The Factory Weekend 电影封面

The Factory Weekend

⭐ 6.5 1999 其他 新西兰
主演: Amber

📝 剧情简介

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💬 观影评论

感官体验和理性认识更能理解美国文化 编剧客观的描述史实 信息量非常丰富  但是好像还缺少一部分人种 比如因为越南战争移民的越南籍美国人 和人口数量较多的印度裔  总之十分推荐给对美国文化感兴趣的童鞋们

壬子三三
⭐ 4.4

最开始看这个书就感觉引生是疯了吗?然后一直感觉他有点疯癫,看到最后发现,他是个好人,痴情的人!白雪太善良了!然后想说,农村的生活描述的太真实了!最开始觉得整本剧都在吵架,啰啰嗦嗦的看着心烦!

秋云
⭐ 6.5

上瘾,看似一个离自己很远的行为,日常生活中各种迹象无不表明每个人都处在行为上瘾之中。从阐述行为上瘾含义到我们是如何被设计上瘾,到建议如何改善行为上瘾,文中采用了诸多案例,如美国退伍越南老兵摆脱毒瘾、笨鸟游戏、俄罗斯方块、1美元拍卖、超级马里奥、新手光环、赌场及老虎机规则等,种种案例表明我们每天都生活在一个充满设计及诱惑的环境之中,技术本身无所谓好坏,希望未来在充分发展技术的同时每个人也都能拥有充实的自我生活。 特别喜欢文中的一句话,“瘾君子最危险的关头,就是一切进展顺利,你相信自己已经把上瘾永远抛在身后的那个瞬间”,希望每个人都可以尽量控制上瘾,毕竟这种以牺牲长期幸福而换来的短暂快感的行为无异于饮鸩止渴。

仙凡一梦
⭐ 6.6

毕竟是随笔,创作的是一个个小经历 但有些想法异常有趣 发现日本人很多时候创作东西会把一些小点,比如心情,描述得极为详细。 这样有时候看得很有趣,我就能知道他为什么要这样设计,而且设计出来有什么效果。 有时候又觉得这样非常啰哩啰嗦

橙家菇凉
⭐ 2.2

这部剧主要讲的是俄国的历史,不过可用来参照与中国和和沙特进行比较。

X Xuhua
⭐ 9.8

这部剧创作的很好,反映了战争对我们是有多大的伤害。这让我想起了以前的世界大战。

吉颖(Love Yourself)
⭐ 9.9

不是一个吸烟的人,只是对这部剧大家给予的评价的好奇看了这部剧 不错挺好的,但给我的感觉哈,就是反复洗脑戒烟不会让你失去什么,不吸烟会让你得到很多 当然,编剧说的不无道理,但这个东西的本质问题永远都是你自己发自内心的想戒烟,想永远的成为非吸烟者 最后,如果你真的想永远的成为非吸烟者可以看看本剧,如果你想了解吸烟者也可以看看本剧

嚴大人🦌
⭐ 7.6

我用毕生的仇恨来血洗前耻 我埋葬所有的情感只为在梦中与你相遇 我把心中那些许仅存的善良 而这一无意之举却成为解封我黑暗的唯一光亮 我不择手段 不近人情 什么眼泪 什么恩情在我眼里都比不过你的一句温柔善语 可笑的是 你却为了那虚化的外表辜负了我一生中的唯一一次爱情 我知道我爱你 但我依然恨你 我知道你也爱我 但我依然要折磨你 不仅是你 还有你的丈夫 你的孩子 我以后的快乐就是建立在你们的痛苦之上 嘶吼吧 恸哭吧 呐喊吧 这将是我听过的最美妙的声音……可是无论我怎么做 你都不会再回来了 我恨我自己的出身 我恨我一时的懦弱 我恨我们居然在这样的场景下相遇 我知道我爱你 我也知道你爱的不止是我 我知道你的爱很无知 可我依然爱你……

橙二
⭐ 4.3

【8】这一周的状态不是特别好,所以追剧时文字也进不了脑子,也就无法对编剧14篇关于乡土社会或者说中国的社会结构的比较研究中概括出一些什么精华。只能就观看过程中偶尔冒出的一些观点,以及自己从小在乡村的社会结构所见,来分享一下我的想法。 关于乡土本色,编剧提到了“土气”。我觉得这种土气是某种意义上的象征,以土地为基础的乡村结构里,土地于乡民的意义是我们无法想象的,它不仅仅是生和养的故乡,它更是赤裸裸生存的命脉,有的时候比命更重要。我从小看过最多的争吵都是有关土地的,我妈妈和大伯母因为田埂大小问题而大打出手,我妈妈差点因此淹死在河里,大伯母也差点因为一分一里的土地而背负上一条人命。邻居家的亲兄弟因为争吵屋檐滴水的一小方,而抡起棍子冲向对方,而甚至被拘留。村里的一户人家因为房屋用地告上法庭,最后落得妻离子散、家庭破碎、亲母子永不相见的局面。这些都是极其可悲的,要说他们土气,是远没能看到这背后的与土地相连的命脉,我们似乎无资格这样说。 关于文字下乡,在编剧那个年代,以识字与否来判断乡土人民是否“愚”的确是不太公平的,在乡村里,文字交流要比直接口传更复杂,而口传对于维持日常生活、解决生活困境,也是完全没有问题的,代代相传下来的经验不需要通过科学研究叶能适用于生活。但是于现代社会而言,不识字,于乡村人民来说,的确算得上“愚”了,网络、微信、短视频的兴起是对乡土社会的一个极大冲击,网购、做博主、甚至做生意赚钱已经进入乡村了,如果说谁还不会发一个微信,收一个红包,甚至刷个视频,也会成为村里茶余饭后的调侃了。 还记得有一年回家,我那个失明了十多年,足不出户的80多岁的老奶奶悄悄地如同发现了新大陆般和我说,“你可以在双十一买东西啊,我听人家说,那个时候会便宜,你妈不会用手机,常常也让你爸教着在手机上买东西呢,现在啊,不会用手机也被村里人笑死喽。 关于礼治秩序,礼是约定俗成的行为规范,在乡村里是代代相传的经验累积,是不需要外在权力的制约而自成规范的东西,相比于法治,乡村社会所遵循的是礼治。乡村是法律到不了的地方,即使法律到了,也变成了村民口中的坏人的庇护所。我们村有着很多的土地纷争,乡里、亲友都无法解决的时候,村民也学会了寻求法治,原来的那套调解再也不管用了。那户因为房屋纷争而妻离子散的家庭,正是因为得不到法治的庇护,到现在还被村里当作“法律都是帮助有钱人的”经典案例。他的哥哥是有钱人,爸爸妈妈也偏袒哥哥,因此把家里的住宅地全给了哥哥,建起了房子,他不服气,倾家荡产上诉,最后房子没有了,钱也没有了,妻子孩子也没了。 具体的纷争,我也不是特别清楚,但是乡村人对法治天然的抗拒感可从这件事中窥见一二,法治如何更具说服力地进乡村,大概还是需要方法。 关于从欲望到需要,这更像是心理学的范畴,和社会学一样,我们的心理学、社会学都是边缘学科,正因为它们之下包含的面都很广,而难以作为一门独立的学科而存在,但是还是无数人前赴后继做出了许多的努力,才能让我们读到这些著作。乡土社会遵循的到底是欲望还是需要,在编剧看来更多的是文化事实,即是人造下来就教这样想的,我觉得似乎还是倾向于需要。被自然选择下来的可能不是我们最想要的,而是最合适的,“用进废退,适者生存”,少了那一点原始的欲望驱动,让乡土生活更趋于现实,而显得更悲凉。 食色性也,无论是乡土社会还是现代社会,都是人类最原始的欲望,但在乡土社会里,还是更讲究“克”,因为需要生存,生存才是第一要务,其余皆可弃。我们村里有很多的老人还是努力奋斗,奋斗完儿子的事业又奋斗孙子的房子,十几年如一日,不吃肉不买新衣服甚至连墟镇都不上,只是为了让子孙后代生

吕少勇
⭐ 4.4

鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上,就得摧毁这个世界。 与我而言,听智者再多的箴言也不及迈出探索的一步。需得自己在生活中去行动、体验、经历过后才会逐渐浮现清晰。每一条通往自我的道路都是独一无二、无可替代的,除了自己以外没有任何人能替你找到,也许这是人生唯一有意义的征途。不管它通向哪里。

陈劼
⭐ 2.2

看完我更确定这还不能算特别好的作品。剧作的基本面我两年前就说过已经工业化,比如美术、摄影、音乐,反正服道化甚至演员,这些都要基本达标才对,跳过这些基本面来看故事内核,还是有很多遗憾。简单点说剧情就是三个小孩为了筹措三十万的医疗费勒索了杀手,导致杀手最终杀了六七八个人。在这个故事里,小孩的恶被放大,同时大人也变得无比迟钝。很多人说这个尺度已经不容易了,但是我们也不能习惯于这个尺度然后疯狂叫好吧。离神剧还好远,不过打分也要横向比较,属于矮子里拔将军。

建续
⭐ 3.3

对人性有很深的洞察,有很多文字放在现在依然适用,就像书里说的“阳光之下,并无新事”。

地山
⭐ 3.2

一直以来都觉得没什么体裁可以认识一战二战的历史,这部剧集刚刚好弥补了我的这个空白。把虚构的故事和历史的事件完美结合,是一部很好的作品。

j justplus
⭐ 2.1

盛名难副。

T Travis
⭐ 3.2

很不错,还是很客观的,当然很多的预测所基于的论据还是有一定的问题,不过总体而言,从文化中国的立论来进行的推演大概率符合未来的现实,而且书中部分预测已经显现出来编剧需要的逻辑正确性了。20200906

神奇滴大猫
⭐ 2.1

书中许多地方写到的是天地大道,在乱世(心乱)道能引导人更和谐的思考和行为,一切由心展开,万物归心,归于本我。

一切不过如此
⭐ 9.9