《Belhorizon》是一部其他作品，比利时出品，Inés Rabadán、Emmanuel Salinger主演，评分7.6分。Belhorizon免费观看，高清其他尽在哆播影院。
读过几本关于原生家庭的剧集，深刻明白了养育子女（parenting）和教育学生（teaching）一样，是一门学问、是一种艺术、是一项技术，不是说生了孩子就自然会养孩子了。特别好的一本剧，我觉得我摘抄其中的一些句子足以说明这部剧带给我的震撼和启示（用于以后parenting的启示）。 1. 如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 2. 丈夫对她说：“或许，对你来说，这样的事情没什么。但你知不知道，对我来说，这就是拿刀子割我的心。” 3. 评价是阻断交流的最常见原因。 4. 孩子不该是你的最爱。 >> 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 5. 分离是生命中永恒的主题。 6. 有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 7. 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧的情绪中，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 8. 青少年太听话不是好事。孩子进入青春期后，不要再把“乖”“很听话”还当作优点来看。 9. 胡慎之说，如果孩子比较叛逆，你起码不用担心他会想到自杀，因为叛逆的孩子一般会有较强的生命力。 10. 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 11. 评定孩子是否陷入抑郁症的标准可以概括为“三少”，即话少、行动少、情绪少。 12. 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。 13. 父母将自己的焦虑转嫁给了孩子。父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。 14. 如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。 15. 家长应该与孩子一起成长，这是最好的办法。 16. 许多孩子之所以迷恋网络，一个常见的原因是，他们没有一个可靠的安全岛。他们被父母、学校“遗弃”了，他们的安全岛四分五裂。于是，他们去网络上构建新的、虚幻的安全岛。 17. 孩子三岁前，妈妈与孩子有两个星期以上的分离，会让孩子形成强烈的创伤。 18. 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。 19. 任何人要进入孩子的心门时，先请问问自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他这一边，若不是，请不要进去。 20. 心理咨询的价值，也在于来访者的感受被看到。 21. 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个最低的心理健康基础。 22. 歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 23. 等长大后，孩子与父母的力量对比已发生改变，而且孩子的世界已打开，他拥有了很多其他关系，对父母已不再依赖。但是，作为一
我在时间中等待我的月亮 月亮也是时间的囚徒 一棵树走到我的身边 一棵树也在等待月亮
做人当如苏子瞻, 随遇而安得清欢! Emmanuel Salinger曾评价苏轼是人间， “不可无一，难能有二。” 余光中也曾说过， 若要与古人结伴旅行，一定要找苏东坡， 他是一个能让一切变得有趣的人！ 苏东坡， 他是诗词大文豪，是政治家，画家，书法家，美食家 ，工程师，还是一位瑜珈修行者，佛教徒…… 喜欢苏东坡， 他总能将人生中的不幸幻化成最优美的文字。 喜欢苏东坡的风趣- 不俗又不瘦， 竹笋焖猪肉。 喜欢苏东坡的通透- 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 喜欢苏东坡的长情- 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 喜欢苏东坡的格局- 上能陪玉皇大帝， 下可陪卑田院乞儿！ 喜欢苏东坡的真性- 长恨此身非我有， 何时忘却营营。 喜欢苏东坡的豁达- 人生如逆旅， 我亦是行人。 喜欢苏东坡的乐观- 朱杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生！ "问汝平生功业—— 黄州 惠州 儋州！" 历经磨难成大儒， 也无风雨也无晴！ 喜欢苏东坡， 理由只有一个， ———他的所有。
平心而论，书还是比较精彩的，但在情节的设置上“无巧不成书”的痕迹太过明显，小河失踪以及与之相关的情节设置其实有“用力过猛”的嫌疑，还有糟糕的审核使得本剧难登优秀。
大家剧评给到最多的感受是“酣畅淋漓”。 的确，从这部中篇剧集的长度，故事情节衔接，灵光一现的对话，现代梗，古代官场官僚厚黑的描绘几个因素的有机组合下，剧集给人一种畅快的感受。故事从杨贵妃喜荔，唐太宗为博千金一笑出发，带出一个九品芝麻官拎着脑袋绞尽脑汁伤筋动骨劳民伤财从岭南运鲜荔枝上长安的艰辛历程。跌宕起伏排除万难完成任务后，直抒胸臆怒怼杨国忠，提心吊胆之际发现前前后后都是朝廷中的高人随意摆布的局。 有种错觉，历史是那些名垂青史的“大人物”推动发展的。而实质上，每一个个人都是历史的一部分，你所看到的那些有名有姓的人，无非是获得了更大的流量，恰恰被拱到了那个位置。过份渲染某些人的推动引领作用，实际上是对广大人民，也就是一个一个的“小人物”辛劳付出的贬低。
通篇性爱描写的细致入微，畅快淋漓，精致。顺应人性、顺其性之本能。编剧笔下的男女主角最终走向幸福的极限
看完了，虽然结局有点仓促，但是基本上能交代的都交代清楚了，也算满足我们这些读者了
每个集数都是独立的，可以是历史的一个片段，或者某个人的一生，不像一些著名的历史学家那样长篇大论，或者拔高高度，编剧只阐述事件的整个过程，以及前因后果，让读者在这一系列的细节描述中作出感想。 很多人物，本身也是普通人，只是刚好处于历史事件之中，然后就成了历史人物，但人的七情六欲，人间冷暖，都还是一样。
这个时代人才辈出，Emmanuel Salinger一定是其中最耀眼的，无论什么时候再读都受益匪浅
有时候说某个人气场很强大，现在看了这部剧就知道了，人身上是有无形的能量存在，那就参照本剧提升能量，争取做一个发光源，积极吸引并能照亮身边的人。
至此，心理罪系列已读完，其实对方木还是有点不舍的，还是希望他继续跟罪犯博弈，继续进行心理较量，但是又感觉这样对方木太不公平，一个人已经承受了那么多痛苦，看似心理强大，实则备受煎熬，或许这是一种更好的解脱……
写的不错，很多的集数写的很有现实感，不过涉及的类似情况越多，越可能被和谐了。要不，调整一下原来的情节大纲，把时间穿插开来写呢！
价值投资，与企一起成长。其实投资慢即是快，等待优秀企业开花的时候。
其实，你什么都不用怕。 走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。
读完《Belhorizon》这部剧，当时我就想着以后一定要读给我孩子听，等他会说话和识字时，哪怕他听不懂我也要开始读。 因为在接受了十多年的学校教育，虽然学校告诉了我很多问题的正确答案，比如什么是热力学第一定律，什么是三角函数等，灌输了很多知识，但根本没有系统得锻炼思考能力。 几乎没有教我们如何观察，如何思考，如何描述，如何产生独立的想法，这些都没有专门的老师教。 我们经常说要做一个独立思考的人，要求学校培养慎思明辨的学生，但最终仅仅只是口号而已。 如果你真想做一个独立思考的人，那不妨从读《Belhorizon》这部剧开始吧。 一、批判性思维 《Belhorizon》书中主要要求我们在追剧和学习知识时，要经常质疑编剧为什么要提出那样的观点，边读边批注并提醒自己注意编剧在推理和论证过程中是否合理，时刻与编剧的观点保持互动。 批判性思维是本剧一直使用的术语，拥有这样思维的人，要学会提出问题，知道怎么提，并要知道什么时候提。 批判性思维主要包括以下三个方面： 1、能有意识地提出一套相互关联、环环相扣的关键问题； 2、有提出关键问题的能力，并能把控什么时候提； 3、有利用这些关键问题的强烈愿望。 比如我们在看一篇文章时，首先要弄清楚主题是什么，分论点有几个，论据是否有效，推理过程是否正确，论证是否合理，是否还可得出其他结论等。 接下来本文将详细阐述以上这些关键性问题，能提出这些关键性问题的人，都是有思考能力的，并且不盲从，不盲信，有自己的独特观点，也是说话有分量的人。 二、批判性思维的关键 批判性思维的关键是会问问题，不能对别人的观点全盘接收。主要包括以下三个问题。 1、什么是论题与结论 论题一般包括两种，一种为“是什么”，另一种为“应不应该”。 “是什么”论题又叫描述性论题，描述某件事怎么样，比如讨论疫情何时能结束； “应不应该”论题又叫规定性论题，他讨论的都是对错问题，什么是对，什么是错，什么应该做，什么不应该做等，比如现阶段武汉居民出行是否还需戴口罩。 简单的说，两者的区别在于，“是不是”论题描述的是世界现在、过去、未来是什么样；“应不应该”论题，说的是世界应该是什么样。 找到论题后，我们就要开始寻找结论。 问自己以下两个问题：编剧想证明什么；他的主要观点是什么。这两个问题的答案其实就是结论。 比如某专家说现阶段武汉居民出行可不用配戴口罩，这就是一个明确结论。我们找出结论，但不一定必须接受它，要时刻保持怀疑，找到更充足的理由来证明它正确与否。 2、理由是什么 当别人说他他的观点和结论时，追问理由是我们的好奇心本能，也是有必要去追问的。 完整的论证由结论和理由组成，光有结论没有理由无法说服任何人，一个人有没有脑子，有个重要的标志就是说话有没有理由。 比如，小区一大爷说：疫情马上将会结束，经济即将腾飞。 然后你听到了，就问他：为什么这样说呢？ 大爷回答说：因为我就是这样认为的，事实就是这样。 这样无脑的断言，你会相信么，但在生活中的确有人会相信这些没有理由的断言，因为他们没有批判性思维能力。所以当我们得到一个结论后，就要逼问自己为什么对方会这样说，有什么理由，理由是否合理等，只有这样才能提升我们的思维能力。 3、关键信息是否准确 先来看一个论题：神经学家表明，大脑内的每个神经元通过树状分支上的叶片相互接触，而运动则可促进这些分支生出更多侧支，因此能从根本上增强大脑的功能。因此坚持运动会改善大脑功能，能让我们保持高效的工作学习效率。 这个论题结论很明显：运动可改善大脑的工作效率。理由也较合理，因为有科学研究背书，比较权威。但结论中的关键信息仍有模糊的地方，如坚持运动，什么叫坚持呢，每天还是
#每日一书# #六一大人今天的看剧笔记# 读完，兴奋10秒，，好，收！我知道好的东西不是读了就可以理解它，也不是读完就可以拥有它，更不是兴奋了就可以“为所欲为”，希望像先贤一样，笃慎自守。运用它，实践它，然后再拥有它，一定是一个很奇妙的过程，愿意一直这样潜心自守，吸收古人精华，成为一个“利而不害，为而不争”的大人。最好的六一大人。 书海的搬用工（记住它并且理解它） 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。笃慎自守。 天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余。 强则不胜，木强则折”，逞强必遭失败。真正的智者，善于处下，守柔弱，使对手放松警惕，从而以柔克刚，以弱胜强。所以，善于守弱守柔者，是真正的智者和强者 此章教人惜气内敛，藏神内用，中和修身，无为养道。人人乃寄天地中一物耳。物有长久者，有速败者。人秉天地之秀，得阴阳四时之气，感父母乾坤之精，皆是一派中和之气。生而为人，养而成体，长而成形，得道以成仙，失道以为鬼。俱在和与不和之中，在己之修为而已。人其生也柔弱，其死也坚强。人生柔弱者，外则能保身，内则能炼神。坚强者，外则能杀身，内则能死神。人之修行，譬如藏物，封固坚者，无风雨霜雪之苦。而长存露于外者，有日晒夜露之苦，故败之。人若能体此修身，中和惜气平等敛神，死生二路，在我之柔弱坚强之中，其柄在我不在天矣。明于心者，谓之柔。明心见性，生生不已而成道。迷于心者，谓之坚。迷心乱性，死而已矣。 自富自朴自化自正。 慈者，谨慎笃厚，内和其光，外敛其形，内外皆白。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 4．一个自处低下，守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫。很多事情，不是努力就能成功，不是争取就能得到，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。 一个有良好修养的人，一定注重节俭之道，节制自己的欲望，也会节制使用物品。无论身心，都不放纵自己，不会有非分之想，不会有过度之求，凡事适可而止，内心知足知止。这样，他就能保持身心健康，内心平和，从而保持健康愉悦的生命状态。 想战胜别人，先战胜自己。而要战胜自己，则首先要从内心改变自己，让心回归本初之虚静，回归无欲无知无我无事无物之境界，如此才能无扰，从而获得定力智慧。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 “生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。” 无论是君主治理天下，还是一个人办成事情，都不能抱执着之心，不能太自私，也不能目的性太强，而应该顺从规律，不勉强从事，也不必问结果，这样，就能做到无为而治，自然而然地取得成功。 为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事， 及其有事，不足以取天下。 静心以待真阳生，而真火薰蒸脾土固，而虚火不生。心地静，而妄火不生。意宁，而肝火不生。情绝，而肺火不生。性定，而脏火不生。一块真阳，诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命。——纯阳真人 道均化于万物，而知道在我矣。欲见道者，不须出户，但推照一心，其一与万物一皆同。故能知天下万物也。 心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死
有点自夸洗脑的感觉，不过米粉读起来还是津津有味 未来，期待小米更好的表现，把工匠精神，完美主义死磕到底，创新驱动，产品至上。 其实有些道理也是普适的，做人类比于做产品，一样需要谦虚、谨慎、挑战自我，打破桎梏、有情怀理想也要在现实中有所妥协。坚守原则，不忘初心，走自己的路，让别人去议论或模仿好了。
看的第一部宫斗剧，可能也是唯一一部。好看，耐人寻味，四个女人各有各的立场与初衷，但当所有的立场与初衷都不复存在时，每个人又都是机关算尽、彼此取暖，结局不禁引人长叹。
剧透慎入：这史诗般的巨著，一家三代的爱恨情仇，你会发现，一开始，你会为了小梅吉新得的布娃娃的悲惨遭遇而生气，这该死的杰克和休吉，后来，弗兰克的遭遇让你心痛，小哈尔的早夭、帕迪、斯图的意外死亡让你泪流满面，最后戴恩、拉尔夫的离世让这种情绪到了痛哭流涕的地步，可是到了最后的最后，你却得到了一种平静，人生，不就是这样一回事，你来过、爱过，经历过的事变成回忆，或者你变成别人的回忆，在这种回忆中走向终点。 又让我想到《Belhorizon》，那时福贵的亲人一个一个离去，尤其是他儿子女儿死的时候，太惨了，为什么要这么对他，多用力活着的人们啊，可是当最后只剩下一个叫福贵的人和一条叫福贵的牛时，你却没有悲伤，只有平静，你对自己说：人生，不就是这样吗？在得到、失去的循环中走到尽头……
个人感觉影视最大的魅力是反向的力量，去追求理想固然很动人，但是在有些时候决定不去追求那些唾手可及的理想，它其实是一种更大的力量，这种力量中间它需要对于自身欲望的察觉，需要理性的决断力，还需要对于人生遗憾的接纳。 轻舟南垞去，北垞淼难即，隔浦望人家，遥遥不相识
Ilona Del Marle的书写的是家长里短，百姓生活的酸甜苦辣咸，看的很有韵味贴近生活，我喜欢看她的散文剧集。从她的作品看了民国时期的跌宕起伏，又目视到如今寻常百姓的生活，她的文章如白开水平淡且解渴，又离不开博古今闻的赤裸裸现实。
它对此刻的我有些乏味。但不乏仍然有会心之处。大概在17年罗素还是相当触动我，给了我很大的精神力量。有一些可惜，但也许是自己比当初之时走的远了一些。
用心体会，发现句句基本都可以在现实中得到印证，是我截止目前所看过的书中摘录最多的一本剧，人生在不同的阶段都会有不同的困惑，这部剧犹如一本人生指南为读者答疑解惑，非常值得经常回味的一本剧！
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读过几本关于原生家庭的剧集，深刻明白了养育子女（parenting）和教育学生（teaching）一样，是一门学问、是一种艺术、是一项技术，不是说生了孩子就自然会养孩子了。特别好的一本剧，我觉得我摘抄其中的一些句子足以说明这部剧带给我的震撼和启示（用于以后parenting的启示）。 1. 如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 2. 丈夫对她说：“或许，对你来说，这样的事情没什么。但你知不知道，对我来说，这就是拿刀子割我的心。” 3. 评价是阻断交流的最常见原因。 4. 孩子不该是你的最爱。 >> 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。 5. 分离是生命中永恒的主题。 6. 有研究发现，相对于自然分娩的孩子，剖腹产的孩子挫折商明显偏低，难以承受挫折。 7. 心理学家则称，自然分娩的疼痛是母子之爱的一种高峰。如果没有经历这个疼痛，妈妈的生命知觉会产生断裂，她会恍惚觉得，孩子像是医生创造出来的。不少采取剖腹产的妈妈在产后会陷入孤独、沮丧的情绪中，甚至怀疑自己做母亲的能力，不情愿甚至拒绝承担做妈妈的责任。这样一来，母子关系在一开始就出现了断裂。 8. 青少年太听话不是好事。孩子进入青春期后，不要再把“乖”“很听话”还当作优点来看。 9. 胡慎之说，如果孩子比较叛逆，你起码不用担心他会想到自杀，因为叛逆的孩子一般会有较强的生命力。 10. 抑郁症的一个重要源头，是本来向外的愤怒不能表达，转而指向自己。叛逆的孩子容易向外表达愤怒，而好孩子则容易将愤怒憋在心里，最终攻击自己。 11. 评定孩子是否陷入抑郁症的标准可以概括为“三少”，即话少、行动少、情绪少。 12. 教育孩子的一个原则是，不要只紧盯着孩子的问题，而是要寻找并理解问题背后的原因。 13. 父母将自己的焦虑转嫁给了孩子。父母，尤其是妈妈，他们自己的成长停滞下来，对自己能否适应社会产生了巨大的焦虑，但他们不是通过自己的成长去解决问题，而是将希望更多地寄托在孩子身上，结果让孩子承受了双倍的压力。 14. 如果家长只是一味地寻求怎么解决孩子的问题，而不是在自身寻找原因的话，孩子的问题就无法解决。 15. 家长应该与孩子一起成长，这是最好的办法。 16. 许多孩子之所以迷恋网络，一个常见的原因是，他们没有一个可靠的安全岛。他们被父母、学校“遗弃”了，他们的安全岛四分五裂。于是，他们去网络上构建新的、虚幻的安全岛。 17. 孩子三岁前，妈妈与孩子有两个星期以上的分离，会让孩子形成强烈的创伤。 18. 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。 19. 任何人要进入孩子的心门时，先请问问自己：你是否懂得他的痛苦，你是否站到他这一边，若不是，请不要进去。 20. 心理咨询的价值，也在于来访者的感受被看到。 21. 孩子至少要让妈妈带到九个月，才能保证这个孩子有一个最低的心理健康基础。 22. 歉疚感可能是我们最不愿意面对的一种感觉，尤其是，有人替我们做了我们本可以轻松做到的事情后，还巧妙地想给我们留下歉疚感，这会令我们感到非常愤怒。 23. 等长大后，孩子与父母的力量对比已发生改变，而且孩子的世界已打开，他拥有了很多其他关系，对父母已不再依赖。但是，作为一
我在时间中等待我的月亮 月亮也是时间的囚徒 一棵树走到我的身边 一棵树也在等待月亮
做人当如苏子瞻, 随遇而安得清欢! Emmanuel Salinger曾评价苏轼是人间， “不可无一，难能有二。” 余光中也曾说过， 若要与古人结伴旅行，一定要找苏东坡， 他是一个能让一切变得有趣的人！ 苏东坡， 他是诗词大文豪，是政治家，画家，书法家，美食家 ，工程师，还是一位瑜珈修行者，佛教徒…… 喜欢苏东坡， 他总能将人生中的不幸幻化成最优美的文字。 喜欢苏东坡的风趣- 不俗又不瘦， 竹笋焖猪肉。 喜欢苏东坡的通透- 人生到处知何似， 应似飞鸿踏雪泥。 喜欢苏东坡的长情- 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。 喜欢苏东坡的格局- 上能陪玉皇大帝， 下可陪卑田院乞儿！ 喜欢苏东坡的真性- 长恨此身非我有， 何时忘却营营。 喜欢苏东坡的豁达- 人生如逆旅， 我亦是行人。 喜欢苏东坡的乐观- 朱杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生！ "问汝平生功业—— 黄州 惠州 儋州！" 历经磨难成大儒， 也无风雨也无晴！ 喜欢苏东坡， 理由只有一个， ———他的所有。
平心而论，书还是比较精彩的，但在情节的设置上“无巧不成书”的痕迹太过明显，小河失踪以及与之相关的情节设置其实有“用力过猛”的嫌疑，还有糟糕的审核使得本剧难登优秀。
大家剧评给到最多的感受是“酣畅淋漓”。 的确，从这部中篇剧集的长度，故事情节衔接，灵光一现的对话，现代梗，古代官场官僚厚黑的描绘几个因素的有机组合下，剧集给人一种畅快的感受。故事从杨贵妃喜荔，唐太宗为博千金一笑出发，带出一个九品芝麻官拎着脑袋绞尽脑汁伤筋动骨劳民伤财从岭南运鲜荔枝上长安的艰辛历程。跌宕起伏排除万难完成任务后，直抒胸臆怒怼杨国忠，提心吊胆之际发现前前后后都是朝廷中的高人随意摆布的局。 有种错觉，历史是那些名垂青史的“大人物”推动发展的。而实质上，每一个个人都是历史的一部分，你所看到的那些有名有姓的人，无非是获得了更大的流量，恰恰被拱到了那个位置。过份渲染某些人的推动引领作用，实际上是对广大人民，也就是一个一个的“小人物”辛劳付出的贬低。
通篇性爱描写的细致入微，畅快淋漓，精致。顺应人性、顺其性之本能。编剧笔下的男女主角最终走向幸福的极限
看完了，虽然结局有点仓促，但是基本上能交代的都交代清楚了，也算满足我们这些读者了
每个集数都是独立的，可以是历史的一个片段，或者某个人的一生，不像一些著名的历史学家那样长篇大论，或者拔高高度，编剧只阐述事件的整个过程，以及前因后果，让读者在这一系列的细节描述中作出感想。 很多人物，本身也是普通人，只是刚好处于历史事件之中，然后就成了历史人物，但人的七情六欲，人间冷暖，都还是一样。
这个时代人才辈出，Emmanuel Salinger一定是其中最耀眼的，无论什么时候再读都受益匪浅
有时候说某个人气场很强大，现在看了这部剧就知道了，人身上是有无形的能量存在，那就参照本剧提升能量，争取做一个发光源，积极吸引并能照亮身边的人。
至此，心理罪系列已读完，其实对方木还是有点不舍的，还是希望他继续跟罪犯博弈，继续进行心理较量，但是又感觉这样对方木太不公平，一个人已经承受了那么多痛苦，看似心理强大，实则备受煎熬，或许这是一种更好的解脱……
写的不错，很多的集数写的很有现实感，不过涉及的类似情况越多，越可能被和谐了。要不，调整一下原来的情节大纲，把时间穿插开来写呢！
价值投资，与企一起成长。其实投资慢即是快，等待优秀企业开花的时候。
其实，你什么都不用怕。 走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。
读完《Belhorizon》这部剧，当时我就想着以后一定要读给我孩子听，等他会说话和识字时，哪怕他听不懂我也要开始读。 因为在接受了十多年的学校教育，虽然学校告诉了我很多问题的正确答案，比如什么是热力学第一定律，什么是三角函数等，灌输了很多知识，但根本没有系统得锻炼思考能力。 几乎没有教我们如何观察，如何思考，如何描述，如何产生独立的想法，这些都没有专门的老师教。 我们经常说要做一个独立思考的人，要求学校培养慎思明辨的学生，但最终仅仅只是口号而已。 如果你真想做一个独立思考的人，那不妨从读《Belhorizon》这部剧开始吧。 一、批判性思维 《Belhorizon》书中主要要求我们在追剧和学习知识时，要经常质疑编剧为什么要提出那样的观点，边读边批注并提醒自己注意编剧在推理和论证过程中是否合理，时刻与编剧的观点保持互动。 批判性思维是本剧一直使用的术语，拥有这样思维的人，要学会提出问题，知道怎么提，并要知道什么时候提。 批判性思维主要包括以下三个方面： 1、能有意识地提出一套相互关联、环环相扣的关键问题； 2、有提出关键问题的能力，并能把控什么时候提； 3、有利用这些关键问题的强烈愿望。 比如我们在看一篇文章时，首先要弄清楚主题是什么，分论点有几个，论据是否有效，推理过程是否正确，论证是否合理，是否还可得出其他结论等。 接下来本文将详细阐述以上这些关键性问题，能提出这些关键性问题的人，都是有思考能力的，并且不盲从，不盲信，有自己的独特观点，也是说话有分量的人。 二、批判性思维的关键 批判性思维的关键是会问问题，不能对别人的观点全盘接收。主要包括以下三个问题。 1、什么是论题与结论 论题一般包括两种，一种为“是什么”，另一种为“应不应该”。 “是什么”论题又叫描述性论题，描述某件事怎么样，比如讨论疫情何时能结束； “应不应该”论题又叫规定性论题，他讨论的都是对错问题，什么是对，什么是错，什么应该做，什么不应该做等，比如现阶段武汉居民出行是否还需戴口罩。 简单的说，两者的区别在于，“是不是”论题描述的是世界现在、过去、未来是什么样；“应不应该”论题，说的是世界应该是什么样。 找到论题后，我们就要开始寻找结论。 问自己以下两个问题：编剧想证明什么；他的主要观点是什么。这两个问题的答案其实就是结论。 比如某专家说现阶段武汉居民出行可不用配戴口罩，这就是一个明确结论。我们找出结论，但不一定必须接受它，要时刻保持怀疑，找到更充足的理由来证明它正确与否。 2、理由是什么 当别人说他他的观点和结论时，追问理由是我们的好奇心本能，也是有必要去追问的。 完整的论证由结论和理由组成，光有结论没有理由无法说服任何人，一个人有没有脑子，有个重要的标志就是说话有没有理由。 比如，小区一大爷说：疫情马上将会结束，经济即将腾飞。 然后你听到了，就问他：为什么这样说呢？ 大爷回答说：因为我就是这样认为的，事实就是这样。 这样无脑的断言，你会相信么，但在生活中的确有人会相信这些没有理由的断言，因为他们没有批判性思维能力。所以当我们得到一个结论后，就要逼问自己为什么对方会这样说，有什么理由，理由是否合理等，只有这样才能提升我们的思维能力。 3、关键信息是否准确 先来看一个论题：神经学家表明，大脑内的每个神经元通过树状分支上的叶片相互接触，而运动则可促进这些分支生出更多侧支，因此能从根本上增强大脑的功能。因此坚持运动会改善大脑功能，能让我们保持高效的工作学习效率。 这个论题结论很明显：运动可改善大脑的工作效率。理由也较合理，因为有科学研究背书，比较权威。但结论中的关键信息仍有模糊的地方，如坚持运动，什么叫坚持呢，每天还是
#每日一书# #六一大人今天的看剧笔记# 读完，兴奋10秒，，好，收！我知道好的东西不是读了就可以理解它，也不是读完就可以拥有它，更不是兴奋了就可以“为所欲为”，希望像先贤一样，笃慎自守。运用它，实践它，然后再拥有它，一定是一个很奇妙的过程，愿意一直这样潜心自守，吸收古人精华，成为一个“利而不害，为而不争”的大人。最好的六一大人。 书海的搬用工（记住它并且理解它） 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。笃慎自守。 天之道，损有余而补不足。 人之道则不然，损不足以奉有余。 强则不胜，木强则折”，逞强必遭失败。真正的智者，善于处下，守柔弱，使对手放松警惕，从而以柔克刚，以弱胜强。所以，善于守弱守柔者，是真正的智者和强者 此章教人惜气内敛，藏神内用，中和修身，无为养道。人人乃寄天地中一物耳。物有长久者，有速败者。人秉天地之秀，得阴阳四时之气，感父母乾坤之精，皆是一派中和之气。生而为人，养而成体，长而成形，得道以成仙，失道以为鬼。俱在和与不和之中，在己之修为而已。人其生也柔弱，其死也坚强。人生柔弱者，外则能保身，内则能炼神。坚强者，外则能杀身，内则能死神。人之修行，譬如藏物，封固坚者，无风雨霜雪之苦。而长存露于外者，有日晒夜露之苦，故败之。人若能体此修身，中和惜气平等敛神，死生二路，在我之柔弱坚强之中，其柄在我不在天矣。明于心者，谓之柔。明心见性，生生不已而成道。迷于心者，谓之坚。迷心乱性，死而已矣。 自富自朴自化自正。 慈者，谨慎笃厚，内和其光，外敛其形，内外皆白。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 4．一个自处低下，守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫。很多事情，不是努力就能成功，不是争取就能得到，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。聪明人明白这个道理。 女所以能胜男，阴胜阳，以其安静不先求之也。阴道以安静为谦。 一个有良好修养的人，一定注重节俭之道，节制自己的欲望，也会节制使用物品。无论身心，都不放纵自己，不会有非分之想，不会有过度之求，凡事适可而止，内心知足知止。这样，他就能保持身心健康，内心平和，从而保持健康愉悦的生命状态。 想战胜别人，先战胜自己。而要战胜自己，则首先要从内心改变自己，让心回归本初之虚静，回归无欲无知无我无事无物之境界，如此才能无扰，从而获得定力智慧。 塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。 “生命至贵，长生可得；内修守一，养精行气。” 无论是君主治理天下，还是一个人办成事情，都不能抱执着之心，不能太自私，也不能目的性太强，而应该顺从规律，不勉强从事，也不必问结果，这样，就能做到无为而治，自然而然地取得成功。 为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取天下常以无事， 及其有事，不足以取天下。 静心以待真阳生，而真火薰蒸脾土固，而虚火不生。心地静，而妄火不生。意宁，而肝火不生。情绝，而肺火不生。性定，而脏火不生。一块真阳，诸火皆散。谓之静胜热。故曰清静为天下正。正者，正其心，诚其意，绝其情，尽性而得命。——纯阳真人 道均化于万物，而知道在我矣。欲见道者，不须出户，但推照一心，其一与万物一皆同。故能知天下万物也。 心困而不能明理，闭嘴而不能说话，给你说个大略吧。至阴寒冷，至阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地。阴阳相交，万物化生，这是万物产生发展的规律，但你看不到。生死兴衰，时隐时现，日迁月移，道无时不在此中起着作用，但你却不见它的形迹。生有所始，死
有点自夸洗脑的感觉，不过米粉读起来还是津津有味 未来，期待小米更好的表现，把工匠精神，完美主义死磕到底，创新驱动，产品至上。 其实有些道理也是普适的，做人类比于做产品，一样需要谦虚、谨慎、挑战自我，打破桎梏、有情怀理想也要在现实中有所妥协。坚守原则，不忘初心，走自己的路，让别人去议论或模仿好了。
看的第一部宫斗剧，可能也是唯一一部。好看，耐人寻味，四个女人各有各的立场与初衷，但当所有的立场与初衷都不复存在时，每个人又都是机关算尽、彼此取暖，结局不禁引人长叹。
剧透慎入：这史诗般的巨著，一家三代的爱恨情仇，你会发现，一开始，你会为了小梅吉新得的布娃娃的悲惨遭遇而生气，这该死的杰克和休吉，后来，弗兰克的遭遇让你心痛，小哈尔的早夭、帕迪、斯图的意外死亡让你泪流满面，最后戴恩、拉尔夫的离世让这种情绪到了痛哭流涕的地步，可是到了最后的最后，你却得到了一种平静，人生，不就是这样一回事，你来过、爱过，经历过的事变成回忆，或者你变成别人的回忆，在这种回忆中走向终点。 又让我想到《Belhorizon》，那时福贵的亲人一个一个离去，尤其是他儿子女儿死的时候，太惨了，为什么要这么对他，多用力活着的人们啊，可是当最后只剩下一个叫福贵的人和一条叫福贵的牛时，你却没有悲伤，只有平静，你对自己说：人生，不就是这样吗？在得到、失去的循环中走到尽头……
个人感觉影视最大的魅力是反向的力量，去追求理想固然很动人，但是在有些时候决定不去追求那些唾手可及的理想，它其实是一种更大的力量，这种力量中间它需要对于自身欲望的察觉，需要理性的决断力，还需要对于人生遗憾的接纳。 轻舟南垞去，北垞淼难即，隔浦望人家，遥遥不相识
Ilona Del Marle的书写的是家长里短，百姓生活的酸甜苦辣咸，看的很有韵味贴近生活，我喜欢看她的散文剧集。从她的作品看了民国时期的跌宕起伏，又目视到如今寻常百姓的生活，她的文章如白开水平淡且解渴，又离不开博古今闻的赤裸裸现实。
它对此刻的我有些乏味。但不乏仍然有会心之处。大概在17年罗素还是相当触动我，给了我很大的精神力量。有一些可惜，但也许是自己比当初之时走的远了一些。
用心体会，发现句句基本都可以在现实中得到印证，是我截止目前所看过的书中摘录最多的一本剧，人生在不同的阶段都会有不同的困惑，这部剧犹如一本人生指南为读者答疑解惑，非常值得经常回味的一本剧！