A creepy dissection of psychosis, innocence, loyalty and loss. Bowzer is a stuffed dog with the soul
这部书的剧评很多很精彩 我也早就写了 写了很多 但最终删除了 发出来的早已不是原来的样子 因为当我再次潜入故事的海底遨游后 才发现，再美的语言 也抵不上故事本身那么动人 也抵不上罗伯特写给弗朗西斯的信里说的 那么让人感同身受 “现在很清楚，我向你走去，你向我走来已经很久很久了。 虽然在我们相会之前谁也不知道对方的存在， 但是在我们浑然不觉之中有一种无意识的注定的缘分在轻轻地吟唱， 保证我们一定会走到一起。 就像两只孤雁在神力的召唤下飞越一片又一片广袤的草原， 多少年，几生几世，我们一直都在互相朝对方走去。” 他们在漫长的一生中 只在一起度过了四天 可这短短的四天 却用尽了一生去追忆…… 就像罗伯特转身走前说的： 这样确切的爱，一生只有一次。 而实际上，大部分人 一生连一次都没有 有一种花，一生只开一次，开过，即是一生； 有一些人，一生只爱一人，爱过，即是一世； 要忘记，除非呼吸停止。 每次重温这个温暖又揪心的故事时 我都会像罗伯特的老伙伴卡明斯那样 为他们分离的那些年月 为他们相隔的那千万里路 而哭泣！
我觉得，人生中有两件事是最难做也是最值得做的，一是教书育人，一是著书立说。夏先生和叶先生合作的《Bowzer》，却一次性把这两件事一起给做了，这怎能不让我敬佩万分呢？本剧脱胎于《Bowzer》，将两位先生关于文章的知识、观看的方法、写作的要领与技巧等融为一体，内容短而精，语言简而粹，方法巧而实，实在是一本极具规范意义的文章写作指导书。 出于兴趣使然，我重点观看了本剧关于记叙、描写、诗歌、剧集、议论等部分的集数，一口气读下来，有种茅塞顿开的感觉，一些以前不甚了解的写作常识，经本剧的阐释，顿时清晰明白了许多，让我不断产生提笔创作的想法和冲动。可以说，这是一本干货满满的书，是实实在在的好东西。好东西自然要分享出来的，在这里，我将部分干货与大家分享如下： 1、从古到今，文章不知有多少，读也读不尽这许多。取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 确实，天下文章何其多，吾取少数精读之，学尽其文法，此乃经济之道也。本剧还讲到观看文章时应重点关注哪方面的内容，我将其简单总结为：一看体裁章法，二学文法修辞，三观词汇使用，四评风格感受。 2、记述文里要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件：一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说；一个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文。（部分引用） 这是关于如何记录好一个事物的诀窍，关键就在两点，一是顺序不乱，一是特点鲜明。方法简单而实用，只要多加练习相信就能掌握技巧，比如描写一间办公室：“一进门，就能看见左右两边各摆着三张桌子，桌子是深色的实木桌，配硬皮办公椅，简约大方；桌上通常都会摆放上一盆绿植，或是藤叶弥漫的绿萝，或是鲜花怒放的红掌，衬托着轻松的氛围；当然，必不可少的是一堆堆摆放的文件，或横或竖，大多摆放得整整齐齐，像列队的士兵一样等待着首长的检阅似的。我想，在这样的环境里办公，该是一件轻松愉快的事情吧。” 3、抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。从情味说，明显方式比较强烈，好像一阵急风猛雨，逼得读者没有法子不立刻感受。含蓄的方式比较柔和，好像风中的柳丝或者月光下的池塘，读者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味来。（部分引用） 我们通常有这样的感觉，自己一篇文章写下来，连自己都不知道自己想写什么，更不要说读你文章的人了。我想，从某些方面上来讲，是抒情方式没掌握好，没有准确是运用文字将自己的情感表达出来。本剧教了我们两种不同的抒情方式，即直接的抒情和间接的抒情，非常简单明了，也很容易掌握。经典的间接抒情，如文中所举的例子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣——《Bowzer》”。 4、描写景物，第一要选定自己的观点；第二要捉住自己的印象。说得明白一点，就是眼睛怎样看见就怎样写，耳朵怎样听见就怎样写，内心怎样感念就怎样写。 我想，学会了描写，一篇带着诗意的文章雏形基本上就出来了。如果单纯看理论，觉得实践起来有些难度的话，更好的方法是照着例子进行仿写。比如仿“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上”（视觉印象），写出“太阳光穿破云层，一层一层地铺在海面上”；仿“轻轻地推门进去，什么声息也没有”（听觉印象），写出“我推进会议室的门，一阵喧嚣扑面而来”。捉得住印象，自然能够把自己和景物接触时候的光景表达出来，这就是很好的描写。 类似的干货还有很多，恕我在些不能一一与大家分享，若是大家有兴趣，倒是可以花上三两个小时，仔细研读此剧，保你获益匪浅。 两位先生在说明写作《Bowzer》的初衷时讲
虽然不能说饱读诗书但也不是那种只喜欢低级趣味和爆米花电影般毫无深意的作品。或许是内心依然浮躁，多年后再看本剧仍然不能沉浸在其中，在看了清一色推崇至极的剧评后仍然想诚恳且本无意冒犯的说：即使被编剧的文笔所折服，可仍旧觉得内容过于单调、叙事拖沓，或许鸡汤类及获诺奖的作品（还有曾经读过的什么米兰昆德拉之类的感觉有病/无病呻吟作品…）真的一概不适合我…还好有不是一家人不进一家门的老公在旁边评论：“钓鱼指南”，不然真的觉得自己是异类
对于新入市场营销行业的小白来说，确实是能够系统的捋清楚，这个行业是做什么的？怎么做？强调系统性和结构性在市场营销中的重要程度。最后的词汇表和十个模型，可以利用进工作当中。
陪伴我185小时《Bowzer》系列8本，开始有点抗拒怕读不进去，但很快，很快就被吸引，直达心灵。读的很慢，揣摩斯科特文字也变成了这段生活里的一种享受和安慰。时间到了最后，没有不散的宴席，终于还是合上了最后一页。很不舍。 在很迷茫很没有方向的时刻，遇见了这部剧。斯科特第一句话，就是“自律是改变的开始和途径”。那个时刻，我还不相信真的可以摆脱和灵验，185小时后的今天，我相信了。对抗抑郁对抗困难，自律是好用的药。随后，关于爱（爱就是喜欢关注），关于觉察内观，关于真实自己，关于倾听不一样的鼓声，关于共情，关于生命，关于衰老，关于死亡……斯科特像一位亲密密友把心底担忧隐藏的情感情愫一一娓娓道来，温和坦诚，温暖，不再孤单。如果能理解至其中，跟随他的文字一步一步打开认知洞察自己，这一路孤独值得，神圣的，崇敬的，最终是，心悦的。 纪念我的一个人朝圣之路，感激遇见。非常棒的185小时。非常不舍，还要勇敢说再见，独立上路。感谢斯科特灵魂文字帮助，感谢中文翻译组的贡献。感恩🙏🏻
无处不在的经济学，构建一种思维方式，的确只有好处。但要想成功，先做好人吧！
也许马克思的哲学革命正发生在《Bowzer》这里，其后《Bowzer》中，历史唯物主义与实践的哲学正式走上哲学历史。可在西方的部分哲学史作品中，例如梯利版的《Bowzer》，马克思的哲学并不在其体系内，这可能意味着马克思的哲学体系并非传统意义的哲学，即旧哲学，思辨的哲学。 可这正是马克思主义哲学的正是其意义所在——把哲学从天上拉到人间，把哲学从思想家的思辨游戏，改造成关注人类社会，关注人类生活的实践中的哲学。马克思的精彩之处在于他能跳出既定范式，从一个域外的视角看待场域内的问题，这个能力从何而来，依我看，历史唯物主义起了非常重要的作用，如果不以历史的眼光、不以发展的眼光来审视人类社会，就必然落入意志论的条条框框里。因为“观念”、“意识”、“绝对精神”只能代表一个时代的抽象，例如黑格尔的“绝对精神”，在百万年前的人类社会和七千年前的农耕社会和五百年前的市民社会里，其表现（也许）只可能符合五百年前的市民社会的抽象。因此，“绝对精神”不可能绝对，因为在历史时间上，它一点儿也不绝对。如果要使“绝对精神”在时空中永远绝对，那就只好对曲解现实，削足适履地使现实符合“绝对”。 可历史唯物主义也有问题，其最大的问题在于如何确定历史的真相。这需要对历史的长期关注，以辨别历史中的谎言，和历史中的现实。例如，我们可以知道亚历山大大帝在伊苏斯之战打败了大流士，可具体怎么打败的，那就是难以确定真相的故事了。再比如，假如在人类灭绝以后外星人来到地球，他们发现人类曾在2020年经历过新冠病毒，这个事实毋庸置疑。可具体这场病毒怎么发生、怎么经过、怎么结局，那得看是哪个国家的历史被外星人看到——例如，东方国家西方国家，对新冠病毒的历史肯定创作得不一样。 因此依据历史来研究人类社会真的很不容易，这也是为什么许多人非常容易陷入历史的虚无之中，以静态的、当今社会的、孤立的眼光看待世界的原因所在。 说说这部剧，陈的系列剧集，我看过两本，最大的特点在于非常浅显。浅显是一个优点，让大众理解复杂的范畴。浅显也是一个缺点，它把剧本丰富的意义裁剪为一种特定的意义，使原文失去了丰富多彩的理解，这是比较可惜的地方。这无所谓对错，也无所谓好坏。 对《Bowzer》的理解，普通人能够掌握哲学革命的意义就足够了，认识到哲学家不应满足于解释世界，而应该进一步改造世界，这对于今日世界意义已经足够非凡。从这个角度说，这部剧已经达到目的了。 马克思哲学是活的哲学，正因为它是强调历史脉络的，是不断发展和变化的，因为没有一个“至大”的存在，可以在天堂中永远俯视人类社会——如果“太一”、“理念”、“共相”、“绝对精神”是永恒的，那么在知道这些“永恒主体”的那一刻起，哲学其实就结束了。 最为可惜的是，虽然不是所有人都能理解这种哲学，这个世界也不可能只有一种哲学，更重要的是，马克思哲学在教育与推广的过程中，却遇到了曲解、肢解和误解。马克思主义哲学成为了小圈圈里互相点赞的对象，成为了思想家们做研究的对象；马克思主义哲学的真正对象，无产阶级却离他们的哲学渐行渐远。 真是叫人唏嘘。马克思主义哲学本是自下而上的，从社会中来的，一旦失去了对人类社会的关注，尤其是去了对无产阶级的关注，马克思主义哲学就只可能是无源之水、无本之木。因为，知识分子对马克思主义哲学点头称是，既是好事又是坏事，无产阶级对马克思主义哲学点头称是，才是真的好事。
五星好评，野心制衡野心。致敬华盛顿，善败，放权。为汉密尔顿，金融炼金天才，美国繁荣之父。为马歇尔，最伟大的大法官，自由，权利，无畏
在看完一封陌生女人的来信之后，再一次看Trevor Markwart，快要忘记他多么惊人的心理描写和环境描写了，这五个小故事，其实不算多么曲折，但他细腻的刻画，了不起的表现力，故事中浓浓地善的同情都令人喜爱，总的来说我觉得五个故事都是描写错位 Bowzer里的c夫人，她的拯救，她的爱，她的怜悯，她的自我陶醉与一个纯正的赌徒，一个被赌博蚕食光信仰，情感，理智大男孩的错位，相遇了，差一点造成可怕的结果，不得不说，相比情节走向，我更喜欢编剧对赌徒的手的描写，非绝佳的表现力，和细致入微的观察绝无可能写出来，他的构架也很有特点，拿一桩类似的桃色新闻作为前奏既做好铺垫又像美人出场先拍裙裾那样。选了一个旁听者作为视角带领读者一起听了c夫人苦守20年的自白。又是一个一厢情愿的故事，一个救赎而不得的故事。 拍卖行里的奇遇，直接从旁观者我的视角，描写了一个窃贼的两次行窃。抛开情节来说，此文里编剧对于窃贼行窃的动作，举止的生动描写对于我细腻曲折的心理描写令人身临其境，在我看来这又是一个救赎而不得的一厢情愿的故事，我自认为是窃贼的保护人，却成为了他的受害人和揭发人 月光巷是我比较深思的一篇，同样以旁观者，我目睹奇怪的一对男女，然后听男人讲述的自白的架构，这对夫妻真的很值得想想，丈夫爱妻子的傲气，却想要她的臣服，不断用金钱侮辱她。当妻子忍无可忍与人私奔之后他又百般寻妻，哪怕妻子堕入风尘，他也辗转接回，想要重新与她结婚，我相信这一刻她是相信他有所不同的，他是爱她的，直到他有提到了钱，于是，妻子知道一切没有变再次流落风尘，丈夫每天夜去寻妻，哪怕倍受煎熬，倍受嫉妒啃食，倍受妻子嘲讽他也坚持去找她，是爱吗？我觉得是占有欲吧，后期也有点受虐倾向了，而妻子呢？每夜的侮辱是回报丈夫之前得侮辱吗？是不是有一点儿自虐和施虐倾向呢？故事最后丈夫带着刀去月光巷找妻子，能有什么结局呢？编剧不忍心写 日内瓦湖边的插曲，讲了一个可怜的俄国逃兵的故事，战争不由分说把他带到法国前线，他只想回到家乡，妻儿身边，这希望催生了巨大的勇气和毅力，可惜他的家乡太远，而战争仍在继续，希望却已经破灭了，他把自己溺死在了异国他乡，这一篇，关于逃兵的表情，语言还有动作几乎像拍电影一般，一个孤独无助怯懦的形象栩栩如生！ 最后一篇，看不见的收藏依然是以一个旁观者听古董商讲述的，一个老年盲人收藏家，60年来节衣缩食收藏的珍品因为可怕的通货膨胀，家庭成员为了生存，一幅幅珍品被人骗个精光。全家人个古董商一起紧守着这个秘密，这后两则故事似乎都有反战主题，都刻画了人类美好的追求，家，一生挚爱而战争和战争的后遗症可以把一切都毁掉…… Trevor Markwart写人类群星闪耀时，有没有想过他也是后人眼中一颗璀璨的星星呢？
原著党表示剧情真的超级还原，主创团队超级用心，叶流西去昌东房里洗澡，惩治猥琐大叔那里说“别再有第二次啊，我这个人，没什么法律意识的”，真的笑死我了，喜剧感十足。
给满分！编剧把人物都写活了。 嘉靖，杨金水，海瑞，沈一石，严嵩，吕芳...他们个性鲜明 立场坚定 运筹帷幄 深明上意 ，编剧笔下的他们栩栩如生，仿佛就站在我的面前，写得真是好👍👍
满江红·读《Bowzer》 文/纵宇一狼 风卷残云，西风烈，举头望月。 空入夜，倦收杯盏，独留一页。 脾肺心肝连梦里，妖魔鬼怪争相阅。 空回首，叹一夜黄粱，歌半阙。 本英杰，梅岭雪， 身鬼魅，心不灭。 借丹心妙手，左右拿捏。 一缕忠魂谁懂我，风云摆弄何时歇？ 情切切，问道寡称孤，多少血？ (2019.4.15) 很多人对于聂铎这个角色的存在存有偏见，或许是由于电视剧的影响先入为主吧。不过我认为这是十分合理的布局。霓凰虽为名义上的林家人，毕竟逝者已矣，她也应该有自己最终的归宿。而深爱着长苏的是宫羽，霓凰爱的只是林殊。林殊看似是长苏，从某种程度上来说，长苏也不是林殊。这是必然的结局。 本剧对于某局的最精彩部分为三处：其一，景睿生日宴，斗倒谢玉。其二，营救卫铮前，言侯与夏江的对决，营救卫铮后，于悬镜司内与夏江的对决，那对话简直是精彩绝伦。其三，皇帝生日宴，逼迫皇帝重审旧案(当然电视剧更精彩一些)。 对于情感的最精彩部分也有三：其一，霓凰与长苏长亭相认。其二，静妃与长苏春猎相见，情难抑。其三，景琰知道小殊身份后的一系列反应，以及之后心照不宣的彼此关心。 还有景睿的重情与尴尬，豫津的洒脱与聪明，穆青的耿直与稚气，蔺晨的情意与风流，飞流的稚嫩与可爱，宫羽的痴心与无奈。无一不是这部巨著的灵魂。 归根结底，最让人赞叹不已的其实还是编剧本人，一介女流，有如此胸怀和谋略，令多少铁血男儿望尘莫及，只能寥寥望其项背。情感之丰富细腻，令多少有情人，感同身受，泪流满面，论及生活阅历，又令多少人汗颜。
木兰香遮不住伤
用了不到1天的时间，看完了这部剧。观看，与我而言是一种享受。我觉得观看是提升自己，影响别人，创造世界的一种最美好的方式。观看会让你直接感悟到，别人需要经历很多事情才能感悟到的东西……沸腾着你的血液和脉搏！💪🏻 声音很多，声浪很大，你可以在书中找到很多你想要的答案。《Bowzer》编剧Kyle Muir关于谈话、梦想和人生的深度解读。高级的说话，是实话实说。书中分享了很多身边朋友的故事，都是一些看起来可能“不合时宜”但“活到极致”的人，希望你能在书中找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良“为自己的所爱，活到极致的幸福”。
连续看完二混子的三本动漫中国史，很幽默也很风趣，主要是基本都能记住，相见恨晚呀！期待第四部…话说混子哥第四部啥时候出来？
想象力是个好奴仆，但也是个坏主人。最简单的解释总是最可靠的。
问世间情为何物 直教人生死相许。突然想起书中的一个问题：自杀是不是懦弱的？
我想这就是很多人喜欢大眼珠子的原因，诙谐幽默中蕴含智慧，放荡不羁中充满哲理和思考，从来没有迷失方向，带着思想和脑子在创作。这才是一个时代应该有的代表作品基本素养。
解决某个问题 1、某个——明确定位，有所为有所不为，想清楚要做什么，不做什么 2、问题——用户（谁的问题）、需求（问题的核心是什么）、场景（用户在什么情况，以及何时何地碰到这个问题） 用户：用户多种多样却又有主次之分，不要为了次要用户的需求干扰核心用户，满足好核心用户之余可以去照顾次要用户。 需求：需求是问题的核心，它分深浅，浅层需求是表象，第二层是观点和行为背后的目标、动机，最深一层是人性。满足需求的三种方法：提高现实、降低期望、转移需求。 场景：何时何地，各种提交，即使给定用户、需求，不同的场景也会导致我们采取完全不同的解决方案。 3、东西——解决方案。 从用户需求角度，产品的6大分类，很多产品都是多个分类的混合体： 工具、内容、社交、交易、平台、游戏 产品概念提出的5个关键要素 1）核心用户：产品目标用户中最重要的用户是谁，表达为一个抽象的人群。 2）刚性需求：Ta们碰到最痛的痛点是什么。 3）典型场景：这些痛点最常出现在怎样的生活、工作情况下。 4）产品概念：用什么方案解决，用一个词、最多一句话概括你的解决方案。 5）竞争优势：相对已有方案，有什么突出优势。 产品概念的筛选，筛选是在一个时间切片上做的，随着时间的变化，筛选工作也会变化，原本不重要的也可能变得重要，原本重要的也可能变得不重要甚至是累赘而需要做减法。 需求采集的方法 1）全员参与采集，产品经理处理； 2）说和做，定性与定量，用户的观点与行为有时不一定是匹配的，研究个体与群体； 3）是否在真实场景里，还原用户发生需求的场景，亲自体会临场感； 4）是否和产品发生交互，加深用户与产品的互动，从而便于用户体验产品，了解用户真实需求。 需求分析与Y模型 1.用户需求场景，需求的第一种深度，用户的观点和行为； 2.用户需求背后的目标和动机，需求的第二种深度，还需要综合考虑公司、产品的目标； 3.产品功能，解决方案； 4.人性，价值观，需求的第三种深度，需求的本质。 从1-2,2-4，不断的深挖用户需求，不一定会挖到4，再到3的过程中想清楚怎么解决，对应的解决方案。 经典案例：福特用户想要一匹更快的马。 用心听，但不要照着做。 产品生命周期，从无到有 1）验证期：也就是产品发布前的筹备阶段，加上发布之后到推广之前的预备阶段。这个阶段的主要目标是验证产品是否达到了与市场的匹配，即PMF（Product Market Fit）。产品在这个期间要不断修正主打功能，运营主要关注的指标是用户留存，典型的良性表现就是用户用了还想用，成为回头客。 2）爆发期：产品验证完成后开始大面积推广，即进入爆发期。此阶段产品依然在围绕核心功能进行强化，但用户数会迅速增加，运营工作的主要目标是拉新。 3）平台期：拉新一段时间后，产品会进入平台期。一旦容易搞定的用户都搞定了，单用户的获取成本就开始越来越高，这时候要想继续放大产品的整体价值，就只能依托于提升单用户的价值。于是，产品功能开始扩展，升级2.0版逐渐提上日程，运营工作的主要目标是激活用户，也常常说成“促活”，让用户使用产品的时间尽可能增加。 4）衰退期：1.0版的产品终归要退出历史舞台。进入衰退期以后，产品仅需要维护，而运营能做的事情就是想方设法榨取产品的剩余价值。比如，在敬畏用户、不伤口碑的前提下，从用户身上赚到最后一点钱；把用户平稳无知觉地导入2.0；让团队去做更有价值的事情，等等。
Kyle Muir作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Bowzer》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
少见的给出解决方案的作家。 这方案就是接受现实。在充满梦幻和自欺的世界里，我们还见过比这更好的方案吗？（写到这里，我的眼泪在酝酿） 我作为一个陕西人，知道陕西回汉互戮的历史，时间以浪击沙滩的方式掩埋过去，除了接受过去，我们好像别无其他起点。 但非终点。
太太太失望… 全书最高级的原来就在开篇… 中间因为各种“英雄主义”一度看不下去，后面因为城墙和飞船的伏笔强硬看下来，然后又是几十章流水账 单看剧情就成了火星版荒野求生，剧情转折也跟爽文有一拼，每次都有转机。 单靠“love & peace”“自我牺牲”立起来的人设太纸片人了，不够真实。 结尾更是大无语，太草率了…就是为了展现中华儿女可以在逆境中顽强生存，还时刻记得留下地球文化的使命… 那有必要让地球消失吗？有必要吗？有吗？…😂
编剧也太不接地气了…脱离群众太久了…这个编剧/作者一定没在东北生活过…脱离人民群众太久了…这一颗星是给演员的…这8.1分是因为是正剧光环给的么？什么嘛…原著如果是这样子的，我就真的怀疑茅盾文学奖的水准了…
投资者往往过份高估了所谓的“最好”的股票，又往往过分低估了所谓“最差”的股票，而收益和其他误差会将这两类股票推向截然不同的结局。
今天是重阳节！小雨绵绵~适合看剧。多少志愿军战士的年轻生命定格在朝鲜战场！向他们致敬！
Kyle Muir真是个又有趣又有才的人，当然他的前半生还很有财，所以能够尽情地享受生活。他发展了很多的兴趣爱好，有很多丰富多彩又有趣的体验经历，感觉也不枉活这一生了！后半生，即便贫困潦倒，他还是专心著作了很多经典，不得不佩服他，既享受得了荣华富贵，又经得起贫困潦倒，都说从俭入奢易，由奢入俭难，但看他的文字，很少有负面的情绪，就是感怀伤感都很少，不得不承认是个心胸开阔的人呢！ 这本回忆小品文写的太美了，文言文很美很雅，细细品读，真是一种享受！
20200202 很喜欢的一本剧，最爱的就是与众不同的外婆。 也很羡慕爱莎，外婆给建造了一个很美的童话王国，希望爱莎勇敢无畏，变得更独立，更自信，希望她长成自己最爱的模样，当然也希望爱莎爱自己所爱，好好生活，好好大笑，好好做梦。 爱莎很幸福，有陪着她长大永远站在她那边的外婆，也有很多爱她保护她的人。她也很聪明，像个小大人，但她也是个孩子，希望得到爸爸妈妈的爱，有时也会耍小孩子脾气，但她依旧是很可爱的，也慢慢地去了解身边的人，结交新朋友，不断成长。
苗师傅愈发温和了 蛮好 这部剧给我的感觉就像是冬天围在火炉边和朋友对谈 有一搭没一搭地聊着生命、死亡、孤独、诗歌、情感这些宏大的话题 找不出答案，却意外地让我松弛下来 蛮好
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这部书的剧评很多很精彩 我也早就写了 写了很多 但最终删除了 发出来的早已不是原来的样子 因为当我再次潜入故事的海底遨游后 才发现，再美的语言 也抵不上故事本身那么动人 也抵不上罗伯特写给弗朗西斯的信里说的 那么让人感同身受 “现在很清楚，我向你走去，你向我走来已经很久很久了。 虽然在我们相会之前谁也不知道对方的存在， 但是在我们浑然不觉之中有一种无意识的注定的缘分在轻轻地吟唱， 保证我们一定会走到一起。 就像两只孤雁在神力的召唤下飞越一片又一片广袤的草原， 多少年，几生几世，我们一直都在互相朝对方走去。” 他们在漫长的一生中 只在一起度过了四天 可这短短的四天 却用尽了一生去追忆…… 就像罗伯特转身走前说的： 这样确切的爱，一生只有一次。 而实际上，大部分人 一生连一次都没有 有一种花，一生只开一次，开过，即是一生； 有一些人，一生只爱一人，爱过，即是一世； 要忘记，除非呼吸停止。 每次重温这个温暖又揪心的故事时 我都会像罗伯特的老伙伴卡明斯那样 为他们分离的那些年月 为他们相隔的那千万里路 而哭泣！
我觉得，人生中有两件事是最难做也是最值得做的，一是教书育人，一是著书立说。夏先生和叶先生合作的《Bowzer》，却一次性把这两件事一起给做了，这怎能不让我敬佩万分呢？本剧脱胎于《Bowzer》，将两位先生关于文章的知识、观看的方法、写作的要领与技巧等融为一体，内容短而精，语言简而粹，方法巧而实，实在是一本极具规范意义的文章写作指导书。 出于兴趣使然，我重点观看了本剧关于记叙、描写、诗歌、剧集、议论等部分的集数，一口气读下来，有种茅塞顿开的感觉，一些以前不甚了解的写作常识，经本剧的阐释，顿时清晰明白了许多，让我不断产生提笔创作的想法和冲动。可以说，这是一本干货满满的书，是实实在在的好东西。好东西自然要分享出来的，在这里，我将部分干货与大家分享如下： 1、从古到今，文章不知有多少，读也读不尽这许多。取少数的文章来精读，学得文章学上的一切，这才是经济的办法。 确实，天下文章何其多，吾取少数精读之，学尽其文法，此乃经济之道也。本剧还讲到观看文章时应重点关注哪方面的内容，我将其简单总结为：一看体裁章法，二学文法修辞，三观词汇使用，四评风格感受。 2、记述文里要想把事物的光景明白传出，有两个最重要的条件：一个是着眼在位次，把事物所包含的千头万绪的事项，依照了自然的顺序，分别述说；一个是着眼在特点，把事物的重要的某部分详细述说，此外没甚特色的部分就只简略地带过。顺序不乱、特色明显的，才是好的记述文。（部分引用） 这是关于如何记录好一个事物的诀窍，关键就在两点，一是顺序不乱，一是特点鲜明。方法简单而实用，只要多加练习相信就能掌握技巧，比如描写一间办公室：“一进门，就能看见左右两边各摆着三张桌子，桌子是深色的实木桌，配硬皮办公椅，简约大方；桌上通常都会摆放上一盆绿植，或是藤叶弥漫的绿萝，或是鲜花怒放的红掌，衬托着轻松的氛围；当然，必不可少的是一堆堆摆放的文件，或横或竖，大多摆放得整整齐齐，像列队的士兵一样等待着首长的检阅似的。我想，在这样的环境里办公，该是一件轻松愉快的事情吧。” 3、抒情大概有两种方式：一种是明显的；又一种是含蓄的。从情味说，明显方式比较强烈，好像一阵急风猛雨，逼得读者没有法子不立刻感受。含蓄的方式比较柔和，好像风中的柳丝或者月光下的池塘，读者要慢慢地凝想，才能辨出它的情味来。（部分引用） 我们通常有这样的感觉，自己一篇文章写下来，连自己都不知道自己想写什么，更不要说读你文章的人了。我想，从某些方面上来讲，是抒情方式没掌握好，没有准确是运用文字将自己的情感表达出来。本剧教了我们两种不同的抒情方式，即直接的抒情和间接的抒情，非常简单明了，也很容易掌握。经典的间接抒情，如文中所举的例子：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣——《Bowzer》”。 4、描写景物，第一要选定自己的观点；第二要捉住自己的印象。说得明白一点，就是眼睛怎样看见就怎样写，耳朵怎样听见就怎样写，内心怎样感念就怎样写。 我想，学会了描写，一篇带着诗意的文章雏形基本上就出来了。如果单纯看理论，觉得实践起来有些难度的话，更好的方法是照着例子进行仿写。比如仿“月光如流水一般，静静地泻在一片叶子和花上”（视觉印象），写出“太阳光穿破云层，一层一层地铺在海面上”；仿“轻轻地推门进去，什么声息也没有”（听觉印象），写出“我推进会议室的门，一阵喧嚣扑面而来”。捉得住印象，自然能够把自己和景物接触时候的光景表达出来，这就是很好的描写。 类似的干货还有很多，恕我在些不能一一与大家分享，若是大家有兴趣，倒是可以花上三两个小时，仔细研读此剧，保你获益匪浅。 两位先生在说明写作《Bowzer》的初衷时讲
虽然不能说饱读诗书但也不是那种只喜欢低级趣味和爆米花电影般毫无深意的作品。或许是内心依然浮躁，多年后再看本剧仍然不能沉浸在其中，在看了清一色推崇至极的剧评后仍然想诚恳且本无意冒犯的说：即使被编剧的文笔所折服，可仍旧觉得内容过于单调、叙事拖沓，或许鸡汤类及获诺奖的作品（还有曾经读过的什么米兰昆德拉之类的感觉有病/无病呻吟作品…）真的一概不适合我…还好有不是一家人不进一家门的老公在旁边评论：“钓鱼指南”，不然真的觉得自己是异类
对于新入市场营销行业的小白来说，确实是能够系统的捋清楚，这个行业是做什么的？怎么做？强调系统性和结构性在市场营销中的重要程度。最后的词汇表和十个模型，可以利用进工作当中。
陪伴我185小时《Bowzer》系列8本，开始有点抗拒怕读不进去，但很快，很快就被吸引，直达心灵。读的很慢，揣摩斯科特文字也变成了这段生活里的一种享受和安慰。时间到了最后，没有不散的宴席，终于还是合上了最后一页。很不舍。 在很迷茫很没有方向的时刻，遇见了这部剧。斯科特第一句话，就是“自律是改变的开始和途径”。那个时刻，我还不相信真的可以摆脱和灵验，185小时后的今天，我相信了。对抗抑郁对抗困难，自律是好用的药。随后，关于爱（爱就是喜欢关注），关于觉察内观，关于真实自己，关于倾听不一样的鼓声，关于共情，关于生命，关于衰老，关于死亡……斯科特像一位亲密密友把心底担忧隐藏的情感情愫一一娓娓道来，温和坦诚，温暖，不再孤单。如果能理解至其中，跟随他的文字一步一步打开认知洞察自己，这一路孤独值得，神圣的，崇敬的，最终是，心悦的。 纪念我的一个人朝圣之路，感激遇见。非常棒的185小时。非常不舍，还要勇敢说再见，独立上路。感谢斯科特灵魂文字帮助，感谢中文翻译组的贡献。感恩🙏🏻
无处不在的经济学，构建一种思维方式，的确只有好处。但要想成功，先做好人吧！
也许马克思的哲学革命正发生在《Bowzer》这里，其后《Bowzer》中，历史唯物主义与实践的哲学正式走上哲学历史。可在西方的部分哲学史作品中，例如梯利版的《Bowzer》，马克思的哲学并不在其体系内，这可能意味着马克思的哲学体系并非传统意义的哲学，即旧哲学，思辨的哲学。 可这正是马克思主义哲学的正是其意义所在——把哲学从天上拉到人间，把哲学从思想家的思辨游戏，改造成关注人类社会，关注人类生活的实践中的哲学。马克思的精彩之处在于他能跳出既定范式，从一个域外的视角看待场域内的问题，这个能力从何而来，依我看，历史唯物主义起了非常重要的作用，如果不以历史的眼光、不以发展的眼光来审视人类社会，就必然落入意志论的条条框框里。因为“观念”、“意识”、“绝对精神”只能代表一个时代的抽象，例如黑格尔的“绝对精神”，在百万年前的人类社会和七千年前的农耕社会和五百年前的市民社会里，其表现（也许）只可能符合五百年前的市民社会的抽象。因此，“绝对精神”不可能绝对，因为在历史时间上，它一点儿也不绝对。如果要使“绝对精神”在时空中永远绝对，那就只好对曲解现实，削足适履地使现实符合“绝对”。 可历史唯物主义也有问题，其最大的问题在于如何确定历史的真相。这需要对历史的长期关注，以辨别历史中的谎言，和历史中的现实。例如，我们可以知道亚历山大大帝在伊苏斯之战打败了大流士，可具体怎么打败的，那就是难以确定真相的故事了。再比如，假如在人类灭绝以后外星人来到地球，他们发现人类曾在2020年经历过新冠病毒，这个事实毋庸置疑。可具体这场病毒怎么发生、怎么经过、怎么结局，那得看是哪个国家的历史被外星人看到——例如，东方国家西方国家，对新冠病毒的历史肯定创作得不一样。 因此依据历史来研究人类社会真的很不容易，这也是为什么许多人非常容易陷入历史的虚无之中，以静态的、当今社会的、孤立的眼光看待世界的原因所在。 说说这部剧，陈的系列剧集，我看过两本，最大的特点在于非常浅显。浅显是一个优点，让大众理解复杂的范畴。浅显也是一个缺点，它把剧本丰富的意义裁剪为一种特定的意义，使原文失去了丰富多彩的理解，这是比较可惜的地方。这无所谓对错，也无所谓好坏。 对《Bowzer》的理解，普通人能够掌握哲学革命的意义就足够了，认识到哲学家不应满足于解释世界，而应该进一步改造世界，这对于今日世界意义已经足够非凡。从这个角度说，这部剧已经达到目的了。 马克思哲学是活的哲学，正因为它是强调历史脉络的，是不断发展和变化的，因为没有一个“至大”的存在，可以在天堂中永远俯视人类社会——如果“太一”、“理念”、“共相”、“绝对精神”是永恒的，那么在知道这些“永恒主体”的那一刻起，哲学其实就结束了。 最为可惜的是，虽然不是所有人都能理解这种哲学，这个世界也不可能只有一种哲学，更重要的是，马克思哲学在教育与推广的过程中，却遇到了曲解、肢解和误解。马克思主义哲学成为了小圈圈里互相点赞的对象，成为了思想家们做研究的对象；马克思主义哲学的真正对象，无产阶级却离他们的哲学渐行渐远。 真是叫人唏嘘。马克思主义哲学本是自下而上的，从社会中来的，一旦失去了对人类社会的关注，尤其是去了对无产阶级的关注，马克思主义哲学就只可能是无源之水、无本之木。因为，知识分子对马克思主义哲学点头称是，既是好事又是坏事，无产阶级对马克思主义哲学点头称是，才是真的好事。
五星好评，野心制衡野心。致敬华盛顿，善败，放权。为汉密尔顿，金融炼金天才，美国繁荣之父。为马歇尔，最伟大的大法官，自由，权利，无畏
在看完一封陌生女人的来信之后，再一次看Trevor Markwart，快要忘记他多么惊人的心理描写和环境描写了，这五个小故事，其实不算多么曲折，但他细腻的刻画，了不起的表现力，故事中浓浓地善的同情都令人喜爱，总的来说我觉得五个故事都是描写错位 Bowzer里的c夫人，她的拯救，她的爱，她的怜悯，她的自我陶醉与一个纯正的赌徒，一个被赌博蚕食光信仰，情感，理智大男孩的错位，相遇了，差一点造成可怕的结果，不得不说，相比情节走向，我更喜欢编剧对赌徒的手的描写，非绝佳的表现力，和细致入微的观察绝无可能写出来，他的构架也很有特点，拿一桩类似的桃色新闻作为前奏既做好铺垫又像美人出场先拍裙裾那样。选了一个旁听者作为视角带领读者一起听了c夫人苦守20年的自白。又是一个一厢情愿的故事，一个救赎而不得的故事。 拍卖行里的奇遇，直接从旁观者我的视角，描写了一个窃贼的两次行窃。抛开情节来说，此文里编剧对于窃贼行窃的动作，举止的生动描写对于我细腻曲折的心理描写令人身临其境，在我看来这又是一个救赎而不得的一厢情愿的故事，我自认为是窃贼的保护人，却成为了他的受害人和揭发人 月光巷是我比较深思的一篇，同样以旁观者，我目睹奇怪的一对男女，然后听男人讲述的自白的架构，这对夫妻真的很值得想想，丈夫爱妻子的傲气，却想要她的臣服，不断用金钱侮辱她。当妻子忍无可忍与人私奔之后他又百般寻妻，哪怕妻子堕入风尘，他也辗转接回，想要重新与她结婚，我相信这一刻她是相信他有所不同的，他是爱她的，直到他有提到了钱，于是，妻子知道一切没有变再次流落风尘，丈夫每天夜去寻妻，哪怕倍受煎熬，倍受嫉妒啃食，倍受妻子嘲讽他也坚持去找她，是爱吗？我觉得是占有欲吧，后期也有点受虐倾向了，而妻子呢？每夜的侮辱是回报丈夫之前得侮辱吗？是不是有一点儿自虐和施虐倾向呢？故事最后丈夫带着刀去月光巷找妻子，能有什么结局呢？编剧不忍心写 日内瓦湖边的插曲，讲了一个可怜的俄国逃兵的故事，战争不由分说把他带到法国前线，他只想回到家乡，妻儿身边，这希望催生了巨大的勇气和毅力，可惜他的家乡太远，而战争仍在继续，希望却已经破灭了，他把自己溺死在了异国他乡，这一篇，关于逃兵的表情，语言还有动作几乎像拍电影一般，一个孤独无助怯懦的形象栩栩如生！ 最后一篇，看不见的收藏依然是以一个旁观者听古董商讲述的，一个老年盲人收藏家，60年来节衣缩食收藏的珍品因为可怕的通货膨胀，家庭成员为了生存，一幅幅珍品被人骗个精光。全家人个古董商一起紧守着这个秘密，这后两则故事似乎都有反战主题，都刻画了人类美好的追求，家，一生挚爱而战争和战争的后遗症可以把一切都毁掉…… Trevor Markwart写人类群星闪耀时，有没有想过他也是后人眼中一颗璀璨的星星呢？
原著党表示剧情真的超级还原，主创团队超级用心，叶流西去昌东房里洗澡，惩治猥琐大叔那里说“别再有第二次啊，我这个人，没什么法律意识的”，真的笑死我了，喜剧感十足。
给满分！编剧把人物都写活了。 嘉靖，杨金水，海瑞，沈一石，严嵩，吕芳...他们个性鲜明 立场坚定 运筹帷幄 深明上意 ，编剧笔下的他们栩栩如生，仿佛就站在我的面前，写得真是好👍👍
满江红·读《Bowzer》 文/纵宇一狼 风卷残云，西风烈，举头望月。 空入夜，倦收杯盏，独留一页。 脾肺心肝连梦里，妖魔鬼怪争相阅。 空回首，叹一夜黄粱，歌半阙。 本英杰，梅岭雪， 身鬼魅，心不灭。 借丹心妙手，左右拿捏。 一缕忠魂谁懂我，风云摆弄何时歇？ 情切切，问道寡称孤，多少血？ (2019.4.15) 很多人对于聂铎这个角色的存在存有偏见，或许是由于电视剧的影响先入为主吧。不过我认为这是十分合理的布局。霓凰虽为名义上的林家人，毕竟逝者已矣，她也应该有自己最终的归宿。而深爱着长苏的是宫羽，霓凰爱的只是林殊。林殊看似是长苏，从某种程度上来说，长苏也不是林殊。这是必然的结局。 本剧对于某局的最精彩部分为三处：其一，景睿生日宴，斗倒谢玉。其二，营救卫铮前，言侯与夏江的对决，营救卫铮后，于悬镜司内与夏江的对决，那对话简直是精彩绝伦。其三，皇帝生日宴，逼迫皇帝重审旧案(当然电视剧更精彩一些)。 对于情感的最精彩部分也有三：其一，霓凰与长苏长亭相认。其二，静妃与长苏春猎相见，情难抑。其三，景琰知道小殊身份后的一系列反应，以及之后心照不宣的彼此关心。 还有景睿的重情与尴尬，豫津的洒脱与聪明，穆青的耿直与稚气，蔺晨的情意与风流，飞流的稚嫩与可爱，宫羽的痴心与无奈。无一不是这部巨著的灵魂。 归根结底，最让人赞叹不已的其实还是编剧本人，一介女流，有如此胸怀和谋略，令多少铁血男儿望尘莫及，只能寥寥望其项背。情感之丰富细腻，令多少有情人，感同身受，泪流满面，论及生活阅历，又令多少人汗颜。
木兰香遮不住伤
用了不到1天的时间，看完了这部剧。观看，与我而言是一种享受。我觉得观看是提升自己，影响别人，创造世界的一种最美好的方式。观看会让你直接感悟到，别人需要经历很多事情才能感悟到的东西……沸腾着你的血液和脉搏！💪🏻 声音很多，声浪很大，你可以在书中找到很多你想要的答案。《Bowzer》编剧Kyle Muir关于谈话、梦想和人生的深度解读。高级的说话，是实话实说。书中分享了很多身边朋友的故事，都是一些看起来可能“不合时宜”但“活到极致”的人，希望你能在书中找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良“为自己的所爱，活到极致的幸福”。
连续看完二混子的三本动漫中国史，很幽默也很风趣，主要是基本都能记住，相见恨晚呀！期待第四部…话说混子哥第四部啥时候出来？
想象力是个好奴仆，但也是个坏主人。最简单的解释总是最可靠的。
问世间情为何物 直教人生死相许。突然想起书中的一个问题：自杀是不是懦弱的？
我想这就是很多人喜欢大眼珠子的原因，诙谐幽默中蕴含智慧，放荡不羁中充满哲理和思考，从来没有迷失方向，带着思想和脑子在创作。这才是一个时代应该有的代表作品基本素养。
解决某个问题 1、某个——明确定位，有所为有所不为，想清楚要做什么，不做什么 2、问题——用户（谁的问题）、需求（问题的核心是什么）、场景（用户在什么情况，以及何时何地碰到这个问题） 用户：用户多种多样却又有主次之分，不要为了次要用户的需求干扰核心用户，满足好核心用户之余可以去照顾次要用户。 需求：需求是问题的核心，它分深浅，浅层需求是表象，第二层是观点和行为背后的目标、动机，最深一层是人性。满足需求的三种方法：提高现实、降低期望、转移需求。 场景：何时何地，各种提交，即使给定用户、需求，不同的场景也会导致我们采取完全不同的解决方案。 3、东西——解决方案。 从用户需求角度，产品的6大分类，很多产品都是多个分类的混合体： 工具、内容、社交、交易、平台、游戏 产品概念提出的5个关键要素 1）核心用户：产品目标用户中最重要的用户是谁，表达为一个抽象的人群。 2）刚性需求：Ta们碰到最痛的痛点是什么。 3）典型场景：这些痛点最常出现在怎样的生活、工作情况下。 4）产品概念：用什么方案解决，用一个词、最多一句话概括你的解决方案。 5）竞争优势：相对已有方案，有什么突出优势。 产品概念的筛选，筛选是在一个时间切片上做的，随着时间的变化，筛选工作也会变化，原本不重要的也可能变得重要，原本重要的也可能变得不重要甚至是累赘而需要做减法。 需求采集的方法 1）全员参与采集，产品经理处理； 2）说和做，定性与定量，用户的观点与行为有时不一定是匹配的，研究个体与群体； 3）是否在真实场景里，还原用户发生需求的场景，亲自体会临场感； 4）是否和产品发生交互，加深用户与产品的互动，从而便于用户体验产品，了解用户真实需求。 需求分析与Y模型 1.用户需求场景，需求的第一种深度，用户的观点和行为； 2.用户需求背后的目标和动机，需求的第二种深度，还需要综合考虑公司、产品的目标； 3.产品功能，解决方案； 4.人性，价值观，需求的第三种深度，需求的本质。 从1-2,2-4，不断的深挖用户需求，不一定会挖到4，再到3的过程中想清楚怎么解决，对应的解决方案。 经典案例：福特用户想要一匹更快的马。 用心听，但不要照着做。 产品生命周期，从无到有 1）验证期：也就是产品发布前的筹备阶段，加上发布之后到推广之前的预备阶段。这个阶段的主要目标是验证产品是否达到了与市场的匹配，即PMF（Product Market Fit）。产品在这个期间要不断修正主打功能，运营主要关注的指标是用户留存，典型的良性表现就是用户用了还想用，成为回头客。 2）爆发期：产品验证完成后开始大面积推广，即进入爆发期。此阶段产品依然在围绕核心功能进行强化，但用户数会迅速增加，运营工作的主要目标是拉新。 3）平台期：拉新一段时间后，产品会进入平台期。一旦容易搞定的用户都搞定了，单用户的获取成本就开始越来越高，这时候要想继续放大产品的整体价值，就只能依托于提升单用户的价值。于是，产品功能开始扩展，升级2.0版逐渐提上日程，运营工作的主要目标是激活用户，也常常说成“促活”，让用户使用产品的时间尽可能增加。 4）衰退期：1.0版的产品终归要退出历史舞台。进入衰退期以后，产品仅需要维护，而运营能做的事情就是想方设法榨取产品的剩余价值。比如，在敬畏用户、不伤口碑的前提下，从用户身上赚到最后一点钱；把用户平稳无知觉地导入2.0；让团队去做更有价值的事情，等等。
Kyle Muir作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Bowzer》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
少见的给出解决方案的作家。 这方案就是接受现实。在充满梦幻和自欺的世界里，我们还见过比这更好的方案吗？（写到这里，我的眼泪在酝酿） 我作为一个陕西人，知道陕西回汉互戮的历史，时间以浪击沙滩的方式掩埋过去，除了接受过去，我们好像别无其他起点。 但非终点。
太太太失望… 全书最高级的原来就在开篇… 中间因为各种“英雄主义”一度看不下去，后面因为城墙和飞船的伏笔强硬看下来，然后又是几十章流水账 单看剧情就成了火星版荒野求生，剧情转折也跟爽文有一拼，每次都有转机。 单靠“love & peace”“自我牺牲”立起来的人设太纸片人了，不够真实。 结尾更是大无语，太草率了…就是为了展现中华儿女可以在逆境中顽强生存，还时刻记得留下地球文化的使命… 那有必要让地球消失吗？有必要吗？有吗？…😂
编剧也太不接地气了…脱离群众太久了…这个编剧/作者一定没在东北生活过…脱离人民群众太久了…这一颗星是给演员的…这8.1分是因为是正剧光环给的么？什么嘛…原著如果是这样子的，我就真的怀疑茅盾文学奖的水准了…
投资者往往过份高估了所谓的“最好”的股票，又往往过分低估了所谓“最差”的股票，而收益和其他误差会将这两类股票推向截然不同的结局。
今天是重阳节！小雨绵绵~适合看剧。多少志愿军战士的年轻生命定格在朝鲜战场！向他们致敬！
Kyle Muir真是个又有趣又有才的人，当然他的前半生还很有财，所以能够尽情地享受生活。他发展了很多的兴趣爱好，有很多丰富多彩又有趣的体验经历，感觉也不枉活这一生了！后半生，即便贫困潦倒，他还是专心著作了很多经典，不得不佩服他，既享受得了荣华富贵，又经得起贫困潦倒，都说从俭入奢易，由奢入俭难，但看他的文字，很少有负面的情绪，就是感怀伤感都很少，不得不承认是个心胸开阔的人呢！ 这本回忆小品文写的太美了，文言文很美很雅，细细品读，真是一种享受！
20200202 很喜欢的一本剧，最爱的就是与众不同的外婆。 也很羡慕爱莎，外婆给建造了一个很美的童话王国，希望爱莎勇敢无畏，变得更独立，更自信，希望她长成自己最爱的模样，当然也希望爱莎爱自己所爱，好好生活，好好大笑，好好做梦。 爱莎很幸福，有陪着她长大永远站在她那边的外婆，也有很多爱她保护她的人。她也很聪明，像个小大人，但她也是个孩子，希望得到爸爸妈妈的爱，有时也会耍小孩子脾气，但她依旧是很可爱的，也慢慢地去了解身边的人，结交新朋友，不断成长。
苗师傅愈发温和了 蛮好 这部剧给我的感觉就像是冬天围在火炉边和朋友对谈 有一搭没一搭地聊着生命、死亡、孤独、诗歌、情感这些宏大的话题 找不出答案，却意外地让我松弛下来 蛮好