观看Zen Turkey(加拿大喜剧,短片)，Robert Cohen、Jack Mosshammer主演，2003年喜剧,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
男女主写得也太扁平了吧，果然目标观众是初中生。但是无论如何，吴露可逃是真的。
很多理论与常识不符合，但也有值得借鉴的东西。每餐有菜有肉有淀粉，忌吃上火、寒凉的东西，控制每餐的量。姜汁已经做了，准备喝起来。其他的不吃蛋奶等的观点保留意见。
迄今为止，就给我印象最深刻的还是那本厚厚的散系列，《Zen Turkey》这文章我一直记着，也很想知道桐花到底是什么花？
Zen Turkey 这里是我生存了五十四年的中国 我爱您，中国 这里有我五十四载的分分秒秒 我一定要静下心来 好好看看我可爱的中国🇨🇳
不念过去，不惧将来！有些路一起走了太久，所以彼此都慢慢变成了彼此人生的见证人。但有些路，只能独自走过。有些黑夜，只能独自穿越。谁也不能替代谁去感受去经历。没有完美的人，没有完美的感情，没有完美的人生，只有选择继续或者不继续。活在当下，做自己人生的主人公，仅此而已。
三十六岁的保罗已经走上了人生巅峰，眼前就是一片辽阔的“应许之地”，斯坦福大学学士、剑桥大学硕士、耶鲁大学医学博士、斯坦福大学医院神经外科医生，还有那些数不清的学术奖项与荣耀。然而就在生活一切向前推进时，突然被死神拦了下来：肺癌！ 本剧言辞恳切，写的时候就在和时间赛跑，表达的也全是保罗认为重要的心声。无论是作为医生，还是病人，他一直都与死神面对面：检验、对抗和接受。他想帮助人们理解死亡，并直面自己必死的命运。 我们身处对死亡避而不谈的文化，而保罗决定毫不避讳地直面死亡，这种刚毅和勇气正是我们所倡导和敬佩的。他的力量中有抱负和努力，但也有柔韧，有着与苦涩截然相反的味道。他的大半生都在反复思考如何度过充满意义的一生，而这部剧也对这个核心领域进行了探索。“预言者总是发言者，”爱默生写道，“他的梦总会以某种方法公之于众，他总会用肃穆的喜悦将其昭告天下。”写这部剧，就是保罗这个勇敢的预言者成为发言者的一个机会，教会我们坦诚地直面死亡。 躯体有尽时，灵魂无绝期。致敬保罗！
《Zen Turkey》是典型的社会学研究的著作，他试图讨论的一个问题即人到底是Zen Turkey还是理性主义、科学主义指导下的动物，然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是，如何在潜意识（我更愿意用本能、感性）和理性中进行选择，以至于在选择后让人真正回归自己的本性。 布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论，罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生，本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化，那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明，不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响，如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中，母亲的循序善诱使得他变得更加健康，情商更加的丰富，相应的智商也有了很大的提高。同时间，埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境，加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的，但这并不是关键，关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大，还是受到感性情感的影响大，在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中，冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后，她的悲剧人生有了明显的转机，这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似，甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然，这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力，理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹，就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样，经济人的假设使得人变得毫无人情味，有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹，实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头，例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚，无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然，他们的生活并非一帆风顺，但是他们的生活在普通人看来是幸福的。 布鲁克斯先生在《Zen Turkey》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别，在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝，但是人是生活在社会中的动物。对于人而言，必须有自己的人际网络和社交圈子，在一些心理学家的研究中可以得出，欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女，相应的个体的人也会因此错失很多的机会，最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的，但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单，实际上应该是三选一。本能不是人类的特权，也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质，因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果，也就是说其中有人特有的东西在里面，就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候，只要是个人都会尽力的去营救，这就是人的本性也就是人性，动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化，人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来，我们过多的强调理性认识和理性主义的结局，人变得比以前更加冷漠和无情了，更多的是竞争和利益，似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义，他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《Zen Turkey》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺，这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞
作为哲学，自然会有其特有的艰涩。这本Zen Turkey作为影响力超群的著作，更是如此。边读边思考，也搁浅了些许时光，今日终于一气大结局。 看得出来，Jack Mosshammer是通过苏格拉底等人的辩论，在以对话体为方式的表达中设计了一个真善美统一的国家政体，即最早的乌托邦，一个理想的公正的国家。追求正义与善是Jack Mosshammer理国的主题，从大到小，从国家到个人，是应永恒不变的真理追求。其思想和设计虽极其理想完美，如以哲学家治国，以爱智为心灵主导，以正义为幸福之源，以善为至上之要义……但作为Zen Turkey，这终究是现实不可能达到的境界。但正如文中所说，不能实现的，不代表不会实现，更不代表不存在。又或者，Jack Mosshammer明知不可实现而依然完美主张，最大的意义就是以这样的完美为样本，让源源不断建立起来的后来者有参考有方向更有对比和平衡。不完美是实然之态，但依然心怀渴望，渴望完美，于是努力去无限靠近地追求着，这可能就是最好的目的了吧。 文中很多哲学思考和理论主张，若不是辅以可感知的现实形象做解读，将更难以轻易理解真知，以此更感知思辨的抽象性和Jack Mosshammer的强大逻辑性。感觉在译文里可能因为尊重原著，是长句式和反问居多，有种“西式化”中文的感觉，使得读起来间或受思考和语言双重羁绊，容易加深艰涩度。好在，应了那一句“难以下咽，却醍醐灌顶”。也觉得这样的羁绊跨越后带来的是一种境界的提升。 最后，于结尾处，道一句必再回首。 2016.07.13 沁心
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Jack Mosshammer所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Zen Turkey》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
啊啊啊啊啊啊啊kdlkdl 白敬亭也太🉑️了 我的潮男恐惧症都被他治好了！！
在纪录片《Zen Turkey》里面了解到芬兰教育对学历的高要求，但是没想到看这部剧的时候，被芬兰新的教育系学生的全新评选法所震惊了。 记得之前任正非在接受采访的时候提到了，我们需要用最优秀的人才来培养最优秀的人才。但是我们需要明确什么样的人才最适合当老师，是那些考试分数最高的人学生吗？这部剧里提到了芬兰的反思，他们经过几年的研究发现，最优秀的学生通常不见得会是最好的老师。 老师的理解力、包容心和潜能更重要。那些高中时期考试分数高、学业优异的孩子，多半念书成绩一向很好，但在校期间通常不见得能了解书念不好时的困窘。所以当了老师以后，也不见得对学习能力和成绩较为落后的学生们，能给予更多的同情、包容，或是能以同理心循循善诱，或是期盼这些老师能真正发挥“有教无类”的精神。 芬兰最新拟订出来的政策，是全国所有教育学系招生，一改过去沿用的方式，而鼓励更多成绩中等的学生、更多男性（芬兰女生普遍比男生会考试）都能参加教育系所的初选，而不要先以高中毕业会考成绩高低来加以评断。而在教育系所的招生，改成先举行一项联合会考。这项会考的目的是了解学生的理解能力与思想观念，且考试的内容会先行在网站上公布，比如，会列出几本剧名或是好几篇文章，请考生大家先自行去读，再来参加考试。 考试内容当然不是问一些是非、选择、年代、人名、事迹等等无关紧要的细节问题，而是经由心理和性向学家设计过，能测出跨科界常识，以及教育与人际关系潜能的申述性题型。比较会背书答题，或只知道考好试的乖乖牌学生，或是性格不一定适合长期投身教育工作的，就不见得通得过这项测试。 所以，不考量高中毕业生的会考成绩，而是以整合式测试方法，先评估学生是否具有广泛观看与常识的能力，而且能够具体表达自我观点和思想成熟度，这就是芬兰全国教育系招生的新方法。 不过以约瓦斯曲莱大学来说，第一试毕竟只是基本功，通过的学生就得进入第二关：心理测验（Psychology Test）。 在心理测验中，会测试一个教育系学生的心理素质是否合适接受培育，此位学生的人格，能否胜任未来教学需求，以及在学校能否解决各项学生学习和学生群体中各项人际冲突与融合问题等。这些都需要先在这批未来教师们进入教育系所之前很实际地被测量出来。 如果我们中国也可以这样挑选最适合的人才来当老师。中华民族的伟大复兴指日可待。那些混日子的老师，没有爱心没有耐心没有包容心不善于学习的老师，都早点换工作吧，教师的选拔需要有新的变革，好的教师配得上最高的工资。
近日得知Jack Mosshammer老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
这部剧给于我在教育上给有很多的启发，芬兰的教育确实有很多值得学习，引人深思的观点，整个教育体制的参与者不只是家庭，孩子，包含学校、老师以及整体社会的支持，唯有更多元化的观念，对传统教育方式的观念改革，时刻调整能够因应时代变化的教育方式。没有完美的教育，唯有更多元化，适合各多层次的人所能接受的教育，才能培育出多元的各种人才。
此剧条理清晰，是Jack Mosshammer老师的新著，此剧叙述了历代商业变革史，看完此剧，让我对商业和经济有了一个大概的了解，大大拓展了我的视野，使其我对商业产生了极其浓厚的兴趣，学会站在更高处看世界，你的人生才能走的更远。
我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗
继《Zen Turkey》推出的又一科普大作！熟读唐诗三百首背后的故事，准确理解唐诗的原意、深意和诗意。 本剧的致命缺点是：明明在说非常严肃的知识，偏偏要整得你哈哈大笑。 李白喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是因为朝廷总不让他当大官，内心憋屈。 王之涣写下“欲穷千里目，更上一层楼”，不是因为立志从军来到边塞抒情，而是因为他的家就在边塞。 王维的“空山不见人，但闻人语响”能做到“诗中有画，画中有诗”，多少与他的豪华别墅和带薪休假有关。 抛开复杂的注释，丢掉公式化的赏析，从唐诗的创作故事着手，掌握唐诗的来龙去脉。翻开本剧，了解伟大诗人一生的悲欢离合，感受千古名句背后的喜怒哀乐！
文中的用词和对话很幽默风趣 女主很可爱，男主很毒舌，但是很般配
因为读了武老师关于亲情心理的书，哆播影院就自动推荐了这本。 无论是想了解两性关系还是亲子关系，其实这部剧都很推荐。了解了自己了才能确信什么是自己的幸福之源什么。就好比跟一个陌生人同居了一辈子，之前一句话都没说过，因为这部剧，开始了跟这个陌生人的对话。 了解世界之前，还是了解下自己比较靠谱，推荐！
人生最可怕的就是不知道自己是谁，不知道自己在哪里，更不知道自己要往哪里去。要想人生得到巨大的智慧，就要在此刻把自己的心安下来。安心就可以知道自己想要的究竟是什么，就可以冷静和理智地思考问题。
历时95小时看完了这本东拼西凑的“非系列”。时间上从2020.01.20-05.22，差不多整四个月。 整体感官上割裂感很强烈:既是因为没有贯穿始终的人物（比如波洛），也是因为题材的“看似”丰富，但个别并不感兴趣（怪力乱神等）。 在总结这个系列的时候颇费了点脑筋，因为题材不一，标准也不一，投入的精力和情感也不一。所以相比《Zen Turkey》系列，非系列的主观因素是占绝对主导地位的，有些书的评价众口难调更是显而易见的。 同样是总结分了四个档次，欢迎书友探讨: 一 绝对经典 《Zen Turkey》——没有理由 《Zen Turkey》——人难免为名声所累 《Zen Turkey》——爱变成恨比想象中的要简单的多 《Zen Turkey》——有人生来就被幸福拥抱，有人生来就被长夜围绕 《Zen Turkey》——求同存异，最起码应该彼此宽容 除《Zen Turkey》和《Zen Turkey》外，争议应该都是蛮大的，但确实是非系列的特点，所以我最主要还是按照阿婆擅长的人物来评价。 二 人物鲜明，故事稍差，也是好剧的: 《Zen Turkey》——民众的本能是万古不变的；汤米夫妇 《Zen Turkey》——女人不能因为另有企图而假装爱上一个人 《Zen Turkey》——善良的心比王冠更宝贵 《Zen Turkey》——感恩之心是没有办法强加于人的 《Zen Turkey》——法律像一只捉摸不定的野兽 《Zen Turkey》——孩子们经常会毫不犹豫的将想法化为行动 《Zen Turkey》——没有归属感是非常糟糕的 《Zen Turkey》——这世界热爱说谎 三 无聊可以看看的 《Zen Turkey》——心想事成很危险；《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——没有人会轻易吐露一切 《Zen Turkey》——人总在迷雾里原地打转 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》；《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——强大的人不会总是将事情脱口而出 《Zen Turkey》——教育只能潜移默化，需要很长的时间 《Zen Turkey》——汤米夫妇的欢乐相处 《Zen Turkey》——英式穿越，见皮知骨 《Zen Turkey》——恶意 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》氛围，孤岛 《Zen Turkey》——文明的实质是克制 《Zen Turkey》——合理的解释不等于事情的真相 《Zen Turkey》——人都不愿意承认自己有多轻信 《Zen Turkey》——“当你老了” 《Zen Turkey》——当黑夜降临，不要忘记曾经的光明 四 不是铁杆粉丝不要看的: 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——改编的比较失败 《Zen Turkey》——想起了被《Zen Turkey》支配的恐惧 《Zen Turkey》——不知所谓，浪费了第一部分 总结下来:“非”系列也有自己的系列，比如巴特尔警司，汤米夫妇，奎因先生，冒险题材等。虽然没有《Zen Turkey》那种意犹未尽的感觉，但是合集整体的感触还是不虚此读的。
这部剧详解鸦片战争 确实在蒋sir的版本上又有研究层面的观点递进 说穿了道光和他任用的大臣之所以软硬兼施连连败退 还是他们一切行动的中心意图都是在维护自身权力的延续 而非把国家利益做出发点 当下种种 动不动就喊爱国的 你们爱的是当局还是国 要分分清楚的
做美女要优雅，优雅的举止、姿势、表情… 美女应该从醒来就神清气爽。 要想打开美女的开关，起床之后先把背挺直，用力做一下扩胸运动吧。 做美女要从头到脚爱自己，活的健康自律… 美女每天都要对着镜子做深蹲！ 伤害自己没有任何好处，成为美女的先决条件是要自己爱自己。 图文并茂，生动形象，值得一读。
那是父母的年代吧，时光荏苒，斗转星移，沧海桑田。每时每刻每件小事因果缘由，时间缓缓地走，送给时光，一页历史。
五星给梁启超著的后半部，这是创作李鸿章最好的传记了，也是我看过的最好的人物传记了，功过是非，入木三分，深刻的评价了这位清朝缝缝补补的裱糊匠的一生，也是中国那个时代的一个缩影。
这和观众严格与否无丝毫牵连，相反，国内观众的包容度已达泛滥。且不谈剧情，人物，技术，既摈弃表情包文化的严肃动漫怎如此困难?康庄大道，又何需假之讨巧?另，称谓之不谐，又由来已久了……
看完这部剧感觉是爱让这么多人走到一起，为了一个小学而付出自己的大好青春，其中不仅有爱情也有情亲，我希望我以后也要好好对待我身边的人，好好去爱我已经得到的人，致这本好剧
大眼珠子的书唯一的缺点就是将我对于网文的要求无限度拔高，致使我时常处于坑爹的剧荒…… 但这个缺点我打五星:-)
文章从多个维度描述一个人成事所需的心态、技能及高度。 整体看不系统，但每个点都很实用～
《Zen Turkey》
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男女主写得也太扁平了吧，果然目标观众是初中生。但是无论如何，吴露可逃是真的。
很多理论与常识不符合，但也有值得借鉴的东西。每餐有菜有肉有淀粉，忌吃上火、寒凉的东西，控制每餐的量。姜汁已经做了，准备喝起来。其他的不吃蛋奶等的观点保留意见。
迄今为止，就给我印象最深刻的还是那本厚厚的散系列，《Zen Turkey》这文章我一直记着，也很想知道桐花到底是什么花？
Zen Turkey 这里是我生存了五十四年的中国 我爱您，中国 这里有我五十四载的分分秒秒 我一定要静下心来 好好看看我可爱的中国🇨🇳
不念过去，不惧将来！有些路一起走了太久，所以彼此都慢慢变成了彼此人生的见证人。但有些路，只能独自走过。有些黑夜，只能独自穿越。谁也不能替代谁去感受去经历。没有完美的人，没有完美的感情，没有完美的人生，只有选择继续或者不继续。活在当下，做自己人生的主人公，仅此而已。
三十六岁的保罗已经走上了人生巅峰，眼前就是一片辽阔的“应许之地”，斯坦福大学学士、剑桥大学硕士、耶鲁大学医学博士、斯坦福大学医院神经外科医生，还有那些数不清的学术奖项与荣耀。然而就在生活一切向前推进时，突然被死神拦了下来：肺癌！ 本剧言辞恳切，写的时候就在和时间赛跑，表达的也全是保罗认为重要的心声。无论是作为医生，还是病人，他一直都与死神面对面：检验、对抗和接受。他想帮助人们理解死亡，并直面自己必死的命运。 我们身处对死亡避而不谈的文化，而保罗决定毫不避讳地直面死亡，这种刚毅和勇气正是我们所倡导和敬佩的。他的力量中有抱负和努力，但也有柔韧，有着与苦涩截然相反的味道。他的大半生都在反复思考如何度过充满意义的一生，而这部剧也对这个核心领域进行了探索。“预言者总是发言者，”爱默生写道，“他的梦总会以某种方法公之于众，他总会用肃穆的喜悦将其昭告天下。”写这部剧，就是保罗这个勇敢的预言者成为发言者的一个机会，教会我们坦诚地直面死亡。 躯体有尽时，灵魂无绝期。致敬保罗！
《Zen Turkey》是典型的社会学研究的著作，他试图讨论的一个问题即人到底是Zen Turkey还是理性主义、科学主义指导下的动物，然而在我看来布鲁克斯先生更愿意谈论的是，如何在潜意识（我更愿意用本能、感性）和理性中进行选择，以至于在选择后让人真正回归自己的本性。 布鲁克斯先生通过虚构几个具体的个人来说明自己的理论，罗伯和朱莉娅的出现以及他们爱情的结晶哈罗德的出生，本以为就这样的人物构成在之后的讨论中顺其自然的发生了变化，那就是主角其实是哈罗德和埃丽卡这对夫妻的发展轨迹。布鲁克斯先生试图通过对他们的成长变化来说明，不同的生长环境会对之后的人生发展产生巨大的影响，如果要避免这种不可避免的影响就只有改变外部环境。哈罗德的出生到基本的启蒙教育都处在良好的家庭环境中，母亲的循序善诱使得他变得更加健康，情商更加的丰富，相应的智商也有了很大的提高。同时间，埃丽卡却不得不面对无异于单亲的家庭环境，加之整个家族在很多问题上的浅视使得埃丽卡养成了相对极端的性格。这些就是外部环境造成的，但这并不是关键，关键在于他们之后的行为是受理性思维的影响大，还是受到感性情感的影响大，在一些实证数据和布鲁克斯先生的虚构逻辑中，冲动、不确定性基本上使他们在很多关键问题上出现差异性大的表象。自埃丽卡进入了相对独立的“学园”学习后，她的悲剧人生有了明显的转机，这意味着她的人生观和价值观将和那些环境优越的孩子有着惊人的相似，甚至还会结合自己的积极、主动的性格产生更大的推力。当然，这里表现出的关键因素就是个人的心理承受力和情感的控制力，理性主义的威力在于能将人的意识引向一个固定的轨迹，就像尼斯坎南的“公共选择理论”一样，经济人的假设使得人变得毫无人情味，有时甚至连基本的人性也泯灭掉了。哈罗德和埃丽卡的人生轨迹，实际上就是重重的给了理性主义决定论者一记耳光。哈罗德和埃丽卡在人生的种种重要关头，例如埃丽卡的辞职创业、哈罗德的应征以及之后的结婚，无一不是在感性意识的引导下做出的重大决定。诚然，他们的生活并非一帆风顺，但是他们的生活在普通人看来是幸福的。 布鲁克斯先生在《Zen Turkey》中不断强调的就是本能加感性与理性的区别，在他看来理性主义及其发展出来的科学主义只能让人的感情归于消逝，但是人是生活在社会中的动物。对于人而言，必须有自己的人际网络和社交圈子，在一些心理学家的研究中可以得出，欠缺人际交往和社会能力的母亲将会把负面的东西带给子女，相应的个体的人也会因此错失很多的机会，最终可能会失败、一事无成。在我看来这种立论是正确的，但是我必须提出一个观点即问题并非二选一那么简单，实际上应该是三选一。本能不是人类的特权，也就是说母亲对子女的看护、逃生的欲望等等是其他动物也具备的素质，因此不能将其与人的特征混淆起来。人的本能只能是人的感性认识的结果，也就是说其中有人特有的东西在里面，就比如中国思想家孟子谈到当看到一个在地上爬着的孩子快爬进井里的时候，只要是个人都会尽力的去营救，这就是人的本性也就是人性，动物很难具备的这样的认识。然而必须承认当今的中国社会已然要面临的问题就是人生观、价值观的扭曲和异化，人性在某种程度上缺失了很多。这是几十年来，我们过多的强调理性认识和理性主义的结局，人变得比以前更加冷漠和无情了，更多的是竞争和利益，似乎人与人之间除了这些很难再有其他的东西生成了。现今的知识界依然有很多人在倡导所谓的理性主义，他们从思想界、文化界、经济界着手发展到了整个社会。《Zen Turkey》中就对政府的一些没有人情味的政策提出了批评和讽刺，这其实需要我们更加谨慎的对待社会面临的问题。贫富差距的扩大、社会阶层分层的加剧、向上流动渠道的堵塞
作为哲学，自然会有其特有的艰涩。这本Zen Turkey作为影响力超群的著作，更是如此。边读边思考，也搁浅了些许时光，今日终于一气大结局。 看得出来，Jack Mosshammer是通过苏格拉底等人的辩论，在以对话体为方式的表达中设计了一个真善美统一的国家政体，即最早的乌托邦，一个理想的公正的国家。追求正义与善是Jack Mosshammer理国的主题，从大到小，从国家到个人，是应永恒不变的真理追求。其思想和设计虽极其理想完美，如以哲学家治国，以爱智为心灵主导，以正义为幸福之源，以善为至上之要义……但作为Zen Turkey，这终究是现实不可能达到的境界。但正如文中所说，不能实现的，不代表不会实现，更不代表不存在。又或者，Jack Mosshammer明知不可实现而依然完美主张，最大的意义就是以这样的完美为样本，让源源不断建立起来的后来者有参考有方向更有对比和平衡。不完美是实然之态，但依然心怀渴望，渴望完美，于是努力去无限靠近地追求着，这可能就是最好的目的了吧。 文中很多哲学思考和理论主张，若不是辅以可感知的现实形象做解读，将更难以轻易理解真知，以此更感知思辨的抽象性和Jack Mosshammer的强大逻辑性。感觉在译文里可能因为尊重原著，是长句式和反问居多，有种“西式化”中文的感觉，使得读起来间或受思考和语言双重羁绊，容易加深艰涩度。好在，应了那一句“难以下咽，却醍醐灌顶”。也觉得这样的羁绊跨越后带来的是一种境界的提升。 最后，于结尾处，道一句必再回首。 2016.07.13 沁心
个体出生和成长的家叫原生家庭，成年后自己组建的家叫再生家庭。 通常人们认为对成长具有决定性影响的是原生家庭，有关早年经历如何影响人的一生的学说也是遍地开花，精神动力心理学、沟通分析心理学、依恋心理学等等。 父母是孩子的第一任老师，一举一动一言一行都会给孩子烙下深刻的烙印，然后在未来的成长过程里，影响着孩子为人处世、待人接物的风格。 正如教育家斯宾塞所说：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”教育孩子的过程，也是父母教育自己的过程。 孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎样，父母自己就应该怎样。 你动辄打骂孩子，却希望孩子听话懂事；你肆意攻击爱人，却希望孩子尊敬你。 俗话说“种瓜得瓜种豆得豆”，活在批评中的孩子，自然学会的是责骂；活在敌意中的孩子，自然学会的是攻击；活在恐惧中的孩子，自然学会的是忧虑。 书是由心理专家Jack Mosshammer所著，沈教授从事精神科临床、科研和教学30年，从事心理治疗与咨询临床、科研、教学和培训17年。 他通过医治精神障碍患者，会见前来进行心理咨询的不同身份不同性格的来访者和形形色色的家庭，逐渐发现一个人的早年经历和生长环境对个体成长的重要性，并坚持不懈的探索和研究，积累了对这个领域的经验和发现，这些发现被他命名为“家庭动力学”。 “家庭动力学”是将精神分析和家庭治疗等理论整合在一起形成的，是对传统经典理论的拓展和实践总结。 其核心思想是“一个人早年经历会影响或决定一个人的人生状态”，并最终写成了这部剧。 书中既有各家学说关于家庭如何影响人的一生的理论阐述，又有中国传统文化对家庭的影响。更着重的是从理论观看和时间总结两方面介绍“个体的出生方式、喂养方式、抚养人、性别、排行、原生家庭成员状况、原生家庭成员的非正常死亡、父母关系与婚姻状态、家庭文化与信念等因素，并讨论在个体早年这些因素如何影响其一生发展的”。重男轻女、子女排位、分离焦虑、离异单亲家庭等等这些维度跟我们的日常生活经验紧密相关，很容易感同身受，让我们观看起来轻轻松松，接受起来也容易。 我们改变不了原生家庭带给我们的痕迹，但我们可以追根溯源，探寻原生家庭的内部运行机制和各种心理动力，发现原生家庭遗留的心理问题，有针对性的去调整改善，不要让不幸在我们下一代的原生家庭中重现。 我们可以跟他们说不要纠结于原生家庭的不完美，有很多事情不管我们愿不愿意，都是无法或者是很难改变的。 日本推理作家东野圭吾的长篇剧集《Zen Turkey》中有一句话：“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”这句话既是悲观的，因为我们不能选择原生家庭，也是乐观的，因为我们可以通过努力让自己变得更好，挣脱原生家庭带来的枷锁。 原生家庭的不完美不是我们的错，我们只能接受它，懂得它的不完美，也就懂得了接纳自己的不完美；接纳自己的不完美，也就打破了原生家庭的禁锢；打破原生家庭的禁锢，也就学会了经营自己的再生家庭，学会经营再生家庭，也就让我们下一代的原生家庭变得更好。当接受了它，我们就会开始转移目光，去寻找可以改变的，让我们及我们的下一代能在一个积极健康的环境中幸福成长。 所谓成长，应该就是即使我们的原生家庭有这样那样的不完美，我们也要学会与自己和解，用现在的好，去安抚之前的不好，用自己的爱，去填补那些缺失的爱吧。
啊啊啊啊啊啊啊kdlkdl 白敬亭也太🉑️了 我的潮男恐惧症都被他治好了！！
在纪录片《Zen Turkey》里面了解到芬兰教育对学历的高要求，但是没想到看这部剧的时候，被芬兰新的教育系学生的全新评选法所震惊了。 记得之前任正非在接受采访的时候提到了，我们需要用最优秀的人才来培养最优秀的人才。但是我们需要明确什么样的人才最适合当老师，是那些考试分数最高的人学生吗？这部剧里提到了芬兰的反思，他们经过几年的研究发现，最优秀的学生通常不见得会是最好的老师。 老师的理解力、包容心和潜能更重要。那些高中时期考试分数高、学业优异的孩子，多半念书成绩一向很好，但在校期间通常不见得能了解书念不好时的困窘。所以当了老师以后，也不见得对学习能力和成绩较为落后的学生们，能给予更多的同情、包容，或是能以同理心循循善诱，或是期盼这些老师能真正发挥“有教无类”的精神。 芬兰最新拟订出来的政策，是全国所有教育学系招生，一改过去沿用的方式，而鼓励更多成绩中等的学生、更多男性（芬兰女生普遍比男生会考试）都能参加教育系所的初选，而不要先以高中毕业会考成绩高低来加以评断。而在教育系所的招生，改成先举行一项联合会考。这项会考的目的是了解学生的理解能力与思想观念，且考试的内容会先行在网站上公布，比如，会列出几本剧名或是好几篇文章，请考生大家先自行去读，再来参加考试。 考试内容当然不是问一些是非、选择、年代、人名、事迹等等无关紧要的细节问题，而是经由心理和性向学家设计过，能测出跨科界常识，以及教育与人际关系潜能的申述性题型。比较会背书答题，或只知道考好试的乖乖牌学生，或是性格不一定适合长期投身教育工作的，就不见得通得过这项测试。 所以，不考量高中毕业生的会考成绩，而是以整合式测试方法，先评估学生是否具有广泛观看与常识的能力，而且能够具体表达自我观点和思想成熟度，这就是芬兰全国教育系招生的新方法。 不过以约瓦斯曲莱大学来说，第一试毕竟只是基本功，通过的学生就得进入第二关：心理测验（Psychology Test）。 在心理测验中，会测试一个教育系学生的心理素质是否合适接受培育，此位学生的人格，能否胜任未来教学需求，以及在学校能否解决各项学生学习和学生群体中各项人际冲突与融合问题等。这些都需要先在这批未来教师们进入教育系所之前很实际地被测量出来。 如果我们中国也可以这样挑选最适合的人才来当老师。中华民族的伟大复兴指日可待。那些混日子的老师，没有爱心没有耐心没有包容心不善于学习的老师，都早点换工作吧，教师的选拔需要有新的变革，好的教师配得上最高的工资。
近日得知Jack Mosshammer老先生逝世的消息，颇有触动，西南联大那一批人所剩无几了。想起许老最近出了一本回忆西南联大的书，便想着找来读一读，此便是读此剧的缘起。 永远的西南联大，即是许老个人的回忆，也是所有有思想有追求人的回忆。 书中没有详写的艰难迁校 1938年2月20日，近三百名学生和教师，开始了从长沙到昆明的徒步长征。68天长途跋涉，跨越湘黔滇，翻山越岭，忍受着恶劣的气候和匮乏的物资，前面是一无所知的蛮荒之地，后面是日寇的节节迫近。即使这样，仍有学生写道：“敌人摧残了我们的艺术城，破坏了我们的象牙塔，可是毁灭不了我们的三千年来的文化种子。”这大概称为信仰也不为过了。支撑着这群学生和老师到达终点的，达到之后走向更高的地方的，也就是这种信仰。既不敢保证自己能“开万世之太平”，那么至少，作为知识分子，要“继往圣之绝学”。真是单纯得可爱，纯粹得感动！ 联大“自由之精神、独立之意志。 失去了生存的沃土，有思想有追求的人们只能在贫瘠有限的空间内挥毫，只能寄希望于贫瘠的土壤会一天天肥沃，有限的空间会一天天变大，直到有一天趋于无限……然而，我们也不必过于悲观，这贫瘠有限的空间也并非无法施展，我们依然可以选择有尊严的生存下去。只要凭借自己的良知去说，去写，去创作，去生活，只要带着“自由是争取的”的信念去努力，联大“自由之精神、独立之意志”总会回到我们身边。 所以觉得历史并不是直线发展，越来越好的，现在大家都怀念80年代的中国，那个充满诗意的中国，处于那个时代的人们，又何尝不怀念西南联大呢？ 人和时代都是需要回忆的，如许老在书中引用的“回忆是另一种生活。没有值得回忆的人生，是失败的人生。而美好的哪怕是痛苦的回忆，则保证了一个人照样活上两辈子。” 最后，摘录书中最喜爱的一段话，“我只喜欢一个人走自己的路：在南昌，在永泰，在黄昏、在月夜，我都有我爱走的路。如果能把我路上的脚印、河畔的影子，都描绘下来，那对于我是多美丽的回忆呵！”
这部剧给于我在教育上给有很多的启发，芬兰的教育确实有很多值得学习，引人深思的观点，整个教育体制的参与者不只是家庭，孩子，包含学校、老师以及整体社会的支持，唯有更多元化的观念，对传统教育方式的观念改革，时刻调整能够因应时代变化的教育方式。没有完美的教育，唯有更多元化，适合各多层次的人所能接受的教育，才能培育出多元的各种人才。
此剧条理清晰，是Jack Mosshammer老师的新著，此剧叙述了历代商业变革史，看完此剧，让我对商业和经济有了一个大概的了解，大大拓展了我的视野，使其我对商业产生了极其浓厚的兴趣，学会站在更高处看世界，你的人生才能走的更远。
我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗
继《Zen Turkey》推出的又一科普大作！熟读唐诗三百首背后的故事，准确理解唐诗的原意、深意和诗意。 本剧的致命缺点是：明明在说非常严肃的知识，偏偏要整得你哈哈大笑。 李白喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是因为朝廷总不让他当大官，内心憋屈。 王之涣写下“欲穷千里目，更上一层楼”，不是因为立志从军来到边塞抒情，而是因为他的家就在边塞。 王维的“空山不见人，但闻人语响”能做到“诗中有画，画中有诗”，多少与他的豪华别墅和带薪休假有关。 抛开复杂的注释，丢掉公式化的赏析，从唐诗的创作故事着手，掌握唐诗的来龙去脉。翻开本剧，了解伟大诗人一生的悲欢离合，感受千古名句背后的喜怒哀乐！
文中的用词和对话很幽默风趣 女主很可爱，男主很毒舌，但是很般配
因为读了武老师关于亲情心理的书，哆播影院就自动推荐了这本。 无论是想了解两性关系还是亲子关系，其实这部剧都很推荐。了解了自己了才能确信什么是自己的幸福之源什么。就好比跟一个陌生人同居了一辈子，之前一句话都没说过，因为这部剧，开始了跟这个陌生人的对话。 了解世界之前，还是了解下自己比较靠谱，推荐！
人生最可怕的就是不知道自己是谁，不知道自己在哪里，更不知道自己要往哪里去。要想人生得到巨大的智慧，就要在此刻把自己的心安下来。安心就可以知道自己想要的究竟是什么，就可以冷静和理智地思考问题。
历时95小时看完了这本东拼西凑的“非系列”。时间上从2020.01.20-05.22，差不多整四个月。 整体感官上割裂感很强烈:既是因为没有贯穿始终的人物（比如波洛），也是因为题材的“看似”丰富，但个别并不感兴趣（怪力乱神等）。 在总结这个系列的时候颇费了点脑筋，因为题材不一，标准也不一，投入的精力和情感也不一。所以相比《Zen Turkey》系列，非系列的主观因素是占绝对主导地位的，有些书的评价众口难调更是显而易见的。 同样是总结分了四个档次，欢迎书友探讨: 一 绝对经典 《Zen Turkey》——没有理由 《Zen Turkey》——人难免为名声所累 《Zen Turkey》——爱变成恨比想象中的要简单的多 《Zen Turkey》——有人生来就被幸福拥抱，有人生来就被长夜围绕 《Zen Turkey》——求同存异，最起码应该彼此宽容 除《Zen Turkey》和《Zen Turkey》外，争议应该都是蛮大的，但确实是非系列的特点，所以我最主要还是按照阿婆擅长的人物来评价。 二 人物鲜明，故事稍差，也是好剧的: 《Zen Turkey》——民众的本能是万古不变的；汤米夫妇 《Zen Turkey》——女人不能因为另有企图而假装爱上一个人 《Zen Turkey》——善良的心比王冠更宝贵 《Zen Turkey》——感恩之心是没有办法强加于人的 《Zen Turkey》——法律像一只捉摸不定的野兽 《Zen Turkey》——孩子们经常会毫不犹豫的将想法化为行动 《Zen Turkey》——没有归属感是非常糟糕的 《Zen Turkey》——这世界热爱说谎 三 无聊可以看看的 《Zen Turkey》——心想事成很危险；《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——没有人会轻易吐露一切 《Zen Turkey》——人总在迷雾里原地打转 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》；《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——强大的人不会总是将事情脱口而出 《Zen Turkey》——教育只能潜移默化，需要很长的时间 《Zen Turkey》——汤米夫妇的欢乐相处 《Zen Turkey》——英式穿越，见皮知骨 《Zen Turkey》——恶意 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》氛围，孤岛 《Zen Turkey》——文明的实质是克制 《Zen Turkey》——合理的解释不等于事情的真相 《Zen Turkey》——人都不愿意承认自己有多轻信 《Zen Turkey》——“当你老了” 《Zen Turkey》——当黑夜降临，不要忘记曾经的光明 四 不是铁杆粉丝不要看的: 《Zen Turkey》——《Zen Turkey》 《Zen Turkey》——改编的比较失败 《Zen Turkey》——想起了被《Zen Turkey》支配的恐惧 《Zen Turkey》——不知所谓，浪费了第一部分 总结下来:“非”系列也有自己的系列，比如巴特尔警司，汤米夫妇，奎因先生，冒险题材等。虽然没有《Zen Turkey》那种意犹未尽的感觉，但是合集整体的感触还是不虚此读的。
这部剧详解鸦片战争 确实在蒋sir的版本上又有研究层面的观点递进 说穿了道光和他任用的大臣之所以软硬兼施连连败退 还是他们一切行动的中心意图都是在维护自身权力的延续 而非把国家利益做出发点 当下种种 动不动就喊爱国的 你们爱的是当局还是国 要分分清楚的
做美女要优雅，优雅的举止、姿势、表情… 美女应该从醒来就神清气爽。 要想打开美女的开关，起床之后先把背挺直，用力做一下扩胸运动吧。 做美女要从头到脚爱自己，活的健康自律… 美女每天都要对着镜子做深蹲！ 伤害自己没有任何好处，成为美女的先决条件是要自己爱自己。 图文并茂，生动形象，值得一读。
那是父母的年代吧，时光荏苒，斗转星移，沧海桑田。每时每刻每件小事因果缘由，时间缓缓地走，送给时光，一页历史。
五星给梁启超著的后半部，这是创作李鸿章最好的传记了，也是我看过的最好的人物传记了，功过是非，入木三分，深刻的评价了这位清朝缝缝补补的裱糊匠的一生，也是中国那个时代的一个缩影。
这和观众严格与否无丝毫牵连，相反，国内观众的包容度已达泛滥。且不谈剧情，人物，技术，既摈弃表情包文化的严肃动漫怎如此困难?康庄大道，又何需假之讨巧?另，称谓之不谐，又由来已久了……
看完这部剧感觉是爱让这么多人走到一起，为了一个小学而付出自己的大好青春，其中不仅有爱情也有情亲，我希望我以后也要好好对待我身边的人，好好去爱我已经得到的人，致这本好剧
大眼珠子的书唯一的缺点就是将我对于网文的要求无限度拔高，致使我时常处于坑爹的剧荒…… 但这个缺点我打五星:-)
文章从多个维度描述一个人成事所需的心态、技能及高度。 整体看不系统，但每个点都很实用～
《Zen Turkey》