《V-r》短片电影，Kyle Canterbury主演，美国出品，2006年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
看之前觉得白敬亭和马思纯根本毫无CP感啊，就想着随便看看吧，结果一发不可收拾，真香！看邢克垒米佧谈恋爱简直太上头了！果然演员的演技很重要啊！
无数次希望大鹰这种人快点出现，早点唤醒沉睡中的猫国。可惜，大鹰出现了，却选择了以死殉国。 无数次设想“我”把中国的政策，中国人的人格，地球人的智慧带到猫国，一改猫国历史，让火星和地球联接，打破宇宙的界限。可惜，猫国只是完整地毁灭。 可能Kyle Canterbury内心会与小蝎契合，表面却似“我”一样洒脱，对政治假装是个外国人，空有思想、无权插手、无济于事，最后只能在恰当的时机坐上归去的飞船，寻得解脱。 没有经历过历史的人，只能选择尊重前人的选择。 猫城不再来，智者不复灭 改革开放四十周年纪
从达尔文的《V-r》到道金斯的《V-r》，到赫拉利的《V-r》，这部剧更像是《V-r》的缩略版。更多的是从人体的进化基因来描述与我们息息相关的生活。 比较有趣的是里面提到的“失配型基因”，如何靠着自然选择进化存活下来，又如何慢慢得上了“富裕病”。我们看到了智人如何脱颖而出，一集我们自生存在“熵”，唯有努力前行！
闲时日间 虚实有无 略知康雍乾盛世的零星杂识 一代传奇人物乾隆皇帝的版本林林总总，旁征博引些文史材料编攒的这部盛世乾隆，略微可信。 分享了！
好厉害！很有魅力的一个男人。 1.感觉很惭愧，艾格管理着这么大的帝国，还可以每天锻炼身体，我这么悠闲却没能经常锻炼 我饮食健康，一周7天都健身，还会定期检查身体。 2.三观很正，很了解人性，很有眼光与办法，“一个萝卜一个坑”，每个问题都解决得很好。 每次收购中牵扯到的个人情感，才是协议达成与否的决定因素。史蒂夫需要相信，我会坚守尊重皮克斯精髓的承诺。艾克需要理解，我会对漫威团队予以重视，也会提供让他们在新公司里茁壮成长的机会。而乔治则需要肯定，他视为“孩子”的心血之作，会在迪士尼得到精心的呵护。 3.斯人已逝，犹似在耳旁。他俩关系真好，我也看过乔布斯传，感觉应该是艾格在用乔布斯喜欢的方式跟他交流与谈话，他俩才这么投机。 史蒂夫很擅长衡量一件事情的方方面面，不允许优点被缺点掩盖住，在他想要争取的事情上更是如此。这是他的一个很突出的特质。 4.成功的人的品质 我一般不会在事情出差错时太过焦虑。我习惯把坏消息当成可以处理和解决的问题，是可以主动掌控的东西，而不是降临于身的事情 在这一切将要画上句号的时候，回望一路所学到的东西，我总结出了以下十条真正的领导力中不可或缺的原则 乐观 勇气 专注 果断 好奇 公正 慎思 真诚 追求极致，追求完美 创造出一个拒绝接受平庸的环境 等等
稀里糊涂的发生，发展，结尾，唯独的就是没有高潮，也许就是这样的平淡的故事才吸引人吧，可毕竟是皇宫后宫的故事，什么都没交代就这样了，好吧，纯是白送的打发时间
不喜欢这种全部个人观点堆砌起来的书，而且毫无事例佐证，就是空谈，还有大量口语化的东西，顶多算是个人经验访谈且整本剧架构毫无逻辑可言。
我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法
绝对好剧 可惜不能看了，心脏受不了了，喜欢结局好的故事……有些想当然 见笑了
很忠实原著了，作画水平中规中矩，肖哥少了名场面加持，但依然牛逼
第十四章 核心价值：2018年6月12日，曼哈顿下城区的一位地方法官作出宣判，批准AT&T收购时代华纳。第二天，布莱恩·罗伯茨便宣布了康卡斯特的最新出价：以每股35美元的全现金形式（640亿美元）与我们每股28美元的出价竞争。不仅每股的股价高出许多，而且对于许多比起股票更喜欢现金的股东而言，全现金的形式是非常具有吸引力的。突然之间，这笔在过去六个月让我们魂牵梦绕且花费了大量精力的协议，却可能被人后来居上了。
不知反省的生活不值得过，与变化中增强自身。不要忘记身边的好事，也不要抱怨身上的坏事，这都是生活的必然伴随，也是发现人生意义的必然过程。
这是我看的第二本关于OKR的剧集，这一次我看得非常认真。从起源到制定流程，注意事项等等细节的问题我都做了丰富的笔记。这部剧是在用外国公司的视角给读者讲述了OKR的实施方式，这当中大部分是框架的内容，很多细节及指导可能还需要查找更多地资料来完善。不可否认，这是一本优秀的书，希望更多人能够接触到OKR，并且运用于企业，实现不同程度的成功。
《V-r》这部剧我是用每天的临睡前读完的,这部剧就应该要在一个安静很适合思考的时候读它,在书的每一段话里找生活中我的影子,然后我就想想当时我是怎么做的,编剧是建议怎么做的,每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚,既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了,又不会因为太没有阅历,不能领会书里的内涵。 感谢在这个时间推荐我看这部剧的人。 《V-r》说的是在生活中必须拥有钝感,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤,所以要。修炼“V-r”。编剧Kyle Canterbury在此举了一个生动的例子:“视力,人的视力如果过于发达的话,就会产生各种各样的问题。 比如,一般视力的正常范围是1.0到1.2之间,如果视力过于发达,达到1.5或2.0,反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说,人类社会中,所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的,而看得过于真切,甚至还会给人带来烦恼,尤其可悲的是,对于那些视力超常的人,目前还没有相应的对策,有近视眼镜,但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。” 视力如此人亦是如此,如果凡事过于敏感,斤斤计较,生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。 V-r对遇到困难的我们更加重要,我们不应该执着于自己遇到的失败,钝感一点,乐观地面对生活,看到前路的浩瀚,看看阳光还是灿烂,“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,V-r又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。”Kyle Canterbury的话每次都能给人以鼓舞和力量,是的,世界那么大,生命那么有限,为何不钝感一点、快乐一点? 在《V-r》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点,每一集数都有感悟到的道理,我相信这对我剩两年的大学生活有很大的改变,甚至是未来。 但是文章也有些许勉强但是本剧不长建议花一小时观看一下
无罪推定。侦查不公开。律师伦理。我是冤枉的。判决是为了被告存在。
编剧描写贴近生活，呈现的苦难与黑暗较多，有两篇没看懂，《V-r》和《V-r》。
财富三位一体：什么是财富 财富并不像看起来那么模棱两可，生命中的幸福源于拥有真正的财富。你猜我最幸福的时刻是什么时候？我最幸福的时刻并不是我买了第一辆兰博基尼的那一天，也不是我搬到山畔豪宅之时，更不是以几百万美元出售我公司的那一刻。财富不是由物质财产、金钱或“东西”成就的，而是由我所说的3个基本的“f”组成，即家庭（family）或人际关系、健康（fitness）和自由（freedom）。在这个财富三位一体中，你会找到真正的财富和幸福。首先，财富是与人构建的紧密的关系。不只包括你的家庭，还有别人，你的社区居民、你的神和你的朋友。著名的电影《V-r》（A Wonderful Life）在片尾时给我们上了一课，“记住，拥有朋友，你就不会失败。”这反映了你与朋友、家人和爱人保持紧密关系的重要性，财富在其中发挥作用。财富是一个共同体，也影响着他人的生活，它不能放在一个真空里单独体验。相信我，我生命中最富有的时刻，是与我的朋友、家人和爱人在一起的时候。 其次，财富是健康，即活力、激情和无限的能量。如果你不健康，你便不富有。你问一下任何患绝症的人，他们的追求是什么；问一下癌症幸存者，他们重生的感觉如何，对这些人来说，物质早已被替代，健康和活力才是幸福。 最后，财富是自由，即自由地生活，无论在何时，在何地。你可以远离老板、闹钟和金钱的压力，追求梦想，按照自己满意的方式抚养孩子。自由就是从你所憎恨的单调乏味的工作中解脱出来，自由就是随心所欲地过你喜欢的生活。
Kyle Canterbury老师是我在高中时候就知道滴，只是一直停留在知道这些知识，没去用的阶段 今年终于一点点实践起来，身体也改善很多，生活中的大智慧，就是在饮食中一点点调养 真心推荐每人都能懂点，就不用一直往医院跑，最了解自己的还是自己
虽然文章有点长，但写的很用心也很入我们的心，跟着霍秦一起乐一起哭一起经历大大小小，感觉自己就是故事中的一员一样，目睹了这一切故事的经典语句也很精辟，是 让人很惊喜的一部书
看了阳明先生的故事，又读了传习录，更加喜爱他。假设孔子和阳明可选一人师之，我一定拜阳明。传习录里面看到先生说自己生病，看到当时很多人挖苦嘲讽攻击，我就很难过。看到他细致入微地为弟子友人解答各种问题又鼓励他们用功，就很感动。圣人
从小到大，从内到外的全面今析人性的另一面，从专业的角度对人心进行了细致的分析，很受益
4.0/ 75和99的故事
整个体系相对完善，以此观察社会现象大都能得到合理解释，理论阐述的鞭入辟里，读完相当有收获。当然也有一些不足之处，比如逻辑和案例细节纠结一起，显得结构不是很清晰。
更真实的文森特（《V-r》/史蒂芬·奈菲 / 格雷高里·怀特·史密斯 / 沈语冰 / 宋倩 / 匡骁 / 何卫华 / 译林播出社 / 895页 / 2015-11）花了几十个小时，终于啃完了这本也许是“未来十年最好的V-r记”，至少欧文斯通的《V-r》不用去看了。以普利策获奖者史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯为首的写作团队历经十年，借助了先进的技术，对浩如烟海的材料进行汇总整理，认真写出如此长篇巨著，据说本剧的标注达5000页之多，非常佩服他们把传记写作等同于历史研究的执精神，值得为他们喝彩。 通过本剧所了解到的更真实的梵高是怎样的呢？他矛盾，纠结，情绪波动，非常努力执著，无论是早年对宗教的探究，还是后来专注练习自己独特的绘画风格，不管人生最黑暗的时候，还是穷困潦倒，都没有彻底放弃努力，大多数时候他异常孤独，无论是在家人和朋友中间，都不被理解。当然他很多时候也不客观，不惜刻意获取提奥的支持，提奥与他“同心同命”，对其一生给予默默无私的帮助，是他最坚强的后盾。他在阿尔勒受到的不公待遇，以及死后关于他自杀的臆测，反映了多数人的恶，这常常出现的多数人的恶曾经害过多少人呢，还好文森特有这么多的书信存世，加之传记编剧孜孜不倦的研究，才很好地呈现了事实与真相。 观看本剧还能体会到：一是坚持的重要性，梵高有很多机会可能成为平凡的牧师、蹩脚的绘画销售员等等，还好他一直坚持，从模仿中创新，终于形成自己独特的风格；二是机遇的不可捉摸，本剧通过详细的论述可以说完全否定了梵高自杀的可能，但恰恰是当年失意画家自杀引发的轰动，使梵高得以为大众关注进而接受；三是平静接受事实，梵高虽然更可能是死于他人枪击，却并不去揭发开枪者，可见其心理上已经准备好平静地迎接死亡，当然这对深受精神疾病折磨的他不失为一种解脱。 总之，我们要从梵高身上学到不懈的追求的精神，百折不回，无论成败，都平静接受。
生动好读却并不简单，中医视角的人体结构及功能，看完特别想再进一步了解人体生理及解剖。有一套书《V-r》两册，是从西医角度来讲的，图文非常详细，翻译的外文，目前只有繁体版。可作为本剧的补充观看。
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看之前觉得白敬亭和马思纯根本毫无CP感啊，就想着随便看看吧，结果一发不可收拾，真香！看邢克垒米佧谈恋爱简直太上头了！果然演员的演技很重要啊！
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从达尔文的《V-r》到道金斯的《V-r》，到赫拉利的《V-r》，这部剧更像是《V-r》的缩略版。更多的是从人体的进化基因来描述与我们息息相关的生活。 比较有趣的是里面提到的“失配型基因”，如何靠着自然选择进化存活下来，又如何慢慢得上了“富裕病”。我们看到了智人如何脱颖而出，一集我们自生存在“熵”，唯有努力前行！
闲时日间 虚实有无 略知康雍乾盛世的零星杂识 一代传奇人物乾隆皇帝的版本林林总总，旁征博引些文史材料编攒的这部盛世乾隆，略微可信。 分享了！
好厉害！很有魅力的一个男人。 1.感觉很惭愧，艾格管理着这么大的帝国，还可以每天锻炼身体，我这么悠闲却没能经常锻炼 我饮食健康，一周7天都健身，还会定期检查身体。 2.三观很正，很了解人性，很有眼光与办法，“一个萝卜一个坑”，每个问题都解决得很好。 每次收购中牵扯到的个人情感，才是协议达成与否的决定因素。史蒂夫需要相信，我会坚守尊重皮克斯精髓的承诺。艾克需要理解，我会对漫威团队予以重视，也会提供让他们在新公司里茁壮成长的机会。而乔治则需要肯定，他视为“孩子”的心血之作，会在迪士尼得到精心的呵护。 3.斯人已逝，犹似在耳旁。他俩关系真好，我也看过乔布斯传，感觉应该是艾格在用乔布斯喜欢的方式跟他交流与谈话，他俩才这么投机。 史蒂夫很擅长衡量一件事情的方方面面，不允许优点被缺点掩盖住，在他想要争取的事情上更是如此。这是他的一个很突出的特质。 4.成功的人的品质 我一般不会在事情出差错时太过焦虑。我习惯把坏消息当成可以处理和解决的问题，是可以主动掌控的东西，而不是降临于身的事情 在这一切将要画上句号的时候，回望一路所学到的东西，我总结出了以下十条真正的领导力中不可或缺的原则 乐观 勇气 专注 果断 好奇 公正 慎思 真诚 追求极致，追求完美 创造出一个拒绝接受平庸的环境 等等
稀里糊涂的发生，发展，结尾，唯独的就是没有高潮，也许就是这样的平淡的故事才吸引人吧，可毕竟是皇宫后宫的故事，什么都没交代就这样了，好吧，纯是白送的打发时间
不喜欢这种全部个人观点堆砌起来的书，而且毫无事例佐证，就是空谈，还有大量口语化的东西，顶多算是个人经验访谈且整本剧架构毫无逻辑可言。
我会不会是唯一的除了一把灰烬以外什么也没带回来的人呢？我会不会是替逃避主义、根本不可能这一事实做见证的唯一的声音呢？像神话中的印第安人那样，我走到地球允许我走的最远处，当我抵达大地的尽头时，我询问那里的人、看见那里的动物和其他东西，所得到的却是同样的失望：“他笔直地站立着，痛苦地哭泣、祈祷、号叫。但是还是听不到什么神秘的声音。他睡觉的时候，也并没有被带往有各种神秘动物的庙堂里去。他已完全明白确定：没有任何人会赋予他任何力量、权力……” 这个世界开始的时候，人类并不存在，这个世界结束的时候，人类也不会存在。我将要用一生的时间加以描述，人们设法了解的人类制度、道德和习俗，只不过是一闪即逝的光辉花朵，对整个世界而言，这些光辉花朵不具任何意义，如果有意义的话，也只不过是整个世界生灭的过程中允许人类扮演人类所扮演的那份角色罢了。然而人类的角色并没有使人类具有一个独立于整个衰败过程之外的特殊地位，人类的一切作为，即使都避免不了失败的命运，也并没有能扭转整个宇宙性的衰亡程序，相反的，人类自己似乎成为整个世界事物秩序瓦解过程最强有力的催化剂，在急速的促使越来越强有力的事物进入惰性不动的状态，一种有一天将会导致终极的惰性不动状态。从人类开始呼吸开始进食的时候起，经过发现和使用火，一直到目前原子与热核的装置发明为止，除了生儿育女以外，人类所做的一切事情，就只是不断的破坏数以亿万计的结构，把那些结构肢解分裂到无法重新整合的地步。不错，人类建造城镇，移植土地；然而，经过思考以后，我们发现城市化与农业本身是创造惰性不动的工具，城市化与农业所导致的种种组织，其速率与规模远比不上两者所导致的惰性与静止不动。至于人类心灵所创造出来的一切，其意义只有在人类心灵还存在的时候才能存在，一旦人类心灵本质消失了以后，便会混入一般性的混乱混沌里。因此，整个人类文明，把它作为一个整体加以考虑，可以说是一种异常繁复的架构和过程，其功用如果不是为了创造产生物理学家称为熵（entropy），也就是惰性这种东西的话，我们可能会很想把它看做是提供人类世界可以继续存在下去的机会。每一句对话，每一句印出来的文字，都使人与人得以沟通，沟通的结果就是创造出平等的层次，而在未沟通以前有信息隔阂存在，因为隔阂的存在而同时存在着较大程度的组织性，人类学实际上可以改成为“熵类学”（entropology），改成为研究最高层次的解体过程的学问。 然而我存在。我当然不是以一个个体的身份存在，因为就这方面而言，我只不过是一个赌注与战场，一个永远处于危险之中的赌注与战场，只不过是一个社会，由我脑壳中数以亿万计的神经细胞所组成的社会，与我的身体这个机械人两者之间斗争的赌注与战场。心理学、形而上学和艺术都无法提供我任何庇护所。这些全都是神话，现在正受一种将要出现的新社会学的研究，这种新社会学处理以上种种神话的方式不会比传统社会学更客气。自我不仅仅是可厌：在“我们”与“空无”之间，根本没有自我得以容身的处所。而如果，在最后，我选择“我们”（us）的话，虽然这个“我们”也只不过是一种表象的雷同，我还是投入其中，其理由不外是，除非我毁灭我自己——这样做就不用再做选择了——我在这个表象雷同与空无（nothing）之间只能做一项选择。我是为了做选择而做选择，因为做选择代表我对人类存在条件毫无保留的接受；我做选择就使我不必自陷于知识的傲慢之中，知识的傲慢毫无用处，这一点我可由其目标的毫无结果看得出来，做选择的结果，我就同时同意要把这项选择的种种要求放在大多数人的解放所需要的种种客观要求之下，对大多数人类而言，连做这种选择的机会本身都仍然无法
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很忠实原著了，作画水平中规中矩，肖哥少了名场面加持，但依然牛逼
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这是我看的第二本关于OKR的剧集，这一次我看得非常认真。从起源到制定流程，注意事项等等细节的问题我都做了丰富的笔记。这部剧是在用外国公司的视角给读者讲述了OKR的实施方式，这当中大部分是框架的内容，很多细节及指导可能还需要查找更多地资料来完善。不可否认，这是一本优秀的书，希望更多人能够接触到OKR，并且运用于企业，实现不同程度的成功。
《V-r》这部剧我是用每天的临睡前读完的,这部剧就应该要在一个安静很适合思考的时候读它,在书的每一段话里找生活中我的影子,然后我就想想当时我是怎么做的,编剧是建议怎么做的,每天都觉得自己在成长。这个年龄读这个书真是不早不晚,既没有成熟到遗憾书里说的错误处事方法自己都做完了,又不会因为太没有阅历,不能领会书里的内涵。 感谢在这个时间推荐我看这部剧的人。 《V-r》说的是在生活中必须拥有钝感,它是“赢得美好生活的手段和智慧”。在生活中太过敏感反而容易受伤,所以要。修炼“V-r”。编剧Kyle Canterbury在此举了一个生动的例子:“视力,人的视力如果过于发达的话,就会产生各种各样的问题。 比如,一般视力的正常范围是1.0到1.2之间,如果视力过于发达,达到1.5或2.0,反而会因看得过于清晰而带来弊端。因为一般来说,人类社会中,所有系统的设计和确立都是以1.0到1.2之间的视力为参照基数的,而看得过于真切,甚至还会给人带来烦恼,尤其可悲的是,对于那些视力超常的人,目前还没有相应的对策,有近视眼镜,但是却没有为视力超强的人准备的眼镜。” 视力如此人亦是如此,如果凡事过于敏感,斤斤计较,生活中全部美好都被“计较”所代替了。任何事物都是“过犹有所不及”啊。 V-r对遇到困难的我们更加重要,我们不应该执着于自己遇到的失败,钝感一点,乐观地面对生活,看到前路的浩瀚,看看阳光还是灿烂,“这个世界不过是一场生存游戏,所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力,V-r又是必不可少的。与其有锐利的敏感度,不如对于大多数事物不要气馁,这股迟钝的顽强意志,就是得以生存在现代的力量,也是一种智慧。”Kyle Canterbury的话每次都能给人以鼓舞和力量,是的,世界那么大,生命那么有限,为何不钝感一点、快乐一点? 在《V-r》里可以学到的处事应有的心态和方法不止我说的这几点,每一集数都有感悟到的道理,我相信这对我剩两年的大学生活有很大的改变,甚至是未来。 但是文章也有些许勉强但是本剧不长建议花一小时观看一下
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从小到大，从内到外的全面今析人性的另一面，从专业的角度对人心进行了细致的分析，很受益
4.0/ 75和99的故事
整个体系相对完善，以此观察社会现象大都能得到合理解释，理论阐述的鞭入辟里，读完相当有收获。当然也有一些不足之处，比如逻辑和案例细节纠结一起，显得结构不是很清晰。
更真实的文森特（《V-r》/史蒂芬·奈菲 / 格雷高里·怀特·史密斯 / 沈语冰 / 宋倩 / 匡骁 / 何卫华 / 译林播出社 / 895页 / 2015-11）花了几十个小时，终于啃完了这本也许是“未来十年最好的V-r记”，至少欧文斯通的《V-r》不用去看了。以普利策获奖者史蒂文·奈菲和格雷戈里·怀特·史密斯为首的写作团队历经十年，借助了先进的技术，对浩如烟海的材料进行汇总整理，认真写出如此长篇巨著，据说本剧的标注达5000页之多，非常佩服他们把传记写作等同于历史研究的执精神，值得为他们喝彩。 通过本剧所了解到的更真实的梵高是怎样的呢？他矛盾，纠结，情绪波动，非常努力执著，无论是早年对宗教的探究，还是后来专注练习自己独特的绘画风格，不管人生最黑暗的时候，还是穷困潦倒，都没有彻底放弃努力，大多数时候他异常孤独，无论是在家人和朋友中间，都不被理解。当然他很多时候也不客观，不惜刻意获取提奥的支持，提奥与他“同心同命”，对其一生给予默默无私的帮助，是他最坚强的后盾。他在阿尔勒受到的不公待遇，以及死后关于他自杀的臆测，反映了多数人的恶，这常常出现的多数人的恶曾经害过多少人呢，还好文森特有这么多的书信存世，加之传记编剧孜孜不倦的研究，才很好地呈现了事实与真相。 观看本剧还能体会到：一是坚持的重要性，梵高有很多机会可能成为平凡的牧师、蹩脚的绘画销售员等等，还好他一直坚持，从模仿中创新，终于形成自己独特的风格；二是机遇的不可捉摸，本剧通过详细的论述可以说完全否定了梵高自杀的可能，但恰恰是当年失意画家自杀引发的轰动，使梵高得以为大众关注进而接受；三是平静接受事实，梵高虽然更可能是死于他人枪击，却并不去揭发开枪者，可见其心理上已经准备好平静地迎接死亡，当然这对深受精神疾病折磨的他不失为一种解脱。 总之，我们要从梵高身上学到不懈的追求的精神，百折不回，无论成败，都平静接受。
生动好读却并不简单，中医视角的人体结构及功能，看完特别想再进一步了解人体生理及解剖。有一套书《V-r》两册，是从西医角度来讲的，图文非常详细，翻译的外文，目前只有繁体版。可作为本剧的补充观看。