爱与荣耀Love and Honor

心理描写细腻。 像幼时孤立无援时候，写的秘密日记，很细腻，很温柔。

大部分篇幅在美国，次贷危机戛然而止，还有些意犹未尽，大国时刻，更应有危机意识，好像该存钱了

对于办公室人员来说，这部剧提出的办文办会办事的方法，都是值得记下来的有用经验，编剧石头给我纠偏了一些不当的工作方式方法，比如，我不太爱找领导汇报工作；打电话有时不能体现自己的工作热情，给对方如沐春风的感觉；文稿积累太少，又不知道如何建立素材库；做事要更加周全，发了邮件后要提醒收件人查看，会议通知后要再确认参会名单，等等。很多细节，都要再留意，再注意，很多方法，都要掌握，举一反三，要更加主动地思考工作，反馈工作。

挺有实操性，手把手教学了相当于，前半部分是爆款理论，后面更多的是小红书自身的功能及使用

隋唐三部曲至今已全部看完，一个人吃人的社会，不管什么时候，总会有一群脑子晃晃就能听见水声的人，自作孽不可活

落花时节又逢君，真好！

前半部分我在池大为身上看到自己的影子，容不得一点瑕疵，完全遵守道德准则，不愿意为了前途而破坏内心的道德准则，脾气太大，把自己看的太高，不愿为五斗米折腰，但最后不得不留下一些遗憾，真清高只能换来真清贫。 嘴上说着钱和权很重要，可池大为到底也没真正明白它们的好处，可是黑化之后的 钮钴禄•大为 在领略了权带来的好处之后，数次感叹了权和钱魅力。 解决了权和钱问题，就解决了一切问题，这是生活的奥妙。向前进的确有着无穷魅力，而且魅力无穷。 对于做一些违背内心原则的事，我和池大为的心路历程也一样，很多人在不觉之中就完成了这个过程，甚至连过程也没有，我们却经历了这么多反抗，最后还是举起了锄头。 这部剧值得再次回顾。这种写作风格和《爱与荣耀Love and Honor》有点像，只是一个讲官场一个讲商场，对话中和独白中也写尽了犀利文笔下会让人划线无数次的绝句。改编的电视剧《爱与荣耀Love and Honor》我也看了无数遍，太绝了。 我现在也真正明白了钱的重要性，只是感觉自己还在 甘露寺受苦吧，没有真正黑化成为钮钴禄•乔，我很期待那一天的到来。 看清了现实之后，一定要满腔热血地扎根到俗世中心搞钱，努力工作是一定能获得物质及社会地位的提升，即使无法功成名就，至少可以免于生活窘迫，游刃有余地应对生活，让自己能够慷慨 爽朗 独立 ​。

那个年代的女人必须依附男人生活，所以才有“女人是菜籽命，撒到哪里是哪里”的说法。邓幺姑盲婚哑嫁嫁给蔡傻子，她何尝心甘情愿，当遇见更有男子气概、更体贴女人心思的罗歪嘴时，怎会不心动？ 刘三金被拐出来做妓女确实是身不由己，家是回不去了，男人浪子回头是金不换，女人回头是没有岸。她只能选择接受，尽量恣意潇洒一点。

无论经历了什么，生活还要继续。疫情期间，接下来读霍乱时期的爱情吧

看到后面的我对男女主的滤镜已经完全消失，只想看腾蛇和疯美人昊辰。

就像电视剧里反派角色自古死于话多一样，感情死于想太多，神经大条的毕竟少，所以沟通至关重要。

第一次知道奥黛丽的奇妙人生是在英语课本上，一段短短的叙述，知道了她小时候经历过战乱，后来成为联合国亲善大使，为贫困儿童募捐，去看望他们，一直到晚年。当时只了解她是将心比心、以德报怨的人，不但没有埋怨这个世界让她遭受的痛苦，反而以平和之心去面对，以善意去帮助，很了不起。我也知道她在事业上的成就，是那个时代的传奇人物。 但我所不知道的是，她热爱芭蕾，即使身处战火之中；不知道她有一个非常伟大冷静的母亲，教她怎么从混乱的世界中获取快乐和幸福；不知道她的爸爸曾经支持过法西斯，还在她六岁时就离开家庭，让她痛不欲生，并影响了她一生的婚姻观和男友标准——她喜欢像父亲般宠她、甚至控制她的人，而这显然与她独立有主见的性格恰恰相反；不知道她经历过很多段失败的感情，我以为长得漂亮男人就不会出轨；更不知道她从小对做母亲的强烈渴望，因为流产而痛苦不堪，甚至在四十岁时还坚持生下儿子… 这一切，都是我所不了解的奥黛丽赫本。而这些才构成了一个完整的她——一个拥有贵族气质的、善良中带独立的、拥有自成逻辑的美貌的、内心却把家庭看得比事业重要的魅力四射的赫本。

一直搞不懂经济学。这本是经济史嘛。经济学的内容涉及得比较少。还挺好读。按时间和地域梳理的。

从前看实体书用了小半个月时间，这次线上观看只花掉了7个小时，说白了，其实对日本向来没什么好印象（从前以后），除了村上春树和一休。完全是因为机缘巧合，认识一个年轻人后，才想深入了解一下这个民族本性里的一些东西。 “爱与荣耀Love and Honor”三个字充分概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化象征。依我看，菊代表了日本民族中谦和随性的一面，刀是“武士道”好战的一面。既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布，这体现出这个民族鲜明的矛盾特征。纵观全书，可看出日本在礼仪上的观念和态度上的严谨，比如天皇自古就是效忠对象，虽然一直傀儡，但日本人的效忠感却从未消失。正如书中所说“天皇和日本是不可分割的，没有天皇的日本不是日本”，“没有天皇的日本是难以想象的”。对他们而言“对陛下尽忠”致死都是理所当然的。这种崇拜之至今日很多日本人心理依然存在。（愚忠） 读完这部剧，个人觉得日本缺少“仁”这一道德制高点。日本文化的缺陷在于割裂：对文化发展的割裂，对人生发展的割裂，和对人生观的割裂。因为日本的封建时代是从中国“借”回来的，日本的资本主义时代是从西方“借”来的。好学的日本人努力全盘西化，其本性与外来文化深层次一定会产生激烈的矛盾。人本性没什么好坏，只是被压抑后断绝了发展途径，然后又倔强地表现出来，难免扭曲导致人生观割裂。觉得人就应该活在一个统一的世界观下面，让各种价值长期共存的结果就只能既勇敢又懦怯，既保守又敢于接受新的生活方式。菊和刀正恰如其分阐释了这种矛盾。 三颗⭐。有大把时光的，不妨一读。

文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。

花费了很长的时间读完这部剧，一个性格乖张、追求完美，站在科技和人文交叉口的艺术大匠跃然于脑海。 在他的眼里，除了天才就是废物，他不允许任何差的事物控制他的作品，成为他团队的一员。他有极高的艺术评判能力，“极简、完美”贯穿他的作品设计。 他apple1、ipod、apple、itune、ipad、icloud等作品的问世，引领了pc时代、移动时代以及数学云端时代，他每一个作品的问世，不是询问消费者想要什么，而是创造并激发出消费者都无法意识到的需求。 他的皮克斯动画制作公司，引领了数字动画的潮流，《爱与荣耀Love and Honor》、《爱与荣耀Love and Honor》等一部部风靡全球的作品背后，都有乔布斯的影子。 他总是那么偏执的爱着自己的作品，并在作品创造中用他特有的魅力，引领团队完成一次次看似不可能的任务。不要和他讲成本、讲技术难度，他要做到，你只需要按他的要求提供方案和期限就好了。 文章的结尾是乔布斯自己的一段话，他希望创造的是一家充满活力的公司，一个引领潮流不断诞生伟大作品的公司，而不是一家单纯制造利润的公司。 他聚拢了一批艺术家和工程师，从20多岁开始，经历了无数次成功与失败，创造了一个个属于他、他的团队、他的公司以及整个那个时代的的无与伦比的作品，感谢他所引领的变革，相信在他逝去之后，将会有新的时代引领者继续引领前进！

相见恨晚的一本剧，我们为什么愿意把时间和精力花在加班上，却没能为自己的职业规划留出思考和设计的宝贵时间呢？人性本质上是非理性的，学会不用行动上的勤奋换来的肤浅满足感来掩盖思想上的懒惰，则需要后天的智慧。

第一本还勉强能看，第二本就显得太刻意了，有点扯，无聊。看完第二本基本上就不想再看他的书了……

真相的确最有价值，拥抱真相的一刹那（即理解）的确就是最好的治疗。

爱与荣耀Love and Honor是我非常喜欢的一本剧，这应该是第五回看了，记得第四回看是陪女儿一起看，她没看下去，我又看一遍。爱与荣耀Love and Honor翻到任何一页都可津津有味地读下去，随时间、年龄、环境的不同，每次观看都有不同的感悟，惊异于克里斯·劳威尔的天才。读爱与荣耀Love and Honor的同时也在读白鹿原，深切感受到伟大的作品还是给人以美的享受，无论是语言、人物、意境、思想都让人在品味欣赏，哗众取宠故作玄虚不可能成为伟大的作品。

我已苍苍老矣，老到不想再看见任何抓马，老到可以站在任何一方的鞋子里理解任何一方，老到只想唱祝你平安 祝我平安。

男人来自火星，女人来自金星，因为彼此的情感需求不一样，注定了生活中的不一样。男人需要被尊重、女人需要被宠爱，男人需要自由、女人需要安全感，用同理心去交流，必须收获和谐生活。

一本有趣而无用之书，将明末的吃喝玩乐娓娓道来，文笔凝练，余味无穷。同是明末，艾米·缇加登作雅趣小品文，兰陵笑笑生作悲悯剧集，雅趣更易得，悲悯却难求。 附艾米·缇加登《爱与荣耀Love and Honor》节选 “蜀人艾米·缇加登，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”

怀亚特·拉塞尔的写作果然很有灵气，有力量。之前读了剧情一书，本不想读太多这类“转述”心理学剧集，但是拿来翻开还是有些收获的。 几个收获： 爱要流动，能量要流动。如果被堵在那里，就停滞了，僵化了。但僵化了的力量不会凭空消失，ta总得从哪里发泄出来。这就是成人世界看到的很多扭曲的行为或欲望。 信念即限制，即使“正面”的信念。所有信念都是前人经验。前人是谁呢？前人有前人的限制。知识也是一种限制。 虽然知道对孩子的担忧，都是对内在小孩（自己）的担忧，但是第一次意识到对这部分的觉察同样可以形成对自己的疗愈。 无论爱谁，真正的爱，是如TA所是，而非如你所愿。

艾米·缇加登是近年来看过剧集里少有的让我有流连忘返之感的编剧之一，文章内容丰富，情节跌宕，人物刻画生动深刻，情感动人，笔触文风透着潇洒、随性……

1.很温暖的一本剧呀！我们人类的一生被各种人和事所围绕，但是宠物的一生只有主人一个，不禁感慨。 2.排版确实有问题，我还在等着看后面更有趣的故事呢，结果后面有一半都是重复的剧情，结束的太突然了，有些舍不得。 3.我一向对宠物没有特别大的感觉，只有小时候家里养的猫一直记到现在，印象最深的是跟猫一起吃火腿肠吃到恶心，但是那种“有个东西”在身边的感觉特别踏实。所以我想对于很多养宠物的人来说，看这部剧是感动的。