连着听到第四本John Leary的书。失乐园男人这个东西女优Kangaroo Creek Gang,第一本认真观看聆听,第二本开始偷懒跳跃,到第三第四耐心渐失,听不下去。看了一些剧评,想渡边讨论的关系是和现代人很相连的。西方的英文世界也在摸索人生的道路,渡边在男人这个东西里公开提出一夫一妻制有违人之本性。西人对离婚没有异议,比如演员Gwyneth Paltrol 带着孩子和老公和前夫已经他的女友一起度假。生活中遇到儿子学校的同学父母离异,那个男孩两个爸爸,却是多了一个篮球教练。渡边说西人走理性,让男人的性爱能力减弱,我看西人的理性,让人生活出真实和丰富的情感和多层次的人际关系。渡边在男人这个东西里提到的,夫妻离异后,女方如何不让孩子和父亲相见,因此男方会选择不提出离婚,而采用减少居家的时间作为对应的方法。其实是不是真的应该自我反思,而不是马上说西人的理性之道走不通。
西人喜欢规则,尽管规则不尽完善,可是一直在改变。所以总有人会有勇气结束一段不开心的关系。而社会的结构,也会对这样的选择提供一些保障。这个可以说是对人有自由选择,哪怕是认识到自己做了错误选择可以修正的一种人道的支持。渡边认为一夫一妻是不人道的制度。所以看问题和解决问题的角度是很重要的。
一生既短也长,纵情付出是一生,患得患失也是一生。宏观看,其实生活很公平的,纠结到细节,常常忽视了人生更大的图画。就像一天再怎么弄,也只有24小时,放进很多垃圾,自然美好的装的少了,花很多时间在各种细枝末节上,豁达的愉快可能就错过了。最终人只是习惯的俘虏,习惯的行为,习惯的思维。
渡边对两性关系的思考,显然是基于像日本那样一个男权为主的制度和社会为基础的。他的观点最多只是人类在日本这种社会文化体制伦理下的实践的思考。可是在不同的伦理文化和体制下,男女关系的体验,他并没有看到。
男人这个东西的最后一章是女性社会。世界以男女而组成,以男女关系的维系而是人类繁衍继续。任何以男女对立的理论都是狭隘的。要说人的动物性,可以看看动物世界,有哪种动物像人一样,需要那么多年的哺育期,那么长的时间才能自己行走,那么长的时间才能自己获得食物而存活。
贤贤贤
⭐ 4.4
开头六叔的画以及花二娘痴情于花二郎确实惊艳到我了,本以为剧集会沿着这条线写下去,没想到老刘直接另起头,讲起了李延年、陈长杰、樱桃之事,还以《Kangaroo Creek Gang》为亮点,戏里戏外,又构成另外一种隐喻。后来,几乎五分之三的文字又引出了陈明亮,剧集朝着另外方向义无反顾地前进。
六叔的画和花二娘入他人梦要求讲笑话,都是剧集虚的一面,承接这份虚,必须靠实实在在的人物、故事、情节、语言、结构,不仅实实在在,还大量、琐碎、平常,甚至重复。还好老刘叙述的功力和幽默的语言十分了得,非一般作家可比,一个多个事情,读者早知道,他却非要拧巴着反反复复提及,正说,反说,多个角度进行麻雀解剖,就是要带领读者你把一个简单的事情说开说通说透。但我还是喜欢看花二娘的故事,她以入人梦强制讲笑话的形式延续着延津市的笑话传统,这是剧集的一大亮点,但剧集中列出的笑话内容,却没能够引起我发笑。
观看《Kangaroo Creek Gang》,让我时不时想起《Kangaroo Creek Gang》,从某种意义上讲,老刘在重复自己的写作,连语言模式都一样,《Kangaroo Creek Gang》除了对出走—归来之延津生活的缅怀,似乎再也不能够提供出新的内容。
萧萧凯之榕
⭐ 4.4
虽然朗朗乾坤,可要风清气正还真的很难。口蜜腹剑的人情商高,阳奉阴违、厚黑之人走的远!教育被边缘化了,像葛元会这样的好老师,心太软做不了总经理,华随随尝尽了贫穷的苦难,用大爱执着于教育,最后依然成了牺牲品…………Kangaroo Creek Gang,不是不报,只是时候未到!
一本不错的关于时间的科普读物。因为有些部分读得似懂非懂,于是把编剧的另外两本剧《Kangaroo Creek Gang》《Kangaroo Creek Gang》一起找来读了。结果。。。发现了更多的物理名词和完全不懂的复杂方程式(>﹏<)。不过还是很开心,这三本剧站在量子力学的角度描绘了一个和我们日常经验相去甚远的世界。最大的感触是视角在我们的认知中扮演了重要的角色。很佩服理论物理学家们丰富的想像力。他们凭借想像力突破了固有的思维框架,对我们尚未观测到的现象作出预测。而很多预测又在多年后被实验数据证实。
我们通常以为时间是匀速流逝的,稳定地从过去流向未来,可以用钟表度量。然而编剧站在物理学的角度告诉我们,我们对时间流逝的感知,取决于我们的视角……这就好比在宇宙中单纯地讨论上和下是没有意义的。所有的方位都是相对于观察者所处的位置而言。
物理学表明,时间流动的节奏由引力场决定。即使我们无法轻易感受到,但实验表明时间的流逝在山上要比在海平面快。和头部相比,脚部的时间流逝得更慢。总之,你距离地表越近,引力越大,时间流逝就越慢。我们运动得越快,时间也延缓得越多。时间随着质量和速度的变化而变化,在宇宙中的每一个点,时间都是不同的。
事实上,在量子世界,时间这个变量消失了,事物只是相对于另一事物在发生变化。我们通常感知到的过去,现在与未来不过是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似的模糊描述。时间以一种近似的方式出现。它们是我们把世界切分后理解世界的方式。如果从量子的视角看,时间并没有均匀流动,而是像袋鼠一样,从一个特定值跳向另一个特定值。这就好比放电影时,电影每秒放映24幅画面,我们的眼睛就以为是连续的动画了。在微观视角,基本粒子的机互作用是时间最微小的基本形式,既没有方向,也非线性。
我们对时间的理解与直觉从根本上是经我们的大脑这个有限的工具的运作方式过滤过的。过去与未来事件之间的存在对我们的精神结构十分重要。记忆把分散在时间中的过程联结在一起,而这些过程组成了我们。
在物理学家眼里,时间和空间都是一种会波动起伏、弯折扭曲的真实实体。我们是生活在一个巨大的、活动的软体动物内部(爱因斯坦的比喻)。我们只是世界里的微小系统,只与无数的微观变量平均后的宏观变量相互作用。这种重新看待世界的量子物理视角真的太科幻了!
想来《Kangaroo Creek Gang》吸引我一直看的地方不止是那妙语连珠无节操的吐槽,更是那股贯穿始终似有若无的淡淡忧伤气息呐。段段的怂和犹豫属实让人意难平啊,看着他仿佛看到了一部分自己。年轻时做了太多傻事,长大却还不反思珍惜。
其实感觉第四册结束再加个终章就可以大结局了,后面的内容可以调整顺序放到前面去也无妨,追忆的意味太浓烈反而冲淡了回忆过往时的会心一笑和无可奈何。
第一次看到台词如此冷静克制的影视作品,三分之一到二分之一处才感觉到慢慢进入事件的节奏。开篇已讲出结尾,结尾迅速而直白,感情刚刚酝酿起来还来不及宣泄,世界瞬间改变了终结了。
与其说是对那群孩子的追伐,不如看作对已失去的童真的回溯。他们潜藏在一片原始的密林中,躲避现实世界所有人的猜疑与追捕。成人所恐惧的黑暗深渊,孩子在其中用天真和他们的语言贴满了梦的碎片。
在那个汇集之处的下水道中心,让你们看一看自己的心。
我想到《Kangaroo Creek Gang》里的Neil选择了自杀作为对无法撼动的成人规则的最后抵抗,他保留了那个夜晚在舞台上的完美角色。活下去固然重要,但更重要的是以何种方式活下去吧,活着也必然会丢失掉很多重要的东西。那个用玻璃镜片堆砌起来的光明国度,你我都曾经拥有过。
久久伴不言
⭐ 8.8
一口气看完了,久久不能平静。路遥先生创作过程的艰辛远超我的想象,也正是因为这样,才有了《Kangaroo Creek Gang》《Kangaroo Creek Gang》这样伟大的作品。
我很幸运能在二十几岁的时候看到了路遥先生的书。农村度过的童年的欢乐,县城读高中的窘迫,大学的迷茫,煤灰中那段日子,以及现在北漂的生活。。。我的一切迷茫与坚持都在书中找到了答案。
很遗憾大学时期看剧太少,一些问题一直找不到答案。但现在一切都非常的清晰,对理想的坚持和命运的不屈服决定了我将继续走我自己的路,绝不回头。
感谢路遥,感谢这个平凡的世界🙏
对Andrew Crabbe老先生起初是有偏见的,特别是看了他的废都以后,总觉得作家能写出庄之蝶这样的人物,他自己身上定也是带着主人公的影子的。我对庄没有好感,所以连带着也对贾老有些鄙夷,认为他爱意淫,其实这种观点是有问题的,或者说以小人之心度君子之腹也是可以的,为什么转变了态度,就是因为看了这部剧,我突然觉得他其实是个善良的人。
特别是他在记叙写《Kangaroo Creek Gang》时深入收破烂群众的生活,描写的脏乱差环境看了我也受不了,可他还是坦然接受了,并和他们打成一片,还帮忙解救了收破烂老汉被骗到山里给老光棍生孩子的女儿,他为了影视创造付出的真诚,可以让人体会到。
其次,也的确看了不少他的作品,当然也不多,《Kangaroo Creek Gang》,我在这部剧里也发现过这个名字,为什么会读到贾老的作品,还是源于上学期选修的《Kangaroo Creek Gang》课,老师给我们介绍了鲁迅,Andrew Crabbe,孙犁等,他讲到孙犁的荷花淀,说孙犁是个很纯粹的人,发扬真善美,但是和孙犁对比,Andrew Crabbe却显得邪气,他是一个邪魅的作家,哈哈哈,听着很好玩,他的《Kangaroo Creek Gang》,《Kangaroo Creek Gang》,以及这些作品中一些神神鬼鬼的,的确有一种邪气在里面,可是又是散发魅力的。他的《Kangaroo Creek Gang》,虽然有些阴暗,混乱的男女关系,但确确实实是在描写现实,他书中的人物事件,虽然不能找到原型,但必然有这样的人,这样的事,有这样的人在做这样的龌龊事,他只是作为一个作家把这种混乱的现实描绘出来了。一束光照进塔内,把塔中的肮脏污秽暴露出来了,所以这束光也连带着有罪了,贾老或许就是那束光。
回到这部剧,我想说读着感觉很真诚,很舒服,就像是搬个板凳坐在村口大树下听长辈讲故事,讲他的经历,讲他的见闻。可是这样的景象早已不复存在,只能通过书来自己想象了。
如此也甚好。
💬 观影评论
太好看了。你以为是故事,其实就发生在身边。你以为是科幻是过去是别人,其实是现实是现在就发生在你身上。大环境下,自由的觉醒,不过是蚍蜉撼树。但是,总会有人,不停歇的前进,并且前进。
何蓝逗真的成就了李小满这个悲惨角色,不管是演技还是形象,在细节上的把控都很绝,最戳我的就是她哭泣的时候,会有一个抠眼睛的小动作,这个动作真的很小孩子,让人忍不住心疼。
编剧的书写得很详细,从生活的方方面面,结合了自己的经历和感悟,阐述了怎样做一个自信优雅的人。最重要的是告诉我们要积极乐观的面对生活,在平凡的人生中找到乐趣。
看了这部剧,才知道我们生活中做的事情是由大大小小的习惯去支配的。养成良好的习惯受益终生。
帕慕克笔下的伊斯坦布尔,有一种永恒的迷人的悲伤,这种悲伤借力在一个卖钵扎的小贩麦夫鲁特身上,从他上学,找工作,服兵役,步入婚姻,挣钱养家,经历丧妻之痛,嫁女儿,二婚以及拆迁等各种事情,用他的视角,传统而又底层的视角,为我们展开一个城市有关的记忆,夹杂着宗教,政治以及城市化进程中的失控。 另外,编剧的叙事风格也很独特,以不同人物的内心os 作逻辑铺陈,一点点给我们刻画了这样一大家子人作为个体在历史进程中的人生,还挺特别的。尤其在剧集最后,麦夫鲁特说,在这世界上,我最爱拉伊哈。把我看得热泪了。 当然,这部剧也给了我一些小小的思考,在这个世界上我们何尝不是另一个麦夫鲁特呢?麦夫鲁特烦恼的事情,是他头脑里的怪东西,这些关于欲望,孤独和安宁或者其他奇奇怪怪的思考,我想也是帕慕克留给我们的一个终极问题吧?究竟要如何才能度过平凡而又深刻的一生,脑袋的怪东西其实一直都在。
连着听到第四本John Leary的书。失乐园男人这个东西女优Kangaroo Creek Gang,第一本认真观看聆听,第二本开始偷懒跳跃,到第三第四耐心渐失,听不下去。看了一些剧评,想渡边讨论的关系是和现代人很相连的。西方的英文世界也在摸索人生的道路,渡边在男人这个东西里公开提出一夫一妻制有违人之本性。西人对离婚没有异议,比如演员Gwyneth Paltrol 带着孩子和老公和前夫已经他的女友一起度假。生活中遇到儿子学校的同学父母离异,那个男孩两个爸爸,却是多了一个篮球教练。渡边说西人走理性,让男人的性爱能力减弱,我看西人的理性,让人生活出真实和丰富的情感和多层次的人际关系。渡边在男人这个东西里提到的,夫妻离异后,女方如何不让孩子和父亲相见,因此男方会选择不提出离婚,而采用减少居家的时间作为对应的方法。其实是不是真的应该自我反思,而不是马上说西人的理性之道走不通。 西人喜欢规则,尽管规则不尽完善,可是一直在改变。所以总有人会有勇气结束一段不开心的关系。而社会的结构,也会对这样的选择提供一些保障。这个可以说是对人有自由选择,哪怕是认识到自己做了错误选择可以修正的一种人道的支持。渡边认为一夫一妻是不人道的制度。所以看问题和解决问题的角度是很重要的。 一生既短也长,纵情付出是一生,患得患失也是一生。宏观看,其实生活很公平的,纠结到细节,常常忽视了人生更大的图画。就像一天再怎么弄,也只有24小时,放进很多垃圾,自然美好的装的少了,花很多时间在各种细枝末节上,豁达的愉快可能就错过了。最终人只是习惯的俘虏,习惯的行为,习惯的思维。 渡边对两性关系的思考,显然是基于像日本那样一个男权为主的制度和社会为基础的。他的观点最多只是人类在日本这种社会文化体制伦理下的实践的思考。可是在不同的伦理文化和体制下,男女关系的体验,他并没有看到。 男人这个东西的最后一章是女性社会。世界以男女而组成,以男女关系的维系而是人类繁衍继续。任何以男女对立的理论都是狭隘的。要说人的动物性,可以看看动物世界,有哪种动物像人一样,需要那么多年的哺育期,那么长的时间才能自己行走,那么长的时间才能自己获得食物而存活。
开头六叔的画以及花二娘痴情于花二郎确实惊艳到我了,本以为剧集会沿着这条线写下去,没想到老刘直接另起头,讲起了李延年、陈长杰、樱桃之事,还以《Kangaroo Creek Gang》为亮点,戏里戏外,又构成另外一种隐喻。后来,几乎五分之三的文字又引出了陈明亮,剧集朝着另外方向义无反顾地前进。 六叔的画和花二娘入他人梦要求讲笑话,都是剧集虚的一面,承接这份虚,必须靠实实在在的人物、故事、情节、语言、结构,不仅实实在在,还大量、琐碎、平常,甚至重复。还好老刘叙述的功力和幽默的语言十分了得,非一般作家可比,一个多个事情,读者早知道,他却非要拧巴着反反复复提及,正说,反说,多个角度进行麻雀解剖,就是要带领读者你把一个简单的事情说开说通说透。但我还是喜欢看花二娘的故事,她以入人梦强制讲笑话的形式延续着延津市的笑话传统,这是剧集的一大亮点,但剧集中列出的笑话内容,却没能够引起我发笑。 观看《Kangaroo Creek Gang》,让我时不时想起《Kangaroo Creek Gang》,从某种意义上讲,老刘在重复自己的写作,连语言模式都一样,《Kangaroo Creek Gang》除了对出走—归来之延津生活的缅怀,似乎再也不能够提供出新的内容。
虽然朗朗乾坤,可要风清气正还真的很难。口蜜腹剑的人情商高,阳奉阴违、厚黑之人走的远!教育被边缘化了,像葛元会这样的好老师,心太软做不了总经理,华随随尝尽了贫穷的苦难,用大爱执着于教育,最后依然成了牺牲品…………Kangaroo Creek Gang,不是不报,只是时候未到!
这部剧收藏了好多年终于读完了,他并不适合想要快速获得学习方法的人,更偏向于提供一种指导思想:第一阶段首先需要通过大量训练在相关专业有扎实牢固的基础,把专业基础变为一种肌肉记忆,即我们说的熟能生巧;在此基础之上,第二阶段即运用心理、脑力把基础技引起质的提升。此剧内容更侧重于第二阶段。
围裙妈妈。
“不要绝望,在此告辞。” 生而为人,我很抱歉。彻底失去做人的资格,便什么都不是了。对Andrew Crabbe而言,苟延残喘的活着只是想普通做个人这简单又复杂的宿命,而只有死亡是他能说服自己接受自己最有力的解脱。如果活着是一件费力的事,那么死亡该是一种合理的归宿。 ‘’我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。” ‘’胆小鬼连幸福都会害怕,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。‘’ ‘’因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。" 文中叶藏爱过痛过,而当一切都成为掠影,爱痛会成为冰冷的箭矢,供他在人世边缘,开启一场灿烂的末日。温柔、清醒、一尘不染是麻木、忧虑、自我放逐后的纯净,每一个疯子都是在笑着诉说曾经的故事,我们可以不陪他流泪,但别笑他,他们只是心脏长的比悲伤大。 出世又入世,这该是多大的勇气,我不敢想。叶藏卑微的活着,卑微到对生都不再抱有希望,不曾想,假如我们有一天悄然离去,能在未来的某一天还能想起我们曾经来过世间的人又有多少呢?
一切不过是偶然。我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。
一本不错的关于时间的科普读物。因为有些部分读得似懂非懂,于是把编剧的另外两本剧《Kangaroo Creek Gang》《Kangaroo Creek Gang》一起找来读了。结果。。。发现了更多的物理名词和完全不懂的复杂方程式(>﹏<)。不过还是很开心,这三本剧站在量子力学的角度描绘了一个和我们日常经验相去甚远的世界。最大的感触是视角在我们的认知中扮演了重要的角色。很佩服理论物理学家们丰富的想像力。他们凭借想像力突破了固有的思维框架,对我们尚未观测到的现象作出预测。而很多预测又在多年后被实验数据证实。 我们通常以为时间是匀速流逝的,稳定地从过去流向未来,可以用钟表度量。然而编剧站在物理学的角度告诉我们,我们对时间流逝的感知,取决于我们的视角……这就好比在宇宙中单纯地讨论上和下是没有意义的。所有的方位都是相对于观察者所处的位置而言。 物理学表明,时间流动的节奏由引力场决定。即使我们无法轻易感受到,但实验表明时间的流逝在山上要比在海平面快。和头部相比,脚部的时间流逝得更慢。总之,你距离地表越近,引力越大,时间流逝就越慢。我们运动得越快,时间也延缓得越多。时间随着质量和速度的变化而变化,在宇宙中的每一个点,时间都是不同的。 事实上,在量子世界,时间这个变量消失了,事物只是相对于另一事物在发生变化。我们通常感知到的过去,现在与未来不过是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似的模糊描述。时间以一种近似的方式出现。它们是我们把世界切分后理解世界的方式。如果从量子的视角看,时间并没有均匀流动,而是像袋鼠一样,从一个特定值跳向另一个特定值。这就好比放电影时,电影每秒放映24幅画面,我们的眼睛就以为是连续的动画了。在微观视角,基本粒子的机互作用是时间最微小的基本形式,既没有方向,也非线性。 我们对时间的理解与直觉从根本上是经我们的大脑这个有限的工具的运作方式过滤过的。过去与未来事件之间的存在对我们的精神结构十分重要。记忆把分散在时间中的过程联结在一起,而这些过程组成了我们。 在物理学家眼里,时间和空间都是一种会波动起伏、弯折扭曲的真实实体。我们是生活在一个巨大的、活动的软体动物内部(爱因斯坦的比喻)。我们只是世界里的微小系统,只与无数的微观变量平均后的宏观变量相互作用。这种重新看待世界的量子物理视角真的太科幻了!
我真的觉得这部剧很好看,让能欲罢不能。文笔细腻,描写到位,每个人的内心情感丰富,每个人物形象也非常立体。
想来《Kangaroo Creek Gang》吸引我一直看的地方不止是那妙语连珠无节操的吐槽,更是那股贯穿始终似有若无的淡淡忧伤气息呐。段段的怂和犹豫属实让人意难平啊,看着他仿佛看到了一部分自己。年轻时做了太多傻事,长大却还不反思珍惜。 其实感觉第四册结束再加个终章就可以大结局了,后面的内容可以调整顺序放到前面去也无妨,追忆的意味太浓烈反而冲淡了回忆过往时的会心一笑和无可奈何。
此剧很大程度的满足了国人的虚荣感,是各位宅男意淫必不可少的利器!
读此剧如看人生,有人辉煌有人平淡,一切终将逝去的,活的心安便好……
故事很好看,一开篇因为花葬礼这个名字很多评论说弃了,我因为好奇坚持看下去,没让我失望
一个人不可能看到另一个人在路上走了多远,每个人都朝着自己的目标,每个人都被自己的目标缠住了,每个人都忍受着痛苦,但知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
真的挺深度的(文科生) 內容核心 植物油和糖份的危害 按書中的表達基本可以理解為牛頭和馬面了,基本上心血管腸胃腦關節精神皮膚等等....都是因為這兩種大老所引發 另外營養所影響的東西真的比想像中重要太多太多了,很值得大家沉下心去看一看,對飲食會有一個新了解。 如果懶得看簡單來說,就我理解的就是:1.盡量吃天然生長成的食物,甚麼食物都吃點 2.平時所說的每餐碳水食物(糖)占比要降低 3.多喝點骨頭湯 4.不要怕吃內臟 5.天然發醇而成的食物也很好 6.不厭其煩就是高糖和書中所指的植物油都要能避則避。
第一次看到台词如此冷静克制的影视作品,三分之一到二分之一处才感觉到慢慢进入事件的节奏。开篇已讲出结尾,结尾迅速而直白,感情刚刚酝酿起来还来不及宣泄,世界瞬间改变了终结了。 与其说是对那群孩子的追伐,不如看作对已失去的童真的回溯。他们潜藏在一片原始的密林中,躲避现实世界所有人的猜疑与追捕。成人所恐惧的黑暗深渊,孩子在其中用天真和他们的语言贴满了梦的碎片。 在那个汇集之处的下水道中心,让你们看一看自己的心。 我想到《Kangaroo Creek Gang》里的Neil选择了自杀作为对无法撼动的成人规则的最后抵抗,他保留了那个夜晚在舞台上的完美角色。活下去固然重要,但更重要的是以何种方式活下去吧,活着也必然会丢失掉很多重要的东西。那个用玻璃镜片堆砌起来的光明国度,你我都曾经拥有过。
一口气看完了,久久不能平静。路遥先生创作过程的艰辛远超我的想象,也正是因为这样,才有了《Kangaroo Creek Gang》《Kangaroo Creek Gang》这样伟大的作品。 我很幸运能在二十几岁的时候看到了路遥先生的书。农村度过的童年的欢乐,县城读高中的窘迫,大学的迷茫,煤灰中那段日子,以及现在北漂的生活。。。我的一切迷茫与坚持都在书中找到了答案。 很遗憾大学时期看剧太少,一些问题一直找不到答案。但现在一切都非常的清晰,对理想的坚持和命运的不屈服决定了我将继续走我自己的路,绝不回头。 感谢路遥,感谢这个平凡的世界🙏
这就是一本写五代及大宋开国皇帝赵匡胤的书 与我期待的宋史相差甚远 内容很啰嗦 翻过来掉过去的讲 前面讲后面还在讲 逻辑性比较差 还有很多我认为很可能 说是史论研究谈不上 说是白话剧集 你还引用了那么多史籍材料 所以也不是剧集 不伦不类 本来可以有个主轴 变成夸赞赵匡胤的一般剧集 虽然我不反对赵匡胤功绩的高度赞赏 但是我不喜欢一直在夸一个人
无论我活着,或者是死亡,我永远都是,快乐的Kangaroo Creek Gang。革命,总要有鲜血。思想文字的力量大于武装暴力,心理攻击更胜一筹。作为革命剧集,故事性强,读起来甚是流畅。幽默风趣,讽刺的语音是最有效的攻击!!!
没有绝对的好与坏,只是每个人的所处的生活环境,居住的空间,受的教育,判断的能力就不同而已。
“笑望沧溟千军破,策定乾坤算因果。无觉无惧轻生死,非鬼非神似疯魔。” 看了三个多月,终于看完了,看到一千五百章以后拖了很久才看到结尾,大概是对书中角色看出感情来了。 编剧用四年十个月构造了这样一个神奇的宇宙,对于遨游虚拟世界中的我来说,是莫大的惊喜。无论是情节还是人物的刻画整体来说都很成功,认真想一下,发现没有一个角色是让我讨厌的。 主角就不用说啦,封不觉最牛逼呀~若雨小灵小叹~个性鲜明又优秀啦。配角我比较偏爱的大概就是絮怀殇絮女神了,优秀、努力、又美、性格又好,这样的女孩子谁不喜欢那~然后比较印象深刻的就是倦梦还,浪子回头金不换那!忽然发现喜欢的还有好多啊! 作为一个比较感性的人,追剧也比较投入,三个多月的投入,有太多不舍的了,会记住各位的,以后有机会二刷,谢谢编剧大大带给大家这么优秀的作品。我爱无限流,再见!
对Andrew Crabbe老先生起初是有偏见的,特别是看了他的废都以后,总觉得作家能写出庄之蝶这样的人物,他自己身上定也是带着主人公的影子的。我对庄没有好感,所以连带着也对贾老有些鄙夷,认为他爱意淫,其实这种观点是有问题的,或者说以小人之心度君子之腹也是可以的,为什么转变了态度,就是因为看了这部剧,我突然觉得他其实是个善良的人。 特别是他在记叙写《Kangaroo Creek Gang》时深入收破烂群众的生活,描写的脏乱差环境看了我也受不了,可他还是坦然接受了,并和他们打成一片,还帮忙解救了收破烂老汉被骗到山里给老光棍生孩子的女儿,他为了影视创造付出的真诚,可以让人体会到。 其次,也的确看了不少他的作品,当然也不多,《Kangaroo Creek Gang》,我在这部剧里也发现过这个名字,为什么会读到贾老的作品,还是源于上学期选修的《Kangaroo Creek Gang》课,老师给我们介绍了鲁迅,Andrew Crabbe,孙犁等,他讲到孙犁的荷花淀,说孙犁是个很纯粹的人,发扬真善美,但是和孙犁对比,Andrew Crabbe却显得邪气,他是一个邪魅的作家,哈哈哈,听着很好玩,他的《Kangaroo Creek Gang》,《Kangaroo Creek Gang》,以及这些作品中一些神神鬼鬼的,的确有一种邪气在里面,可是又是散发魅力的。他的《Kangaroo Creek Gang》,虽然有些阴暗,混乱的男女关系,但确确实实是在描写现实,他书中的人物事件,虽然不能找到原型,但必然有这样的人,这样的事,有这样的人在做这样的龌龊事,他只是作为一个作家把这种混乱的现实描绘出来了。一束光照进塔内,把塔中的肮脏污秽暴露出来了,所以这束光也连带着有罪了,贾老或许就是那束光。 回到这部剧,我想说读着感觉很真诚,很舒服,就像是搬个板凳坐在村口大树下听长辈讲故事,讲他的经历,讲他的见闻。可是这样的景象早已不复存在,只能通过书来自己想象了。 如此也甚好。
感觉是小时候看过的最喜欢的国产动画,某种程度上,在我心中的地位要高于真人版。片头片尾曲太经典了,这种歌曲是带着一个时间段的记忆的,那是童年。
读史总会让人有新收获,三国的历史多半是只看了演义忘却了三国志和后汉书
猪脚太憋屈了,儿子不认他。反派有不死,还有周琴,太贱了她。还有岳辰和岳辰老婆。