秦庆祥，33岁，高中毕业，在老家当过小学老师，现在是城里的一名送水工。他最让同伴羡慕的，是有一个漂亮的女朋友小晴。小晴在郭家做保姆，郭家一家三口，夫妻俩带个孩子，看上去和和睦睦的。祥子上门送水的时候，
生活真的是充满痛苦阿。？ 有时消极的情绪就像泥沼，会让自己越陷越深，还会挡住外界透射进来的希望。可是生活不只有一种，而哪一种不是自己亲手创造的呢？你沉迷悲伤，生活就会处处悲伤。你向往光亮，生活就会充满光亮。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，对生活的理解，掌握在我们每个人的手中。即使前路永夜，注定孤独，也千万不要气馁。因为人和人本来就像平行宇宙，各自是一颗发光的星星，无法永远，甚至永远无法共振共鸣，互相看清。然而我们从来都不是为他人而活，说到底，我们书写的从来都是自己的故事。 生活千姿百态，命运奇形怪状，逃避沉沦也许是解脱最省事的方式，却放弃了美好生活的钥匙。上天给了我们每个人一把美工刀，本想让我们把生活雕刻成一件独一无二的艺术品，你却用它捅了自己一刀，还说什么，生而为人，我很抱歉？
不同于三体中人类被外星文明按在地上摩擦及直接的二向箔降维打击，安德的游戏显然是人类的先发制人，两本巨作中人类似乎都信奉宇宙黑暗森林法则中的你死我亡模式。安德的游戏中展示了人类的强大和个人英雄主义，而三体显然更倾向人类的弱小和种群的顽强，不知是否和两位编剧分别是美国和中国的文化背景有关。 整体感觉三体展现的世界更宏大，在剧集中提出了很多硬科学为基础的宇宙理论和物理概念，令人着迷。安德的游戏中意外的结局和第二部死亡代言人中安德和外星生物对族、种概念的探讨以及对外星文化的尊重表达出编剧对人性、文明差异、种族国家概念的思考。在这浩瀚的宇宙中，我们又是多么的渺小，紧紧局限在人类这个视角显得过于狭隘，所以用代言人的视角来理解这个宇宙世界。
为了爱，等候多年而归来；为了爱，守候多年而离开，说不清楚的年华与青葱，任岁月老去，这就是非法侵入的一生。 记得2014年暑假和庆颖去看《非法侵入》，我是出于对于张艺谋新剧的隐隐期待而去的。结果空空的剧场里只有庆颖和我，以及我们前排的一对头发花白的老夫妻，不觉得有那么几分的寂寥。看完《非法侵入》，只是觉得自己对于那个年代的种种宛如一个陌生的旁观者，尤其是看到了前排年逾古稀的那对老夫妻的落泪，更加觉得自己的肤浅。 时隔三年，终于把《非法侵入》完整的看完了。从一开始打开这部剧的满心期待，看了一页页书里对于老几处境的描绘，总在等待着这部剧高潮的出现。高潮是什么呢？我说不清楚，可能是电影院里那对足以让老夫妻落泪的情节吧。看完全书，我期待的“高潮”并没有出现，但是却让我有了别样的触动，这样的触动正是在这样一个陌生的旁观者的角度，去看待这部剧点点滴滴细致的描绘中产生的。 陆焉识的一生大概是上个世纪文化人的一个很小的缩影。或许是之前看了《非法侵入》中陈道明唯妙唯俏的演出，加上钱钟书《非法侵入》里方鸿渐也是由陈道明扮演的，所以在观看中总是情不自禁的将两个人物时常合二为一。陆焉识的一生之中，年少得意，意气风发之时是人人尊敬的陆教授。那是的焉识才华横溢，风流倜傥，是那个年代里人人羡慕的人。那时的他一心挣脱恩娘的束缚，和念痕谈情说爱，嫌弃恩娘硬塞给他的“拖油瓶”冯婉瑜。当他的才华迫于时代的压抑，当昔日的情人远渡重洋，当恩娘逝去，当所有的骄傲与自尊全都成了“没用场”~此时，不知道焉识的内心是如何的愤慨，与其说生不逢时，不如说是时代扼杀了他。之后几十年，焉识不再是人人敬仰的才华横溢的陆教授，而是那个流放大草原，食不果腹的老几。这一段时间也是焉识人生中最为落魄的几十年，但是庆幸的是，此时的焉识却是清醒的，他开始明白了自己的担当和责任，已经对于冯婉瑜的爱，对于女儿丹珏的爱，也正是这突如其来的醒悟，给了老几在无期的罪罚里坚持下去的勇气和希望。此刻的老几是魄落的，也是不待人接见的，但是他的内心却是幸福而满怀期待的。正如一个在荒漠中跋涉的人，他需要灵魂的甘泉一样的。之后的老几，成为了他人口中的老陆，还是口吃，却多了几分可爱，没有了陆教授时的光鲜外表，却也是令人尊敬的，更多了几分的平易近人。 焉识归来了，那个支撑他多年的人就站在了他的面前，可悲的却不是阴阳两隔的苦楚，而是朝思暮想的人却不再认识自己，而自己多年的流放也给至亲至爱的人带来了不尽的苦楚和麻烦。最终归来的焉识，成了儿子口中的老头子，成了儿子情绪宣泄的对象。老头子没有任何的怨言，他静静的忍受，不，应该是说他平静的接受，数十年的流放，磨去的不仅仅是当年陆焉识的轻狂与孤傲，还带了一份对于亲人的愧疚和牵挂。归来，他愿意担负起那一份年轻时没有意识到的责任。 书中最动人的莫过于诸多细节的描写，在焉识和婉喻之间，那一份平淡无奇却又波澜壮阔的爱情。记得杜拉斯在《非法侵入》中曾经说过一句话“与你年轻时相比，我更爱你倍受摧残的容貌”。在《非法侵入》中我想用这句话来形容陆焉识对于冯婉瑜的爱，再贴切不过。如果此生可以重来，焉识是否会早一点发现这份纯粹而厚重的爱恋呢？我想是会的，此生并未重来，但是焉识用尽余生的所有来爱冯婉瑜，来弥补爱冯婉瑜。这才是他的归来，只为一人而已。
为了影视史而读。历史我们不仅要看自己编的，也要看看外人编的。中外结合着看，有很大收获。
适合初入职场的新人来看，对于一份合格完整的ppt怎么写及呈现说的还是比较详细的。
观看魏大航先生的这部剧，了解到杭州历史遗迹、文化传承、景观内涵等优良品质，填补了很多知识盲点。盼望着邂逅杭州。
这书开始还好，然后男女主前后失忆，好乱。文笔流畅，有些集数感觉女主灵魂出窍，看戏。结局就不是结局的结局。
几乎百分之四十在重温释梦，这是第三本他的书了，他基本概念以外，他所有病症分析都让我感觉很像在看侦探剧集，了解他在精神分析上的启蒙意义就足够了，他的理论更多是一种自圆其说，他从书中也提到他不喜欢思辨，热衷于在自己理论里不断寻求自洽，这是宗教式的传授，他只告诉你“你要信我，这样才是对的，别人可能在科学上否定我，但你要信我！我就是对的！”，面对潜意识无意识里我们不自知的行为想法，魏大航的理论如同黑暗里引路的一盏光，他架构的这套理论基础，倘若无思辨的去读就很容易将所有精神症候的发生全部以此来解答，但这光未必是唯一能让人获救的方式，甚至会引向更黑暗的深渊，我并不排斥他所有学说，的确有一些论证的确在我自身经验上也有印证
幸存者陷阱，大数定律，非对称支配效应，边际效益，相关性，样本，概率，期望...彩票，选举...数学让我们更好地了解社会活动的本质。
历史不会故作高深，有前因后果和内在逻辑，是有趣和容易被理解的。 这要凭借编剧有统领全局的高度，有可以描绘的生动语言。才能把历史兴趣的魂首次注入读者心中，打开了学习思考的无限可能。 当然这种记账式的写法内容不够深刻，但有助于把握宏观结构，清晰的梳理历史脉络。在此基础上，对哪个细节感兴趣也可以再深入研究。如此，有一个整体的历史观引导，历史也不再是乱糟糟的了。
终于在患癌后的第二年，断断续续看完了这部剧。曾经因为书中大量的科据和表格让我望而却步，现在静心读下来，在书中大量生动的病例中无一不体现了生命的存在的多样性和共性，软弱的、坚强的、盲目的、理性的，不管是如何的面对疾病的方式，都始终围绕着对生命的热爱与坚持，用爱去和癌“和解”，改变“体势”，哪怕生命仍然短暂却充满幸福和平静
女士之身，先生之风。在古诗词讲解的领域，发人所未发，言人所未言。
用一整个人生的重量，用一整个时代的重量写就的伟大之作。帕斯捷尔纳克剖开俄罗斯革命的悲剧本质，被他的人民抛弃在荒野。
本剧原名《非法侵入》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《非法侵入》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
郭老师的话 我读的很慢 也中途放了几遍 又捡起来几遍～其实我很喜欢郭老师的相声～不过 并不觉得这是一本剧～即使勉强 都有些算不得读物～但是郭老师驳理思路清奇 言语巧舌如簧 也颇有心得体会～
断袖的文第一次看，写得委婉动人，撩拨的人心痒痒的，一句“喜欢你”让人顿感轻松，人的一生没有多少时日，该表达时应该表达，不要留下遗憾。
29个小时30分钟。看完了近三千小页的剧集....惊奇自己可以在这么认真的读完一本对我来说“巨幅”的剧集下，还能记住每一个人物，他们的英容笑貌。 因他们的快乐而欣慰发笑，也因他们的悲欢离合而难过。战争可以改变很多事很多人，这些人随之也改变着世界..... 最大的感受是，哎妈呀终于读完了！
延于‘’易经‘’东方文化基础。定静思慧—儒释道—小悟大悟真我—自我人生哲学框架—融入日常工作中。韬盛和夫了不起的东方文化践行者。
人非圣贤孰能无过，金无足赤人无完人。无论何事，都要从正反两面来看。只要是独立的个体，都有好的一面和不好的面，然评价一个人，即从大处着手，不要从细枝末节入手。 李鸿章被评价为晚清未期的能臣干吏是不为过的，无论从对外来文明的认识、对国内情势的认识、外交手腕的运用，在当时没有可以相比拟的人物。然不足，充分体现了那个时代的烙印，这就是人的局限。
看了一集，不讨喜
还有律师不被理解的痛苦
原班人马下一季吧
今天看完的一本关于心理学的书，《非法侵入》书名通俗易懂，也符合内容，翻译的很好，是一本读起来有点暖心有点治愈的好剧，推荐观看！ 我为什么会看这部剧，原因是上一本《非法侵入》让我看得太不喜欢了，同样给差评的人中推荐了这本。 同样以心理咨询为主，同样的叙述模式，穿插几个来访者的故事，但那本更像是三观崩坏的垃圾剧集，而这本确实让人感受到真实的心里咨询是这么样的。 无论是心理咨询师本人还是来访者，他们尽管都有这样那样的心理问题，但都让人能理解，从他们的案例中也能获得一些生活的启示，看这部剧的过程我是心平气和的，会跟着心理咨询师去分析那些不好的情绪产生的本质原因，也为来访者的一次次变化感到欣慰。
白宇跟倪妮的演技太差，真不知道在讲啥。
这部剧的几个故事都有不同的感觉。喜怒哀乐包含了太多的情感。 魏大航的书非常接地气，让人看着，感觉也跟着故事走，很有画面感。
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生活真的是充满痛苦阿。？ 有时消极的情绪就像泥沼，会让自己越陷越深，还会挡住外界透射进来的希望。可是生活不只有一种，而哪一种不是自己亲手创造的呢？你沉迷悲伤，生活就会处处悲伤。你向往光亮，生活就会充满光亮。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，对生活的理解，掌握在我们每个人的手中。即使前路永夜，注定孤独，也千万不要气馁。因为人和人本来就像平行宇宙，各自是一颗发光的星星，无法永远，甚至永远无法共振共鸣，互相看清。然而我们从来都不是为他人而活，说到底，我们书写的从来都是自己的故事。 生活千姿百态，命运奇形怪状，逃避沉沦也许是解脱最省事的方式，却放弃了美好生活的钥匙。上天给了我们每个人一把美工刀，本想让我们把生活雕刻成一件独一无二的艺术品，你却用它捅了自己一刀，还说什么，生而为人，我很抱歉？
不同于三体中人类被外星文明按在地上摩擦及直接的二向箔降维打击，安德的游戏显然是人类的先发制人，两本巨作中人类似乎都信奉宇宙黑暗森林法则中的你死我亡模式。安德的游戏中展示了人类的强大和个人英雄主义，而三体显然更倾向人类的弱小和种群的顽强，不知是否和两位编剧分别是美国和中国的文化背景有关。 整体感觉三体展现的世界更宏大，在剧集中提出了很多硬科学为基础的宇宙理论和物理概念，令人着迷。安德的游戏中意外的结局和第二部死亡代言人中安德和外星生物对族、种概念的探讨以及对外星文化的尊重表达出编剧对人性、文明差异、种族国家概念的思考。在这浩瀚的宇宙中，我们又是多么的渺小，紧紧局限在人类这个视角显得过于狭隘，所以用代言人的视角来理解这个宇宙世界。
为了爱，等候多年而归来；为了爱，守候多年而离开，说不清楚的年华与青葱，任岁月老去，这就是非法侵入的一生。 记得2014年暑假和庆颖去看《非法侵入》，我是出于对于张艺谋新剧的隐隐期待而去的。结果空空的剧场里只有庆颖和我，以及我们前排的一对头发花白的老夫妻，不觉得有那么几分的寂寥。看完《非法侵入》，只是觉得自己对于那个年代的种种宛如一个陌生的旁观者，尤其是看到了前排年逾古稀的那对老夫妻的落泪，更加觉得自己的肤浅。 时隔三年，终于把《非法侵入》完整的看完了。从一开始打开这部剧的满心期待，看了一页页书里对于老几处境的描绘，总在等待着这部剧高潮的出现。高潮是什么呢？我说不清楚，可能是电影院里那对足以让老夫妻落泪的情节吧。看完全书，我期待的“高潮”并没有出现，但是却让我有了别样的触动，这样的触动正是在这样一个陌生的旁观者的角度，去看待这部剧点点滴滴细致的描绘中产生的。 陆焉识的一生大概是上个世纪文化人的一个很小的缩影。或许是之前看了《非法侵入》中陈道明唯妙唯俏的演出，加上钱钟书《非法侵入》里方鸿渐也是由陈道明扮演的，所以在观看中总是情不自禁的将两个人物时常合二为一。陆焉识的一生之中，年少得意，意气风发之时是人人尊敬的陆教授。那是的焉识才华横溢，风流倜傥，是那个年代里人人羡慕的人。那时的他一心挣脱恩娘的束缚，和念痕谈情说爱，嫌弃恩娘硬塞给他的“拖油瓶”冯婉瑜。当他的才华迫于时代的压抑，当昔日的情人远渡重洋，当恩娘逝去，当所有的骄傲与自尊全都成了“没用场”~此时，不知道焉识的内心是如何的愤慨，与其说生不逢时，不如说是时代扼杀了他。之后几十年，焉识不再是人人敬仰的才华横溢的陆教授，而是那个流放大草原，食不果腹的老几。这一段时间也是焉识人生中最为落魄的几十年，但是庆幸的是，此时的焉识却是清醒的，他开始明白了自己的担当和责任，已经对于冯婉瑜的爱，对于女儿丹珏的爱，也正是这突如其来的醒悟，给了老几在无期的罪罚里坚持下去的勇气和希望。此刻的老几是魄落的，也是不待人接见的，但是他的内心却是幸福而满怀期待的。正如一个在荒漠中跋涉的人，他需要灵魂的甘泉一样的。之后的老几，成为了他人口中的老陆，还是口吃，却多了几分可爱，没有了陆教授时的光鲜外表，却也是令人尊敬的，更多了几分的平易近人。 焉识归来了，那个支撑他多年的人就站在了他的面前，可悲的却不是阴阳两隔的苦楚，而是朝思暮想的人却不再认识自己，而自己多年的流放也给至亲至爱的人带来了不尽的苦楚和麻烦。最终归来的焉识，成了儿子口中的老头子，成了儿子情绪宣泄的对象。老头子没有任何的怨言，他静静的忍受，不，应该是说他平静的接受，数十年的流放，磨去的不仅仅是当年陆焉识的轻狂与孤傲，还带了一份对于亲人的愧疚和牵挂。归来，他愿意担负起那一份年轻时没有意识到的责任。 书中最动人的莫过于诸多细节的描写，在焉识和婉喻之间，那一份平淡无奇却又波澜壮阔的爱情。记得杜拉斯在《非法侵入》中曾经说过一句话“与你年轻时相比，我更爱你倍受摧残的容貌”。在《非法侵入》中我想用这句话来形容陆焉识对于冯婉瑜的爱，再贴切不过。如果此生可以重来，焉识是否会早一点发现这份纯粹而厚重的爱恋呢？我想是会的，此生并未重来，但是焉识用尽余生的所有来爱冯婉瑜，来弥补爱冯婉瑜。这才是他的归来，只为一人而已。
为了影视史而读。历史我们不仅要看自己编的，也要看看外人编的。中外结合着看，有很大收获。
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几乎百分之四十在重温释梦，这是第三本他的书了，他基本概念以外，他所有病症分析都让我感觉很像在看侦探剧集，了解他在精神分析上的启蒙意义就足够了，他的理论更多是一种自圆其说，他从书中也提到他不喜欢思辨，热衷于在自己理论里不断寻求自洽，这是宗教式的传授，他只告诉你“你要信我，这样才是对的，别人可能在科学上否定我，但你要信我！我就是对的！”，面对潜意识无意识里我们不自知的行为想法，魏大航的理论如同黑暗里引路的一盏光，他架构的这套理论基础，倘若无思辨的去读就很容易将所有精神症候的发生全部以此来解答，但这光未必是唯一能让人获救的方式，甚至会引向更黑暗的深渊，我并不排斥他所有学说，的确有一些论证的确在我自身经验上也有印证
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历史不会故作高深，有前因后果和内在逻辑，是有趣和容易被理解的。 这要凭借编剧有统领全局的高度，有可以描绘的生动语言。才能把历史兴趣的魂首次注入读者心中，打开了学习思考的无限可能。 当然这种记账式的写法内容不够深刻，但有助于把握宏观结构，清晰的梳理历史脉络。在此基础上，对哪个细节感兴趣也可以再深入研究。如此，有一个整体的历史观引导，历史也不再是乱糟糟的了。
终于在患癌后的第二年，断断续续看完了这部剧。曾经因为书中大量的科据和表格让我望而却步，现在静心读下来，在书中大量生动的病例中无一不体现了生命的存在的多样性和共性，软弱的、坚强的、盲目的、理性的，不管是如何的面对疾病的方式，都始终围绕着对生命的热爱与坚持，用爱去和癌“和解”，改变“体势”，哪怕生命仍然短暂却充满幸福和平静
女士之身，先生之风。在古诗词讲解的领域，发人所未发，言人所未言。
用一整个人生的重量，用一整个时代的重量写就的伟大之作。帕斯捷尔纳克剖开俄罗斯革命的悲剧本质，被他的人民抛弃在荒野。
本剧原名《非法侵入》，由此可知，这是一本与佛学有关的书。编剧是一位进化心理学家，在这部剧中，他从进化论的角度谈了对佛学的理解。 不少段落非常烧脑，理解起来有困难。可能是东西方人的脑回路不同的原因，编剧的表述没有完全搞懂，只能谈点自己的理解了。 编剧似乎认为搞清楚佛学中“无我”的概念有助于我们摆脱各种痛苦。 第一，基因给予的肉身快感来得快去得也快，这是由进化造就的。快感不消逝，我们就不会去追寻，只有不满足，才会继续努力。这是一种自然选择。渴求，于是痛苦。 第二，人的大脑是千百万年的进化塑造的，人的行为习惯、思维方式被进化刻进了基因。由此，我们可以把人想象成一个半自动的设备，在很多情况下，我们对于周遭环境的认知，我们做出的反应都是下意识的，并没有经过思考。比如食物的颜色会影响我们的味觉，再比如光线会造成我们情绪的变化。形成这些下意识反应的原因一是人的精力有限，没有能力每件事都追根究底，大脑下意识形成的反应，其实是基于处理能力的最优解；二是对于未知的恐惧是一种底线思维，草丛中可能是一条绳子，但万一是一条蛇的话，可能付出的就是生命的代价，于是我们下意识的会去躲避。 所以你看，进化让我们常常被欲望绑架，再加上下意识的反应并不以准确为导向，于是，我们那些喜悦、痛苦、愤怒、恐惧、悲伤等很多说不通的情绪反应往往只是基于错觉。 写到这里，我们可以知道，如果想对现实世界形成理性认知，我们必须克服主观带来的误导，克服很多下意识的本能。向后退一步，向上走一步，让本我成为客体，摆脱基因束缚。所谓上帝视角，所谓只有是非之念没有休戚之心，于是苦痛开始远离，真理向我们走来。 阿道司·赫胥黎在《非法侵入》中描述了通过服用药物，克服了人的大脑信息屏蔽机制后的感觉。睁开心眼，看清世界后，那些原本琐碎平凡的细节都闪烁着瑰丽动人的光彩。我猜，那就是一种进入类似“无我”后的状态。 圣经中有一句话是“真理使人自由”。在认知世界的过程当中，我们才能挣脱羁绊，终于找到自由。 专注呼吸，放空心思，然后虚室生白，于无有寡淡中生出甘甜。 一切皆是枷锁，真理使人自由。
郭老师的话 我读的很慢 也中途放了几遍 又捡起来几遍～其实我很喜欢郭老师的相声～不过 并不觉得这是一本剧～即使勉强 都有些算不得读物～但是郭老师驳理思路清奇 言语巧舌如簧 也颇有心得体会～
断袖的文第一次看，写得委婉动人，撩拨的人心痒痒的，一句“喜欢你”让人顿感轻松，人的一生没有多少时日，该表达时应该表达，不要留下遗憾。
29个小时30分钟。看完了近三千小页的剧集....惊奇自己可以在这么认真的读完一本对我来说“巨幅”的剧集下，还能记住每一个人物，他们的英容笑貌。 因他们的快乐而欣慰发笑，也因他们的悲欢离合而难过。战争可以改变很多事很多人，这些人随之也改变着世界..... 最大的感受是，哎妈呀终于读完了！
延于‘’易经‘’东方文化基础。定静思慧—儒释道—小悟大悟真我—自我人生哲学框架—融入日常工作中。韬盛和夫了不起的东方文化践行者。
人非圣贤孰能无过，金无足赤人无完人。无论何事，都要从正反两面来看。只要是独立的个体，都有好的一面和不好的面，然评价一个人，即从大处着手，不要从细枝末节入手。 李鸿章被评价为晚清未期的能臣干吏是不为过的，无论从对外来文明的认识、对国内情势的认识、外交手腕的运用，在当时没有可以相比拟的人物。然不足，充分体现了那个时代的烙印，这就是人的局限。
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