Jimmy (Mithun) promises to return to Bombay and become a famous entertainer so that he can exact rev
用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
这真是一线教师最真实的感悟，其中的理念方法非常接地气，对语文教师的教学有很大的帮助。
主角武功那么高。要是稍微在热血点就好了。他不出手还写那么高的武功干啥
历时11小时通读此剧。本剧是编剧在小狗钱钱的基础上又一篇理念大作，要想实现财务自由需要经年累月的积累，需要经年累月的思考；而当今社会，要想实现财务的阶层跨越，最好的办法就是赚钱—攒钱—买优质企业的股票，赚钱—攒钱—买核心资产，这是最好的一种方法。 机会不会眷顾毫无准备的人，当今社会最大的机会就在股市，最大的发展就在乡村振兴，所以朝着目标前进吧。 编剧提出发生变化的五个层次： 一、你意识到自己对现状不满意，为了改变现状，你开始采取行动。 二、期待的结果没有出现，你意识到仅仅采取行动还远远不够。 三、学到的技巧对你起到一定的帮助。 四、在你与别人打交道时，仔细思考一下你的世界观。 五、通过改变对自身的认知，我们可以带来巨大的变化。 时间的复利，资本的复利是最大的奇迹，我们要把最大的精力投入到最丰厚的回报中去。
好像这类书都会被打上“鸡汤”的标签，没关系，总会有一些时刻需要这些鸡汤，它们无法解决我们生活中的任何问题，但是起码能用文字安慰温暖一下自己，然后笑一笑，继续去战斗。别轻易被打败，嗯
请各位书友别被这本剧集的名称和评分给误导了，实属渣书一本，看了第一章实在看不下去了。道听途说的故事，啰哩啰嗦的文字，故事最后来一段心灵鸡汤式的总结… 几无任何可读之处。就个人的理解，真正的商业智慧，核心无非是“互利原则”而已。互利包含了两个层面的含义，一是利他，二是利己。利他，是对合作伙伴包括但不限于供应商、渠道商，以及最终用户乃至社会的负责。利他精神，是让人们乐意保持与你合作的重要因素，也可以在一定程度上理解为俗话所说的财散人聚。但其实利他并非仅仅包括钱财方面，那对利他精神的解读有点片面了。利己则指的是除短期策略性的亏损外（比如为了取得某种合作优势，第一单可以不赚钱甚至微亏，也可以理解为放长线钓大鱼），务必追求长期合理的利润，这是对股东、员工和管理层/经营者自己的负责。 只有利他而没有利己，那不叫生意而叫公益；没有利他而只有利己，那不叫生意而叫算计。
播出快20年的书，重温一遍还是觉得很酷，如果只向人推荐一本入门科幻剧集的话，毫无疑问就是它
唉，没有太多的想法。有助于我们理解《Disco Dancer》里很多情节。 是不是很土，就是让我更理解《Disco Dancer》这部电影，其中最令我感动的是爱，太伟大了，因为有爱这部电影才好，而不是因为这么多知识。
下次你路过，人间已无我。 ——余光中 在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛。 有些故事，翻开没几页你就预感结局会泪崩，你还是会捧读完；有些人不过是你生命里的过客，你却曾为她（他）放弃自尊，固执懦弱；有些感情，不似天边的云，不似眺望的海，是命定的相遇；有些伤心，后悔来不及，心碎给不起，藏在最深最深的心底。而所有的故乡都在清辉月影中，温暖海的那边，山的这边所有的珍惜。 王莺莺，刘十三一直这么称呼自己70多岁的外婆。她是不会老不会抒情，追着打，横着骂，拖拉机开得拉风，麻将打得彪悍，桃树下抽烟，灶台边做饭，紧守着故乡，在白云青山间开了间小卖部和自己相依为命的王莺莺。 十三的妈妈早早离开了王莺莺和刘十三，成了刘十三作文里想象出来最好的模样。无数熬夜，承诺本里写满了要完成的计划，刘十三头也不回的考上大学离开了故乡，去看外面的世界，看看是不是比故乡的桃树还美，比故乡的月更明。外面的世界很大，外面的姑娘贼动心，外面的风太冷，朋友走了，工作快丢了，姑娘其实是别人的新娘，刘十三喝醉了。梦里，刘十三被王莺莺连绑带捆，拖拉机一来一去两百里地，带回了故乡。 半棵桃树高出院墙，门头挂着破旧的小卖部招牌，背景是远处的白云青山。 故乡还是故乡，熟悉安心，外婆灶台上的菜呲呲冒油，外婆损人的话还在继续，推销的保险乡里乡亲的有了着落，那个“打劫”过自己的女孩长大了还像个土匪，球球怎么就成了自己的女儿，小时候的傻玩伴牛大田误入歧途开起了赌场，村花婷婷姐怎么老成了这样？刘十三的故乡是熟悉又陌生的肩膀。 中秋夜是团圆的模样，王莺莺没有告诉十三自己癌症晚期的真相。海的那边装着王莺莺的冒险，山的这边王莺莺停止流浪，回归故乡。王莺莺说，“什么叫故乡，祖祖辈辈埋葬在这里，所以叫故乡”。盼着出走的女儿，等着不回头的外孙回乡，备一桌菜，浮一大白，在秋香浮动的院子里，敬故乡敬远方。 耳机里正好放到“只是正好情窦初开遇到你”。不管是故乡还是远方，找到那缕光吧，远方成了程霜痴心的故乡，不是三次的遇见，而是一辈子。 十三你真傻，没有一而再，再而三的偶遇，没有谁会真的不怕死，只不过程霜更怕离开你。十三你真傻，没有什么拉风的拖拉机，没有什么离不开的故乡，没有不会老的外婆，只有爱你的王莺莺。 一杯敬朝阳，一杯敬月光 唤醒我的向往，温柔了寒窗 于是可以不回头的逆风飞翔 不怕心头有雨，眼底有霜 一杯敬故乡，一杯敬远方 守着我的善良，催着我成长 所以南北的路从此不再漫长 灵魂不再无处安放 —— 毛不易《Disco Dancer》
优点： 可操作性强； 人人都可操作； 具有理论基础； 符合人脑的想法习惯； 积累的力量； 持续使用有助于思维的条理化和思维的敏捷度。 不足： 想法的持续提升需要持续的输入； 持续的输入需要使用者持续的学习，见识； 适当的借鉴其他思维的模型和理论有助于做笔记； 编剧有麦肯锡的工作经历，其他人不一定有； 如果在思维体系和想法上缺陷比较大，笔记质量会很差，成长会很慢； 总归还是要坚持做，持续做，这也是难倒人的一点。
先说几句题外话。能读到Babbar Subhash的这部《Disco Dancer》，完全要感谢“哆播影院”和“剧评客”两个团队。前者提供了一个体验极佳的观看和分享平台，后者向我推荐了这部精彩剧集。《Disco Dancer》是我第一部在网剧（手机app）上完整读完的剧集，之前我都是读实体书。网剧和实体书的利弊关系暂不累述。总之，第一次通过“哆播影院”在手机上看完一部剧集，除了长时间看手机屏幕眼睛稍有不适外，体验还是非常不错的。 诚恳的拍了几下马屁之后，开始言归正传。 通过热播网剧《Disco Dancer》，知道了Babbar Subhash，通过Babbar Subhash又读到《Disco Dancer》。之前有个朋友跟我提过《Disco Dancer》，但他没记住编剧是谁。不过，这次通过读《Disco Dancer》，我算是正式知道Babbar Subhash的大名了。 《Disco Dancer》的楔子部分开门见山，没有任何修饰，更没有故弄玄虚，嘁哩喀喳嘎嘣脆的介绍了故事的主要脉络，让我大呼过瘾。这种感觉，很像你出门打车，跟司机交代了目的地之后，司机一句废话没有，以飞快的速度直奔终点，而且一路绿灯，畅通无阻。而Babbar Subhash无疑就是驾驶着这辆名叫“Disco Dancer”牌汽车的老司机。 《Disco Dancer》的故事结构十分清晰简洁，先是一个入赘女婿由于长期受到家庭压迫而爆发，为了雪耻，也为遗产，采用极端手段谋杀岳父岳母以及老婆一家。其次是三个家庭破裂的少年聚到一起，为了追求更好的，或者说只是普通人的生活而走错了方向。两伙人阴差阳错的走到了一起，也不可避免的发生了的悲剧。 从推理层面讲，书中除了警察以外的三个主要人物，都是数学天才。这为其中的二个罪犯实施高智商犯罪行为，以及另一个破案者揭穿犯罪迷局奠定了基础。与大多数推理剧集不同的是，《Disco Dancer》在最后的解谜阶段，作为破案者或者推理者的这位老哥严良（在网剧《Disco Dancer》中是警察，在系列剧集中是浙大数学老师——剧集和网剧是Babbar Subhash的平行宇宙——这么解释显得很时髦）并没有滔滔不绝、长篇大论的讲述犯罪者在设置迷局时哪里有疏忽，如何找到反侦察行为中的漏洞等等。而是在剧集高潮部分用陈述犯罪嫌疑人朱朝阳日记的方式，告诉读者朱朝阳是如何圆谎的。这很像是御手洗洁向读者发出的挑战，同时也像是在为罪犯找一个值得同情的理由——估计很多人都会同情这个罪犯，因为他太可怜，又太聪明，而且还是学霸，他的悲剧太容易引起共鸣。 从社会层面讲，《Disco Dancer》值得发人深思。正如几场悲剧的起因：婚前协议规定，一但夫妻双方离婚，入赘女婿将一分钱得不到。结果女方首先出轨并要求离婚，原本的海誓山盟变得不堪一击，无情的婚前协议让男方一无所有。再加上婚姻期间女方家庭对男方和男方父母的凌辱。很容易让人想起那句“哪里有压迫哪里就有反抗”。所以当读者看到男方杀了女方一家时，想到更多的可能是解恨。但是话说回来，这对夫妻的婚姻是建立在爱情上的，而女方背叛了爱情，就此事而言，婚前协议是否应该明确标注“如果女方出轨导致离婚，男方应该获得一定的赔偿”呢？或者男方可以向法院提出诉讼解决呢？而男方是否应该反思，在贫富差距如此之大，家庭背景如此不对等的两个家庭结合在一起，日后生活中出现的种种问题，为什么没有提前预见呢？ 再把话题落到小孩身上。小孩这个群体，在大多数人看来都是天真无邪、懵懂无知的。即便小孩再坏，也顶多就是调皮捣蛋，本质是好的。为什么大多数人会这么认为？因为这是孔子说的：“人之初、性本善”。但是王阳明也说过：“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。小孩子是善是恶，主要还是由家庭环境来养成的。恐怖分子的孩子生下来就接受杀人教育，身上绑着炸弹乱窜，以跟敌人同归于尽为荣——这就很难定性是好是坏。回到书中的三个小孩，其中两个的父母分别都是杀人犯，小小年纪就送到孤儿院，没有父爱
细细琐琐推断考据，精神可嘉，但读诗的趣味大失。译作读史好像读的不是自家故事
勇气无敌的女主，每次响起《Disco Dancer》，配上女主不认输的眼神，就觉得热血沸腾！
一本妙趣横生的消化系统科普剧集。 不得不说，优秀科普读物总是能够帮助读者快速学习、记忆他人的经验，再通过读者自身的实践和判断，丰富其知识体系，完成对世界认知架构的搭建和发展完善。
前三部分比较官方，有点硬出书刷存在感的意思。还好坚持住了，做为一个小创业者希望看到的内容从第四部分开始。
的确，我们过去是太不重视个人的发展了。我们几乎从来没有想过要给每个人的个性发展以足够自由的空间。我们只知道强调群体的利益高于一切，却不知道如果没有每个人充分自由的发展，也不可能有群体长足的进步。结果，群体变成了不健全的群体，个体则更无健全的人格可言。但，如果我们每个人的人格都是不健全的，我们还能保证“自立于世界民族之林”吗？我们还能建立马克思和恩格斯设想的新社会吗？要知道，在那个新社会里，“一切人的自由发展”是以“每个人的自由发展”为条件和前提的。 要有健全的人格，就要有健全的制度；而要有健全的制度，就要有健全的文化。也许，这便正是我们一代新中国人的历史使命。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
读完《Disco Dancer》，立马就回想到最开始自己提出的疑惑：为什么书名为乌合之众？是翻译不准确吗？毕竟“乌合之众”并不是一个什么好词啊，词典上解释是：“像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”就连我的朋友也觉得这部书分析群体心理很深刻也很有意思，就是觉得书名取得不好。然而，读完后，我反而觉得这个书名取得真的太好了。这个词的运用一方面是对群体引导具有警醒作用，另一方面则是一针见血直指群体的本质。古语有云：“法不责众”，所以个人成为群体中的一员，其所作所为的责任就容易成为群体责任，责任约束的是群体，个人反而容易不受这责任的约束。然而群体如果追求和相信的不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，那么整个群体将会发出恐怖的力量，不渴求真理，面对那些不合口味的证据视而不见，假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误，谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。另外，群体有其形成，有其发展，也会有其消亡。“原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征”。宝贝，这段话也在说明从乌合之众到群体，最终会回到乌合之众的状态，之后可能又会形成新的群体，这样循环交替发展，“乌合之众”是其原始状态。
终于看完了，好累！ 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心，有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢，似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞，既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促，好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说，太长了，如果能缩减在900章里，或许会更好看。那么多人物，那么多伏笔，那么多分枝乱杈，都一一分说明白确实不容易，但略显拖沓，有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧，最后50章有点失败，急急忙忙赶着收尾的样子，全是一副交代的口气，不再有开篇胸有成竹的稳妥。
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用了30多个小时从年尾读到年头，做了N条笔记，终于读完了。 如果说罗伯特清崎为我打开了理财认知的大门，那么这部剧为我梳理了整个理财体系。就好像理财知识的导航地图，我现在哪里，我要去到哪里，路上可能遇到什么风险，我将需要做哪些事情以及我如何到达目的地，还不忘提醒欣赏沿途的美丽风景^-^。博多舍费尔，一位成功的理财大师倾力之作，读它是成本最低的理财学习方式。 本剧里，财务自由指的是物质层面和精神层面的双层次自由。博多舍费尔在书的最后一章阐明主旨。 下面摘录几段的博多舍费尔的精彩言论： 成功意味着成为最好的自己。幸福指的是热爱你现在的样子。 你的思维方式决定了你今天的样子。这样的思维方式却不能让你变成你想成为的样子。 你的财务状况应该成为你不惧怕任何阻碍的证明。 我见过对负责的最好解释-你并非对所有事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。
这真是一线教师最真实的感悟，其中的理念方法非常接地气，对语文教师的教学有很大的帮助。
主角武功那么高。要是稍微在热血点就好了。他不出手还写那么高的武功干啥
历时11小时通读此剧。本剧是编剧在小狗钱钱的基础上又一篇理念大作，要想实现财务自由需要经年累月的积累，需要经年累月的思考；而当今社会，要想实现财务的阶层跨越，最好的办法就是赚钱—攒钱—买优质企业的股票，赚钱—攒钱—买核心资产，这是最好的一种方法。 机会不会眷顾毫无准备的人，当今社会最大的机会就在股市，最大的发展就在乡村振兴，所以朝着目标前进吧。 编剧提出发生变化的五个层次： 一、你意识到自己对现状不满意，为了改变现状，你开始采取行动。 二、期待的结果没有出现，你意识到仅仅采取行动还远远不够。 三、学到的技巧对你起到一定的帮助。 四、在你与别人打交道时，仔细思考一下你的世界观。 五、通过改变对自身的认知，我们可以带来巨大的变化。 时间的复利，资本的复利是最大的奇迹，我们要把最大的精力投入到最丰厚的回报中去。
好像这类书都会被打上“鸡汤”的标签，没关系，总会有一些时刻需要这些鸡汤，它们无法解决我们生活中的任何问题，但是起码能用文字安慰温暖一下自己，然后笑一笑，继续去战斗。别轻易被打败，嗯
请各位书友别被这本剧集的名称和评分给误导了，实属渣书一本，看了第一章实在看不下去了。道听途说的故事，啰哩啰嗦的文字，故事最后来一段心灵鸡汤式的总结… 几无任何可读之处。就个人的理解，真正的商业智慧，核心无非是“互利原则”而已。互利包含了两个层面的含义，一是利他，二是利己。利他，是对合作伙伴包括但不限于供应商、渠道商，以及最终用户乃至社会的负责。利他精神，是让人们乐意保持与你合作的重要因素，也可以在一定程度上理解为俗话所说的财散人聚。但其实利他并非仅仅包括钱财方面，那对利他精神的解读有点片面了。利己则指的是除短期策略性的亏损外（比如为了取得某种合作优势，第一单可以不赚钱甚至微亏，也可以理解为放长线钓大鱼），务必追求长期合理的利润，这是对股东、员工和管理层/经营者自己的负责。 只有利他而没有利己，那不叫生意而叫公益；没有利他而只有利己，那不叫生意而叫算计。
播出快20年的书，重温一遍还是觉得很酷，如果只向人推荐一本入门科幻剧集的话，毫无疑问就是它
唉，没有太多的想法。有助于我们理解《Disco Dancer》里很多情节。 是不是很土，就是让我更理解《Disco Dancer》这部电影，其中最令我感动的是爱，太伟大了，因为有爱这部电影才好，而不是因为这么多知识。
下次你路过，人间已无我。 ——余光中 在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛。 有些故事，翻开没几页你就预感结局会泪崩，你还是会捧读完；有些人不过是你生命里的过客，你却曾为她（他）放弃自尊，固执懦弱；有些感情，不似天边的云，不似眺望的海，是命定的相遇；有些伤心，后悔来不及，心碎给不起，藏在最深最深的心底。而所有的故乡都在清辉月影中，温暖海的那边，山的这边所有的珍惜。 王莺莺，刘十三一直这么称呼自己70多岁的外婆。她是不会老不会抒情，追着打，横着骂，拖拉机开得拉风，麻将打得彪悍，桃树下抽烟，灶台边做饭，紧守着故乡，在白云青山间开了间小卖部和自己相依为命的王莺莺。 十三的妈妈早早离开了王莺莺和刘十三，成了刘十三作文里想象出来最好的模样。无数熬夜，承诺本里写满了要完成的计划，刘十三头也不回的考上大学离开了故乡，去看外面的世界，看看是不是比故乡的桃树还美，比故乡的月更明。外面的世界很大，外面的姑娘贼动心，外面的风太冷，朋友走了，工作快丢了，姑娘其实是别人的新娘，刘十三喝醉了。梦里，刘十三被王莺莺连绑带捆，拖拉机一来一去两百里地，带回了故乡。 半棵桃树高出院墙，门头挂着破旧的小卖部招牌，背景是远处的白云青山。 故乡还是故乡，熟悉安心，外婆灶台上的菜呲呲冒油，外婆损人的话还在继续，推销的保险乡里乡亲的有了着落，那个“打劫”过自己的女孩长大了还像个土匪，球球怎么就成了自己的女儿，小时候的傻玩伴牛大田误入歧途开起了赌场，村花婷婷姐怎么老成了这样？刘十三的故乡是熟悉又陌生的肩膀。 中秋夜是团圆的模样，王莺莺没有告诉十三自己癌症晚期的真相。海的那边装着王莺莺的冒险，山的这边王莺莺停止流浪，回归故乡。王莺莺说，“什么叫故乡，祖祖辈辈埋葬在这里，所以叫故乡”。盼着出走的女儿，等着不回头的外孙回乡，备一桌菜，浮一大白，在秋香浮动的院子里，敬故乡敬远方。 耳机里正好放到“只是正好情窦初开遇到你”。不管是故乡还是远方，找到那缕光吧，远方成了程霜痴心的故乡，不是三次的遇见，而是一辈子。 十三你真傻，没有一而再，再而三的偶遇，没有谁会真的不怕死，只不过程霜更怕离开你。十三你真傻，没有什么拉风的拖拉机，没有什么离不开的故乡，没有不会老的外婆，只有爱你的王莺莺。 一杯敬朝阳，一杯敬月光 唤醒我的向往，温柔了寒窗 于是可以不回头的逆风飞翔 不怕心头有雨，眼底有霜 一杯敬故乡，一杯敬远方 守着我的善良，催着我成长 所以南北的路从此不再漫长 灵魂不再无处安放 —— 毛不易《Disco Dancer》
优点： 可操作性强； 人人都可操作； 具有理论基础； 符合人脑的想法习惯； 积累的力量； 持续使用有助于思维的条理化和思维的敏捷度。 不足： 想法的持续提升需要持续的输入； 持续的输入需要使用者持续的学习，见识； 适当的借鉴其他思维的模型和理论有助于做笔记； 编剧有麦肯锡的工作经历，其他人不一定有； 如果在思维体系和想法上缺陷比较大，笔记质量会很差，成长会很慢； 总归还是要坚持做，持续做，这也是难倒人的一点。
先说几句题外话。能读到Babbar Subhash的这部《Disco Dancer》，完全要感谢“哆播影院”和“剧评客”两个团队。前者提供了一个体验极佳的观看和分享平台，后者向我推荐了这部精彩剧集。《Disco Dancer》是我第一部在网剧（手机app）上完整读完的剧集，之前我都是读实体书。网剧和实体书的利弊关系暂不累述。总之，第一次通过“哆播影院”在手机上看完一部剧集，除了长时间看手机屏幕眼睛稍有不适外，体验还是非常不错的。 诚恳的拍了几下马屁之后，开始言归正传。 通过热播网剧《Disco Dancer》，知道了Babbar Subhash，通过Babbar Subhash又读到《Disco Dancer》。之前有个朋友跟我提过《Disco Dancer》，但他没记住编剧是谁。不过，这次通过读《Disco Dancer》，我算是正式知道Babbar Subhash的大名了。 《Disco Dancer》的楔子部分开门见山，没有任何修饰，更没有故弄玄虚，嘁哩喀喳嘎嘣脆的介绍了故事的主要脉络，让我大呼过瘾。这种感觉，很像你出门打车，跟司机交代了目的地之后，司机一句废话没有，以飞快的速度直奔终点，而且一路绿灯，畅通无阻。而Babbar Subhash无疑就是驾驶着这辆名叫“Disco Dancer”牌汽车的老司机。 《Disco Dancer》的故事结构十分清晰简洁，先是一个入赘女婿由于长期受到家庭压迫而爆发，为了雪耻，也为遗产，采用极端手段谋杀岳父岳母以及老婆一家。其次是三个家庭破裂的少年聚到一起，为了追求更好的，或者说只是普通人的生活而走错了方向。两伙人阴差阳错的走到了一起，也不可避免的发生了的悲剧。 从推理层面讲，书中除了警察以外的三个主要人物，都是数学天才。这为其中的二个罪犯实施高智商犯罪行为，以及另一个破案者揭穿犯罪迷局奠定了基础。与大多数推理剧集不同的是，《Disco Dancer》在最后的解谜阶段，作为破案者或者推理者的这位老哥严良（在网剧《Disco Dancer》中是警察，在系列剧集中是浙大数学老师——剧集和网剧是Babbar Subhash的平行宇宙——这么解释显得很时髦）并没有滔滔不绝、长篇大论的讲述犯罪者在设置迷局时哪里有疏忽，如何找到反侦察行为中的漏洞等等。而是在剧集高潮部分用陈述犯罪嫌疑人朱朝阳日记的方式，告诉读者朱朝阳是如何圆谎的。这很像是御手洗洁向读者发出的挑战，同时也像是在为罪犯找一个值得同情的理由——估计很多人都会同情这个罪犯，因为他太可怜，又太聪明，而且还是学霸，他的悲剧太容易引起共鸣。 从社会层面讲，《Disco Dancer》值得发人深思。正如几场悲剧的起因：婚前协议规定，一但夫妻双方离婚，入赘女婿将一分钱得不到。结果女方首先出轨并要求离婚，原本的海誓山盟变得不堪一击，无情的婚前协议让男方一无所有。再加上婚姻期间女方家庭对男方和男方父母的凌辱。很容易让人想起那句“哪里有压迫哪里就有反抗”。所以当读者看到男方杀了女方一家时，想到更多的可能是解恨。但是话说回来，这对夫妻的婚姻是建立在爱情上的，而女方背叛了爱情，就此事而言，婚前协议是否应该明确标注“如果女方出轨导致离婚，男方应该获得一定的赔偿”呢？或者男方可以向法院提出诉讼解决呢？而男方是否应该反思，在贫富差距如此之大，家庭背景如此不对等的两个家庭结合在一起，日后生活中出现的种种问题，为什么没有提前预见呢？ 再把话题落到小孩身上。小孩这个群体，在大多数人看来都是天真无邪、懵懂无知的。即便小孩再坏，也顶多就是调皮捣蛋，本质是好的。为什么大多数人会这么认为？因为这是孔子说的：“人之初、性本善”。但是王阳明也说过：“无善无恶心之体，有善有恶意之动”。小孩子是善是恶，主要还是由家庭环境来养成的。恐怖分子的孩子生下来就接受杀人教育，身上绑着炸弹乱窜，以跟敌人同归于尽为荣——这就很难定性是好是坏。回到书中的三个小孩，其中两个的父母分别都是杀人犯，小小年纪就送到孤儿院，没有父爱
细细琐琐推断考据，精神可嘉，但读诗的趣味大失。译作读史好像读的不是自家故事
勇气无敌的女主，每次响起《Disco Dancer》，配上女主不认输的眼神，就觉得热血沸腾！
一本妙趣横生的消化系统科普剧集。 不得不说，优秀科普读物总是能够帮助读者快速学习、记忆他人的经验，再通过读者自身的实践和判断，丰富其知识体系，完成对世界认知架构的搭建和发展完善。
前三部分比较官方，有点硬出书刷存在感的意思。还好坚持住了，做为一个小创业者希望看到的内容从第四部分开始。
的确，我们过去是太不重视个人的发展了。我们几乎从来没有想过要给每个人的个性发展以足够自由的空间。我们只知道强调群体的利益高于一切，却不知道如果没有每个人充分自由的发展，也不可能有群体长足的进步。结果，群体变成了不健全的群体，个体则更无健全的人格可言。但，如果我们每个人的人格都是不健全的，我们还能保证“自立于世界民族之林”吗？我们还能建立马克思和恩格斯设想的新社会吗？要知道，在那个新社会里，“一切人的自由发展”是以“每个人的自由发展”为条件和前提的。 要有健全的人格，就要有健全的制度；而要有健全的制度，就要有健全的文化。也许，这便正是我们一代新中国人的历史使命。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
读完《Disco Dancer》，立马就回想到最开始自己提出的疑惑：为什么书名为乌合之众？是翻译不准确吗？毕竟“乌合之众”并不是一个什么好词啊，词典上解释是：“像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。”就连我的朋友也觉得这部书分析群体心理很深刻也很有意思，就是觉得书名取得不好。然而，读完后，我反而觉得这个书名取得真的太好了。这个词的运用一方面是对群体引导具有警醒作用，另一方面则是一针见血直指群体的本质。古语有云：“法不责众”，所以个人成为群体中的一员，其所作所为的责任就容易成为群体责任，责任约束的是群体，个人反而容易不受这责任的约束。然而群体如果追求和相信的不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，那么整个群体将会发出恐怖的力量，不渴求真理，面对那些不合口味的证据视而不见，假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误，谁向他们提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人；谁摧毁他们的幻觉，谁就会成为他们的牺牲品。另外，群体有其形成，有其发展，也会有其消亡。“原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征”。宝贝，这段话也在说明从乌合之众到群体，最终会回到乌合之众的状态，之后可能又会形成新的群体，这样循环交替发展，“乌合之众”是其原始状态。
终于看完了，好累！ 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心，有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢，似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞，既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促，好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说，太长了，如果能缩减在900章里，或许会更好看。那么多人物，那么多伏笔，那么多分枝乱杈，都一一分说明白确实不容易，但略显拖沓，有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧，最后50章有点失败，急急忙忙赶着收尾的样子，全是一副交代的口气，不再有开篇胸有成竹的稳妥。