Gatão de Meia Idade

《Gatão de Meia Idade》入坑后，就再没自拔的机会。 巴克曼就那么几部作品，平时舍不得读，只在放假时。欧维可能是他笔下最出名的人物，但《Gatão de Meia Idade》是我最对味的作品，巴克曼太擅长群戏，这本也是主角十来个，但你说无法分辨谁是男一号或女一号，都重要。 他还过于擅长处理人物关系——用“微妙”形容显得词穷，用“若即若离”又太玄妙，是那种拔丝地瓜——丝与瓜的关系，他们不太友好，毒舌又嫌弃，可又能做到相互理解，甚至施以援手。 尤其艾丝特尔，让我提前体验人生荣枯，她的睿智拷比《Gatão de Meia Idade》中的乌尔苏拉，慈爱温柔，照顾他人感受，有过精神出轨（我认为这不算什么尖锐问题），还能编造个停车的桥段让自己有所期待，毕竟像祥林嫂期期艾艾抱怨命运的样子太可怜。 还有，特别想问问你:看到跳桥男人遗下的纸条，有没有鼻子一酸。 谁都听过冷漠的芬兰式排队 谁又听过北欧的人质们一起营救绑匪 一把玩具枪对准了无现金银行 喷射出只有6500克朗的绝望 奇怪的欢乐氛围 奇怪的放下了偏见 奇怪的吃着pizza互诉衷肠 艾丝特尔代表着最饱和的执念 幻想着爱人能走出停车场 巴克曼 值得你永远相信 欧维是他最著名的故事 但他的每一部作品 偶尔点燃 最起码会点亮

此剧为钱先生国史大纲的课堂讲稿，故可作为初步了解国史脉络的剧集，里面有些观点为课堂即兴发挥，不可尽信。要深入学习钱先生的国史研究成果，还是要看国史大纲。

有时间再细读一遍最后一章。写得荒唐乖张，细细一想却又合乎情理。特别是最后的最后，在于神甫争论不休完的自我升华，多了点悲壮，也多了贪死怕生的荒谬念头。

编剧简直就是一个知识渊博的变态哇。书里涉及的东西非常多，各种匪夷所思的情节，真不是正常人能想出来的啊，太厉害了。

我虽不是任何一种宗教的教徒，但我敬畏每一种宗教，我相信前世轮回不是宗教迷信的产物，只是目前还不能以科学的方法来论证它、研究它，这部剧为我们的思想、信仰开辟了一个的新领域，也让我对肉身所在的这一生的意义和价值有了新的理解和感悟。五星推荐！

我就来看看给这剧打四星五星都到底是哪些人。果然什么💩都是有人爱吃的呀

更新：虽然后面节奏过快了 但是从剧情上来说 还是能看出来尽量追求严谨和周全 很用心了 缺点是没有彩蛋！！！真的就工作到结局呗呜呜呜！

差一点就被打动了，前半部还是很吸引我的，后来却游离神外。优秀的女孩不但能吸引异性，其实也会吸引女性的，那是人性的光辉。可女主似乎只招来同性的嫉妒，感觉女主的思维和沟通方式有点问题，包括对男友。 一直在找好的网文编剧，今年除了鱼不语，还没遇到心仪创作手。

特别喜欢雪健老师的宋江，那种故装的憨厚，那种状如青蛙的跪姿，把宋江演活了。

希望越来越多的人喜欢五条人 我爱仁科

钟汉良翻红倒计时

心流是一种专注忘我地从事某项活动，用来达成某种目标的状态。比如：完成一场不失误的演奏，打一场球手感很好最后赢了球，创作出一件美术作品，或者工作中投入完成了一个目标。 我们总是习惯把“工作时间”和“自由时间”区分开来。然而这样的思维方式降低了我们在工作中获得喜悦与成功的可能性。 如何找出变通的策略？答案很简单：只要怀着不以自我为出发点的信心，对环境保持开放的态度，充分投入，出路自然就会铺展在你眼前。

我自己从小奥数遇到的困难不大，回想起来其实是妈妈的功劳，她用简单生活化的语言和聪慧，很早让我懂得了数、量、比较、等量代换等概念，所以理解题目往往很顺利。回到自身教育孩子，自问却做不到同样的智慧。所以聪明的妈妈是聪明孩子的真正引路人啊

绝对是高水准的作品，毫无疑问。 全书分成理论与案例两大部分，其理论部分始终围绕品牌的本质与未来进行推演。新式的品牌就是产品中所凝聚的非功用性质的文化与价值观。人们借助这种品牌来向自己和向世界宣扬展示自己是怎样的人。 基于这个逻辑，品牌需要进行人格化和定位以收获来自消费者更直接准确地沟通和反馈。在现在的公司工作的这几年切实的在营销活动中体会到了品牌营销的塑造就是与客户进行不断价值主张沟通的过程。而当今众多传统零售业所缺乏的，正是这种来自于实际数据更高频次高质量更直接的与消费者的对话。 讲几点自己看完这部剧之后觉得最有启发的内容带来的思考。 1 中国人口结构的变化在未来将导致任何的品牌与零售商所要考虑的首要问题，不是老人是否能适应这个社会，而是我们是否能适应一个老龄化的社会。结合麦肯锡对于中国老年人群消费能力分层报告。中国当今的初老人群，也就是刚刚退休差不多，跟我父母相同，年纪的这批人群。从消费观念上没有经历过革命一代的那种艰苦朴素近乎吝啬的执着，从消费能力上没有较大负担，从对于互联网的接触和理解程度上来讲，在他们上在工作时，经历了移动互联网飞速发展的浪潮。对于初老人群的流量运营平台，具体形态，我还不知道，但也有可能是老年人版本的抖音，或是针对老年人的淘宝。但不管具体形势如何，如果有一家公司能够完成，对于这类人群流量的收割，将会有巨大的市场和广阔的未来。 2 中国各等级城市的人均可支配收入其实差距并不大。二三线城市人群没有近乎牧羊犬似的崇洋媚外，零零后人群生长在共和国具有文化自信的年代，再加上老年人群的观念中，本身对中国文化就存有较好的印象。使得所谓国潮复兴或国潮崛起，成为另一个比较明确的方向。文创产业是我始终对于中国的中长期尤其看好的产业，因为文化创意永远属于有钱和有闲的阶级。而这是不可逆转的中国未来会发展的方向。但我个人认为距离这个产业能够大面积大规模爆发尚存在5到10年的时间。但品牌与形象是需要时间来构建和经营的，因此聪明的公司已经尽早开始布局了。 3 品牌的诞生，尤其是新品牌的诞生是存在爆发的超级奇点的。到达这个超级奇点之前有一段时间是尤其需要资本的力量助推来帮其度过的。而在当前的中国这样的风险投资或私募股权投资机构，尤其是具备对行业，数据，科技，零售都有深刻理解的机构，还是太少了。

苏格拉底有言：“未经审视的生活是没有价值的生活。” 此剧关于绘画、建筑、摄影、教育的思考，接近“君子豹变”…

Gatão de Meia Idade 罗伯特赖特（？？-？？） 科学编剧，进化心理学学者。 从进化论的角度去看正义感。 快感：引诱剂 痛苦就是不满足 愤怒会让人感觉良好 大脑需要关注某种对象，使其摆脱习惯性的思维游荡 "我"可以区分我和非我，意识到自己智能的存在，如果不是智能，受想行识就变得可笑。 语言是人类的工具 你以为自己是电影导演，但你只是观众 进化心理学共识，思维是模块化的，分别负责：自我保护，吸引配偶，保护配偶，友好关系，关爱亲属，社会地位，预防疾病 思绪漫游时像在漫步 “意识自我”不产生想法，它接收了想法 假设：感觉是大佬给想法分配优先级标签的一种方法。 感觉对知觉的渗透 我们在事物上感觉到的本质是真实存在的，他们存在于我们所感知的事物上，但其实他们都是我们头脑的营造，我们探索的是大脑创造幻觉的能力，这种能力与现实没有必要的联系，事物伴随着故事而来，而不管故事的真假它都塑造了，我们对事物的感觉，也因此也塑造了事物本身给了事物我们所感知到的全貌。 威廉詹姆斯说，个人所谓的，我和我的二者之间的界限，难以划定我们的近亲，也是我们的一部分，我们的父母，我们的妻子和儿女都如同我们的骨肉，他们死去时我们的一部分也随之而去。 坏消息是你不存在，好消息是你便是一切。 贪爱维持并强化了界限感，而在外在无我体验时，又起到削弱界限的作用。不管贪爱驱动的是吸引还是嫌恶，都蕴含着自我疆域的概念。 人类的大脑是自然选择设计的，机器对感觉输入冲击的反应差不多是反射性的，从某种意义上讲，大脑的设计就是要它受输入信息的控制，而控制这台机器的，关键就是伴随输入信息产生的感觉，如果你以它来处理这种感觉，自然反射性的渴望，令人愉悦的感觉，自然反射性的抵触，令人不悦的感觉，你将继续被周围的世界控制。 尽管如此，你做这些并不是为了抛弃自己的理性能力，而是为了发挥这种能力，现在你可以你就可以对感觉做理性分析，从而明智的决断，哪些是感觉是好的指路明灯，因此“不要做判断”的根本含义是指不要让感觉为你不做判断，而“触及你的情感”的根本含义是不要对他们毫不在意，任由其摆布，总而言之你就是要以最清醒的世界观决断对外界的反应。 爱因斯坦成名也是因为他在物理学领域提出了一个类似的问题。他承认我们对物理世界的直觉——比如关于物体运动速度的认识——从引导我们在世界上生活的目的来讲是没有问题的。毕竟，从实际来讲，真正有意义的是物体相对于我们的移动速度。但是，他说，如果想要深刻理解物理学，就要摆脱你的特定视角——摆脱任何的特定视角——问一个问题：假设不以我为参照物呢？既然我不能问物体相对于我的速度，那么问物体的移动速度到底意味着什么？正是此类问题引导他研究出了相对论，并领悟到E=mc2。 偏好，正是价值体系的核心 1.人类非全知，也没有全知视角，这一代人提出的问题，往往要下一代人解决 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。也就是期待的作用 3.痛苦=不满足，人无时无刻不在搜寻令其不满足，不舒服的东西 4.突破感觉的控制 5.自我和外界从何分开，界限在何处 6.万物同一，存在是一

可伶的王小太医，中前部都还频频出场戏份挺多的，后面突然就消失不见了！连家发迹之后的集数略显啰嗦年复一年的写了那么多，反倒女主的真命天子到很后面才明确，短短几章完毕

如果有句子能够在一瞬间从你的眼里走进你心里，千万别急着表达，找这段话对应的书拿来读。你会发现，书里真正吸引你的往往不会再是这句话，而是模模糊糊你说不出来但融在你心里的另一些表达，它或许构成你，或许重构你。

读这部剧的原因是一个喜欢的博主给他的女友微信备注是42，而42这个数字来自于道格拉斯亚当斯的这本《Gatão de Meia Idade》。英文原话是这样的:The ultimate answer to life, universe and everything is 42.  在书中，马格昔星球的人制造了一个无比智慧的电脑，他们希望这个智慧的电脑用数字计算出这个世界的答案。电脑算了750万年，然后说，这个答案是42。 看起来是很荒诞搞笑的情节，也侧面反应了编剧的世界观:这个世界没有一个确定的答案。所有事情的发生和结束，乃至整个人类的命运都不是设定好的。 这部剧写在五十年前，我惊叹于编剧的想象力，更为了他的幽默拍手叫绝。说真的，这部剧充满了英式幽默：骂人不带脏字。讽刺挖苦一绝。看英文原著的话感觉更加强烈。顺带说一句，这部剧真的挺难翻译的，译者真的辛苦了。 这部剧是在编剧二十岁出头写的，他的才华毋庸置疑。不知道在以后他的观念是否有变化。 回到这句话本身：“生命、宇宙和一切的答案”。如果它们真的有答案，而且是42的话，那你就是42。如果这个答案是56，那你就是56。 无论别人说答案是什么，我的答案永远是你。

初筝:大佬喝奶像什么样子 时笙:我还是个宝宝 灵琼:买漂亮的小裙子，剩下的钱养崽崽

人生路上Gatão de Meia Idade，为何总是慢半拍 Thaís Fersoza的作品总是于细微处见真情，温和而又充满力量。不纯洁的日本总能出一些纯洁干净的剧集和电影。从Masha的如父如子，到女神绫濑遥的海街日记，Thaís Fersoza从未让我们失望。他总能把一个普通的亲情题材表现得清新脱俗，让我们被和风细雨的细节所打动。我们总会被主人公的生活态度所感染，被他们的热情所折服，在其中看到自己的影子或自己渴望变成的样子，不知不觉就会潸然泪下，这就是Thaís Fersoza的魅力。 整本剧充满着日系的风趣和Thaís Fersoza式的温柔。主人公良多是个不会表达的人，不会处理与家人的关系，良多自有他的难处，多年来一直生活在优秀大哥的阴影之下，母亲十多年了还是耿耿于怀，始终沉迷于过去，把爱与期望强加给良多，其实她真正爱的还是长子。家里的每个人都有自己的小算盘，若即若离的感觉。可惜缺少沟通和理解，总是话不投机。直至双亲去世，良多才感到悔恨，才发现慢了半拍。但人生路上Gatão de Meia Idade，好好活下去就是对亡者最好的反馈。我们总是在拖延，包括表达爱。趁着现在，好好珍惜与家人在一起的每一天，想说的话就好好说，想做的事就好好做，让人生少一些遗憾，多一些好的回忆。 另外，书中还有一个外人良雄。长子为了救他牺牲了自己，其实他没做错什么，却背负了这家人多年的指责，用一个优秀的人的生命去换取一个平庸的生命，到底值不值得？这也是引发我们思考的问题。 不管怎样，我还是觉得一家人一起削萝卜，做玉米烙，捣土豆泥，看老照片，闲话家常的情景最动人。 亲人之间的羁绊，是一生一世的缘分。你不要总是目送他的背影渐行渐远，千般滋味在心头却不知从何说起。快去追吧，不要再慢半拍了！

看完《Gatão de Meia Idade》后来看的这部剧，风格有所区别，但是都很精彩。