阵地争夺战Take the High Ground!

感觉这部剧还是指出了孩子学习时候的很多症结所在。但是由于我听得不仔细，觉得好像解决方法的事例不多。我应该会再重读一遍的。

每个故事都是娓娓道来 故事的结局突然没那么重要了 重要的是我们的世界总会有无数个意外 至于意外是好是坏，only you know

这本来内容有些啰嗦，不懂理财方面的还是值得学习一下，自己一直想找一种适合自己方式理财，看了这部剧，应该有点方向了，并且开始定投了，边学习边积累，继续看经济有关知识。

标题六个字，三个关键词。繁华的东京与贫困二字形成鲜明的对比，而性别不平等的引入则使这种反差更为强烈。作为一名采访过1300以上成人影片女友和风俗小姐的自由撰稿人，编剧意外地发现自己其实是对“贫穷”问题做着实地调研。他通过对孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等典型贫困女性个人经历的介绍，探讨了导致贫穷的出身、成长经历、家庭环境、健康状态、就业、政策、制度、性格等因素，并讲述着这些因素是如何吞噬了穷人的未来。 与《阵地争夺战Take the High Ground!》一书里所讲的绝对贫穷不同，这部剧的贫穷指的是相对贫穷。所谓的相对贫穷，按书中所给的定义，是“将家庭可支配收入按家庭人数均分后，得出的金额不足全人口中位数的一半”，日本的这一数字是122万日元，合63370元人民币。我查了下，按这个标准，我们国家的相对贫穷线是13770元。日本作为一个发达国家，生活成本还是要比我们高不少。书中提到“三个疏远”是令人陷入贫穷的原因，分别是“与家人疏远”、“地域内疏远”和“与制度疏远”，“即一种在低收入的贫困生活中无法从家人、朋友和制度的任何一方获得帮助的状态”。很多时候，家人就是导致贫穷的原因，而朋友之间其实也没有给予经济帮助的绝对义务，所以还是要靠制度来兜底，而编剧通过众多的案例分析，最后发现就是制度和法律导致了各式各样的贫穷。比如，一个能让“大学生当中有超过一半的人不得不背着足以让自己破产的负债步入社会”的助学金制度，又怎么能不催生出各种贫困问题呢？而更可叹的是，书中的一些女子，每个月只是差了3-5万日元，如果有诸如租房扶持之类的政策，她们便不会沦落风尘。 因为也有着大学退学经历，所以书中那位因母亲离职看护自己的姨妈而导致自己不得不从名校退学的女儿格外令我心疼。不过我当时在贫穷与退学之间并不存在像她那样的直接因果关系，而是在贫穷和退学之间存在着一个中介效应。依我的个人经验来看，贫穷给我带来的最大问题是眼界狭窄，越穷，越找不到改变贫穷的方法；同时越穷，就越看不到教育在改变人生上所能起到的作用。因为贫穷，导致眼界狭窄，而又因为眼界狭窄，便做出了错误且愚蠢的决定，以后再怎么努力，也只能事倍功半。 因此东京的贫穷和我曾经经历过或见过的农村的贫穷还是不一样的。东京的贫穷，是一种让人“看不到未来”的贫穷，而我所曾经经历的，却是连“看不到未来”这种想法都不会出现的贫穷，是一种麻木、如行尸走肉般的贫穷。而当我终于从那种贫穷中走出来时，终于有资格意识到“看不到未来”这一点时，反倒增加了许多痛苦。不过，清醒的痛苦，总胜过沉睡的麻木，因为那就是活着的本质吧。 “人生是痛苦的。但还要活下去。”

第一次把一本网剧看完 在一个人的身上人性居然如此复杂，让我对人，对人性开始有了更充分的了解 ——白岩松 白岩松的推荐语，放在了开头，我更认为放在文章的最后 创办湘军，最后灭了太平天国。其才能，智慧和为人处事是值得学习的，抬着棺材去收复边疆的决心 但是湘军战后屠城，进城烧杀掠，毫不加以节制，为非作歹。以此增加士兵的战斗力…. 还是罗翔老师那句经常挂在嘴边的话，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。

看完此剧看到了为人圆滑，但也是天选之人的刘邦，更看到了力拔山兮气盖世的西楚霸王，乱世枭雄但却不了解人性，时也命也，在我看来项羽更适合做一个英雄，治理天下还少些帝王之术。书中每一个关键历史时刻总会有这样那样的偶然巧合，或是运气或是命格或是谋略，推动着精彩纷呈的历史车轮缓缓前进。

几天前听一个朋友说当年颇为流行和赞誉的书《阵地争夺战Take the High Ground!》，这部剧主题是爱无能，生活毫无目的，迷茫，不知所谓，却获得了经典之作的评价，或许真是书本反应了当时的社会现实。内容却真得有些无聊，都只是在诉说爱得无意义。爱无能，活着不知所谓。也许这并不是当时的社会现实，同样也是我们所面对的问题。爱情到底是什么，仅仅是在合适的条件下找个人一起搭伴过日子么？可是那种所谓灵魂伴侣真的存在吗？就算两个相谈甚欢，所好亦相同，脚步一致向前奔，可是这年头，面对突如其来的意外，爱情真的能抵过贫乏的现实吗？而且如果你仅仅只是追寻心灵上的契合，这年头是多么可笑的一件事情呀！尘世的爱情就是世俗，我们能抗衡么？

无疑是专业领域内值得读的一本剧。不过我是因为看到书名中的“神经”二字而打开它的，读到最后没有彻底区分开神经症与精神症。对我来说偏心理学，更倾向于读专业领域的教材。

我以为这是一本描创作婚姻无望的剧集，但它其实在说生活本身，婚姻只是里面的载体，所有的生活是围绕着婚姻展开。有临湖的大房子，美丽又知性的女主人，事业不错但懦弱的建筑师丈夫，可爱的女儿们，漂亮的小马还有小狗，有趣的朋友们。他们似乎拥有了婚姻生活里需要的大部分东西，但他们不做爱，并各自有情人。婚姻像水里的稻草，抓不住任何东西。于是，她弃它而去。 翻译让我混乱，也许译者努力想维持原著美丽的句式。很多句子确实美得像一首哀伤的诗，她说，“我最怕的是平庸生活这个词。” 她说，“快乐。但我想要的是自由。” 他说，“ 一直有两种生活，别人以为我们在过的生活。另一种是我们渴望要过的生活。”

谁能告诉我一下，最近恐怖剧集怎么都变了，断断续续的搞得我好难受

现在已经往婚姻调节上做了吗？再见爱人不是已经离婚的再次相见相处吗？

天气晴和，徒步走在美丽的地方，从容不迫，旅行尽头有一个美好的事物在等待着：这就是所有的生活方式中我最喜欢的。

题材大约不错，可拍摄细节做作且离生活逻辑较远，让人越看越出戏。恋人及朋友及家人之间对话总是客客气气背台词，虚情刻板。职场女精英说话水平跟移动电话客服没差。每个人演绎得基本都是扑克脸，生硬背台词。弟弟被捅了，林晨曦竟原地不慌张的听师母说话，报警报急救常识全无，妥妥低智。实在太多bug可以吐槽。

很难理解，适合多看几遍。如果真的要读懂，应该和《阵地争夺战Take the High Ground!》一起看，还需要恶补很多关于创作背景比如第二次时间大战还有理查德·布鲁克斯生平以及哲学思想。这部剧用影视的方式讲诉了哲学的存在主义的观点，剧集的所有人物，包括表现突出的里厄大夫和塔鲁等，无不是群体中的普通一分子，哪个也没有被塑造成为高大的英雄形象，这就颠覆了乱世出英雄的传统，也颠覆了所谓“英雄”的概念。英雄主义何以该回到次要地位，编剧一句话就道破了：英雄主义“从来就没有超越”寻求“幸福的豪放欲求”，换言之，这是其固有的功利性使然。那么谁来占主要地位呢？当然就是所有普通人物了。说到底，《阵地争夺战Take the High Ground!》通篇讲的就是这个问题。

时刻准备着迎接事业的变化。但感觉这部剧名字有点翻译的过火了

在三国召唤类里面算是很优秀的一本了，召唤人物有一定新意，同时没有太多的后宫情节和无脑帝王心术，看起来还是比较舒服的。

文章凌乱没有章法   很多细节根本经不起推敲  看到前面男主一直卖女主，女主还给他找狼皮我就果断不看了。可以说女主命都差点没了，还惦记这种负心汉。。莫非受虐心理

之前看了看到一半弃文了，主要是闲长。从心又看了一遍感觉结局很完美，特别是四爷穿到新社会的时候，这样完美的四爷太让人心动了。喜欢甜文的剧荒，必追

挺好的这里的婚礼是我看过的剧集中最高调盛大的，简直壕无人性，我想对书友们说，如果你不喜欢看主角光环强的文就别再翻开这部剧了

及格都算不上，不知道编剧是怎么写出道君这部剧的，根本不是一个级别的写作水平。

真荣可以强大。正能量总是好的，而负能量不仅干扰自己，制造负能量总是不好的。 世人皆有烦恼，唯有继续前行 。这部剧，倒是把作家卡尔·莫尔登所经历的烦恼表现得淋漓尽致。 但是他真是太有个性了。