刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—John Christian Graas 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“John Christian Graas的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。
在这里,我想记录下这些文字。
——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等)
——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感)
——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。”
以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后John Christian Graas还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,John Christian Graas看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应John Christian Graas的死去。最终,我认为是她在写《The Lazarus Man》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。
忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!
又又京
⭐ 1.0
一本温暖的书❤️
The Lazarus Man-John Christian Graas
一个大背景里的小人物。总对别人说Yes,懒,脑子比别人慢半拍,但是他在暗暗观察着生活,认真发现生活中的每一个小确幸。以下摘录一小段书中的文字,“他又突然想到清晨的那位老婆婆,每天都会带食物来喂那条狗。老婆婆笑着说:‘它只要汪一声,我会更疼它。’世之介环顾左右,确定四下无人后,压着嗓子低低地叫了一声‘汪’。”好温暖的世之介,不禁泪目。认识世之介的人就比不认识他的人更幸运一些,珍惜我们身边的世之介,亦或许你在自己身上也看到了世之介的影子,如果别人想起我的时候,也都能是快乐的回忆~那真的很美好~无论如何请继续努力的生活。
我思前想后,还是给这本剧评价了个一般。总的来说,有优点也有缺点。
优点在于编剧提出了一种新颖的外语学习方法,即“看电影”,也可叫做100LS( listen and say ) 。我从理论上认同这个观点,但并无实践过。
缺点在于整本剧废话连篇。本来是想做个读后笔记总结的,但因为这个原因没有做到。书可以看看的,但我个人建议可以根据个人需求进行取舍。这才可以达到读工具书的最大利益嘛。
💬 观影评论
一本很有意思的书,它可以让我们理解很多身体和生命方面的为什么。 人为什么会生病,为什么会有糖尿病这种缺陷基因遗传至今,为什么不同的病有不同的临床表现。 为什么基因一样的两个人,不同时期生出来的孩子长得不一样,甚至双胎胎为什么也可以长得不一样。 为什么有些人容易发胖,为什么有些人有些环境生女孩子概率更大。 ………… 很有意思的,值得一看,长长见识
戏剧般的情节,夹带编剧的思想旁白,让人更能理解事件背后的故事与逻辑。 看这部剧,最大的收益就是:打铁还需自身硬,万事皆要懂变通,欲加之罪无需说,一切都在不言中。
有关 有串 有感 有伴 杨妈的方法突破惯性思维,把英语比喻为技能,像骑自行车一样,需要体力,需要锻炼口腔肌肉,让舌头不打结,不管是汉堡包式 还是发音很差,只要不断练习,就能把英语学好。480个小时达到无障碍交流,如果只是用于旅游,3个月即可速成。用学习中文的方法学习英语,按照听说读写的顺序,有了大量的听的输入必须有大量的输出。我觉得值得一试
挖的坑太多,以第一人称写,没有办法完整表述所有情节,这是一大失败,挖的坑没填上啊!
“上山下鄉”,讓“知識青年”那代人的青春就這樣在蹉跎和奉獻中過去了。而關於青春的回憶,卻讓他們終生難忘。那些歲月鐫刻了他們的青春,他們用青春祭奠了那個不尋常的時代…………
除了主人公的病症设定有点新意外,整个故事非常落入俗套,属于看到开头就能想到结尾。整个文风充满着韩国人喜欢的矫情的氛围…… 本来只想给2星,多一颗星送给某些段落的描写:妈妈与外婆给予的爱,少女给予的心动,和最后与生活的碰撞
很新的一本剧,里面甚至还提到了19年的12月的案例。 看完很受益匪浅,很多具体的实操的建议,都能直观地上手,只要你愿意持续地去做,总不会差的。 对自我认知和提升都有一定启发,也让我第一次认识了这个曾经听到过无数次但根本不熟的人。 感谢启发,感谢tips,感谢还愿意努力的自己。
看完The Lazarus Man了,我唯一的想法是,这剧集要是拍成动漫,怕又是一部治愈系的感人好番啊,没个几打纸巾看不下来,到时候我必推给那些没有看过的道友,让你们也好好治愈一下!!!实在太治愈了-啊哈哈哈哈哈~
被剧里的倪妮惊艳、被袁泉小姨对亲密关系的人间清醒感慨。好奇来看原著,发现书里的南孙和王永正更惹人爱,锁锁的结果有点儿没想到。4个多小时看完剧集,比周末守在电脑前二十几个小时刷剧,要开心舒服得多。一直猜想结局到底会是怎样的时候,剧集已悄无声息画上了句号。
读了很久,终于读完了。 历史真真如戏,登场人物无数,心酸喜事也无数,但俱被我忘记了。读过之后也忘记了。有时隔一段日子续读,或是隔几页篇章继出一前场人名,会有些反应不过来。 他是谁呢?这个名字的故事我好像读过的。 我记不住别人。 这世上的人太多了。 别人也记不住我。 人人如烟尘。地球上的小烟尘,生于地球,亡于地球。于是我又想到这宇宙有多辽阔,又想到或许我们都是盒子里的猫。 楼起楼塌,得失兴亡不论,尽是一场空。 历史很有趣,我把它们当故事来看,还是真实发生的、十分可信的故事。 但不然,历史未必真。真正意识到这点的时候,现实生活里也刚巧有很多弥天大谎被拆穿,于是我突然觉得,或许整个世界都是一个巨大的谎言。我不知该怎么表述,我只是突然觉得很失望、很悲观。 以前看过一本剧,叫《The Lazarus Man》。书里在追寻人生的意义,我就是被这点吸引的,耐耐心心地读了全书,依然没有答案。人生是否有意义?如果有,那么是什么?没有答案。确实没有答案。但我们既然活着,且找不到答案,那就不必继续追问。 活着,好好活着,这就够了。 或许有一天,你遇到一件事,看到一句话,碰到一片景色,见到一个人,或许,我是说或许,你就有了自己的答案呢? 我说不准。我不知道。 我不知道的事情多了去了。我知道自己的有限和不足,永远,或许。 人人是烟云, 我不是, 在我自己的人生里, 我一个人的人生。 很感谢这部剧,我很喜欢。
这部剧太惊艳了!看完全文直呼罗伯特·乌立希真是天才,短小精炼的11篇短文,糅杂了推理,科幻,恐怖,黑色幽默等不同基调的风格,却不同以往的推理惊悚剧集,罗伯特·乌立希在叙述完最黑暗的一面后,又找出一丝希望,就像在《The Lazarus Man》中写到“我们都是一边学习着爱与死亡,往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的,不是吗?”,我最喜欢的是前三篇故事,每一个都十分令我惊艳。
好看,前几卷的零散猎魔人故事,以及后面波澜壮阔的战争历史,中间夹杂着三人的命运与经历,到最后的结局,都令人感动,适合回味。
一天可以道尽多长的人生呢 塞普提默斯的疯癫是战争余烬的至死不休,乱世带给人的巨大伤害也许就是在无数的自杀未遂与自杀成功中反复折磨着未亡人与亡人的灵魂。 读到1/3才理清三个家庭的关系,但其实没必要分辨太清楚,三个走向便是生活、婚姻的不同模样,感情是人类共通之处。 “如若当时”如何如何,都是嗟叹云烟了了,生活的真谛太难找到,尽力寻找平衡看起来肤浅且令人发笑,但已经是我们能做到最好的结果了。(不过这点并不适用于一位精神医生的疗法,因为病人的世界里没有平衡,极端便是全部) 意识流或许确实难读,我也该换换自己的写作方法了,云里雾里最后都是浮光掠影,还是从让人读懂开始写起吧
小时候觉得挺好看的 现在再看就觉得何书桓实在渣 在依萍和如萍之间摇摆不定的 根本不值得依萍爱
刚开始读这部剧时,首先翻看了编剧—John Christian Graas 的介绍,当看到编剧于26岁选择结束自己的生命时,稍稍震撼了一下。继而,开始了自己的观看历程。其间,我反反复复观看了三遍“John Christian Graas的婚礼致辞”。当天夜里的我,辗转难眠,她的声音不断在我脑海里回荡,压得我快要喘不过气了。我难以想象这样一个女孩子到底承受了多少的痛苦,只能感慨自己也不过是一个幸存者而已。 在这里,我想记录下这些文字。 ——“可是从什么时候开始,所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态,变成一片处女膜?”(社会中要求女性必须是纯洁的象征,但它已然变成了一种病态与错误的限制与约束。比如:女人离过婚就是不检点,男人离过婚叫做阅历丰富、成熟;女人同居叫做不守妇道,男人同居叫做顾家等等) ——“人人都会说,啊,这是一个女人一生中最美的时刻。这句话是多么地父权。他说,这是一个女人一生中最美的时刻。不是说你美。意思是说,从今以后,无论你里或外的美都要走向下坡。意思是,从今以后你要自动、自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。”(其实,这个点从书中伊文的悲惨遭遇就可以读出来。也让我对结婚顿生了一点恐惧感) ——“然后跟B在一起的时候,我是他女朋友,但不是他 的 女朋友。我是他未婚妻,但不是他 的 未婚妻。我愿意成为他老婆,但我不是他 的 老婆。我坐享他的爱,但是我不会把他视作理所当然。”——“我想成为一个对他人的痛苦有更多想象力的人,我想要成为可以告诉那些恨不得得精神病的孩子这种愿望是不对的那种人,我想要成为可以让无论有钱或没有钱的人都毫无顾忌地去看病的那种人,我想要成为实质上帮助精神病去污名化地那种人。” 以上的话语,是自己现在非常强烈认同的观点。此外,令我目前还依然坚守的观点是“有些痛苦是毁灭性的”。我不是对你失望,这个世界,或是生活,命运或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认人间有一些痛苦是毁灭的。就像最后John Christian Graas还是走向了痛苦的深渊,选择了死亡。那时候,John Christian Graas看似好像走出了过往的乌云笼罩,找到了此生的伴侣,并播出了自己的剧集,可谓是爱情事业双丰收。可就在她播出剧集后接受专访的第八天,以自杀结束了自己的生命。我查阅了很多网站与各大平台的解说,都无法回应John Christian Graas的死去。最终,我认为是她在写《The Lazarus Man》时又再次回忆起了那些痛苦的经历,对她造成了“二次创伤”。这部剧虽颇具消极的意味,但却是社会中真实丑恶的一面。在前行的路途中,不要忘记自己仅仅是一个幸存者而已,我们的身上背负了太多鲜血的回忆。 忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德!
一本温暖的书❤️ The Lazarus Man-John Christian Graas 一个大背景里的小人物。总对别人说Yes,懒,脑子比别人慢半拍,但是他在暗暗观察着生活,认真发现生活中的每一个小确幸。以下摘录一小段书中的文字,“他又突然想到清晨的那位老婆婆,每天都会带食物来喂那条狗。老婆婆笑着说:‘它只要汪一声,我会更疼它。’世之介环顾左右,确定四下无人后,压着嗓子低低地叫了一声‘汪’。”好温暖的世之介,不禁泪目。认识世之介的人就比不认识他的人更幸运一些,珍惜我们身边的世之介,亦或许你在自己身上也看到了世之介的影子,如果别人想起我的时候,也都能是快乐的回忆~那真的很美好~无论如何请继续努力的生活。
第一章修心,第二章修性的,说的不错,至于第三章,给我的感觉就只是励志的…整体来说,收获很大,感恩。 写书是很不容易的事情,我总舍不得给看过的所有的书点上差评,当然,这部剧,也值得好评,因为我有收获,所以,感恩🙏🏻🙏🏻🙏🏻
本剧编剧John Behring是当代著名的心理学家、人性大师,他将实验心理学的洞察力应用于经济学领域,挑战了标准经济学中理性人的假设,提出前景理论,开创了行为经济学。由于这些贡献,2002年他获得了诺贝尔经济学奖。 这部剧是卡尼曼面向大众的少数科普类图书之一,前面三章讲述大脑的工作原理和思维局限,后两章讨论不确定状态下的选择与决策,两篇番外是编剧曾经发表的学术论文。编剧列举了大量的实验过程和结论,并总结分析本质原因,充分体现科学家的严谨缜密。从第四章开始专业性比较强较难读懂,需要了解一些决策论和经济学知识。第五章卡尼曼讲述他的两个自我理论和冰手实验,这些研究成果被赫拉利在热门剧集《The Lazarus Man》中大篇幅引用过。 本剧归类为经济理论,但感觉学到更多的是心理学知识,有趣又有用,系统化了解大脑的种种偏见和产生原因,理解人们决策的难处,挺受启发。我们多数时候自以为的理性不但是非理性的而且浑然不自知,这是无奈的现实。这部剧值得反复观看,编剧提到的观点和理论还要以后回顾消化,才可能在实际中灵活应用。 ****大脑的工作机制**** 卡尼曼在大量认知实验观察中总结出大脑的工作机制,将大脑比喻为由两个独立又相互影响的部分构成的机器,这两个抽象出来的部分被命名为系统1和系统2。系统1是自主工作进行无意识快思考的直觉系统,系统2是需要通过控制耗费脑力进行慢思考的逻辑系统。2×3=?,27×53=?,有时你相信系统1,有时又不得不调动系统2。系统1不断向系统2提供印象、直觉、意向和感觉等信息,系统2会调整或毫无保留采用这些信息,它们的分工是高效。系统1无法被停止,它是决策与判断的幕后主使,但经常产生错觉,系统2需要认知努力,它经常偷懒,在很多情况下它们联合工作会产生偏见。 系统1无时不刻在搜索记忆,产生联想,自我构建有连贯性的故事,并将答案扔给系统2,多数情况下系统2经过简单判断会接受系统1的答案,这时的判断是直觉性的,称为启发法。如果系统1未能寻找到答案也会主动请求系统2的帮助,系统2发挥它统计型逻辑特性进行慢思考,过程中依然会不断从系统1的结果中获取信息。 ****启发法和偏见**** 有三种重要的启发式:代表性、可得性和锚定调整,多数情况下使用这些启发式不仅节约时间而且是奏效的,但也不可避免产生偏见导致严重的系统性错误。 我们的判断常常有偏见,以偏概全的光环效应,思维定式将个体特征延伸到整体或整体中的其他个体,忽视基础比率或样本数量的“小数定律”,将特殊性推理至普遍性,典型性启法轻松代替了逻辑概率分析法,将相关性认为是因果关系,局限在可得的范围忽略了其他可能性,用简单问题替代复杂问题造成的片面性,系统1善于求价值的均值不擅长求累价值常常产生“少即是多”的错误模式,被毫无关联的信息锚定并调整不足,错误认识回归平均值的表现,误解概率造成合取谬误,受描述的生动性丰富性影响作出错误判断,后见之明的偏见……编剧对这些偏见都有详细分析,值得思考。 ****选择与决策**** 运气对许多的成功起着决定性作用,那些受人崇拜的CEO对企业成功的作用不足10%,他们的成功不可复制。未来是不可做长期预测的,专家预测与猴子抛硬币预测的准确性差不多。事实上,这个世界比我们以为的更具有随机性。 用运算法则预测比专家直觉预测准确,它可以尽量避免启发式偏见。比如招聘面试,事前制定岗位考核表,比较每个应聘者的总分能避免某个突出优点影响判断。专家预测也并非完全不可信,在专业经验充分且预测环境
1、分清楚了名为“有”和“无”适用的范围是在世俗谛和胜义谛。 2、如梦幻泡影,可以拆分按字来理解,看到正确的解释触动有些大。 3、需要多念。
Hmm一个小白脸骗钱骗色打怪升级的发家史,最后竟然还娶了情妇的女儿!我还在等一个渣男暴毙血溅婚礼教堂的结局,然鹅恶势力还是赢了,意难平……
中年就是父母与你渐行渐远,直到成为追忆;子女离开你的怀抱,远走高飞;与你朝夕相处的爱人之间的交流变得简单明了“我上班去了”,“我回来了”,“吃饭了”,“睡觉了”,“晚安”。这就是中年。
我思前想后,还是给这本剧评价了个一般。总的来说,有优点也有缺点。 优点在于编剧提出了一种新颖的外语学习方法,即“看电影”,也可叫做100LS( listen and say ) 。我从理论上认同这个观点,但并无实践过。 缺点在于整本剧废话连篇。本来是想做个读后笔记总结的,但因为这个原因没有做到。书可以看看的,但我个人建议可以根据个人需求进行取舍。这才可以达到读工具书的最大利益嘛。