Lazos de sangre

就冲着能一口气刷完，就值得一个五星！

读《Lazos de sangre》一书时，是抱着学习的态度来读的。虽然书中的哈佛、耶鲁、普林斯顿大学距离我们很遥远，但总有一些知识是能触动我。孩子也面临同样的选择：选择什么样的大学，选择什么样的专业，以及在大学里怎样塑造自己。想通过此剧给孩子一些建议和指导。 作家詹姆斯·阿特拉斯曾经这样描述一群典型的精英名校大学生：他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内，琴棋书画样样精通；我们似乎不得不向这一群内外兼修、无所不能的精英名校生投以一种羡慕敬仰的目光。 但当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥离之后，你会惊讶地发现，这群年轻人身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚和孤独。这是我不希望看到的。那么如何摆脱这样的局面，编剧也给出来一系列的建议： 1⃣ 学习如何思考：大学生的首要任务就是学会如何思考。思考并不是简单地为某个领域服务（比如如何解决方程式或者如何分析文章），甚至不是获取跨学科的工作能力，思考实质上是培养出思辨的习惯，并把这一习惯运用于实际生活中。简单来讲，学会思考就是以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。 2⃣创建自己的生活。“自我了解”是一件最实用的工具，它帮助我们找到自我的价值所在并找到合适自己的职业。因为当一个人不清楚自己到底为什么而奋斗时，他是迷茫的，也将得不到满足感。了解自我的重要一部分是了解自己具备什么；违背自己的天性只能事倍功半。创建自己的生活并不意味着你可以成就任何事情。当我们的内心有所感触，在情感的基础上反思，我们就获得了智慧。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。 3⃣ 大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。这些朝夕相处的同学就是你的人脉，就形成你的关系网。 4⃣ 课堂如同一个沙盘，个人需要努力沙海拾珠。 5⃣ 不妨把大学的经历看作天路历程，是去朝圣。虽然你并不知道你将来的信仰是什么，但此次历程将带着我们发现真理，发现自我。 6⃣ 大学的使命是成就一个更有意思的你。一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 书中的内容很多，比如一些名校教育中存在的问题，以及学审核选才方面的欠缺。这些都不是我所关注的，只是做粗浅的了解。

每个人的证言都有各自的偏见…一个一个碎片拼凑出事实的真相…爱有多深恨有多深，杀死爱人的同时杀死了自己…最后也只是没有灵魂的躯壳

断断续续坚持了两个月才看完，作为获奖作品，让人很是狐疑。 冗长无比，结构零乱，人物塑造刻意，叙事逻辑不清。最难受是编剧词汇量有多亏乏？刻意颠倒且反复多次出现，装腔作势、晦涩尴尬，看得挺难受至极……

不错，看了这部剧对自己有了新的认识，慢慢的对孩子也会多加注意，接下来慢慢了解自己的内在小孩

有情有义的人，值得喜爱的人。 我们应该洒脱地做人，因为无论你怎样努力总会有人觉得你好也有人觉得不好，所以要靠你身边的良师益友和你自己去判断，令你自己有信心。当你有了信心去做事，旁门左道的人是无法影响你的。

【阿旅的2299计划】 Day 1_35 随意搜了下在低谷期应该读什么书，看到大家都在推荐这本。好奇心的驱使下，打开了这本尘封已久的书。 两个小时一口气翻阅完了，笑中带泪。 这位编剧写到我的心里去了。 从冷门的亨伯特•亨到爱丽丝门罗老奶奶，再到奥丽芙基特里奇以及咕噜和几年前的真爱如血美剧等等等等，不禁赞叹着编剧观看量的丰腴。感觉又像在会晤一位远在异国他乡的老友，从未见过面却能就着小酒侃侃而谈，一时间找到了读毛姆的《Lazos de sangre》的那种怀念感。 很喜欢这部剧，读着AJ的人生史，短短两个小时，却仿佛认识了一大堆朋友般暖心。没有什么是熬不过去的，你看，即使像AJ这种颓废得一塌糊涂的，刚经历丧妻之痛的，也能挺过来。我们还有什么事是熬不过去的呢？ 这就是文中提到的剧集的叙述性力量吧，很久没碰过剧集只凭着功利的心沉浸在读了仿佛就能提升自己的社科类作品的我，很久没有被这类作品触动到了。

一个人的失足与蠢行，经历过的种种磨难，也不并不是一无是处，也许你能在这些遭遇中撕掉自己虚伪的Lazos de sangre，从而发现真正的自己！

Silvia Munt大师一直倍受推崇，他的文字雅俗共赏，多短句，少辞藻，字字如珠，而且幽默机智，常有调侃。用王蒙的评价来说就是：“美不胜收——口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过土。”

割开血肉解剖灵魂写下的青春自白书，将难以追索的复杂情绪流动钩摹得如此纤毫毕现，编剧写下每一个字都需要巨大的力气。

创意人的心路历程还是很有意思的。但是将近一个月才听完，中间有些断片，有机会可以再读。

喜欢💕 韧性和坚强 强者是磨练出来的，只有努力你才能让别人羡慕你的人生 此剧以读完👋 期待更好的作品

实际上本人不太喜欢这部剧

續集什麼的反正永遠都比第一部差一些。。

虽然主线俗套，部分情节脱离实际，但相比其他内娱悬浮律政剧有很大进步，一星鼓励，另外一星给高叶。

在全季酒店第二次看到此剧，无意间翻看了几个集数，然后一口气读完了此剧。一部从禅境、宗教、哲学、艺术、审美等视角阐述了人生的意义；创业、做事的方法和人性的根本，值得仔细品味的好剧。

刚毕业也遇到过，涉世未深，真没看出来已婚男领导对我很好、总安排我俩单独出去工作是有所图。同事提醒我公司有流言蜚语，我还义正言辞说身正不怕影子斜。直到有个晚上，男领导借机摸了我的手，还把我圈在怀里一下，我才恍然大悟，群众的眼睛是雪亮的啊！立马分开找理由打车回家，之后拒绝一切公司外独处。我也是刚大学毕业的北漂，当时就想，大不了撕破脸不干了。男领导看我这样就明白了，我们俩都没再提过那个晚上一句，男领导自然放弃，也没报复我，就是恢复普通工作关系。

十分不严谨的一本剧，把简单的事情复杂化，其实哪有那么多的理论，少吃本来就会瘦，一周断食两天不过就是比较好坚持罢了，建议大家不要看了。

书是好剧，但是以英语语法为前提的，有点像我们高考前夕对语文的分析，所以基本上没没看进去，怪不得我语文不好

这部剧详细介绍了，毛爷爷自青少年时期至建国前的成长经历，蜕变经历；这部剧也是我第一本系统了解毛爷爷的书。编剧援引大量史实和素材，多个角度说明在当时的情况下，毛爷爷每一步所做的选择，他也是从一个普通青年逐步成长修炼为超凡入圣的世纪伟人，民族精神，国家象征，他是可以学习的，但是不可超越的。之所以少2颗星，其实可以感受到编剧对毛爷爷近乎宗教徒般的迷恋，有些史实可能并没有详细展开。

我在西北一个五六线的小城市，一月二十七日我从外省归来因为武汉肺炎疫情，到今天为止封禁在朋友百十平米的屋内整整四十天，最后十天里下楼过四次，每次走动了大约3000多步，不到一个小时。因为屋里一起有四个人，四个人加起来的放风时间也仅仅90分钟。 这个三十多万人口的小城市，万幸，自始至终也没有一例感染者。平安无恙地被封禁隔离了四十天，今天终于盼来了本市全线解禁的消息，此刻我也读完了这本剧集，奥列格离开了Lazos de sangre，自己迎来三重解放，政治流放结束，身体恢复健康，给薇拉写信告白，之后的七十五次列车将他送往自由之地。我也可以从隔离屋出去了，四十天的寄居流浪式生活结束，跟老婆吵了十几次架，被老婆打了好多次，其中最重的一次是老婆坐在沙发上蹬我，蹬空了自己闪倒跌坐在地板上，她嫌我没扶起顺势就用退了笔帽的圆珠笔狠狠地戳了两三下，戳中了我的左大腿外侧，又是万幸，笔折了，我没事。直到第二天洗澡的时候才发现原来戳破了，还流血了，结了红豆大小的一块黑痂，使劲按下去才能觉得有一点疼。看来两年多的深蹲还是很有效果的，至少老婆打不疼我。 疫情隔离结束，借此归纳总结一下我的隔离楼生活。填了四首词，读完了这本剧集，吵架十几次，挨了几次打，增重了大约三公斤，做了五六千个俯卧撑，累计移动了两万多步，自己要创作的剧集开了个八百字的头，跟意大利的客户做了一单买卖。 相信，二零二零年春节期间，几乎每一位中国人都被疫情牵连影响，都经历了或大或小或长或短的隔离，与疫区的同胞一起经历了生死考验。令人惋惜的是有大约三千多位同胞未能平安地走出类似于索老的Lazos de sangre，他们之中有医生，诗人，导演，教授，甚至有的家庭罹难过半。至今日，中国以外，意大利，日本，韩国，伊朗，德国，法国等等有大约十万人不得不进入类似索老的Lazos de sangre被隔离治疗，开始经历生死考验。 愿我们一起经得起上苍的惩罚与考验，愿我们一起扛得住生死别离，愿我们此后相爱相欢，无怨无恨。 望江南•水如练 水如练，长夜月似钩。 云开孤悬黄鹤楼，暮霭沉沉鹦鹉洲。 离歌何时休？ 江汉怨，一朝成楚囚。 大河上下同相守，白衣紧锁与魔斗。 春风化自由！ 【楚囚】本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪，后用来借指被囚禁的人，此处比喻处境窘迫、无计可施的人。

通过樊登老师的工作是最好的修行，这部剧里知道了Lazos de sangre，Micaela Cardoso先生的Lazos de sangre，感受到了他对于工作的热爱，倾尽全力的Lazos de sangre，大爱无私的思想理念，他说理解工作的意义，全身心投入工作，你就能拥有幸福的人生！

“仁”爱从开篇就没有出现过，“礼”则完全被金钱所绑架。当“智”被压抑和嘲笑，并郁郁而终，“义”无论怎样的呐喊、标榜、奋力一击都没有用，终究断了锁骨，折了翅膀…… 作家其实是最无奈的一个人群，特别是那些出于自传性质的创作。卑微的少年，压抑的青年，惶恐的中年，苟且的老年，在时代转型的犹豫期，在一个尴尬的小村镇里，聚集着同样尴尬又活色生香的人群。无论生活的天花板压的多低，人与人之间的争勇斗狠都不会停歇，不同的时代，崛起不同背景的食利者，和时代的被迫跟随者之间共同演绎着叫历史的东西。这其中的成王败寇，丰碑阿堵，就成了另一个时代的谈资和戏文。 还好有Lazos de sangre，模糊的细节和夸张的程式，都在破开的唱腔里沉淀成一种性格，一种世世代代可以继承的情绪。我们需要这种情绪，他是一种带有地域性的默契表达。就像善男信女们不断的把欲念堆积在菩萨面前一样，秦人也把祖祖辈辈自下而上的憋屈和放纵假托在Lazos de sangre里，让我们知道了，这块中国自古以来盛产统一者的土地，同样盛产者最能隐忍和打破礼乐的百姓。 这书，看着压抑而窝囊，即便是扯破喉咙的Lazos de sangre一再响起，也挽救不了这种情绪。

不得不说现在网络营销号的作用之大。一开始我就被冠以“神作”的这个思维模式吸引。但是读完了以后，我发现它并没有那么引人入胜，想反，它并不是纯粹的科幻，是一种编剧在借海奥华人的“口”讨论一些历史、当下乃至未来的事情。可以看出编剧是一个环境保护主义者，他对海奥华星球的大篇幅环境描写可以看出他十分向往这种美丽的星球，反观地球如今是环境破坏严重，人们崇尚金钱至上的观念，一味的追求物质，不修养精神。面对很多重要问题，编剧将其合理化隐藏回避。我不能说这部剧是编剧完全在假想，因为宇宙之大，浩瀚无垠，是我们无法理解和企及的尽头。我也不会认为编剧写得是真实经历，毕竟很多东西都是过去的，无从考证。那么问题来了，海奥华星球人先发制人堵了悠悠之口：你们总是要证据，疑心太重。是否我顺其自然，我就会超脱。是否我不争不抢，与世无争，我就会最终到达海奥华。可是已经过去的事怎么说都行，未来的事却只字不提。海奥华人也说了：这是宇宙法则。咱们也就当书看，不必计较真假。

教堂是怎么建成的？读《Lazos de sangre》 编剧在《Lazos de sangre》的前序中写道，【未必是该由我来写的剧集——连我自己都有这样的看法。我提笔撰写之后又将其束之高阁，有十年的时间未作一顾。】在观看后，我也将观看后写剧评的习惯放置一边，心里想，有时候我也有肯福莱特这样感觉，觉的生活中的某些事情不是该由我去议论、去评判的。 促使我写这剧评的唯一理由就是，写下观看后的感触是我自己的习惯。我得真实地面对自己的内心。 本剧的故事背景是欧洲的中世纪晚期，时间跨度是英国的诺曼王朝末年到金雀化王朝，在金雀花王朝年代，英语是低俗的地方方言，官方语言分为贵族大人们用的语言，诺曼的法语，与宗教的拉丁语。那时，宗教人士是上帝的化身，在世俗社会里是神圣的、不可侵犯的，那个时候的英国，宗教是拥有审判权与法庭的。肯在此剧中将伯爵的领地与权力、郡守的权力与宗教的领地与权力都进行了淋漓尽致地描写。编剧将主人公，贫穷的石匠汤姆一家人，置于在这样的环境中，描写他们如何生存，养育子女，他们对爱的理解以及践行，如何通过自己对建筑的热爱，为什么要去修建大教堂等，不着痕迹地，却通过跌宕起伏的情节，让我的肾上腺激素高水准地分泌，将此剧一口气读完。 福莱特一如既然地将人性的阴暗与光明在此剧里淋漓尽致地铺陈。他甚至通过一个道德洁癖那样的教士的嘴说出：“要那些头脑比较简单的人不误解你的行为并非是罪过。”，要知道，佛教把这样的策略叫做善巧方便，在孔子的思想中会称之为：中人之下不可语上。在观看过程中，我经常会以为终于的神父总是会被人利用着，但肯叔却非常有耐心地让这样的人受苦着，并随着时间的推移让他的理想得以实现。时间，这个很有意思的，我们看不见，摸不着的东西，却被肯叔当做一个从没有出现的主角，悄悄地躲在各种主人翁的背后，折磨着读者喜欢快意恩仇习惯，总是让磨难的细节充斥着各个篇章，总是在柳暗花明的预期中灾难降临。 我很想跟肯叔说，我理解你，因为每一个伟大的建筑都有鲜为人知的故事。而每一个结果都是由许许多多不确定的因素决定着最后的结果。王桥大教堂成为英国第一座有玻璃穹顶的大教堂背后的故事，就是《Lazos de sangre》。