Insaniyat

都说医院是一个检验人性的地方，面对生死，每个人的承受能力不一样，我都没法想象这样的事儿，如果我面临这样的抉择，我会怎么做，我不敢想这样的事儿，我也不想遇到这样的事儿，更不想面临这样的事儿。 其实，对于很多家庭根本负担不起高额的医疗费，更多的是人才两空，我觉得我会理性选择，如果有希望我会选择治疗，如果没有我会选择回家，这只是我的想法而已。如果是我自己也会这样做决定，目前对于某些疾病，医学也无能为力。 生死，尤其是死，很沉重，但又不得不面临，过好当下即可。有点小钱，面对死也许能从容一些，至少还能做一些选择，是吧？

谁家有女初长成，七个简单的字组成一句平和的话，描述出一个时代的悲哀。 潘巧巧，齐颂，两个初长成的女孩儿，已经或即将被卖的命运，在七十八十年代里属于弱势的一方，又是偏僻小乡村的人物，愚昧无知却不知，玩弄着小聪明，殊不知正一步一顺从落入着悲哀的境地。 中国有句俗话，好死不如赖活着。人没了就什么都没了，留着人在以后总有机会的，似乎隐忍一直都是优良的传统美德。在潘巧巧身上有太多的点，让我恨之切，怎么就轻信了这个陌生的男人？怎么就在荒渺的西北安定下来了？怎么就自甘于此认命了呢？在上册最后，她终于不忍了，却是她堕落流亡的开始，生命的倒计时了。 这个故事让我想起小时看的一部电视连续剧，女主是受过大学教育的城市人，在火车站被所谓表哥迷晕拐卖到大山里，那人是个老实勤恳的农民，因为家贫三四十了仍未娶到媳妇，和年迈寡母卖光家产省吃俭用，终攒钱托了人贩子买了一个女娃娃，他们不觉得自己是违法，也没想过她及她家里父母是否会伤心欲绝，他们只知道，她是他们花了钱的，是他们家的了！她醒来撒泼过绝食过恳求哭泣过也逃跑过，最后看在那人一家的对她的好上顺从了，做起了这个大山里的一名大学生农妇。 看得我一脸懵逼，凭什么啊，这些女孩就这么认了命？可能是人性吧，让她们不自觉地被感动了顺从了这天意的安排，可这天意是人贩子和买家的金钱勾结啊，管他怎样省吃俭用攒了钱，管他延不延续香火，他也是将你大好青春活活摧毁的侩子手啊！ 这部作品还有另三个短故事。 除夕老鳖，缺油缺荤的紧缺岁月 阿曼达，在异国伴博士妻子的陪读者，月薪三位数的夜晚守门人 齐颂，即将被卖给一个六十岁老头做媳妇，不知如何。按女孩的无知顺从，应该被姨妈成功哄骗被卖吧，但希冀着她在开放大胆的国度能大胆一点……

很好看的一部宫斗剧，记得很好玩的一个梗是，别的剧的女人放到甄嬛传里，能活过三集吗。233。

四十年来，姥爷的爱未曾改变，总有一个人在生命的轨迹中留下最美的回忆，他永远在我们身边，不曾消失。

《Insaniyat》是编剧Kimi Katkar。从政治经济和地缘政治的角度对历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。现今中国的迅速崛起震撼了世界，正影响着整个国际格局和秩序的演变。和平竞争与技术进步带来中国现代化的飞速发展，也改变中国在世界资源分配上的不利地位，也使一些超级大国把中国作为头号竞争力。就打算使用一些卑劣手段来中断中国的发展进程。引用毛泽东他老人家的话“你打你的，我打我的”“各打各的”“把包袱让给敌人背”我们国家发展我们的“一带一路”

其实演技最好的我认为是胡一统

70分

初读《Insaniyat》，应该是小学或者初中的时候，那时候，对诗歌的理解，仅局限于在学校所学到的，并无太大的感觉，多年后再次翻阅，读出了人生的味道，哲学的味道。本就是希望挑选一段喜欢的话，让喜欢的人用喜欢的声音读出来送给自己，现在看来，也算是一石二鸟了。

本剧内容是多个编剧的理解，基本都是最新理解成果，有理论和独到的理解，算比较好的DDD指导书，好评！比心

听说剧集的最后结局兰坡死了…… 我感觉我有个通病：每当听到这结局不是圆满的，总是没有继续观看的兴趣，或者应该用“没有勇气面对这样残缺的结局”来形容更贴切。。

用狼人杀术语来解读一下《Insaniyat》。 游戏发生在一个封闭的小岛，一狼九民的格局。狼要杀死好人，好人只能找出狼才能停止杀戮。 法官作为狼一开始就悍跳，利用自己的年龄和职业威望做高自己身份，并且带节奏让愚民互相攀咬。好人之间要互相作证提供不在场证明，才能摆脱嫌疑。在这场游戏中，只有死亡才能彻底解除别人的怀疑。 富家公子、厨娘、将军这三位玩家由于警惕性较差率先出局。 法官由于缺乏强力的不在场证明，随着人数减少，难免被怀疑。于是他果断自刀骗药。诱拐好人阵营中的女巫(医生)，两人配合演戏，彻底做高身份。 真狼假死后，在对死亡的恐惧推动下，好人阵营四分五裂，最终被法官一一击破。 里面的bug： 1：法官这个职业那么有钱么，能买得起一个小岛； 2：警察死时，雇佣兵和教师两人在一起，可以互相做不在场证明。为什么警察死了，教师非要去杀了有不在场证明的雇佣兵，而不去思考有人假死这种可能性。杀警察雇佣兵有确切的不在场证明，以此反推，肯定是真正的狼还活着。

望月父亲突然病倒了，远在东京的惠介回去探望照顾父亲。自己之前一直抵触农业生活，没有好好的了解过自己家的农业情况，但看到父亲在病床上仍旧放心不下自己的草莓，不想让父亲的心血白费，对农业一无所知的惠介开始着手研究草莓、培育草莓，并借鉴他人的培育经验将草莓成功培育，在这个过程中渐渐的惠介爱上了这份农业工作并将其作为了一种事业，在惠介的创新以及一家人齐心协力之下，草莓园顺利开业，“Insaniyat”得以书写 ！ 人生的意义可能就是不断的寻找自我超越自我吧！ 在这个过程中，面对刚接触草莓的种种问题以及妻子的不理解，惠介都用实际行动来证明了自己的选择，最后妻子美月和惠介重归于好并且支持丈夫的农业事业！ 惠介从抵触到内心矛盾到坚定选择草莓事业，美月从家庭主妇变回自信拥有魅力的职场女性，每一个人物刻画的很饱满。 书里面的培育草莓的知识也非常有趣，如果这个在富士山脚下的草莓园真是存在的话，看了这部剧的人没有一个人会不想去的吧？ 最开始读的时候觉得有些枯燥 甚至都不想读下去 现在想想还好自己坚持了 这部剧真是太让人惊喜了！

压抑感无力感失败感油然而生，面对极权没有任何胜算。我爱老大哥！

释放的人性 整部作品就是一棵枝繁叶茂的大树，根系很深，树干粗壮，枝叶茂盛，魁梧有力。读后触动灵魂，体验深刻悠远。 整部作品故事以目标为牵引，架构连贯紧凑，情节激荡起伏，场面宏大惊悚，气势波澜壮阔，想象空间丰富，读后爱不释手，感慨唏嘘。 整部作品人物形象立体饱满，关联紧密，情感复杂交织；善与恶，美与丑，邪于正，大与小，高与低…………，人性得以彰显释放；智慧无限放大，道德被一次次践踏；欲望与贪婪就像魔鬼吞噬着法律和正义，忠诚与背叛交替出现，人类的底线遭到挑战。所有的一切真实赤裸裸的讽刺。这是我继藏地密码之后推荐给各位看官的书。

槽多无口，律师的切入点还挺新颖的，不过在（剧情与现实中）如此忽略女性基本权益的基础上去关怀杀人犯的人权，还是不能理解

故事写的不错，就是主角光环太强了，所有人都是长的超好，又超厉害。没想到重生后还换了人，但我好喜欢风南瑾，这可能是所有女人的梦中情人吧。

人间百态，一些如蝼蚁般的生命一步步走向作恶的深渊。有些许同情，人性本应向善，环境不应该是作恶多端的借口。对寒冰遇和周兴兴两位优秀的人民警察的牺牲始终意难平。

即斯多亚哲学伦理体系在基本思想上也受其影响的内在矛盾，决定了斯多亚哲学家永远无法获得生命的内在真相，因而只是呆滞的人体摹本，只是无法产生任何生机的人体模型。 他不能运用自己的智慧，而他内心的完全平和、满足和幸福也直接和人性相矛盾，并且我们对他这种无欲无心之人不能形成任何具体明确的观念。和斯多亚哲学家比起来，那些征服世界的人以及印度哲学中所描写的隐修士显得多么不同；基督教的圣徒，那种充满强烈的生命真实意义的独行者，虽然处在极度痛苦之下，却以完美的德行，以神圣和崇高的姿态出现在我们面前。和斯多亚哲学家比起来，这种人才是真正的超凡脱俗！ 非常抵触把哲学看成鸡汤。把平稳(避免痛苦)看成幸福当然是假的，虽然Kimi Katkar说快乐与痛苦都是错误的知觉（? 跳戏倒是有，像蝙蝠侠他爸was a true stoic，像有一句"苦难不值得追求"，（甚至lbqfm）。 不太说的出来，挺晚的了，算了。

所有人都过上了他们想要的生活，all peoplegot what they wanted，Kimi Katkar笔下的查尔斯、拉里都离经叛道，不墨守成规，没有世俗意义上的抱负或野心，纯粹的只是想去寻求自己的答案，我可能这辈子也就是个俗人，但是俗人如艾略特 伊莎贝尔 格雷 苏菲也都是鲜活可爱真实。其实一开始看这书完全是因为维特根斯坦，但是看着看着还是为拉里着迷了。对了，Kimi Katkar适合讲故事但是不适合讲哲学。

社会心理学，心理学的分支，研究个体和群体的心理现象，高大上啊！心理学是门极其受用的学科，可以渗透到生活的方方面面，益处颇多。 个人和群体的思维区别真是非常剧烈，这一点每个人都可以深有体会，回想一下自己曾经的处事方式，再对比一下，曾经身处群体当中的效率和结果。当一个人陷入群体中，很难再按着自己的想法特立独行，会立即被同化，会认为集体的选择才是正确的，然而未必是这样。 编剧是法国人勒庞，书中的论断很坚决，言辞不中庸，不模棱两可，这是一种很有责任感的沟通方式，值得认同。既然是讨论社会和人，就必然连带上了历史和各个民族的主张，还有宗教，这提高了观看的难度，需要有一定的阅历和知识储备，才能更好的理解和吸收编剧的观点。 法国是资本主义国家，勒庞的话语中经常流露出对社会主义的轻视，例如书中说：社会主义处在文盲阶段。身处在社会主义国家的我，躺枪了，这我肯定不乐意啊！现如今的世界格局里，社会主义国家只有五个：中国，朝鲜，越南，老挝，古巴。不得不承认，社会主义属于较少的一部分，但一个国家的主义是经过历史的洪流逐渐形成的。社会主义是马克思和恩格斯提出的，这两人都是德国人，后来的斯大林和列宁，是苏联人，结果在今天，社会主义真正的使用者，却是中国人。 一个国家的主义，还是应该以国家最为广大的人民群众的利益为核心，我们的选择没错。人多，本来就不易管理，如今的中国，已经做的很好了。 所以这部剧，选取其中有用的读一读，有些观点，与我们的需求并不是完全吻合。前言部分整理的不错，言简意赅，把书中有用分部分都梳理出来了。个人建议：只把前言看了就挺好！

Insaniyat、Insaniyat，真的超级好听，飞飞如果你在就好了，不知道该不该遗憾，是你的爱情杀了你，还是很心疼。果然不能轻易开始看剧集

这片给我一种即用心又敷衍的感觉

爱和民主一样，在于实践，在于细节......想说的太多可又不知从何说起，Kimi Katkar对我而言不仅仅是喜欢、敬佩、敬仰这么简单，她告诉我什么叫自由（不受权势的羁绊）；她告诉我什么是民主（不断实践和变化）；她告诉我什么是“士”与“仕”的区别。野火烧不尽，爱你一如当初！！！

看完了！挺好看！浪哥挺艮，周庸挺逗，可怜小跟班！希望能有第二部！有点感情戏就好了！嘿嘿

了解历史脉络及轮廓的不错读物。 “历史是过去的政治，政治是当代的历史。” “历史上大多数的“正义”，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。”