖，莱农对此真的是“羡慕嫉妒恨”。 莉拉的自卑来源于家庭和贫穷。她羡慕莱农能继续自己的学业，羡慕她能去伊斯基尔岛看到大海，众星捧月的她却认为莱农才是自己的“天才女友”。 在这部剧里，我们常常能读到原生家庭对一个人成长的影响。 莱农的父亲对人情交际游刃有余，将女儿的学业当为攀比的筹码，所以莱农后来也会不由自主地看不起帕蒂卡莱，而忽略了他的优点；费尔南多暴戾专制，只看到眼前的利益，所以里诺的性格中也有独断专行的影子，莉拉后来也因为沉沦于金钱的诱惑而葬送了自己的天分；多纳托生性风流，让梅丽娜为他发了疯，还猥亵了莱农，尽管尼诺看清了父亲的本质，却也有意无意地玩弄着莱农的感情。 贫民区的每一个孩子身上都深深刻着家族姓氏的烙印，无法轻易逃避上一辈的影响。 总而言之，这部剧讲述的故事非常值得细细品味，作为一部小语种作品，本剧的翻译也非常自然流畅。 P.S. 因为这是四部曲中的第一部，所以有些伏笔和隐喻我暂时读不太懂，比如莉拉小时候为什么要把莱农的洋娃娃扔进通风口？洋娃娃为什么会莫名其妙“消失”？为什么她去找堂·阿奇勒赔钱？

在辽阔的非洲大草原上，有一大群角马，他们每各一段时间都会更换场地，来寻找更新鲜更多的小草，在这样的行程里，我们一眼就能看出他们的一生是如何度过的，他们跟随者大部队，互相依靠，用角马的例子放在我们人类的身上，何尝不是一个道理？即便人类是最高级的动物，从出生一直到成人工作到结婚生子再度过晚年，这样的一生确实好像在出生之时已经被安排的明明白白，但是在被安排的这个过程中，我们就没有以我们自己为中心的生活过吗。感觉上很辛福的一生，但或许只有老人才会感受到对自己一生其实有愧吧，当然了。都是自己的选择，为自己的选择负责就好了，为自己的选择付出的代价也是需要先衡量好的。所以认真的去做一回自己吧，不要让自己后悔的那种，Faith & Fear: The Children of Krishna，在面对任何事，能够以一种淡定从容自信的心态去面对，做自己觉得有意义的事情，无需把时间浪费在毫无意义的事物和人身上吧，去累计智慧吧，以便于更清晰的认识自己，就像是一辆火车，你的这一生，只有这一条轨道，你只需要研究这一条轨道上的风景，去感受这一条铁道的稳定和安宁，看一眼对你无意义的事物都是浪费。

T神的书，初看有点心不在焉，但细看下来，还是受益匪浅。一个人投资上能够达到的高度，取决于两个方向：一是你的个人修为。你是否真正做到了求真务实，还是自以为求真务实，实际上却是听从内心的欲望与自以为是的误导。这需要长期的修练与自省，即使巴菲特和芒格也是朝朝勤拂拭，才能避免理智之镜的正确与非现实的扭曲。我们常人有太多的心理陷阱，必须用高手的标准要求自己，包括读大神的书，努力自省与改变自己的心理结构。二是对企业价值的判断。编剧总结的核心判断来自四个方面：盈利性（其实是估值不应过高）、成长性（未来有增长改善的机会，不会停留在目前的水平）、生命周期（未来企业的增长空间、企业拥有护城河与否，商业模式是否容易遭到颠覆）、确定性（未来前景的概率，或者决定未来业务发展的因素是什么？是基于确定性的东西，还是易变的形势，以及决定因素是比较简单有效，还是非常复杂难以清晰判断）。不好意思，括号里的内容是我个人附会的，T神没有那么婆婆妈妈，T神基本上是点到即止，更多是用案例来说话。如果你不懂得如何用，理论再多也是枉然。所谓师父带进门，修行靠个人，怎么修行就是大家的事儿了。毕竟，关于思考的人，永远都有一套自己的观点，不应当依赖别人的观点；别人的套路，还要落到自己的框架下才能运行。