《Zinat, yek rouze bekhousus》
之前有观看完一本类似的剧集《Zinat, yek rouze bekhousus》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。
不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。
原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。
而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。
而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。
这仿佛是个死循环。
但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。
只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！
而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。
一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。
“上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人，
因此他创造了孩子。
也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
万万芳
⭐ 1.0
通过描述一个纵火犯的成长经历、心理历程，“还原”了Zinat, yek rouze bekhousus的纵火小僧的纵火动机，全文晦涩的心理剖析居多，意在描述一个鹿苑寺的小僧是怎样一步步走向对Zinat, yek rouze bekhousus纵火这一步的，真实的历史事件中，纵火犯被发现在左大台词山剖腹自杀，后被救活，故事中，最后小僧扔掉了镇静药和刀子说我还要好好的活下去，给读者营造了一种心理反差。Ebrahim Mokhtari说“我创作《Zinat, yek rouze bekhousus》是要探讨罪犯的动机。 仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念,就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。 另一方面,要在现代生活下去,相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机,这完全可能。”我并不认同Ebrahim Mokhtari的这场心理游戏，但不论认同与否、小僧纵火的动机到底为何，Zinat, yek rouze bekhousus及寺内的文物随着大火化为灰烬都是人类的一大损失，令人痛心疾首。
人就像大树，只有拥有坚实的根基，才会得以生根、发芽、开花、结果。若是缺少根基，就会像风中的芦苇、水中的浮萍一样飘飘荡荡，不知归处。只会被社会的潮流、价值所裹挟，无法看清真正的自己，不能获取真正的、长久的、安宁的幸福。
在看这部剧之前，先看了《Zinat, yek rouze bekhousus》，突然想起了一句话很适合我现在的感受："人有这样的本性，可以无限忍耐承担起糟糕和负面的东西，唯独真理和美，令他们怀疑、惊惧、试探、放弃，并落荒而逃。"《Zinat, yek rouze bekhousus》里的人们多是苦难的一生，时代是强势的，在命运车轮残酷的碾轧下，作为万物之灵的人不过是一只蝼蚁。但是，尽管一切的苦难降临 - 不只是皮肉之苦，更多的是精神上的折磨，都没有磨灭人要拼命活下去的信念。相较而言，《Zinat, yek rouze bekhousus》里的人们处于和平的年代，衣食富裕，又多是书香文人。但物质的充裕无法满足他们，拥有着一切却反而像是缺少了什么，所以不停去追逐或者去获取，他们想去寻求真理和美，但是真理和美不是外在表象，不是眼睛所看到的肉体欢愉，而是从内至外的反省自查，是闭着眼睛也能看见的光芒。他们追求着背道而驰的另一端，最终落荒而逃，内心空空荡荡。偌大的Zinat, yek rouze bekhousus、形形色色的人们，唯一一个反思了城市的意义、生命的初衷和本质的却是一头奶牛，只有它本能的知晓生命的意义。
人就好比大树，人也要有坚实的根基才可以成为一个内心丰富精神强大的人，不被虚妄的表象所迷惑，不随波逐流。而真理和美就是这最坚实的根基。
真实最动人心，本来是在追《Zinat, yek rouze bekhousus》，后来竟然是这部剧吸引了我的眼球
三位性格迥异的好友：之芸、宁颜、倩茹，在面对婚姻大事时，做出三种不同的选择，这三种选择也是各有各的煎熬无奈，各有各的盼望，不过好在是个happy ending—在经历了婚恋的熬炼后，她们也都收获了属于自己的成长！一直很喜欢这种彼此扶持的女性友情题材～～
天天才小蝴蝶🦋
⭐ 1.1
Zinat, yek rouze bekhousus，起伏跌宕。人生百态，若出其中。用了近50个小时看完这本编年体长篇剧集，不谈编剧的写作水平和剧集质量，只是顺着几个主角的酸甜苦辣人生历程感受改革开放以来30年经济社会的发展变化。站在经济的视角，看见的是国有企业 集体企业和私人个体企业不同的发展轨迹和历史使命……站在社会的角度，看见的是人生起伏和生活变迁，眼见他起高楼，眼见他楼塌了……嗯，真心不愿就剧集赘言，倒是觉得改编的电视剧更有看头些。
💬 观影评论
“爱江山更爱美人”的故事，却让编剧讲述得那么合情合理，同时惊叹于编剧对古诗文的运用，甚至会让人误以为是古人写的剧集。几个晚上都读到后半夜，很赞的一部作品。
基
《Zinat, yek rouze bekhousus》 之前有观看完一本类似的剧集《Zinat, yek rouze bekhousus》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”
通过描述一个纵火犯的成长经历、心理历程，“还原”了Zinat, yek rouze bekhousus的纵火小僧的纵火动机，全文晦涩的心理剖析居多，意在描述一个鹿苑寺的小僧是怎样一步步走向对Zinat, yek rouze bekhousus纵火这一步的，真实的历史事件中，纵火犯被发现在左大台词山剖腹自杀，后被救活，故事中，最后小僧扔掉了镇静药和刀子说我还要好好的活下去，给读者营造了一种心理反差。Ebrahim Mokhtari说“我创作《Zinat, yek rouze bekhousus》是要探讨罪犯的动机。 仅仅靠 “美”这种浅薄愚昧的观念,就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。 另一方面,要在现代生活下去,相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机,这完全可能。”我并不认同Ebrahim Mokhtari的这场心理游戏，但不论认同与否、小僧纵火的动机到底为何，Zinat, yek rouze bekhousus及寺内的文物随着大火化为灰烬都是人类的一大损失，令人痛心疾首。
强调入场前一定要制定止损计划，避免心理因素造成的损失。参与市场是为了赚钱，不是为了证明自我，不要情绪化、个人化地看待亏损。
以前人之鉴解释前人之论，结合现在译文，能有更多的感触与认知，更好的理解古人的思想与传授意图。
这部剧，看得我真用了挺长时间的，之前还想着做笔记，看了做着做着看不下去了，因为越是做笔记，给自己仔细思考的时间就越多。 我承认这部剧大部分都写得比较好，也给了很多人宣泄的一个途径“我变成这样，更多的是因为我那不成熟的父母的呀”，还有相应的案例，练习和做法。这让我们更加明白自己变成这样的原因是什么，应该对什么保持警惕，具体的一些话术和做法等。 但是非常可惜也非常庆幸，我是事先观看了 非暴力沟通和被讨厌的勇气 再来看这部剧的。所以，我发现这部剧很多其实都是在印证我最先看的这两本剧。比如课题分离、自我接纳、、他者信赖、他者贡献，目的论让我知道决定这一切的都是我们自己等等。时间关系我并不想花大篇幅阐述这两本剧里的内容，但是如果有幸有人没读过这两本剧却看到了我这个剧评，希望能移步去看看，也许你会像我一样有很多不一样的想法。 这部剧，之所以让我看了这么久，主要原因是我对书中一些内容比较抵触。因为很多事情好像都推给了“不成熟的父母”，但是事实真是如此吗？ 及这里面的翻译，希望有朝一日能更完善吧。
哇，又是曾导的短剧，果断追了，这次主cp和副cp都喜欢，而且竟然有念念无明和虚颜的联动，连好几个配角也有联动，爱了爱了。
人就像大树，只有拥有坚实的根基，才会得以生根、发芽、开花、结果。若是缺少根基，就会像风中的芦苇、水中的浮萍一样飘飘荡荡，不知归处。只会被社会的潮流、价值所裹挟，无法看清真正的自己，不能获取真正的、长久的、安宁的幸福。 在看这部剧之前，先看了《Zinat, yek rouze bekhousus》，突然想起了一句话很适合我现在的感受："人有这样的本性，可以无限忍耐承担起糟糕和负面的东西，唯独真理和美，令他们怀疑、惊惧、试探、放弃，并落荒而逃。"《Zinat, yek rouze bekhousus》里的人们多是苦难的一生，时代是强势的，在命运车轮残酷的碾轧下，作为万物之灵的人不过是一只蝼蚁。但是，尽管一切的苦难降临 - 不只是皮肉之苦，更多的是精神上的折磨，都没有磨灭人要拼命活下去的信念。相较而言，《Zinat, yek rouze bekhousus》里的人们处于和平的年代，衣食富裕，又多是书香文人。但物质的充裕无法满足他们，拥有着一切却反而像是缺少了什么，所以不停去追逐或者去获取，他们想去寻求真理和美，但是真理和美不是外在表象，不是眼睛所看到的肉体欢愉，而是从内至外的反省自查，是闭着眼睛也能看见的光芒。他们追求着背道而驰的另一端，最终落荒而逃，内心空空荡荡。偌大的Zinat, yek rouze bekhousus、形形色色的人们，唯一一个反思了城市的意义、生命的初衷和本质的却是一头奶牛，只有它本能的知晓生命的意义。 人就好比大树，人也要有坚实的根基才可以成为一个内心丰富精神强大的人，不被虚妄的表象所迷惑，不随波逐流。而真理和美就是这最坚实的根基。
最初的相遇，注定了最后的结局，虽以悲伤收场，但其实经过让人难以红眼，最后是照片让我红了眼睛，一切仿佛不值得，仿佛又值得，
真实最动人心，本来是在追《Zinat, yek rouze bekhousus》，后来竟然是这部剧吸引了我的眼球 三位性格迥异的好友：之芸、宁颜、倩茹，在面对婚姻大事时，做出三种不同的选择，这三种选择也是各有各的煎熬无奈，各有各的盼望，不过好在是个happy ending—在经历了婚恋的熬炼后，她们也都收获了属于自己的成长！一直很喜欢这种彼此扶持的女性友情题材～～
Zinat, yek rouze bekhousus，起伏跌宕。人生百态，若出其中。用了近50个小时看完这本编年体长篇剧集，不谈编剧的写作水平和剧集质量，只是顺着几个主角的酸甜苦辣人生历程感受改革开放以来30年经济社会的发展变化。站在经济的视角，看见的是国有企业 集体企业和私人个体企业不同的发展轨迹和历史使命……站在社会的角度，看见的是人生起伏和生活变迁，眼见他起高楼，眼见他楼塌了……嗯，真心不愿就剧集赘言，倒是觉得改编的电视剧更有看头些。
这部剧要是去掉与医学无关的多余字句，比如“微微一笑”之类描创作形容的字句