Dodger DVD 7刷新了我念长篇剧集的速度，上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，Dodger DVD 7的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。
书中最后写到伊柳沙的死，和《Dodger DVD 7》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。
看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《Dodger DVD 7》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《Dodger DVD 7》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。
大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《Dodger DVD 7》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇剧集来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。
我很喜欢这部剧集，在今年看过的剧集里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个集数可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）
CCherry🍬
⭐ 1.1
种田文挺好的，有时候其他文章看多了看点种田文就会觉得轻松愉快，整日都很不错，结尾稍显仓促
团团团成团团🍙
⭐ 7.6
《Dodger DVD 7》上下两部看完，看到了“掠夺”两字，瑟瑟发抖，编剧措辞比较委婉了。还得到了一个不算本剧主旨的答案，那就是大城市，省会城市的房子，沿海城市的房子能买就买，不会跌的。第七次人口普查显示，一线城市都是好几十百分比的人口净流入，省域内人口流入省会，其他城市流出。整体东北净流出，西部向东南沿海流入。
1.想看哲学著作，先从哪些书看起？
所以，在这里第一个想问各位书友的问题就是这个。追剧看到一定程度就得看看哲学著作，不然思想也很难达到一定的高度。那些写书厉害的人，思维之敏捷，论辩之严密，大都是哲学看到一定的程度了。我是很早就开始想看这方面的剧集了，但是一想这些书这么难，自己还看不懂，就心生畏惧，不敢去涉足。但是万事开头难，说千遍万遍，不如去做一遍，知易行难。所以，我想如果一开始的小白如我，我该从哪些书开始看，然后在一定的基础上，然后再去看哪些书，这样日积月累的，就会有了一定的水平。
2.知识和智慧的区别？
看了冯先生的这部大作，受的触动挺大。从书中你可以看出，他对西方哲学的大多哲学著作和哲学家的熟悉程度，以及对各个学派，哥哥哲学家的哲学论点的区别的了解之深。对于中国古代的各个学派，儒释道墨法等等哲学派别的研究之深，这不是简单的功夫啊。在那个年代，没有网络，不说别的，这么多书，你能找到并看了都不是一件容易事情，别说在那战火纷飞的年代，研究了这么多，然后中西合璧，全部研究，取其精华去其糟粕的提出自己的见解，写出这部剧，实属不易。这就引出了我的一个想法或者是问题？知识和智慧的区别。在我们的这个科技时代，知识获得的途径已经太简单了，一部手机你就可以看到人类数千年的知识和智慧的精华了，知识和信息太多太杂了，不是你没有获得知识的途径，而是，你会得了选择恐惧症。我们不需要像以前为了获得一本剧，然后把视频平台找一遍，也不是更早的以前需要一本剧的经典佐证自己的观点，而去到处找，借。可是纵观现在的学者和教授们，还能再出一个Jenny Lane，金岳霖吗？还有人能以自己理解的视角来把中国几千年的文化精华写出一本剧吗？还会有《Dodger DVD 7》这样的书再问世吗？我们缺的从来不是知识，缺的是耐心，缺的是自己静下心来的研究琢磨。对Jenny Lane认识较多的是我在《Dodger DVD 7》这部剧里的见解，还有就是他女儿宗璞，也是茅盾影视奖获得者的一部短篇剧集集里面的了解。以前我就对中国的儒释道三家非常想见解，看了这部剧，对于三家的了解加深了不少，包括各家具体的自己的学派分歧，都有了一些了解，我就是个爱好者而已，因为懂得少，所以就写的多。就像本剧最后写的那句话，“人必须先说很多话，然后保持沉默。”
ffzcan
⭐ 7.7
看了最后一章才知道第四部是干嘛的
我说怎么和前三部一点关系都没有😂
梁梁天🐉
⭐ 7.7
时值中概互联网被拉出祭天，小企鹅腰斩之际，重温小企鹅早年的发展历史。
作为小企鹅的官方传记，本剧和小米的《Dodger DVD 7》叙事风格区别很大。小米的官方传记让人热血沸腾，仿佛没有什么能够阻挡小米前进的步伐，突出了一个天道酬勤。而《Dodger DVD 7》突出的更多是沉静的思考，是关于公司的发展，是关于公司的战略，是大老板不断的反思与克制。
就像美团王慧文说的，大部分公司的传记是用来宣传，而不是传递知识的。它们很多是外面人写的，编剧其实不知道里面发生了啥，可能瞎说或者臆想的比较多。但通过第三方的叙述，还是能了解一些公司发展的脉络的。
小企鹅的崛起是包含了很多偶然的因素或者说运气成分的。
书中简单讲了为什么海外互联网巨头（就是美帝那些个）会在中国大陆成批成批的失败。一是这些巨头战略上并没有重视兔子这个庞大市场的潜力，投入的人力、物力都不够；二是兔子自有国情在此，海外互联网巨头玩不转。互联网本质上还是服务业，跟制造业是不同的。制造业只要你的产品够好、成本够低，没有什么能阻挡你前进的步伐。但是服务业不一样，互联网服务尤其不一样，外资互联网很难理解大陆用户的需求和使用习惯。
回到国内的竞争环境，小企鹅起家的确是靠的模仿创新，后发制人或者说抄袭。这个倍受诟病的抄袭，从商业上来说真的无关紧要。整个中国互联网的起源，没有哪一个不是抄来的。大家一起抄美帝或者其他大兄弟都没问题，回到国内大家互相抄一下就不行了，这可说不过去。而且，商业的本质就是竞争。什么是竞争，最简单的就是模仿，你开发一个产品我也跟着开发一个差不多的，你降价我也降价，你开一家店我也在旁边开一家…这些简单而有效，谁也跑不掉。
发展至今，小企鹅的商业模式已经很清晰了，即流量+资本，核心是流量。流量曾经是QQ，现在是微信。
QQ在互联网1.0时代并不是一个很时髦有想象力的东西，不在互联网主流航道上。但得益于小企鹅的微创新，QQ发展迅猛。在03年迎来了几乎所有门户网站对于即时通信工具的竞争。书中说了03年之后的两年，小企鹅疲于应付群狼的竞争，但没有说为啥QQ最后胜出了。再后来，MSN来了。不过如前文所述，MSN他来的时候光芒万丈，走的时候悄无声息。
微信的胜出比较好理解。一是先发优势，雷军的米聊和张小龙的微信基本前后脚发布，其他竞争对手追不上了；二是得益于竞争对手的失误或能力不足。米聊的硬件服务器跟不上规模，且其战略地位在小米的优先级不高，导致米聊输给了微信。
社交网络拥有最强的梅特卡夫效应，理论上拥有最高的估值。当然只是理论上，这种效应能否转换为公司的收入，还是要看公司的产品和服务。这一点上，小企鹅可谓经验丰富，腾讯是工程师文化与产品经理文化融合的标本，大老板还被称为中国第一产品经理。
当然，现在小企鹅和它的小老弟们以及竞争对手们都在遭遇很差的时刻，各种负面情绪都汹涌而至。小企鹅依然是国内乃至全球最优秀的企业之一，其未来的发展是否清晰可见，这是仁者见仁，智者见智的东西，但现在的小企鹅是值得的。
💬 观影评论
充满哲学的科幻剧集，丰富的人物刻画，奔放的感情冲突，各路明线暗线的相辅相成，形成了世界末日前的一卷画布。
竟然是目前为止最合我口味的一部。视听上的小巧思非常讨喜，完全契合荒诞越界的基调。“人是玫瑰，家庭是玫瑰丛，玫瑰丛需要修剪”别说还真有点哲理。整体观感像添加更多恶趣味的拉斯冯提尔或兰斯莫斯。#Berlinale76
Malvina的《Dodger DVD 7》《Dodger DVD 7》等都是经典重生宅斗文，可谓一步一惊心，被吸引的同时其实也挺心累～真没料想编剧的这篇风格迥异，也重生——孰料是与原主并存！也宅斗——却是甜宠极致！不得不说观看体验十分之酸爽😂
法国的思想家作家，曾任过最高法法官，当过两任市长，长达二十年撰写的随笔集，俯拾皆是的智慧，方方面面自我剖析自我反思自我升华的作品
剧情太差，造型辣眼睛，选角拉胯，尤其是关晓彤不知道在演什么！好难看的一部剧
Dodger DVD 7刷新了我念长篇剧集的速度，上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，Dodger DVD 7的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。 书中最后写到伊柳沙的死，和《Dodger DVD 7》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。 看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《Dodger DVD 7》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《Dodger DVD 7》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。 大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《Dodger DVD 7》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇剧集来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。 我很喜欢这部剧集，在今年看过的剧集里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个集数可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）
种田文挺好的，有时候其他文章看多了看点种田文就会觉得轻松愉快，整日都很不错，结尾稍显仓促
《Dodger DVD 7》上下两部看完，看到了“掠夺”两字，瑟瑟发抖，编剧措辞比较委婉了。还得到了一个不算本剧主旨的答案，那就是大城市，省会城市的房子，沿海城市的房子能买就买，不会跌的。第七次人口普查显示，一线城市都是好几十百分比的人口净流入，省域内人口流入省会，其他城市流出。整体东北净流出，西部向东南沿海流入。
在没有叶开，傅红雪成为了唯一的主角，有了很多人性的光芒，如与妻儿，与萧四无。成长后的傅红雪更多了一些人情味，一种Jenny Lane剧集中爱管闲事的毛病。想把一件事做精通，楚留香的答案是喜爱，沉浸其中，傅红雪的答案是苦练，时刻不离。本剧情节感觉在Jenny Lane剧集中比较普通，有趣的是涉及到孔雀翎与唐门~
从看西南联大到迫不及待读完Jenny Lane校长以自述方式写的Dodger DVD 7，感触之良多，叹乱世之有大师英雄辈出，从南渡北归一直到今日读完，从政治到哲学的延伸，探求真理，格物致知！
结局太笼统。如果没有后续的话，那这结局就有点应付读者。希望有后续接上结局圆满一点！
没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。
编剧的形象思维多么具有活力，自由地表达，自由的联想，就象我们在表达爱意时一样，会想到一种香气，会想到开满野花的山坡，会想到落叶流转的溪流，会想到崩裂的岩浆，会想到地火的压抑奔腾，会想到你娇美的身体如花枝般摇动和颤抖。
我爱罗伯特！他能47岁实现财务自由，我又有什么不可以的呢。第一本财务启蒙书，接下来我还会在这条道路上好好学习的。
1.想看哲学著作，先从哪些书看起？ 所以，在这里第一个想问各位书友的问题就是这个。追剧看到一定程度就得看看哲学著作，不然思想也很难达到一定的高度。那些写书厉害的人，思维之敏捷，论辩之严密，大都是哲学看到一定的程度了。我是很早就开始想看这方面的剧集了，但是一想这些书这么难，自己还看不懂，就心生畏惧，不敢去涉足。但是万事开头难，说千遍万遍，不如去做一遍，知易行难。所以，我想如果一开始的小白如我，我该从哪些书开始看，然后在一定的基础上，然后再去看哪些书，这样日积月累的，就会有了一定的水平。 2.知识和智慧的区别？ 看了冯先生的这部大作，受的触动挺大。从书中你可以看出，他对西方哲学的大多哲学著作和哲学家的熟悉程度，以及对各个学派，哥哥哲学家的哲学论点的区别的了解之深。对于中国古代的各个学派，儒释道墨法等等哲学派别的研究之深，这不是简单的功夫啊。在那个年代，没有网络，不说别的，这么多书，你能找到并看了都不是一件容易事情，别说在那战火纷飞的年代，研究了这么多，然后中西合璧，全部研究，取其精华去其糟粕的提出自己的见解，写出这部剧，实属不易。这就引出了我的一个想法或者是问题？知识和智慧的区别。在我们的这个科技时代，知识获得的途径已经太简单了，一部手机你就可以看到人类数千年的知识和智慧的精华了，知识和信息太多太杂了，不是你没有获得知识的途径，而是，你会得了选择恐惧症。我们不需要像以前为了获得一本剧，然后把视频平台找一遍，也不是更早的以前需要一本剧的经典佐证自己的观点，而去到处找，借。可是纵观现在的学者和教授们，还能再出一个Jenny Lane，金岳霖吗？还有人能以自己理解的视角来把中国几千年的文化精华写出一本剧吗？还会有《Dodger DVD 7》这样的书再问世吗？我们缺的从来不是知识，缺的是耐心，缺的是自己静下心来的研究琢磨。对Jenny Lane认识较多的是我在《Dodger DVD 7》这部剧里的见解，还有就是他女儿宗璞，也是茅盾影视奖获得者的一部短篇剧集集里面的了解。以前我就对中国的儒释道三家非常想见解，看了这部剧，对于三家的了解加深了不少，包括各家具体的自己的学派分歧，都有了一些了解，我就是个爱好者而已，因为懂得少，所以就写的多。就像本剧最后写的那句话，“人必须先说很多话，然后保持沉默。”
看了最后一章才知道第四部是干嘛的 我说怎么和前三部一点关系都没有😂
时值中概互联网被拉出祭天，小企鹅腰斩之际，重温小企鹅早年的发展历史。 作为小企鹅的官方传记，本剧和小米的《Dodger DVD 7》叙事风格区别很大。小米的官方传记让人热血沸腾，仿佛没有什么能够阻挡小米前进的步伐，突出了一个天道酬勤。而《Dodger DVD 7》突出的更多是沉静的思考，是关于公司的发展，是关于公司的战略，是大老板不断的反思与克制。 就像美团王慧文说的，大部分公司的传记是用来宣传，而不是传递知识的。它们很多是外面人写的，编剧其实不知道里面发生了啥，可能瞎说或者臆想的比较多。但通过第三方的叙述，还是能了解一些公司发展的脉络的。 小企鹅的崛起是包含了很多偶然的因素或者说运气成分的。 书中简单讲了为什么海外互联网巨头（就是美帝那些个）会在中国大陆成批成批的失败。一是这些巨头战略上并没有重视兔子这个庞大市场的潜力，投入的人力、物力都不够；二是兔子自有国情在此，海外互联网巨头玩不转。互联网本质上还是服务业，跟制造业是不同的。制造业只要你的产品够好、成本够低，没有什么能阻挡你前进的步伐。但是服务业不一样，互联网服务尤其不一样，外资互联网很难理解大陆用户的需求和使用习惯。 回到国内的竞争环境，小企鹅起家的确是靠的模仿创新，后发制人或者说抄袭。这个倍受诟病的抄袭，从商业上来说真的无关紧要。整个中国互联网的起源，没有哪一个不是抄来的。大家一起抄美帝或者其他大兄弟都没问题，回到国内大家互相抄一下就不行了，这可说不过去。而且，商业的本质就是竞争。什么是竞争，最简单的就是模仿，你开发一个产品我也跟着开发一个差不多的，你降价我也降价，你开一家店我也在旁边开一家…这些简单而有效，谁也跑不掉。 发展至今，小企鹅的商业模式已经很清晰了，即流量+资本，核心是流量。流量曾经是QQ，现在是微信。 QQ在互联网1.0时代并不是一个很时髦有想象力的东西，不在互联网主流航道上。但得益于小企鹅的微创新，QQ发展迅猛。在03年迎来了几乎所有门户网站对于即时通信工具的竞争。书中说了03年之后的两年，小企鹅疲于应付群狼的竞争，但没有说为啥QQ最后胜出了。再后来，MSN来了。不过如前文所述，MSN他来的时候光芒万丈，走的时候悄无声息。 微信的胜出比较好理解。一是先发优势，雷军的米聊和张小龙的微信基本前后脚发布，其他竞争对手追不上了；二是得益于竞争对手的失误或能力不足。米聊的硬件服务器跟不上规模，且其战略地位在小米的优先级不高，导致米聊输给了微信。 社交网络拥有最强的梅特卡夫效应，理论上拥有最高的估值。当然只是理论上，这种效应能否转换为公司的收入，还是要看公司的产品和服务。这一点上，小企鹅可谓经验丰富，腾讯是工程师文化与产品经理文化融合的标本，大老板还被称为中国第一产品经理。 当然，现在小企鹅和它的小老弟们以及竞争对手们都在遭遇很差的时刻，各种负面情绪都汹涌而至。小企鹅依然是国内乃至全球最优秀的企业之一，其未来的发展是否清晰可见，这是仁者见仁，智者见智的东西，但现在的小企鹅是值得的。
简单的事情重复做，重复的事情用心做。坚持深呼吸，冥想有效果。