虽然《工厂怪物》这部影片不像美国大片那样的鸿篇巨制，但是影片的整体影像风格和叙事结构的确借鉴了美国好莱坞的电影模式，特别是影片中“怪物”的造型，制片方也是颇费了一番心思，力图与美国大片的特效化妆接轨。
冲着仙三的噱头去的。。。彻底失望。。。本不该对叉叉偶像剧抱希望你的，我错了。。。
编剧将监狱这个小社会里的各色人等描写得栩栩如生惟妙惟肖，值得一看
小孩看的
两个建模怪搞起暧昧来没轻没重的，男女主二人转太香了，拉扯张力恨海情天，这个味我喜欢
他的一生充满忧郁，始终在担惊受怕中郁郁寡欢。他多年期待复辟的幻想也成了他对新中国充满感激的铺垫。以前以为他懦弱无能，今天我读出了一个坚韧中淬炼重生的末代皇帝，明白了他的不易和勇敢。致敬！
算是用别人的眼睛看世界，丰富自己的世界吧！凡事对不对要自己去体会，还是很有裨益的！
✨本剧是经济学家吴晴教授所著，从经济学的角度来解读和分析当下各个火热的互联网业务模式。主要先从交通网络和通信网络延伸介绍到互联网的起源，再抽象总结出4种互联网业态下的经济效应。并结合实际的典型的业务模式进行分析，一针见血地指出各业态的估值方式。 ✨四种模式中，规模效应和协同效应受成本结构影响较大，后两种模式在互联网企业的估值中，往往意味着具备更高的商业价值。又通过不同行业进行分析： 👉电商： 线下零售的“店商”和线上零售的“电商”，两种形态的本质还是零售。主要具备的是规模效应和协同效应，作为供应商，直接对消费者提供商品。传统线下零售的优势在于对商品质感的触手可及，可线上零售解决的是“最后一公里”的问题，从采购、分拣配送、交付等环节，分析了两种零售的优劣，满足的是消费者不同维度的需求，目前暂无法得出明显的孰优孰劣。 👉平台： 电商行业中，还有一种模式属于平台模式，例如我们熟知的淘宝。作为供应商和消费者的交易平台，主要 具备双边市场效应、规模效应和协同效应。 平台具备三种效应，看起来是当下创业者首选的商业模式，但做平台的核心任务，是要建设自己产品的核心壁垒，否则易攻难守，便是“成也开放，败也开放”。 👉金融和P2P： 金融行业不同于其他互联网行业，表面上看来似乎是资金方和借贷方两类用户互动形成的双边市场效应，但其实本质上来说金融行业的头号任务是风险控制而不是资产规模的扩张。 👉共享经济： 前几年“共享经济”大行其道，一时间共享单车、共享汽车、共享雨伞……各式各样的共享商品层出不穷。 而作为共享行业的典范爱彼迎，其实质其实是租赁中介，并不拥有自己的房产，只是协助个人房东出租闲置的房屋。其高估值的原因来源于双边市场效应和规模效应。 反观国内的各种共享业务，大都仅仅是借题发挥。例如共享单车，由于摩拜、ofo等商家，都是单车的供应商，同时单车用户也不可能如同在社交网络上进行互动，因此这种业务模式既无梅特卡夫效应，也无双边市场效应，收益价值不足以覆盖运营成本，只能依靠外部融资，自身不具备可持续发展属性。 ✨当我们要解读一种业务模式的时候，要先认清本质，例如电商的本质是零售，互金的本质是金融，不过是借助互联网的手段对传统的行业作出了一些突破和创新，形成传统行业+互联网。需要着重分析的是线下和线上的优劣各在何方，不能为了互联网+而盲目上网。
刚刚听过杰伦新歌《工厂怪物》，在这之后刚巧看完吴老师的《工厂怪物》，更别有一番风味。看惯了楚人勤老师的理性分析，再看这次在女儿十八岁生日的温情告白，使人眼前一亮。 “原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的”
看了这部剧，明白了一些为什么查理是巴菲特的搭档，而且一起了几十年，真心羡慕这一对搭档 本剧既有教你一些具体的使用方法，也有是怎么使用方法的方法，就是我们中国说的即授人以鱼，又授人以渔。 书中查理表现出一种率真，真诚，善良，睿智，博学等品质，没有一些成功人士的虚伪、做作，圆滑，像一股清流 书中反复提及检查清单的思维模式，尽量避免由于一个人的局限性和自我催化的心里作用 。还有铁锤人群像等等等都让人记忆深刻 还有其他很多，所涉及的领域很广，... 好了，我偷懒了，不想写了
刚看的时候没感觉，后劲儿挺大，躺在床上总想起秦伟这个角色，被动地背负起父亲母亲的过错向姐姐请罪，讽刺感满满
开头20分钟就这么魔幻吗，编剧以为这样就叫性格，就叫卅吗，看看隔壁装腔吧
前面还行，结果17集了一个案子没破，一直掰扯感情戏，聂小雨根本不懂卫国平想要的是什么，动用她哥各种黑道势力你说她无辜不沾黑？还未破的南大碎尸案凶手看见这剧真的是睡觉都能笑出声。
佛说：世界，皆非世界，所以世界！ 心中鬼，泥犁狱； 佛家度，万物生！ 帝王如何，心中有愧，也要拜佛； 平民如何，心中有欲，更是拜佛； 其实不然， 佛不度人，人自度！
“我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。” 虽然不知道严谨程度如何，但很喜欢编剧这种“大江大河”的恢宏历史观，不少地方像打通了以往零散观念的任督二脉。向许老致敬！
前五册与后两册其实就是两部书，无论从“形”还是“神”，相差甚远，幽灵山庄后再无陆小凤。
九个故事，行云流水，大段的对话或者心理活动，就将故事讲完了。文字只呈现20%的，剩下的留给读者去回味。喋喋不休发牢骚的男人女人，脆弱又神经质的男孩女孩，早熟美丽的少女…仿佛一切都很不合理，但却又合情合理。
江湖的故事写的挺精彩，抗战的事就有点癔想了，毕竟我们这代人都没经历过，但肯定比这更为艰苦，作为癔想那就在承转起伏上留些硬伤
相对论1905，量子力学1927……互联网1990后。世界是05年相对的，世界是27年不确定的……世界不可能是90年以后才碎片的。嗯，世界二战时就碎了，是塞林格片的。每一代都有自己专属的碎片代，双雪涛的是聋哑时代。下一代这一代上一代～
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冲着仙三的噱头去的。。。彻底失望。。。本不该对叉叉偶像剧抱希望你的，我错了。。。
编剧将监狱这个小社会里的各色人等描写得栩栩如生惟妙惟肖，值得一看
小孩看的
两个建模怪搞起暧昧来没轻没重的，男女主二人转太香了，拉扯张力恨海情天，这个味我喜欢
他的一生充满忧郁，始终在担惊受怕中郁郁寡欢。他多年期待复辟的幻想也成了他对新中国充满感激的铺垫。以前以为他懦弱无能，今天我读出了一个坚韧中淬炼重生的末代皇帝，明白了他的不易和勇敢。致敬！
算是用别人的眼睛看世界，丰富自己的世界吧！凡事对不对要自己去体会，还是很有裨益的！
✨本剧是经济学家吴晴教授所著，从经济学的角度来解读和分析当下各个火热的互联网业务模式。主要先从交通网络和通信网络延伸介绍到互联网的起源，再抽象总结出4种互联网业态下的经济效应。并结合实际的典型的业务模式进行分析，一针见血地指出各业态的估值方式。 ✨四种模式中，规模效应和协同效应受成本结构影响较大，后两种模式在互联网企业的估值中，往往意味着具备更高的商业价值。又通过不同行业进行分析： 👉电商： 线下零售的“店商”和线上零售的“电商”，两种形态的本质还是零售。主要具备的是规模效应和协同效应，作为供应商，直接对消费者提供商品。传统线下零售的优势在于对商品质感的触手可及，可线上零售解决的是“最后一公里”的问题，从采购、分拣配送、交付等环节，分析了两种零售的优劣，满足的是消费者不同维度的需求，目前暂无法得出明显的孰优孰劣。 👉平台： 电商行业中，还有一种模式属于平台模式，例如我们熟知的淘宝。作为供应商和消费者的交易平台，主要 具备双边市场效应、规模效应和协同效应。 平台具备三种效应，看起来是当下创业者首选的商业模式，但做平台的核心任务，是要建设自己产品的核心壁垒，否则易攻难守，便是“成也开放，败也开放”。 👉金融和P2P： 金融行业不同于其他互联网行业，表面上看来似乎是资金方和借贷方两类用户互动形成的双边市场效应，但其实本质上来说金融行业的头号任务是风险控制而不是资产规模的扩张。 👉共享经济： 前几年“共享经济”大行其道，一时间共享单车、共享汽车、共享雨伞……各式各样的共享商品层出不穷。 而作为共享行业的典范爱彼迎，其实质其实是租赁中介，并不拥有自己的房产，只是协助个人房东出租闲置的房屋。其高估值的原因来源于双边市场效应和规模效应。 反观国内的各种共享业务，大都仅仅是借题发挥。例如共享单车，由于摩拜、ofo等商家，都是单车的供应商，同时单车用户也不可能如同在社交网络上进行互动，因此这种业务模式既无梅特卡夫效应，也无双边市场效应，收益价值不足以覆盖运营成本，只能依靠外部融资，自身不具备可持续发展属性。 ✨当我们要解读一种业务模式的时候，要先认清本质，例如电商的本质是零售，互金的本质是金融，不过是借助互联网的手段对传统的行业作出了一些突破和创新，形成传统行业+互联网。需要着重分析的是线下和线上的优劣各在何方，不能为了互联网+而盲目上网。
刚刚听过杰伦新歌《工厂怪物》，在这之后刚巧看完吴老师的《工厂怪物》，更别有一番风味。看惯了楚人勤老师的理性分析，再看这次在女儿十八岁生日的温情告白，使人眼前一亮。 “原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是美好的”
看了这部剧，明白了一些为什么查理是巴菲特的搭档，而且一起了几十年，真心羡慕这一对搭档 本剧既有教你一些具体的使用方法，也有是怎么使用方法的方法，就是我们中国说的即授人以鱼，又授人以渔。 书中查理表现出一种率真，真诚，善良，睿智，博学等品质，没有一些成功人士的虚伪、做作，圆滑，像一股清流 书中反复提及检查清单的思维模式，尽量避免由于一个人的局限性和自我催化的心里作用 。还有铁锤人群像等等等都让人记忆深刻 还有其他很多，所涉及的领域很广，... 好了，我偷懒了，不想写了
刚看的时候没感觉，后劲儿挺大，躺在床上总想起秦伟这个角色，被动地背负起父亲母亲的过错向姐姐请罪，讽刺感满满
开头20分钟就这么魔幻吗，编剧以为这样就叫性格，就叫卅吗，看看隔壁装腔吧
前面还行，结果17集了一个案子没破，一直掰扯感情戏，聂小雨根本不懂卫国平想要的是什么，动用她哥各种黑道势力你说她无辜不沾黑？还未破的南大碎尸案凶手看见这剧真的是睡觉都能笑出声。
佛说：世界，皆非世界，所以世界！ 心中鬼，泥犁狱； 佛家度，万物生！ 帝王如何，心中有愧，也要拜佛； 平民如何，心中有欲，更是拜佛； 其实不然， 佛不度人，人自度！
“我们盼望，今日科技文明、工业生产为手段的资本主义市场经济，以及国族范围的民主政治，能纳入中国文化的以仁为己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以补救其失去“上帝”之后的困窘；能纳入印度文化众生平等的观念，以矫正人类的妄自尊大；能纳入伊斯兰文化对自然的尊重，以匡正人类浪费资源、毁坏环境的错误。这一重要的志业，有待全体人类的自觉与合作。” 虽然不知道严谨程度如何，但很喜欢编剧这种“大江大河”的恢宏历史观，不少地方像打通了以往零散观念的任督二脉。向许老致敬！
前五册与后两册其实就是两部书，无论从“形”还是“神”，相差甚远，幽灵山庄后再无陆小凤。
九个故事，行云流水，大段的对话或者心理活动，就将故事讲完了。文字只呈现20%的，剩下的留给读者去回味。喋喋不休发牢骚的男人女人，脆弱又神经质的男孩女孩，早熟美丽的少女…仿佛一切都很不合理，但却又合情合理。
江湖的故事写的挺精彩，抗战的事就有点癔想了，毕竟我们这代人都没经历过，但肯定比这更为艰苦，作为癔想那就在承转起伏上留些硬伤
相对论1905，量子力学1927……互联网1990后。世界是05年相对的，世界是27年不确定的……世界不可能是90年以后才碎片的。嗯，世界二战时就碎了，是塞林格片的。每一代都有自己专属的碎片代，双雪涛的是聋哑时代。下一代这一代上一代～